Forwarded from Нетипичная Адыгея
«Исследования анализов жительницы Адыгеи, госпитализированной 28 января с подозрением на коронавирус, дали отрицательный результат. Исследования на коронавирус проводились в специализированной лаборатории в Ставрополе. Кроме того, мы провели все необходимые исследования анализов госпитализированной, в том числе на выявление разных штамов гриппа. Все они отрицательные».
Руководитель Роспотребнадзора по Республике Адыгея Сергей Завгородний
Руководитель Роспотребнадзора по Республике Адыгея Сергей Завгородний
Отличная обзорно-аналитическая статья Булата Халилова по традиционной и поп – музыке Кавказа вышла в журнале НОЖ (развлекательный онлайн-журнал для умных людей*). Во многом благодаря творчеству лейбла Ored Recordings из Кабардино-Балкарии замечательная кавказская (и не только) музыка стала известна и доступна широкому кругу ценителей фольклора. Большая часть статьи посвящена адыгским музыкантам. Очень рекомендую её прочесть и послушать музыкальные подкасты, которых в статье много.
*А вы думали, что НОЖ = нездоровый образ жизни? Я тоже.
*А вы думали, что НОЖ = нездоровый образ жизни? Я тоже.
Нож
Шичепшин, ионика и колониализм: краткий гид по новой традиционной музыке Кавказа
Ногайский поп-рок, черкесский эмбиент и греческие свадебные мелодии: какие еще открытия готовит нам кавказский фолк-андеграунд?
О том, как Тао Керефов создал на Корсике модный клуб, действующий и поныне.
Из мемуаров графа Юсупова: «Со времени последнего нашего отдыха случились тут большие перемены. Друг мой Керефов купил в Кальви бывший архиепископский дом и завел у себя ресторан и бар. Заведение его скоро стало лучшим в округе, и от посетителей отбоя не было даже и за полночь. По ночам частенько просыпались мы, разбуженные приезжавшими и уезжавшими автомобилями. В порту стояли роскошные яхты, на пляже яблоку негде было упасть».
Читать...
Из мемуаров графа Юсупова: «Со времени последнего нашего отдыха случились тут большие перемены. Друг мой Керефов купил в Кальви бывший архиепископский дом и завел у себя ресторан и бар. Заведение его скоро стало лучшим в округе, и от посетителей отбоя не было даже и за полночь. По ночам частенько просыпались мы, разбуженные приезжавшими и уезжавшими автомобилями. В порту стояли роскошные яхты, на пляже яблоку негде было упасть».
Читать...
ORLOFF RUSSIAN MAGAZINE
CHEZ TAO
Хроника одного клуба
Алле, джигиты!
Уважаемые жители Кабардино-Балкарской республики!
Для участия в художественном фильме требуются всадники на своих лошадях.
Кастинг пройдет с 30 января по 2 февраля включительно на территории урочища "Махуэгъэпс" в с.Дыгулыбгей (там, где надпись "Пусть крепнет и процветает дружба народов России").
С отобранными всадниками будет заключен трудовой договор, по которому им будут оплачены каждый съёмочный день.
Съёмки художественного фильма пройдут с 15 по 30 апреля текущего года.
По всем интересующим вас вопросам обращайтесь по номеру 89287055955.
Уважаемые жители Кабардино-Балкарской республики!
Для участия в художественном фильме требуются всадники на своих лошадях.
Кастинг пройдет с 30 января по 2 февраля включительно на территории урочища "Махуэгъэпс" в с.Дыгулыбгей (там, где надпись "Пусть крепнет и процветает дружба народов России").
С отобранными всадниками будет заключен трудовой договор, по которому им будут оплачены каждый съёмочный день.
Съёмки художественного фильма пройдут с 15 по 30 апреля текущего года.
По всем интересующим вас вопросам обращайтесь по номеру 89287055955.
Цивилизация бывает разной
«Очень не люблю говорить про "национальный вопрос" - это всегда упирается во взаимный бесполезный срач. Но в связи со вчерашней церемонией в Польше, маленький пример: цивилизованные Франция и Голландия, дабы избежать жертв и разрушения культурных ценностей, резво сдали гитлеровцам своих евреев.
А гордые поляки с удовольствием убивали их и гнали в газовые камеры.
Я родился в маленькой Кабардино-Балкарии и знаю от тогда еще живых свидетелей, как многие "дикие" горцы, по современному "чурки" и "черножопые", спасали своих соседей-евреев, выдавая их за членов своих семей.
