#osnet

Любопытное наблюдение траектории, по которой движется информация в ОсНете, или как кто-то бессовестно стрижёт профит с того, к чему не имеет никакого отношения, пошагово. Итак.

1. На канале Аскера Тумова - совершенно замечательного молодого учёного из КБР - появляется пост, содержащий социологическую выкладку о том, какая идентичность доминирует среди населения СКФО.

2. Пост подхватывают два осетинских агрегатора, «Осетия Сегодня» и «ОсетияFB». Причём, если «Осетия Сегодня» делает стандартный репост, то «ОсетияFB» полностью выносит содержимое от своего имени, делая лишь короткое неинформативное упоминание автора без ссылки на оригинал публикации.

3. Выдержка из публикации в «ОсетияFB» цитатой переходит в пост на канале «Раждиан», где уже нет ни ссылки, ни даже упоминания автора, ссылка сделана на ленту своего собственного агрегатора [так же без указания конкретного поста].

4. Ну и затем замыленная таким образом информация расходится далее по «своей» сетке [пример], создавая впечатление собственно произведённых выводов и суждений, которые на самом деле являются вырванными из контекста выдержками из заслуживающего уважения научного исследования конкретного автора.

- Как сделать так, чтобы хомячки считали тебя светилой всевозможных отраслей науки?
- Подержи моё пиво..!

@xOSSAx

ЦЫКУРАЙЫ ЗÆДЫ ЛÆВАР

Æз райгуырдтæн Църуйы. Мæ фыд Садула 1945 азмæ уыд Джеры дзуары (Църуйы) кувæг лæг. Фæстæдæр, æртæ мæйы мыл куы цыди, уæд нæ æдæппæтæй дæр рарвыстой Назранмæ. Уым нæ æрцæрын кодтой, мæхъæл хаст куы ‘рцыдысты, уæд, æмæ дзы фæцардыстæм æртындæс азы дæргъы. Хæсты рæстæджы Гæззаты мыггаг бахъахъхъæдтой Джеры дзуры дзæнгæрджытæ, æмæ дзы иу рахастой семæ. Назранæй куы рацыдыстæм, уæд æрцардыстæм Цæгат Ирыстоны, Уæллаг Иры. Куы ‘рбынæттон стæм, уæд Гæззаты мыггаг сарæзта ног кувæндон Джеры дзуарæн Цырауы, æмæ уыцы дзæнгæрæг уым бакодтой. Цы цау дын радзурдзынæн, уый æрцыд, Назраны ма куы цардыстæм, уæд. Цыди мыл фондз, кæнæ ‘хсæз азы.
Иу бон ракодта стыр къæвда, тыхджын ихимæ. Уалынмæ арв ныннæрыди, æмæ нæ сыхæгты хæдзарæн йæ тохынайы арв æрцафта (зестæй конд уыд). Уыцы хæдзары, пецы раз архайдта зæронд ус (Гыцци), æмæ чъиритæ куыд кодта, афтæмæй арвы цæфæй фæмард. Адæм фæдисы лыгъдысты Гыццийы хæдзармæ. Æз дæр уæд рацыдтæн, æмæ куыддæр нæ кæртыдуарæй рахызтæн, афтæмæй ихимæ мæ къæхтыбынмæ æрхауд бур фæрдыг. Тынг цымыдисаг мæм фæкаст, æмæ йæ систон зæххæй. Уарын куы фæсабыр, уæд уынгты цингæнгæ алыгътæн хъæрæй дзургæ: «Мæнмæ та фæрдыг ис, мæнмæ та фæрдыг ис!», – зæгъгæ. Уалынмæ мæм нæ хъæуыгкаг ус, Джиоты Къоси, æрбацыд, æмæ мæ бафарста: «Æри ма, цæуыл цин кæныс?», – æмæ мын æй байста. Мæ мадмæ кæугæйæ бацыдтæн, æмæ мæ бафарста: «Цæуыл кæуыс, мæ хъæбул, цы кодтай?». Уæд йын радзырдтон, мæ фæрдыг мын куыд байстой. Мæ мад æдзæмæй алæууыд æмæ загъта: «Кæд уый Цыкура-фæрдыг уыди, уæд уыцы бинонтæн тæссаг у»! Æмæ æцæгæй дæр, мæй нæма рацыд, афтæмæй сæ бинонтæ фæрынчын сты æмæ амардысты.
Фæлæ бынтон диссаг та нæм уый фæкаст, æмæ, цалынмæ тыхджын их нæма райдыдта, уæдмæ мах æртæ сывæллонæй хъазыдыстæм цæхæрадоны. Уарын куы байдыдта, уæд арвы цæфæй фæтарстыстæм æмæ бæлæсты бын амбæхстыстæм. Цæхæрадоны рæзты фæцæйцыди сыхæгты ус (Соня), уагъд æмæ хуылыдз, даргъ дзыккутимæ. Бацыди нæм, æмæ загъта: «Алидзут, мæ хæбултæ, уæхимæ! Бæлæсты бын не ‘мбæлы æмбæхсын, арв уæ æрцæвдзæн». Æмæ мах, фæстæмæ кæсгæйæ æмæ, цæмæндæр, худгæйæ, алыгъдыстæм. Цæхæрадонæй куы ралыгъдыстæм, уæд дыууæ сывæллоны бацыдысты хæдзармæ, æз та уынгмæ рацыдтæн, æмæ Цыкура-фæрдыг уæд æрхауд ма цурмæ. Ууыл дыууæ куъуыри куы рацыд, уæд нæм æрбауад уыцы сыхаг сылгоймаг (Соня). Мæ мад йын арфæ ракодта: «Бузныг, Соня, мæ сывæллæтты мын кæй рарвыстай цæхæрадонæй хæдзармæ къæвдайы рæстæджы». Соня дисгæнгæ бакаст мæ мадмæ æмæ загъта: «Æнæхъæн дыууæ мæйы мæ уатæй куы нæ сыстадтæн, уæд сæ æз куд рарвыстон?». Уæд мæ мад ахъуыды кодта æмæ загъта: «Æвæццæгæн нæм Соняйы хуызы æрбацыд хæрзгæнæг». Æртæ чъирийы скодта, фынг акодта, æмæ скуывтам. Цыкура фæрдыг нал раздæхт, фæлæ Цыкурайы зæд йæ тых æмæ йæ уды фарн мæнæн радта.

