Сенатор от Кабардино-Балкарии Арсен Каноков запустил онлайн-конкурс в Instagram «Стихи и песни на языке соседа», призванный через узнавание музыки и поэзии народов КБР сблизить представителей разных национальностей.
В конкурсе может участвовать любой, кто исполняет песню на языке народов Кабардино-Балкарии (за исключением русского), но не на своем родном. Например, русский певец поет на кабардинском или кабардинский исполнитель поет на балкарском. Вот замечательный пример: осетинка поет на кабардинском языке.
Подробнее о конкурсе лучше расскажет сам г-н Каноков.
В конкурсе может участвовать любой, кто исполняет песню на языке народов Кабардино-Балкарии (за исключением русского), но не на своем родном. Например, русский певец поет на кабардинском или кабардинский исполнитель поет на балкарском. Вот замечательный пример: осетинка поет на кабардинском языке.
Подробнее о конкурсе лучше расскажет сам г-н Каноков.
Магазин «Золотая Адыгея» на рынке «Фудсити» в Москве пережил пандемию и продолжает работать. Здесь продаются: разный адыгейский сыр, мед, соления, масло Мамруковское, напитки, сладости, специи и т.д. Адрес магазина: Калужское шоссе, 22-й километр, 10, «Фудсити», павильон 19-034 (1 этаж, 19 линия). Но учтите, что цены здесь заметно выше майкопских. Чем дальше от Родины, тем дороже любовь к ней.
В Усть-Лабинске отметили 260-летие победы темиргоевцев над войском Крымского Ханства в битве 1761 года. Любопытно то, что инициатором и организатором этого мероприятия выступили кубанцы.
ustlabinfo.ru
На Усть-Лабинской крепости прошли торжества, посвященные 260-летию исторического сражения
Уничтожение войска крымского хана Гирея
Друзья, тут очень-очень редко, но бывает реклама. Отнеситесь с пониманием, пожалуйста.
Forwarded from УЛУЧШУ ВАШУ ЖИЗНЬ!💰
Загадка археологии Северо-Западного Кавказа, знаменитая Майкопская плита,
Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища). Предварительно датируется синхронным с майкопской археологической культурой, то есть с середины 4 тыс.до. н. э. по середину 3 тыс. до н. э.
Даже при датировке конец 3 тыс. до н. э. Майкопская плита является самым древним материальным артефактом создания письменности автохтонным народом на территории бывшего СССР и России.
Загадки истории 👽
Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища). Предварительно датируется синхронным с майкопской археологической культурой, то есть с середины 4 тыс.до. н. э. по середину 3 тыс. до н. э.
Даже при датировке конец 3 тыс. до н. э. Майкопская плита является самым древним материальным артефактом создания письменности автохтонным народом на территории бывшего СССР и России.
Загадки истории 👽
Валерию Хатажукову – 65
Человек, стоящий у истоков возрождения адыгского национального самосознания и движения «Адыгэ Хасэ». Один из немногих находившихся в эпицентре значительных событий в истории народа и республики, потрясений и трансформаций конца 80-х – начала 90-х годов ХХ столетия, непоколебимая принципиальность которого в вопросах защиты интересов этноса, его языка, культуры, прав человека нередко стоила личной безопасности и материальных благ. Общественный деятель, чью роль в судьбе Кабардино-Балкарии и всего Северо-Кавказского региона в полной мере еще только предстоит оценить... Так характеризуют его те, кто знает не один десяток лет.
Человек, стоящий у истоков возрождения адыгского национального самосознания и движения «Адыгэ Хасэ». Один из немногих находившихся в эпицентре значительных событий в истории народа и республики, потрясений и трансформаций конца 80-х – начала 90-х годов ХХ столетия, непоколебимая принципиальность которого в вопросах защиты интересов этноса, его языка, культуры, прав человека нередко стоила личной безопасности и материальных благ. Общественный деятель, чью роль в судьбе Кабардино-Балкарии и всего Северо-Кавказского региона в полной мере еще только предстоит оценить... Так характеризуют его те, кто знает не один десяток лет.