Оно и понятно: в Кабардино-Балкарии нет Лувра, базилики Святого Севратия и дворца Браницких.
О чем им было беспокоиться?
Некоторые имена этих страшных мусульман сегодня на израильской Аллее Праведников.
У меня все.»
Аркадий Кайданов
На фото кадры еврейского погрома во Львове. 1941 год.
«Очень не люблю говорить про "национальный вопрос" - это всегда упирается во взаимный бесполезный срач. Но в связи со вчерашней церемонией в Польше, маленький пример: цивилизованные Франция и Голландия, дабы избежать жертв и разрушения культурных ценностей, резво сдали гитлеровцам своих евреев.
А гордые поляки с удовольствием убивали их и гнали в газовые камеры.
Я родился в маленькой Кабардино-Балкарии и знаю от тогда еще живых свидетелей, как многие "дикие" горцы, по современному "чурки" и "черножопые", спасали своих соседей-евреев, выдавая их за членов своих семей.
Оно и понятно: в Кабардино-Балкарии нет Лувра, базилики Святого Севратия и дворца Браницких.
О чем им было беспокоиться?
Некоторые имена этих страшных мусульман сегодня на израильской Аллее Праведников.
У меня все.»
Аркадий Кайданов
На фото кадры еврейского погрома во Львове. 1941 год.
Даешь каждому вокальному теле-конкурсу по участнику адыгу!
Аскер Бербеков в «Голосе», Зарета Цишева в «Новой звезде» и вот опять... Сегодня, 2 февраля в 17:30 в вокальном шоу «Ну ка, все вместе!» на канале «Россия» примет участие сладкоголосый певец и скрипач виртуоз Алий Тлюняев из Майкопа.
Аскер Бербеков в «Голосе», Зарета Цишева в «Новой звезде» и вот опять... Сегодня, 2 февраля в 17:30 в вокальном шоу «Ну ка, все вместе!» на канале «Россия» примет участие сладкоголосый певец и скрипач виртуоз Алий Тлюняев из Майкопа.
Брекеты не помешали бывшему скрипачу и ныне певцу Алию Тлюняеву хорошо спеть песни Уитни Хьюстон «I have nothing» и Хулио Иглесиаса «Historia da un amor» (на языках оригиналов межпрочим) и выйти в финал вокального теле-конкурса «Ну-ка, все вместе!». Поздравляю, но предупреждаю. Да простят меня толерантные мааасквичи, но жюри из 100 персон очень сильно похоже на гей-клуб. Осторожней там, Алий!
YouTube
«Ну-ка, все вместе!» | 1 Выпуск. Сезон 2 | Дуэль, выход в финал. Алий Тлюняев, «Historia da un amor»
«Ну-ка, все вместе!» - народное шоу, в котором поют все вместе!Задача участников – исполнить любую музыкальную композицию так, чтобы 100 членам жюри – Сотне ...
Адыгские танцы «Зафак» и «Исламей» в исполнении танцоров из аула Старобжегокай республики Адыгея, обладателей Гран-При международного конкурсе Радость Планеты «Душа Народа моего» г.Москва.
Чемпион лиги CFFC Александр Кештов проиграл титульный бой Гербету Соуза из Бразилии. Бразилец все 4 раунда доминировал в партере, забрав спину Кештова, но так и не смог добиться сабмишена. Тем не менее, судьям было достаточно и этого, чтобы единогласным решением отдать победу Герберту Соуза.
YouTube
Александр Кештов против Гербет Соуза - за титул легкого веса
Александр Кештов против Гербет Соуза - за титул легкого веса #mma #banatamweight #jiujitsu #sambo
БОЛЬШОЙ ФЕСТИВАЛЬ АДЫГСКОЙ КУЛЬТУРЫ пройдет в ТЦ «МЕГА АДЫГЕЯ»
22.02.2020 г. с 10:00 до 19:30
⚜️⚜️⚜️
Организаторы культурно-просветительского фестивального проекта:
📌Администрация МО «Тахтамукайский район»;
@takhtamukay_admin
📌Управление культуры администрации МО «Тахтамукайский район»;
@culture_takhtamukai
📌 Администрация ТЦ «МЕГА-АДЫГЕЯ»
@mega_adygea
@mega_events_centre
⚜️⚜️⚜️
В программе фестиваля:
- выставка мастеров декоративно-прикладного и золотошвейного искусства;
- выставка мастеров народных промыслов и ремёсел;
- картинная галерея;
- фотогалерея;
- «КОРИДОРЫ ПАМЯТИ» - выставка героев ВОВ к 75-летию Великой Победы;
- мастер-классы по басонному плетению и золотошвейному искусству;
- адыгское подворье с традиционными и народными играми;
- иммерсивные фотозоны;
- концертная программа ведущих творческих коллективов Республики Адыгея;
- Концерт симфонического оркестра государственной филармонии Республики Адыгея;
@gosfil_ra
- Лауреат премии правительства РФ, Обладатель медали «Слава Адыгеи» Государственный ансамбль адыгской песни и танца Адыгеи «Исламей»;
@a.islamey
- популярные артисты адыгской этно-эстрады.
