Завтра последний день голосования за Зарету Цишеву. Поспешите...

Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований выпустил книгу «Веселая адыгейская азбука», автором которой является Сурет Анчек.

Солидарен с автором.

Почему в Майкопе нужен памятник Черкешенке, привившей оспу.
https://www.kavkaz-uzel.eu/blogs/1927/posts/41282

Немного про предстоящую в этом году перепись населения.

Во всероссийской переписи населения 2020 года будут новшества, которые позволят респондентам обозначить двойную национальную самоидентификацию. Это актуально для адыгов, многие из которых под разными предлогами сопротивляются и не хотят указывать в графе «национальность» этноним «черкес». Но теперь муки выбора обещают сильно облегчить. Можно будет одновременно записаться и черкесом, и абадзехом или кабардинцем. Да хоть черкесом и эльфом. А что? Красивое сочетание! Хабезяне так и сделают :)

Подробности в статье «Перепись 2020 и двойная самоидентификация адыгов» на aheku.net

😮 Объявлены номинанты на «Оскар». Фильм «Дылда» российского режиссера Кантемира Балагова не попал в шорт-лист премии.

Рассмотрение дела Рамазана Молова продолжится 15 января в 10:00 в Баксанском районном суде Кабардино-Балкарии.

Зарета Цишева из Адыгеи заняла 4 место после подсчёта результатов СМС-голосования конкурса "Новая Заезда". Неплохо для маленькой, но гордой республики :)

Джедлибже, лилибж, щипс, пастэ, лягурщипс, лакум, хэнтхупс, джешлибже, натрыфыпс, ашрай, калмык щай, халюж, кояж, нэкуль, курамбий, гуубат, дэлэн, оливье, доширак… И чемпион АСА из Кабардино-Балкарии Али Багов переходит из легкого в полусредний вес. Дебют в новой для Али весовой категории состоится 21 февраля в Краснодаре на турнире АСА 104, где Багов сразится с Адамом Таунсендом. Вот правильно! Я всегда говорил, что набирать вес гораздо приятнее, чем его сгонять.

Немного информации про черкесский ДНК проект.

Мнение одного из администраторов проекта Рамазана Дармилова о генетике Инала Светлого. Да, того самого легендарного и почти мифического товарища, от которого ведут своё начало некоторые черкесские аристократические фамилии. Пока для некоторых его существование еще не является доказанным фактом, другие изучают ДНК его потомков. Итак, Рамазан Дармилов пишет следующее: 👇👇👇

Гаплогруппа Инала.
Много копий ломается в вопросах происхождения предка князей черкесских- легендарного Инала. Эта тема, как и некоторые другие дискуссионные моменты, связанные с историей, зачастую становится площадкой для низкокачественных рассуждений и откровенных спекуляций. Это объяснимо, так как дошедшие до нас сведения тех лет несут противоречивую информацию, а фольклор в силу различных причин способен завести в самые настоящие дебри. Данными словами я не столько умаляю фактологический характер этих источников, сколько призываю всех заинтересованных лиц проявить внимательность и разборчивость в использовании доказательной базы, а самое главное- не пренебрегать молекулярной генетикой. Точность инструментов этой относительно молодой дисциплины уже стала незаменимой во многих смежных науках, поэтому халатное к ней отношение при всей ее доступности- сродни влечению к хиромантии.
Так вот, что касается иналидов,то после пережитых социальных потрясений первой половины 20 века, их практически не осталось на территории исторической родины, чего не скажешь о многочисленных однофамильцах, в действительности не имеющих отношения к этой некогда аристократической прослойке населения. Дело в том, что княжеские наследники в качестве фамилии зачастую носили имя своего ближайшего предка по мужской линии и этим во многом объясняется путаница при отнесении современных родов с созвучными фамилиями в разряд иналидов.
В связи с этим хочу остановиться на человеке по имени Анзор Тохтамышев, уроженце Кабардино-Балкарии.
Как вы все знаете, Тохтамышевы несколько сотен лет назад были низведены рангом ниже в первостепенные Уорки (тлекотлеши). Это общеизвестный факт и сомнению не подлежит, поэтому останавливаться на нем не станем, а сразу перейдем к родовой биографии Анзора.