Валерий Хатажуков родился в с. Шордаково Зольского района. Закончил среднюю школу в с. Светловодское. В 1974–1976 проходил срочную службу в группе советских войск в ГДР. После армии работал на нальчикском заводе высоковольтной аппаратуры, а затем инженером в управлении сберегательными кассами КБАССР. В 1988 окончил исторический факультет Кабардино-Балкарского университета по специальности «преподаватель истории и обществоведения».
С конца 80-х Валерий Хатажуков активно участвует в возрождающемся национальном движении, которое вскоре оформилось в «Адыгэ Хасэ», имевшее в начале 90-х годов огромное политическое и общественное влияние. Долгое время он занимал должность первого заместителя председателя, став достойным помощником, а впоследствии и продолжателем дела Заура Налоева. Если Налоев был духовно-нравственным лидером «Адыгэ Хасэ», то на Валерии Хатажукове, по воспоминаниям очевидцев, лежал широчайший круг практических вопросов, связанных с деятельностью движения.
Особенно ярко его организаторский талант и миротворческая роль проявились в период военного столкновения в Абхазии. В ответ на агрессию Грузии в братской абхазам Кабардино-Балкарии начался стихийный и практически неконтролируемый процесс повального вступления в добровольцы. Слишком многие из них были зелеными мальчишками, никогда даже не державшими в руках оружия, понятия не имевшими об ужасах войны, но в силу молодости, идеализма и горячности готовыми броситься на защиту Абхазии. Задачей, которой занималось «Адыгэ Хасэ», и не в последнюю очередь именно Валерий Хатажуков, было не допустить массовой гибели, исключить ситуацию, при которой молодежь могла неорганизованно хлынуть в зону военного конфликта. Отбору добровольцев и формированию групп, которые возглавлялись наиболее опытными, крепкими физически и стойкими морально участниками, было уделено повышенное внимание – что, без сомнения, сберегло немало жизней.
Непосредственное участие принимал Валерий Хатажуков в решении вопроса о восстановлении Шапсугского национального района в составе Краснодарского края – административно-территориальной единицы с адыгским населением, упраздненной в 1945. Вместе с президентом Международной черкесской ассоциации Юрием Калмыковым, народным депутатом Верховного совета РФ Мухамедином Тумовым он буквально дневал и ночевал в этот период в Москве, проделав колоссальную организационную работу, которая, к сожалению, из-за позиции федеральной власти в итоге не привела к положительному результату. Тем не менее не отметить этот вклад было бы неправильным.
Говоря о Валерии Хатажукове, собеседники в первую очередь отмечают его преданность делу, работоспособность и целеустремленность. Возглавляя в 1998–2001 газету «Хасэ», а с 2001 по 2003 – «Адыгэ Хэку» и располагая при этом, мягко говоря, весьма ограниченными финансовыми и материальными ресурсами, он сумел создать качественные и острые средства массовой информации, объективно освещавшие общественно-политическую жизнь в республике и вопросы национального самосознания. Это настолько не понравилось ворам и коррупционерам, что на Хатажукова произошло несколько нападений, а процесс доставки очередного тиража газеты из типографии в Минводах в КБР превращался в целую спецоперацию.
Такую же принципиальность и приверженность восстановлению справедливости продемонстрировал Валерий Хатажуков, возглавив республиканский правозащитный центр.
С конца 80-х Валерий Хатажуков активно участвует в возрождающемся национальном движении, которое вскоре оформилось в «Адыгэ Хасэ», имевшее в начале 90-х годов огромное политическое и общественное влияние. Долгое время он занимал должность первого заместителя председателя, став достойным помощником, а впоследствии и продолжателем дела Заура Налоева. Если Налоев был духовно-нравственным лидером «Адыгэ Хасэ», то на Валерии Хатажукове, по воспоминаниям очевидцев, лежал широчайший круг практических вопросов, связанных с деятельностью движения.