▪️▪️▪️
Хештег мероприятия #ФЕСТИВАЛЬАДЫГОВ
Адам Ачмиз
22.02.2020 г. с 10:00 до 19:30
⚜️⚜️⚜️
Организаторы культурно-просветительского фестивального проекта:
📌Администрация МО «Тахтамукайский район»;
@takhtamukay_admin
📌Управление культуры администрации МО «Тахтамукайский район»;
@culture_takhtamukai
📌 Администрация ТЦ «МЕГА-АДЫГЕЯ»
@mega_adygea
@mega_events_centre
⚜️⚜️⚜️
В программе фестиваля:
- выставка мастеров декоративно-прикладного и золотошвейного искусства;
- выставка мастеров народных промыслов и ремёсел;
- картинная галерея;
- фотогалерея;
- «КОРИДОРЫ ПАМЯТИ» - выставка героев ВОВ к 75-летию Великой Победы;
- мастер-классы по басонному плетению и золотошвейному искусству;
- адыгское подворье с традиционными и народными играми;
- иммерсивные фотозоны;
- концертная программа ведущих творческих коллективов Республики Адыгея;
- Концерт симфонического оркестра государственной филармонии Республики Адыгея;
@gosfil_ra
- Лауреат премии правительства РФ, Обладатель медали «Слава Адыгеи» Государственный ансамбль адыгской песни и танца Адыгеи «Исламей»;
@a.islamey
- популярные артисты адыгской этно-эстрады.
▪️▪️▪️
Хештег мероприятия #ФЕСТИВАЛЬАДЫГОВ
Адам Ачмиз
Ходят упорные слухи о том, что на референдуме по внесению изменений в Конституцию России включат вопросы по интеграции нескольких регионов. Пока открыто обсуждают возможность слияния Ленинградской области с Санкт-Петербургом и Еврейской автономной области с Хабаровским краем. К чему это я? Зная любовь вождя всех прогрессивных сил человечества к сюрпризам, можно предположить, что список этим не ограничится. Кто под прицелом на Северном Кавказе мы все хорошо знаем – одна маленькая и гордая республика. Но пока это чистой воды «вангование»...
Напоминаю, что в Москве начала свою работу выставка "Империя и Кавказ. Оружие, обмундирование, ратные традиции. 19-й - начало 20-го века".
...
Переходя от зала к залу можно проследить многолетнюю историю многоликого оружия Кавказа, которое, свой красотой и функциональностью когда-то завоевало расположение и русских офицеров. Вот кинжалы без клейм, еще с арабской вязью, которые носили черкесы. Рядом с ними уже клинки на манер черкесских. Такое оружие заказывали во время Кавказской войны русские офицеры. А следующие предметы выполнены уже на манер черкесских столичными мастерами в Санкт-Петербурге. Да, черкесское оружие в те годы совмещало в себе изящество и смертоносность, легкость и прочность.
...
(с) Комсомольская правда
...
Переходя от зала к залу можно проследить многолетнюю историю многоликого оружия Кавказа, которое, свой красотой и функциональностью когда-то завоевало расположение и русских офицеров. Вот кинжалы без клейм, еще с арабской вязью, которые носили черкесы. Рядом с ними уже клинки на манер черкесских. Такое оружие заказывали во время Кавказской войны русские офицеры. А следующие предметы выполнены уже на манер черкесских столичными мастерами в Санкт-Петербурге. Да, черкесское оружие в те годы совмещало в себе изящество и смертоносность, легкость и прочность.
...
(с) Комсомольская правда
Адыгэ Хэку
Москва: выставка «Империя и Кавказ. Оружие, обмундирование, ратные традиции. XIX – начало XX века.»
