В рамках договора с Федеральным институтом родных языков народов Российской Федерации сотрудниками Центра развития осетинского языка разработан школьный русско-осетинский словарь. Словарь включает около 3 000 слов, отражающих тематику и содержание актуальных учебников осетинского (государственного) языка и соответствующих нормам русского литературного языка, осетинского литературного языка. Все слова, кроме односложных, снабжены ударениями, при необходимости приведены грамматические пометы, разъясняющие принадлежность слова к части речи. В необходимых случаях даны грамматические формы. Краткие толкования помогают различить одинаковые или близкие по написанию слова с разными значениями.
Словарь адресуется учащимся образовательных организаций, а также всем, кто начинает или продолжает учить осетинский язык.

#kavkaznet #apxaz #replikæ

В каналах КБР пишут, что Тенгиз Агрба - это как раз тот оппозиционер, из-за которого и начался очередной микромайдан в Абхазии.

Что-то выделять или подчёркивать тут было бы лишним. Пусть каждый сам делает выводы и о человеке, и о настроениях там, и о том, как осетинам ко всему этому стоит относиться.

@xOSSAx

Сегодня на Свято-Георгиевских чтениях Фатима Хасановна Хадонова читала доклад «К генеалогии Коста Хетагурова», посвященного в том числе уточнениям в запутанных версиях фамилии Чендзе Дзапаровой (Туаевой), которая была вместо матери поэту.

Поразили слова о том, как в Наре собирали деньги на строительство школы. И что семья Дзапаровых разобрала свою башню и из этих камней строилась школа.

«Чем ниже становились стены башни, тем выше возводились стены школы» - такой сильный образ самопожертвования личным благом во имя просвещения всего народа.

Вот тут Комитет по охране памятников поддержу. Давно пора! До сих пор не понимаю, чем этот человек, с незавидной по сути судьбой, заслужил увековечение даже в таком, лубочном виде, на проспекте. Так еще и с надписью: “Ирон Хъуыбады”. Серьезно? Вы сравниваете человека, знавшего три ноты, с образом, созданным Коста? С людьми, которые сохранили для потомков тот же Нартский эпос? Я понимаю тщеславное стремление Цагараева видеть свое творчество на всех стенах Владикавказа, но будьте добры, не здесь и не в этой концепции.

Отдельно забавляют комментарии под новостью: “радовал нас столько лет мелодиями (что???), может с миру по нитке собрать и поставить там на углу его скульптуру?”. Ага, больше некому. Мы до сих пор не поставили памятники Задалески Нана и Ос-Багатару. В таком случае давайте увековечим и Артурика с “Фаллоя”, и Мишку Шпиона, и др., ведь они тоже были частью городской атмосферы.

✍️Подписывайся на Æгъдау 2.0.

https://yangx.top/chp_ossetia/20558

#osnet #iryston #xussar

Правительство Южной Осетии опубликовало бюджет государства на 2025 год и оказалось [впрочем, без сюрпризов], что он на 80% [!!!] состоит из российских дотаций. Это спустя 15 лет после признания и почти 35 лет после обретения независимости de facto.

Ни один российский регион не зависит от бюджета в такой степени; более того, сколько б регион ни получал, он что-то на федеральный уровень при этом всё-таки отдаёт. В отличие от.

Насколько умалишённым и/или оторванным от реальности человеком нужно быть, чтобы всерьёз рассуждать о субъектности ЮО и скармливать это своим подписчикам?

@xOSSAx

Сегодня в Свято-Георгиевском Кафедральном соборе прошла Божественная литургия на осетинском языке. Это событие собрало клириков из различных храмов Владикавказской епархии, что придало литургии особую значимость.

Хотя литургия на осетинском языке традиционно проводится по субботам, участие священнослужителей со всей епархии в соборном служении делает это событие уникальным. Это не только возможность для верующих услышать службу на родном языке, но и символ единства и сплоченности общины.

По завершению богослужения Архиерейскими грамотами за вклад в развитие богослужений на осетинском языке наградили монахиню Богоявленского монастыря Георгию Бестаеву и композитора Марата Габанова.

Литургия на родном языке - важная веха в духовной жизни епархии, укреплении культурных и религиозных традиций осетинского народа.

Навестила Закарью Алиева – хотела выслушать его историю из первых уст. Если коротко, то позицию, которую удерживал Закарья 3 недели, не могли взять 2 года. А заезжал туда он не один, с товарищами, на мотоциклах. Ехали через минное поле, по траве, которая росла по колено, и под дронами-камикадзе, и было непонятно, что взрывается – камикадзе или мины в земле.
 