Особенно ярко его организаторский талант и миротворческая роль проявились в период военного столкновения в Абхазии. В ответ на агрессию Грузии в братской абхазам Кабардино-Балкарии начался стихийный и практически неконтролируемый процесс повального вступления в добровольцы. Слишком многие из них были зелеными мальчишками, никогда даже не державшими в руках оружия, понятия не имевшими об ужасах войны, но в силу молодости, идеализма и горячности готовыми броситься на защиту Абхазии. Задачей, которой занималось «Адыгэ Хасэ», и не в последнюю очередь именно Валерий Хатажуков, было не допустить массовой гибели, исключить ситуацию, при которой молодежь могла неорганизованно хлынуть в зону военного конфликта. Отбору добровольцев и формированию групп, которые возглавлялись наиболее опытными, крепкими физически и стойкими морально участниками, было уделено повышенное внимание – что, без сомнения, сберегло немало жизней.
Непосредственное участие принимал Валерий Хатажуков в решении вопроса о восстановлении Шапсугского национального района в составе Краснодарского края – административно-территориальной единицы с адыгским населением, упраздненной в 1945. Вместе с президентом Международной черкесской ассоциации Юрием Калмыковым, народным депутатом Верховного совета РФ Мухамедином Тумовым он буквально дневал и ночевал в этот период в Москве, проделав колоссальную организационную работу, которая, к сожалению, из-за позиции федеральной власти в итоге не привела к положительному результату. Тем не менее не отметить этот вклад было бы неправильным.
Говоря о Валерии Хатажукове, собеседники в первую очередь отмечают его преданность делу, работоспособность и целеустремленность. Возглавляя в 1998–2001 газету «Хасэ», а с 2001 по 2003 – «Адыгэ Хэку» и располагая при этом, мягко говоря, весьма ограниченными финансовыми и материальными ресурсами, он сумел создать качественные и острые средства массовой информации, объективно освещавшие общественно-политическую жизнь в республике и вопросы национального самосознания. Это настолько не понравилось ворам и коррупционерам, что на Хатажукова произошло несколько нападений, а процесс доставки очередного тиража газеты из типографии в Минводах в КБР превращался в целую спецоперацию.
Такую же принципиальность и приверженность восстановлению справедливости продемонстрировал Валерий Хатажуков, возглавив республиканский правозащитный центр.
Эта общественная организация рассмотрела сотни поступивших в ее адрес заявлений и подготовила по ним обращения в органы власти, местного самоуправления, правоохранительные ведомства... Проведены десятки круглых столов и конференций по важнейшим аспектам общественно-политического развития республики: взаимоотношениям молодежи и силовых структур, земельной проблематике, содействию переселения соотечественников и помощи адыгским репатриантам, проблемам национальных языков и культур... Собранные под крышей центра специалисты, общественники нередко дают исчерпывающий анализ рассматриваемых проблем, намечают пути их решения. К сожалению, власть нечасто прислушивается к этим советам, которые позволили бы избежать многих негативных событий.
Валерий Хатажуков был членом I и II созывов Общественной палаты КБР, общественной наблюдательной комиссии по защите прав человека в местах принудительного содержания (2009–2010). С 2016 он входит в комиссию при главе КБР по оказанию содействия в адаптации к мирной жизни лицам, принявшим решение о прекращении террористической и экстремистской деятельности. Для друзей и коллег не секрет, что ему неоднократно предлагались высокие кресла в различных структурах в обмен на отказ от принципиальной позиции и прекращение правозащитной и общественной деятельности. Однако, в отличие от многих других, и здесь продемонстрировав верность принципам, он эти предложения проигнорировал.
Для многих – тех, кто его знает, кому он помог по роду правозащитной деятельности, – имя Валерия Хатажукова уже вписано золотыми буквами в историю Кабардино-Балкарии.
Координационный Совет адыгских общественных объединений КБР присоединяется к поздравлениям и желает Валерию Хатажукову долгих лет продуктивной деятельности, крепкого здоровья и энергии, успехов во всех начинаниях.
Валерий Хатажуков был членом I и II созывов Общественной палаты КБР, общественной наблюдательной комиссии по защите прав человека в местах принудительного содержания (2009–2010). С 2016 он входит в комиссию при главе КБР по оказанию содействия в адаптации к мирной жизни лицам, принявшим решение о прекращении террористической и экстремистской деятельности. Для друзей и коллег не секрет, что ему неоднократно предлагались высокие кресла в различных структурах в обмен на отказ от принципиальной позиции и прекращение правозащитной и общественной деятельности. Однако, в отличие от многих других, и здесь продемонстрировав верность принципам, он эти предложения проигнорировал.