Радзырдта йæ 1946 азы гуырд Гæззаты-Темырхъанты Э., Дзæуджыхъæу, 07.05.2022 аз; ныффыста йæ Хъусаты З.

#журналмахдуг #ЦИГСИИ

Подписчик в комментариях как-то поинтересовался, как мы относимся к туризму. У нас в коллективе разные точки зрения. Некоторые, в том числе и я, согласны с мнением, высказанным Ирон скептиком. Не нужно все проблемы валить с больной головы на здоровую, то бишь туристическую.

Меня тоже нет-нет да и коробят неэстетичные целлюлитные пятые точки, которые я не хочу лицезреть, раздражают пробки в горах. Все остальное - это результат действия и бездействия нашего народа и чиновников. Напомню, что именно осетинские депутаты приняли бюджет с нулевыми расходами на развитие национальной культуры.

Также я хочу напомнить вам, как мы жили лет 10 - 15 назад без всяких туристов. Да никак не лучше, чем сейчас. Однажды ныне покойная спортивная журналистка Фатима Гамми (рухсаг уаед) назвала Осетию тупиковой станцией, имея в виду не столько географический и транспортный смысл, а экзистенциальный. От этой тупиковости молодежь уползала в столицы, не видя здесь вообще никаких перспектив.

Когда мне приходилось в командировках в Москве или Питере общаться с жителями других регионов, то я была в шоке от их стереотипов об Осетии: у вас там все ходят с автоматами и стреляют, девочек воруют и насилуют, везде разруха, посмотреть нечего. И никакие рассказы про наши красоты и нормальную обстановку их не убеждали.