Выставка начнёт свою работу 5 февраля 2020 года во Всероссийском музее декоративного искусства
Астемир Шебзухо: «2020 год будет для меня годом служения культуре черкесского садоводства»
Журналист из Кабардино-Балкарии собирается реализовать проект из нескольких документальных фильмов, посвященных истории и культуре легендарного черкесского садоводства.
Съемки пройдут на территории исторической Черкесии от Шапсугии до Кабарды.
Журналист из Кабардино-Балкарии собирается реализовать проект из нескольких документальных фильмов, посвященных истории и культуре легендарного черкесского садоводства.
Съемки пройдут на территории исторической Черкесии от Шапсугии до Кабарды.
Адыгэ Хэку
Астемир Шебзухо: «2020 год будет для меня годом служения культуре черкесского садоводства»
Журналист из Кабардино-Балкарии собирается реализовать проект из нескольких документальных фильмов, посвященных истории и культуре легендарного черкесского садоводства.
Автора достаточно резкой публикации, которую вы прочитаете ниже, некоторые провластные интернет-ресурсы окрестили «евреем» (что уже само по себе является неприкрытым антисемитизмом), «наймитом Запада» и т.п. Звучало это всегда очень нелепо, смешно и значило только одно: раз хотят человека дискредитировать, значит видят в нем недосягаемого по интеллекту оппонента. Так и есть.
Итак, Andzor Kabard:
Занятно, что никто никогда не цитирует источники времен до российской блокады Черкессии и систематического разорения поколениями ее прифронтовых земель российскими набегами - до того самых богатых земель страны.
Не встречаю у нынешних российских авторов ни ссылок на источники, описывающих зажиточность страны, ни на ее обширную внешнюю торговлю и отнюдь не пресловутыми рабами, ни ее прекрасных оружейного, ювелирного, кожевенного и ткацкого производств, ни развитой агрикультуры, ни о том, что после геноцида, черкесы-изгнанники в Османской империи "вдруг" оказались самыми продвинутыми земледельцами в империи и черкесские инструкторы по сельхозу ценились теми же еврейскими поселенцами в Леванте выше немецких, и что жалкие черкесские недобитки, которым разрешили остаться на побережье, чтобы они учили колонистов вести сельхоз, уже через 15-20 лет были самым зажиточным населением Сочинского округа, несмотря на то, что колонистам помогало государство, а эти были на птичьих правах, ни того, что в Черкессии не было нищих - любой потенциально нищий получал соцпомощь от общества и подъемные, если нужно, ему помогали с первой запашкой, со скотом на обзавод и пр. Тюрем не было, каторги не было.
Даже пленные русские солдаты не оказывались в каменоломнях, на лесоповале, галерах или урановых рудниках, а становились такими же крестьянами, женились (даром вдов, благодаря России, было много) и становились со временем полноправными членами общества. Это не был рай земной, но для многих русских дезертиров он таковым представлялся, после собственной "России-матушки".
Современные российские кавказоЕды обычно пережевывают только собственные мифы, которые их коллеги порождали в проммасштабах в Тифлисе, где этим занимался специальный отдел в XIX в.
Собака вернулась к своей блевотине.
Итак, Andzor Kabard:
Занятно, что никто никогда не цитирует источники времен до российской блокады Черкессии и систематического разорения поколениями ее прифронтовых земель российскими набегами - до того самых богатых земель страны.
Не встречаю у нынешних российских авторов ни ссылок на источники, описывающих зажиточность страны, ни на ее обширную внешнюю торговлю и отнюдь не пресловутыми рабами, ни ее прекрасных оружейного, ювелирного, кожевенного и ткацкого производств, ни развитой агрикультуры, ни о том, что после геноцида, черкесы-изгнанники в Османской империи "вдруг" оказались самыми продвинутыми земледельцами в империи и черкесские инструкторы по сельхозу ценились теми же еврейскими поселенцами в Леванте выше немецких, и что жалкие черкесские недобитки, которым разрешили остаться на побережье, чтобы они учили колонистов вести сельхоз, уже через 15-20 лет были самым зажиточным населением Сочинского округа, несмотря на то, что колонистам помогало государство, а эти были на птичьих правах, ни того, что в Черкессии не было нищих - любой потенциально нищий получал соцпомощь от общества и подъемные, если нужно, ему помогали с первой запашкой, со скотом на обзавод и пр. Тюрем не было, каторги не было.
Даже пленные русские солдаты не оказывались в каменоломнях, на лесоповале, галерах или урановых рудниках, а становились такими же крестьянами, женились (даром вдов, благодаря России, было много) и становились со временем полноправными членами общества. Это не был рай земной, но для многих русских дезертиров он таковым представлялся, после собственной "России-матушки".