Для многих – тех, кто его знает, кому он помог по роду правозащитной деятельности, – имя Валерия Хатажукова уже вписано золотыми буквами в историю Кабардино-Балкарии.
Координационный Совет адыгских общественных объединений КБР присоединяется к поздравлениям и желает Валерию Хатажукову долгих лет продуктивной деятельности, крепкого здоровья и энергии, успехов во всех начинаниях.
Черкесская музыка скоро зазвучит в Москве
В Москве, в музее современного искусства «Гараж», который находится в Парке Горького, с 14 по 20 июня будет проходить интересный фестиваль «Точка перемещения — 2021», посвященный этнокультурному разнообразию.
Нам он любопытен, кроме всего прочего, запланированными выступлениями черкесских музыкантов: Заура Нагоева⚡️, Jrpjej⚡️, Алана Шеуджена⚡️, Zafaq⚡️ и семинарами куратора всей музыкальной программы фестиваля и сооснователя этнографического лейбла Ored Recordings Булата Халилова⚡️.
Расписание смотрите на вэб-странице фестиваля.
В Москве, в музее современного искусства «Гараж», который находится в Парке Горького, с 14 по 20 июня будет проходить интересный фестиваль «Точка перемещения — 2021», посвященный этнокультурному разнообразию.
Нам он любопытен, кроме всего прочего, запланированными выступлениями черкесских музыкантов: Заура Нагоева⚡️, Jrpjej⚡️, Алана Шеуджена⚡️, Zafaq⚡️ и семинарами куратора всей музыкальной программы фестиваля и сооснователя этнографического лейбла Ored Recordings Булата Халилова⚡️.
Расписание смотрите на вэб-странице фестиваля.
Telegram
Ored Recordings
Точка перемещения: Ored Recordings в Гараже
С 14 по 20 июня в музее Гараж пройдет фестиваль, посвященный этнокультурному разнообразию - Точка Перемещения.
Мы курируем музыкальную программу и участвуем в дискуссионной.
Неделю в атриуме Гаража будут концерты…
С 14 по 20 июня в музее Гараж пройдет фестиваль, посвященный этнокультурному разнообразию - Точка Перемещения.
Мы курируем музыкальную программу и участвуем в дискуссионной.
Неделю в атриуме Гаража будут концерты…
Forwarded from Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Открыл для себя начинающего черкесского фолк исполнителя Аслана Ташу. Учитывая мое большое увлечение кавказским фолком, не трудно догадаться, что я в восторге. Послушать другие композиции Аслана можно на странице в SoundCloud.
Зураб Бемурзов
Инал
Собачий лай осыпался со склонов.
Цедит земля молозиво утра.
С косматым солнцем запаха лимона
Бодается ленивая гора.
Чернеют скалы грудами доспехов,
Лежит Кавказ, как рухнувший черкес.
В походной песне древних абадзехов
Рождается и умирает весть,
Что горизонты удила закусят,
Роса стечет с опущенных забрал,
Что в Кабарде, у вечного Эльбруса
Склонился на колено князь Инал...
Что в черные глотающие дыры
Галактики несётся шар земной,
И что в неумолкающем эфире
Звучит земли черкесский позывной.
09.06. 2021
Инал
Собачий лай осыпался со склонов.
Цедит земля молозиво утра.
С косматым солнцем запаха лимона
Бодается ленивая гора.
Чернеют скалы грудами доспехов,
Лежит Кавказ, как рухнувший черкес.
В походной песне древних абадзехов
Рождается и умирает весть,
Что горизонты удила закусят,
Роса стечет с опущенных забрал,
Что в Кабарде, у вечного Эльбруса
Склонился на колено князь Инал...
Что в черные глотающие дыры
Галактики несётся шар земной,
И что в неумолкающем эфире
Звучит земли черкесский позывной.
09.06. 2021
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Общество черкесских всадников «Шыу Хасэ» и танцевальный коллектив "Абреки" ежедневно на "Иппосфере" в Санкт-Петербурге.