Вспомните проспект Мира и парк до реконструкции несколько лет назад: убитая плитка на тротуарах, облезлые скамейки с идиотскими надписями, заросшие аллеи в парке, куда после 6 вечера боязно было заходить.

Если не туризм, то что? В чем жители Осетии, бодро проголосовавшие против туризма, видят перспективы для развития региона? Может быть агропромышленный комплекс? В условиях ограниченности земельных ресурсов это направление не может стать локомотивом экономики. Кроме того, современное сельское хозяйство обходится небольшим количеством рабочих рук.

Может быть промышленность? Вынесу цитату из комментариев:

Если мы говорим о советском масштабном промышленном наследии, то да: очень жаль, что флагман отечественной промышленности (в лице республики) превращается в аграрно-рекреационную периферию.

Но если мы отталкиваемся от любого момента 10-20 лет назад от сегодняшнего дня, то надо отдавать себе отчёт, что никакого потенциала уже много лет как нет. Подавляющее большинство предприятий распилены на металл, буквально. А хозяйственная деятельность тех, что остались физически и на бумаге, заключается в управлении арендными площадями.

Разработка недр и ресурсов не ведётся, технологические возможности восстановления отсутствуют или рыночно нецелесообразны; базы для подготовки специалистов фактически тоже нет.

Поэтому мечтать о промышленности можно, но лично я не представляю, какой должен быть пройден путь для реализации этого "потенциала".

Соглашусь с каждым словом. Один из таких распильщиков станков - директор этого предприятия, стал потом министром в одном из прошлых правительств. Другая такая история разворачивалась практически на моих глазах, когда бездарь коррупционным путем получил должность на предприятии и вместо того, чтобы возрождать производство, сдал дорогостоящие иностранные станки, которые в советские время с трудом удалось заполучить, в пункт приема металлов, а списал это на якобы совершенный грабеж.

И таких горе-директоров у нас целая республика. Уничтожили и сдали в аренду все. А разговоры о возрождении промышленности при прошлых руководителях закончились уголовным делом и речами про “у нас все есть”. Поэтому о каком-то промышленном ренессансе на данном историческом этапе можно забыть. Напомню, что мы дружно добились закрытия завода “Электроцинк”, оперируя, в том числе, доводом, что для развития туризма нам нужна хорошая экология.

Одна из основных управленческих проблем в республике - это отсутствие стратегического мышления. Любой мало-мальский проект начинается с определения целей и задач, стратегии и тактики их достижения. Кто знает, каким видит руководство республики Осетию через 10, 20, 30 лет? Чего мы хотим достичь, куда мы двигаемся? Лично я - не в курсе.

Читать далее

Подписывайся на Æгъдау 2.0

Продолжение. Начало здесь

Пару лет назад случайно стала свидетелем того, как на парламентских слушаниях директор одного из немногих наших инновационных предприятий разнес в пух и прах и высмеял разделы об инновациях и образовании так называемой “Стратегии социально-экономического развития РСО-АЛАНИЯ до 2030”. Кстати, в 2024 году должны были быть подведены промежуточные итоги реализации этого документа. Судя по тишине в СМИ, никто этого делать не собирался.

Цитата из анализа ситуации от разработчиков Стратегии:

“- эффективность экономики повысилась незначительно;
- механизмы и предпосылки развития индустриальной модели не реализованы;
- не были в достаточной степени реализованы условия для разработки и подготовки к внедрению набора системных инвестиционных проектов.

В первую очередь это связано с низким уровнем взаимодействия с федеральным центром и ключевыми федеральными институтами развития и игроками (федеральные органы исполнительной власти, Государственная корпорация "Ростех", государственные структуры поддержки Северного Кавказа и другие).

По доле инновационных товаров и услуг в общем объеме товаров и услуг Республика Северная Осетия-Алания занимает одно из последних мест в России, в 2015 году этот показатель составил около 0,1%. Удельный вес организаций, осуществляющих технологические инновации, составлял 1,3%, в промышленности - 5%.