К публикации приложил несколько фотографий его предков и родовое древо.
Начнем с последнего. Оно восходит к Аслануку, упоминаемому в качестве отца у знаменитого своим наездничеством на Центральном Кавказе Камбота, являвшегося участником рейда Джамбулата Болотокова.
Камбот и Мисост были рождены от одной матери, Куденетовой, тоже тлекотлеши (это важно).
У их сводного брата Анзора мать была представительницей другого знатного рода Кабарды Анзоровых. Анзор, кстати, впоследствии женился на дочери Куденетовых.
У Камбота предположительно женатого на абазинской княжне Лоовой был сын Жамбот.
У Жамбота два сына: Анзор от дочери балкарских таубиев Шакмановой и Магомет от дочери тлекотлешей Коголкиных.
Старший сын Жамбота Анзор в советское время был репрессирован в Сибирь. Магомет в последние годы царской власти был старшиной в родовом селе Тэхъутэмыщ1ей (ныне Лечинкай), в 1928 году репрессирован, умер в ссылке.
У него осталось два сына: Тату, который был расстрелян по приговору тройки в 1937 году и Инал (1925 г.р.), который по малолетству избежал репрессий в самые страшные 30-е годы, однако все же в послевоенное время был сослан в Кемеровскую область, где отбыл десятилетний срок в лагерях.
У Инала остался сын Анзор, с кого я и начал свой рассказ.
Думаю, что после вышеприведенной родословной, которая будет еще подкреплена выдержками из исторических ссылок, никаких сомнений в аутентичной наследственности Анзора не возникнет. И именно таким образом необходимо рассматривать все фамилии претендующие на некую статусность, а тем более иналидов:
прозрачное родовое древо с упоминанием в документальных источниках;
династические браки предков;
поголовные репрессии лиц мужского пола в начале 20 века.
Несколько лет назад ему был сделан тест Ydna, результат которого показал гаплогруппу G2a1.
Как нам подсказали наши друзья специалисты, его сложно отнести в предполагаемую ветку даже на 67 маркерах, т.к. «у него не обнаружен маркер DYS511=9» и поэтому необходимо сделать тест BIG Y.
В заключении хочу сказать, что допускаю различные мужские линии у иналидов, причем по вполне нормальным приличным причинам, таким как: возможно изначально союзный родовой характер, когда несколько семей, придя к власти, образуют один фамильный клан.
Но больше склоняюсь, что все-таки выявится основная гаплогруппа Инала- родоначальника черкесских князей.
Каким образом? Если у двух достоверных потенциальных потомков из разных колен совпадет результат, то проведя максимально глубокое тестирование и установив у них общего предка пятисотлетней давности, подтвердим эту теорию.

Гражданин Сохроков Хаути Хазритович, несменный лидер Международной черкесской ассоциации (МЧА) из Кабардино-Балкарии приглашен в «рабочую группу по подготовке предложений о внесении поправок в Конституцию». Соответствующий указ самолично подписал гарант Конституции Российской Федерации президент В.В.Путин. Таким образом глава МЧА поможет легимитизировать вечное единовластие Путина через изменение основного закона государства, в создании которого значительное участие принял черкес Юрий Калмыков. Какие именно предложения о поправках в Конституцию сделает гражданин Сохроков пока неизвестно. Но надеюсь, что Хаути Хазритович не будет скромничать и внесет значительный вклад в фундамент отечества нашего, дабы трон монарший не пошатнулся во веки вечные. В конце концов несменные избранники народа должны помогать друг другу. Так и вижу новый памятник на площади Марии в Нальчике. Стоит княжна все там же, но уже не одна…

Интересная картина, на которой запечатлена встреча западно адыгских представителей с известным британским политиком Генри Пелхэм-Клинтоном, 5-тым герцогом Ньюкаслским, на борту фрегата HMS Highflyer в Сухум кале 5 октября 1855 года.
Герцог был государственным министром по делам войны и военным секретарем в правительстве лорда Абердина с 12 июня 1854 года по 1 февраля 1855 года. После падения правительства лорда Абердина герцог выехал в Крым, что бы самому удостоверится о состоянии британских войск.
Позже к встрече присоединился османский генерал Омер Лютфи-паша.
Картина написана шотландским художником, военным корреспондентом Уильям Симпсоном (1823-1899).