С 11 по 14 июня не упустите возможность увидеть лошадей кабардинской породы в открытой конюшне, а также прикоснуться к культуре Адыгского народа вместе с танцевальным коллективом "Абреки" ежедневно в 15:00 на фотозоне выставки. И, конечно, ждем всех на породном ринге лошадей кабардинской породы "Созвездие Шагди" (Большой манеж, 14 июня в 13:30)
Программа на Большом манеже.
Билеты.
ИППОСФЕРА, 11-14 июня с 10:00 до 20:00
ЛО, Всеволожский р-н, дер. Энколово, ул. Шоссейная, 19
🚌 Бесплатные автобусы от ст. м. «Парнас» и «Девяткино»
С 11 по 14 июня не упустите возможность увидеть лошадей кабардинской породы в открытой конюшне, а также прикоснуться к культуре Адыгского народа вместе с танцевальным коллективом "Абреки" ежедневно в 15:00 на фотозоне выставки. И, конечно, ждем всех на породном ринге лошадей кабардинской породы "Созвездие Шагди" (Большой манеж, 14 июня в 13:30)
Программа на Большом манеже.
Билеты.
ИППОСФЕРА, 11-14 июня с 10:00 до 20:00
ЛО, Всеволожский р-н, дер. Энколово, ул. Шоссейная, 19
🚌 Бесплатные автобусы от ст. м. «Парнас» и «Девяткино»
В Нальчике провели презентацию Фонда поддержки родного языка, культуры и традиций
Представители «Черкесского мира» рассказали общественности о своей программе. Презентацию Фонда поддержки родного языка, культуры и традиций провели в Нальчике. Собрались преподаватели школ и вузов, представители творческой интеллигенции, общественники. Отмечено, что при содействии «Черкесского мира» в Лескенском районе открыли просветительский центр. Фонд устраивает тематические вечера, на которых молодежи рассказывают о традиционных музыкальных инструментах адыгов, предметах повседневного обихода. Вышли в свет несколько произведений на кабардинском, которые до этого не были известны широкой публике. На сохранении родного языка общественная организация и делает основной пор. «Черкесский мир» намерен выпускать аудио- и видеопродукцию на кабардинском. Планируется присуждать именные стипендии школьникам и студентам, которые достигнут особых успехов в изучении родного языка и культуры.
(с) Россия 1. КБР.
Представители «Черкесского мира» рассказали общественности о своей программе. Презентацию Фонда поддержки родного языка, культуры и традиций провели в Нальчике. Собрались преподаватели школ и вузов, представители творческой интеллигенции, общественники. Отмечено, что при содействии «Черкесского мира» в Лескенском районе открыли просветительский центр. Фонд устраивает тематические вечера, на которых молодежи рассказывают о традиционных музыкальных инструментах адыгов, предметах повседневного обихода. Вышли в свет несколько произведений на кабардинском, которые до этого не были известны широкой публике. На сохранении родного языка общественная организация и делает основной пор. «Черкесский мир» намерен выпускать аудио- и видеопродукцию на кабардинском. Планируется присуждать именные стипендии школьникам и студентам, которые достигнут особых успехов в изучении родного языка и культуры.
(с) Россия 1. КБР.
YouTube
В Нальчике провели презентацию Фонда поддержки родного языка, культуры и традиций
«Мне бы еще красную книжку получить...»
89-летняя репатриантка из Сирии Шазия Нух (Чилова) уже несколько месяцев живет в арендованной двухкомнатной квартире. В санатории «Терек», где пожилая женщина жила шесть лет, ей было некомфортно («Газета Юга» №44, 2020):
«То света нет, то воды... Столько лет ждала, что свой угол появится. И дождалась. Я могу жить теперь как человек – со всеми удобствами. Подумала: зачем мне покупать квартиру? Я же одна, и уже немолода... А девочки нашли очень чистенькую двухкомнатную квартиру, с ремонтом. К тому же недалеко моя племянница живет. Теперь я счастлива! Столько людей приняли участие в моей судьбе, не оставили меня на старости лет... Спасибо каждому, кто волнуется обо мне. Теперь я могу сказать, что я дома. Мне бы еще красную книжку получить... Мечтаю о ней. Это паспорт – он же красный...» – говорит Шазия.