Таким образом, традиционно высокий инновационный потенциал республики не был реализован на протяжении четверти века, что привело к необходимости создания инновационной инфраструктуры практически "с нуля".

Отсутствием стратегии в деятельности структур, отвечающих за туризм, можно объяснить и ту кризисную ситуацию в общественном мнении, которая разворачивается сегодня. Если бы вовремя проводили соцопросы, держали руку на пульсе, можно было бы заранее предугадать реакцию сограждан и принять превентивные меры, чтобы снизить градус напряжения. Власть должна озаботится вопросом, как сделать так, чтобы больше жителей Осетии получали преференции от туризма.

Что касается непосредственно туризма. У нас есть 2 пути: либо мы становимся местом массового дешевого туризма, либо местом элитного отдыха, который может себе позволить не каждый россиянин. В каждом конкретном случае есть свои плюсы, и свои минусы для жителей Осетии.

И еще. Ответьте мне, дорогие владикавказцы: кто заставляет вас повышать цены на аренду жилья? Плохие туристы? Чиновники? Марсиане? А может всё-таки неуёмная жадность?

Подписывайся на Æгъдау 2.0

#osnet #iryston #replikæ

Очередной виток дискуссии про туризм, неожиданно вылившийся в социологию с показателем 14/88 23 на 77, где большинство респондентов оказалось настроенными против этой отрасли, должен заставить задуматься.

Туризм - это когда туристы приезжают [помимо отдыха] посмотреть, как люди живут. А если турист приезжает смотреть на то, как они выживают, то это уже не туризм,а нечто больше похожее на сафари.

И поскольку никакой другой объективной социологии в регионе давно уже нет, к этим пусть и субъективным цифрам следовало бы присмотреться. Потому что вероятнее всего как раз эти 23% считают, что живут, а 77% - что выживают.

@xOSSAx

Коллега, позволю себе уточнение. Эти цифры - 77% и 23% - это все-таки результаты опроса аудитории Iryston TV, и насколько они репрезентативны в масштабах республики, сложно сказать.

https://yangx.top/agdau2/1017

Сезонная вырубка добралась и до молодых деревьев на ул. Барбашова.

В московском метро ввели новые правила поведения для пассажиров. Среди прочего вводится запрет на прослушивание музыки и просмотр видео без наушников внутри вагонов. Далека от мысли, что подобный запрет введут в нашем общественном транспорте, но это была бы замечательная идея.

Парадоксально, как быстро наш народ, в прошлом тонко чувствующий грань между своей свободой и чужой, превратился в людей, которым не стыдно в маршрутке обсуждать личную жизнь по видеосвязи или смотреть на всю громкость видосы в тик-ток. А еще лет 30 назад женщина в положении могла не сесть, если с ней в автобусе ехал кто-то из старших мужчин фамилии. Тут вопрос даже не столько в осетинских обычаях, а в элементарном воспитании, которое предполагает, что ты никоим образом не должен мешать окружающим тебя людям.

Из той же оперы вопрос с музыкантами-самоучками и певцами на проспекте Мира. На неделе пришла новость из Зеленоградска - курортного городка на Балтике:

В Зеленоградске объявили войну уличным музыкантам. Отныне все выступления – как сольные, так и коллективные – в центральной части города, где много туристов, должны согласовываться с администрацией.
На балтийском курорте уже давно жаловались на музыкантов. На первых – потому что слишком громко, на вторых – чересчур навязчиво по отношению к туристам.”

Балтийские инициативы да Мильдзихову бы в уши. Вечерний променад на проспекте Мира превращается в торжество какофонии. К рокерам-недоучкам присоединяется “мадам Брошкина” с переносной колонкой, обширным отечественным репертуаром и танцами. Я не против музыки на проспекте, но должна быть какая-то экспертиза, кому можно там выступать, а кого не подпускать ближе Гизельского круга. А остальные, прежде чем выходить за рублем на главную улицу города, должны выучить больше, чем 2 аккорда. И, кстати, чей студент-индус (пакистанец) завывает на проспекте? Заплатите ему стипендию, пожалейте слух горожан.