Современные российские кавказоЕды обычно пережевывают только собственные мифы, которые их коллеги порождали в проммасштабах в Тифлисе, где этим занимался специальный отдел в XIX в.
Собака вернулась к своей блевотине.
Вести из за морей-океанов…
Первым мусульманином, получившим должность заместителя шерифа округа Пассаик (штат Нью Джерси, США) стал представитель местной черкесской диаспоры Нарт Хапатша.
Г-н Хапатша пришел в полицию 33 года назад. На тот момент среди его коллег было всего 3 черкеса. Сегодня их уже 40. За свою карьеру он успел поработать офицером в исправительном учреждении, инструктором в полицейской академии, бойцом спецназа и переговорщиком по освобождению заложников.
Сейчас черкесское население округа Пассаик составляет примерно 5 тыс человек, т.е. 1% от числа его жителей.
По материалам northjersey.com
На фото Нарт Хапатша с дочерью Татьяной и сыном Альбертом.
Первым мусульманином, получившим должность заместителя шерифа округа Пассаик (штат Нью Джерси, США) стал представитель местной черкесской диаспоры Нарт Хапатша.
Г-н Хапатша пришел в полицию 33 года назад. На тот момент среди его коллег было всего 3 черкеса. Сегодня их уже 40. За свою карьеру он успел поработать офицером в исправительном учреждении, инструктором в полицейской академии, бойцом спецназа и переговорщиком по освобождению заложников.
Сейчас черкесское население округа Пассаик составляет примерно 5 тыс человек, т.е. 1% от числа его жителей.
По материалам northjersey.com
На фото Нарт Хапатша с дочерью Татьяной и сыном Альбертом.
Немного юмора
Трое бжедугов и трое кабардинцев собираются ехать на поезде в другой город на ярмарку. Они встречаются перед кассой на вокзале. Первой подходит очередь кабардинцев, и они, как все нормальные люди, покупают по билету на человека. Бжедуги же покупают один билет на всех.
– Как же так? — удивляются кабардинцы, — Ведь в поезде контролёр, вас же без билетов оттуда выгонят!
– Не волнуйтесь, — отвечают бжедуги, — Мы знаем одну хитрость.
Перед отправкой поезда кабардинцы рассаживаются по вагонам, но стараются проследить за бжедугами. Бжедуги же все набиваются в один туалет. Когда контролёр подходит к туалету и стучит, дверь приотворяется, оттуда высовывается рука с билетом. Контролёр забирает билет, и дальше все они без проблем едут в пункт назначения.
После ярмарки те же вновь встречаются на вокзале. Кабардинцы, воодушевившись примером бжедугов, покупают один билет. Бжедуги не берут ни одного.
— А что же вы покажете контролёру?
— Мы знаем одну хитрость.
В поезде кабардинцы набиваются в один туалет, бжедуги — в другой. Незадолго до отправления, один из бжедугов подходит к туалету, где прячутся кабардинцы. Стучит. Высовывается рука с билетом. Бжедуг забирает билет и возвращается к своим.
Трое бжедугов и трое кабардинцев собираются ехать на поезде в другой город на ярмарку. Они встречаются перед кассой на вокзале. Первой подходит очередь кабардинцев, и они, как все нормальные люди, покупают по билету на человека. Бжедуги же покупают один билет на всех.
– Как же так? — удивляются кабардинцы, — Ведь в поезде контролёр, вас же без билетов оттуда выгонят!
– Не волнуйтесь, — отвечают бжедуги, — Мы знаем одну хитрость.
Перед отправкой поезда кабардинцы рассаживаются по вагонам, но стараются проследить за бжедугами. Бжедуги же все набиваются в один туалет. Когда контролёр подходит к туалету и стучит, дверь приотворяется, оттуда высовывается рука с билетом. Контролёр забирает билет, и дальше все они без проблем едут в пункт назначения.
После ярмарки те же вновь встречаются на вокзале. Кабардинцы, воодушевившись примером бжедугов, покупают один билет. Бжедуги не берут ни одного.
— А что же вы покажете контролёру?
— Мы знаем одну хитрость.
В поезде кабардинцы набиваются в один туалет, бжедуги — в другой. Незадолго до отправления, один из бжедугов подходит к туалету, где прячутся кабардинцы. Стучит. Высовывается рука с билетом. Бжедуг забирает билет и возвращается к своим.