Ученые лингвисты считают, что единственный способ сохранить родные языки, в т.ч. адыгабзэ/адыгэбзэ – это внедрение полилингвальности в образовательную систему национальных регионов. О том, что это такое рассказывает профессор Тамерлан Камболов.

Украл из блога Виктора Котлярова на ЖЖ. Любопытно о папахах и кинжалах в Кабарде.

В Центральном государственном архиве КБР имеется весьма занимательный документ (ф. 6, оп. 1, д. 428, л. 69—69 об.), озаглавленный «Протокол сельского старшины сел. Иналово о проявлении неуважения должностных лиц к портрету императора», датированный 19/29 апреля 1897 г.
Вот что сообщает Т. Кошев, старшина селения Иналово:

«Я, иналовский сельский старшина I участка Нальчикского округа Терской области, уздень Тембот Кошев, неоднократно на полном общественном сельском сходе объявлял распоряжение Министра внутренних дел к Главнокомандующему гражданскою частью на Кавказе от 12 сентября 1896 года за № 15748 относительно снятия папах с голов при входе в присутственное место, где имеется портрет лика Их Императорского Величества Государя Императора.
Но распоряжению этому не внимают в должном объеме жители селения Иналово, а в особенности лица, состоящие на первых сельских должностях, а именно: помощник старшины Салех Штымов, сельские судьи: Кара Нагаев, Ляхо Тхокахов, Асхад Дадохов и сельский эфенди Магомет-мурза Токацуков, которым я при заседании в присутствии сельского правления предлагал не раз снять с голов шапки и дать тем должное подданство лику Царя.

Но члены эти не то чтобы в пример другим, как верховные власти в сельском обществе, дали подданническое предпочтение Царю, снятием шапки, чтобы по примеру их то делали и другие, а даже наоборот. На мое предложение ответили в присутствии бывших в то время лиц, а именно: Батырбека Шидова, Масхуда Кумукова, Эльбадзука Каражева, Камбулата Шебзухова, Хажимагомета Конгапшева, Хомахо Шетова, Захеко Люова, Лукмана Пшукова и Тох Отарова, что они не будут снимать шапки и не дадут чтимого подданства до тех пор, пока не начнет снимать шапки вся Кабарда.

А также предлагал об отвычке ношения кинжалов, то все эти лица кинжалов снять с себя не пожелали и отвыкать от них не дали согласия, чем конечно вполне дают повод и другому молодому неблагонадежному и несносливому при строптивом виде люду, от чего нередко происходит в селении кровомстительное столкновение и неурядицы в обществе».

Нашим бы «старшинам» да в пример.

Написано полтора века назад, но актуально и сейчас.

«Я старался в заметках моих избегать всего, что выходит из повседневного быта черкесов,— боясь обвинения в умышленном эффекте. Я желал бы представить черкеса не на коне и не в драматических положениях (как его представляли прежде), а у домашнего очага, со всей его человеческой стороною... Современное состояние Кавказа породило значительный круг людей, которые отбились от родной почвы, а к чужой не пристали. Поверхностное полуобразование ставит их во враждебное отношение ко всему окружающему, разрушает веру в достоинство старых обычаев, но не дает им достаточно сил для успешной борьбы с действительным злом. Это живейшая струна нашей современности...»

Из частного письма Адыль-Гирея Кешева издателю журнала «Библиотека для чтения» А. В. Дружинину.

"Кавказоведов" все больше и образование они получают в форумах и чатах...