В «Сапа» так разбираются в искусстве, что ничего такого не увидели в том, что строки Коста использовали в качестве обоев на стенах его музея. А имени Христа и Богу отвели место над плинтусом, почти на полу, оскорбив чувства верующих.
Как не удивились в «Сапа» и закопанным в землю молодым девушкам в парке, которых еще и одели в чёрное.

А что ж тогда не добавили в сюжет  фотографии с расчлененной куклой-младенцем, отрезанную голову которой руководство «Аланики» выставляло в имитации художественной экспозиции несколько лет назад? В Осетии этот эксперимент с головой кукольного младенца в чаше с красной жидкостью посчитали тогда глумлением и кощунством, что вызвало справедливое возмущение в обществе и профессиональном сообществе.

Или же почему не упомянули сомнительный войлочный объект в Задалеске, который автор и участник «Аланики» позиционирует как образ Задалески Нана? При посещении этого объекта осетинам предлагалось расположиться у него под юбкой куполом, имитирующий женское лоно и послушать там колыбельные песни на осетинском языке. Трудно не усмотреть в желаниях  автора идеи и его руководителей намёк на сакрализацию этого войлочного объекта с попыткой подмены смыслов в мировоззрении осетин.

Как утверждают в «Сапа», задача деятельности Галы Тебиевой — интегрировать актуальное искусство в традиционное общество. Может быть кто-то и забыл, но интеграция осетинского искусства в мировую культуру произошла гораздо раньше благодаря творчеству того же Махарбека Туганова.

А госпожа Тебиева почему-то не потрудилась поинтересоваться, нуждается ли осетинское общество в деструктивных идеях, которые ему навязывают через многочисленные «Аланики».
.https://yangx.top/sapa_15/4669


🔔 Подписывайся на Æгъдау 2.0

Самое интересное, коллега, что в музейном сообществе сейчас активно курсируют слухи, что Гала Тебиева может быть назначена или уже назначена директором Художественного музея им. М. Туганова. То, что музей нуждается в новых подходах - очевидно, но то, что “новые подходы” будет предлагать Тебиева, сомнительная история. Художественный музей - не место для ее экспериментов с людьми, которые называют себя художниками.

И как тут не вспомнить, как после начала СВО с трудом избавились от любительниц постмодернистских забав - директрисс Третьяковской галереи и Пушкинского музея Трегуловой и Лошак, которые на пару издевались над историческими экспозициями легендарных музеев страны. Но до Осетии “линия партии” еще не доползла.

Хотя в одном нужно точно отдать должное Галине Тебиевой: на протяжении стольких лет проводить “Аланику” за счет грантов и других привлечённых средств, в том числе государственных, - это, безусловно, талант.

🔔 Подписывайся на Æгъдау 2.0

У Института истории и археологии РСО-АЛАНИЯ появился свой канал в телеграмме. В хранилищах института много интересных артефактов, которые были бы интересны как профессиональным историкам, так и широкой общественности. Ждем новых публикаций.

https://yangx.top/iiarsoa/3

🔔 Подписывайся на Æгъдау 2.0