Кто-то погиб, кто-то повернул назад, кто-то убежал. Закарья достиг опорника один. Думал там блиндаж, но это оказался тоннель. Закарья вспомнил, что, выезжая, забыл автомат, но был обвешен гранатами. Он забросал ими вход и предложил украинцам сдаться. Они согласились. Пленники ему были не нужны, что бы он с ними делал, хотел их отпустить, ему нужно было укрытие – в любой момент могли появиться дроны. Украинцы согласились сдаться, вышли без оружия. Закарья связал им руки за спиной. Пятому – старшему – приказал снять куртку. Она, со звездочками, лежит у него в госпитале под кроватью. Этого он связывал, сам на шаг отступив под навес. Прилетели украинские птицы, и за полминуты казнили своих. Было их пятеро. Закарья высунулся, их уже нет – лежат разорванные.
 
К Закарье прибежали наши – четверо приехавших с ним. Провели в опорнике несколько дней и решили уходить. Закарья их отговаривал, сам не пошел. Вышли ночью, не дошли – появились птицы. Один был ранен в ногу, за ним выбежал Закарья и тащил на себе. В тот раз они спаслись, но скоро снова решили выходить. Закарья попросил их, если выйдут, доложить командиру, что он здесь. Но они ответили честно – ни за что, тогда придется возвращаться за ним сюда. Закарья наблюдал из опорника за их отходом, и увидел как они сгорели во взрыве.
 
Закарья остался один, бегал по тоннелю, рыл норы, пил перекись водорода и ампулы с обезболивающим. О маме старался не думать – сразу вспоминал и ее еду. Голод стал сильнее страха, и в одну из ночей он прокрался к украинским позициям. Нашел там мешки, а в одном – лук, съел луковицу там же. Лук был вкусным, только в груди сильно горело. На него полетели дроны, и он убежал к себе. Его опорник обстреляли, Закарья затих, притворился мертвым и стал копать тоннель в сторону ВСУ. Он не собирался брать новые позиции, просто хотел есть. Через тоннель он взял в плен еще четверых украинцев. Но их так же сразу убили свои из соседнего блиндажа.
 
В лабиринте окопов он оборудовал 4 пулеметные точки, бегал, стрелял, укрывался. Думал и анализировал. Был на пике адреналине и остроты ума. Но от голода терял силы. Нашел колбасу, но не трогал – могла быть отравлена. Сил придавала мысль – он один взял опорник, который 2 года взять не могли. Потом его заметят бойцы «Алании» – им покажется подозрительным: на той позиции наших нет, а боевые действия идут. Закарья выложит плакат, написанный на мешке – «Я живой». Аланцы бросят все дела и 4 дня будут дронами защищать Закарью. Собьют кошмарившую его Бабу Ягу, сбросят пакет с сосисками. Доложат командиру Закарьи – его боец жив и в одиночку держит опорник, а тот пришлет с дроном бутылку воды и записку – «Делай что хочешь. Выходи, как хочешь, сам».
 
Закарья пойдет за дроном аланцев, как в сказке шли за волшебным клубочком. Через минное поле, где мины лежат плотно и натянуты тончайшие лески. Будет держатся мертвых – если там лежат, значит, мина уже взорвалась. А мертвых будет предостаточно. Сразиться с дронами – увидев двух камикадзе, закружит у дерева, от одного сброса отскочит, а когда второй бросится добивать его лежачим, успеет отпрыгнуть. Все это – правда, записанная птицей. Выйдет на развилку – кладбище или мины. Снова решит идти к мертвым – если умирать, то сразу на кладбище.
 
Я спросила, что его спасло. Ждала, скажет – Всевышний, молитва матери. «Терпение» – ответил он. Терпеть он учился с детства, было больно, молчал, чтобы не расстраивать других. «Зачем люди должны страдать из-за меня?». Есть в нем что-то монашеское. Закарья без единой царапины вышел оттуда, откуда никто не возвращался. Его спросили – «Ты заколдованный что ли? Ты кто такой, что оттуда вышел?». «Воин» – ответил Закарья. 

Резко и неожиданно многие главы регионов стали проводить свои «Прямые линии» перед главной, президентской. Всё это, безусловно, чтобы снизить пыл местных жителей и создать барьер, чтобы самые жесткие вопросы не попались президенту в прямой эфир. @historypoliticus