«Сенатор Арсен Каноков уже год платит ей пенсию – 15 тысяч рублей. У нее же нет гражданства – оформить ей пенсию через пенсионный фонд невозможно. Он же оплачивает квартиру, в которой Шазия теперь живет. Она со слезами мне говорит, что родной отец столько не сделал для нее...» – рассказывает Зера Бакова.
«Газета Юга», 9 июня 2021 г.
89-летняя репатриантка из Сирии Шазия Нух (Чилова) уже несколько месяцев живет в арендованной двухкомнатной квартире. В санатории «Терек», где пожилая женщина жила шесть лет, ей было некомфортно («Газета Юга» №44, 2020):
«То света нет, то воды... Столько лет ждала, что свой угол появится. И дождалась. Я могу жить теперь как человек – со всеми удобствами. Подумала: зачем мне покупать квартиру? Я же одна, и уже немолода... А девочки нашли очень чистенькую двухкомнатную квартиру, с ремонтом. К тому же недалеко моя племянница живет. Теперь я счастлива! Столько людей приняли участие в моей судьбе, не оставили меня на старости лет... Спасибо каждому, кто волнуется обо мне. Теперь я могу сказать, что я дома. Мне бы еще красную книжку получить... Мечтаю о ней. Это паспорт – он же красный...» – говорит Шазия.
«Сенатор Арсен Каноков уже год платит ей пенсию – 15 тысяч рублей. У нее же нет гражданства – оформить ей пенсию через пенсионный фонд невозможно. Он же оплачивает квартиру, в которой Шазия теперь живет. Она со слезами мне говорит, что родной отец столько не сделал для нее...» – рассказывает Зера Бакова.
«Газета Юга», 9 июня 2021 г.
Forwarded from Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
Народы Северного Кавказа предоставили право голоса на выборах женщинам за три года до того, как суфражистки смогли этого добиться этого права в США и за 27 лет, как такую возможность получили француженки. Причём право голоса женщинам Кавказа дала не Москва, в мае 1917 году Временному правительству было не до этого, а временный Центральный Комитет Союза горцев Северного Кавказа, в который входили представители интеллигенции народов Кавказа.
📍
📍
Первый съезд горских народов Северного Кавказа был представлен депутатами от всех народов и народностей региона. Каждый депутат должен был избираться от 5 тысяч человек. В случае, если такого количества по каким-то причинам не набиралось, разрешалось выбирать и от меньшего количества избирателей. Право голоса предоставлялось представителям обоего пола, по достижении 20-летнего возраста.Каменный сыр и дерево, которому 300 лет: появился маршрут для туристов, который раскрывает тайны шапсугов.
Мобильный гид проведет по уникальным местам Лазаревского района.
Сам академик Иван Мичурин восхищался богатствами черкесских садов. Правда, он считал, что к адыгам нужно послать ученых-селекционеров. Наверное, не знал выдающийся ботаник, что испокон веков на побережье Черного моря горцы не выходили из дому без прививочных инструментов на поясе. До сих пор здесь в лесах на кавказских склонах встречаются культурные плодоносящие яблони и груши, а уж про фундук говорить не приходится. Школьником Сергей Арутюнян (в будущем всем известный Сергей Галицкий, он потом взял фамилию жены) с друзьями зарабатывал неплохие деньги, собирая орехи неподалеку от родного Лазаревского.
Про то, что шапсуги культивировали 120 сортов яблок и собирали их с июня по ноябрь, рассказывают в этнографическом музее поселка. Здесь в двух больших залах находятся интереснейшие экспонаты, рассказывающие о быте, этике, культуре древнейшего населения Причерноморья. В прошлом самое многочисленное из адыгских племен мудро обустроило жизнь в этих не самых удобных местах. Сельскохозяйственные орудия для работы на склонах гор, посуда из самшита, сапетки для сыра и ульев (у каждого рода был свой способ плетения корзин), особые седла, изящные сабли и серебряные пояса, золотошвейная вышивка на женских костюмах, особые знаки родов - столько интересного! Здесь также поведают, как «крали» невест, сколько блюд готовили для приема гостей, каким обрядом вызывали дождь и что клали в газыри помимо пороха и патронов.
Продолжение...
Мобильный гид проведет по уникальным местам Лазаревского района.
Сам академик Иван Мичурин восхищался богатствами черкесских садов. Правда, он считал, что к адыгам нужно послать ученых-селекционеров. Наверное, не знал выдающийся ботаник, что испокон веков на побережье Черного моря горцы не выходили из дому без прививочных инструментов на поясе. До сих пор здесь в лесах на кавказских склонах встречаются культурные плодоносящие яблони и груши, а уж про фундук говорить не приходится. Школьником Сергей Арутюнян (в будущем всем известный Сергей Галицкий, он потом взял фамилию жены) с друзьями зарабатывал неплохие деньги, собирая орехи неподалеку от родного Лазаревского.
Про то, что шапсуги культивировали 120 сортов яблок и собирали их с июня по ноябрь, рассказывают в этнографическом музее поселка. Здесь в двух больших залах находятся интереснейшие экспонаты, рассказывающие о быте, этике, культуре древнейшего населения Причерноморья. В прошлом самое многочисленное из адыгских племен мудро обустроило жизнь в этих не самых удобных местах. Сельскохозяйственные орудия для работы на склонах гор, посуда из самшита, сапетки для сыра и ульев (у каждого рода был свой способ плетения корзин), особые седла, изящные сабли и серебряные пояса, золотошвейная вышивка на женских костюмах, особые знаки родов - столько интересного! Здесь также поведают, как «крали» невест, сколько блюд готовили для приема гостей, каким обрядом вызывали дождь и что клали в газыри помимо пороха и патронов.
Продолжение...
Комсомольская правда
Каменный сыр и дерево, которому 300 лет: появился маршрут для туристов, который раскрывает тайны шапсугов
Мобильный гид проведет по уникальным местам Лазаревского района
Друзья, напоминаю, что в западном округе Москвы работает кафе адыгской кухни «Республика». Здесь вы можете попробовать: Лыгъуршыпс, Джэдлыбжьэ, Дэлэн, Джэдык1энэкъиж, Хъыршын и т.д. В кафе чисто, уютно, светло. Блюда халяль.
«Республика» расположена в ТЦ «РИГАСТРОЙ» по адресу Новорижское шоссе, 17-й километр, 2, д. Раздоры. Подробности смотрите в паблике кафе в Инстаграм.
«Республика» расположена в ТЦ «РИГАСТРОЙ» по адресу Новорижское шоссе, 17-й километр, 2, д. Раздоры. Подробности смотрите в паблике кафе в Инстаграм.
К сожалению, поход в горы не всегда заканчивается хорошо. В Адыгее нашли тело альпиниста. Осторожно, на видео шокирующие кадры.
Telegram
Нетипичная Адыгея
В Адыгее под горным хребтом Каменное море туринструктор обнаружил тело сорвавшегося альпиниста.
18+
18+
На фестивале "Докер", который пройдет в Москве с 18 по 24 июня, покажут документальный фильм о женской футбольной команде "Адыг" из Карачаево-Черкесии.
Фильм "Ты же девочка" в рамках фестиваля будет показан 19 июня, его съемки проходили в ауле Адыге-Хабль, в команде "Адыг", которую тренирует Виталий Кундухов.
"Героини фильма во многом отличаются друг от друга, у них разные семьи, условия, даже национальности. Их объединяет русский язык и любовь к футболу, однако многие жители аула Адыге-Хабль осуждают женский спорт как явление. И очень сложно в такой ситуации продолжать верить в мечту, открывать себя миру и доверять ему", - говорит режиссер ленты Настя Тарасова.
(с) Вестник Кавказа
Фильм "Ты же девочка" в рамках фестиваля будет показан 19 июня, его съемки проходили в ауле Адыге-Хабль, в команде "Адыг", которую тренирует Виталий Кундухов.
"Героини фильма во многом отличаются друг от друга, у них разные семьи, условия, даже национальности. Их объединяет русский язык и любовь к футболу, однако многие жители аула Адыге-Хабль осуждают женский спорт как явление. И очень сложно в такой ситуации продолжать верить в мечту, открывать себя миру и доверять ему", - говорит режиссер ленты Настя Тарасова.
(с) Вестник Кавказа