👨‍🏫 Ко вчерашнему разговору об образовании. Подруга учится в магистратуре, стала свидетелем сдачи зачета однокурсником - преподавателем одной из городских школ. Педагог не смог ответить на вопрос о том, в каком веке, по преданию, проповедовал на Кавказе и Руси апостол Андрей Первозванный.

Но после того, как классный руководитель сына заявил на "Разговоре о важном", что СССР был образован после Второй Мировой войны, я уже ничему не удивляюсь.

Махарбек Туганов у своей картины "Пир нартов"

Личность Махарбека Туганова, как и Коста Хетагурова, ‘обвешана’ таким огромным количеством идеологических штампов, за которыми разглядеть реальную личность довольно сложно. Для осетинского обывателя Туганов - автор иллюстраций к Нартскому эпосу и рисунков быта осетинского традиционного общества. За бортом остаются трагедии его жизни, как личной, так и творческой, поиски нового художественного языка, обучение у передовых европейских художников начала 20 в. в Мюнхене и Вене и мн.др.

В Вене на квартире, где жил Туганов до революции, остались около 50 его живописных работ, за которыми он не смог вернуться. Спустя годы хозяин квартиры искал художника, чтобы передать их автору, но такой возможности у Туганова не было. Времена были непростые, художник боялся репрессий. Еще одна из многих утрат - уничтожение фресок по мотивам Нартского эпоса, которыми был расписан его родовой дом в Дур-Дуре:

“Туганов был истинным стоиком и редко горевал о материальных потерях, страшнее всего для него были потери творческие, духовные. В его сельском доме, в котором окрестные крестьяне пожелали устроить сельсовет, «по-дружески» были уничтожены уникальные фрески на тему нартовских сказаний, созданные художником еще до революции и представлявшие бесценное богатство национального современного искусства. Через всю жизнь пронес Туганов запомнившиеся ему своей простодушной жестокостью слова крестьянина, участника уничтожения: «Ругали же мы тебя, Махарбек, когда начали белить дом, побелка не держалась на стенах. Вот и пришлось потрудиться, выбивая молотком все, что ты намалевал». А «намалевал» Туганов много - и с внутренней, и с наружной стороны. Ах, это милое народное простодушие, от которого кровь стынет в жилах. Сколько раз оно подкидывало хворост в костры, сжигавшие великие произведения великих творцов.”
Из книги: В. Цагараев “Искусство и время”

Про масонство Туганова - это что-то новое. Пруфы?

Гладков, конечно, вызывает симпатии

https://yangx.top/bbbreaking/173635

Есть теория, что Нартиада (в современном виде) тема масонская (создана масонами), на 80% не имеющая отношения к народным сказаниям народов Кавказа.

Любая теория должна основываться на фактах, факты записи нартиады со слов сказителей в осетинских селениях есть зафиксированы, все остальное-необоснованные суждения , а не теория.

Родители детей из невладеющих групп осетинского языка часто просят помочь с выполнением домашнего задания. Так вот, в невладеющих группах нагрузка больше, чем во владеющих. Если в невладеющей группе в одном задании нужно составить, вставить, перевести, выучить, то во владеющей — только переписать.
На вопрос о домашнем задании у моего ребёнка всегда один ответ: «рафыссын фæлтæрæн».

С языком проблема катастрофическая, и корень ее в том, что никто не хочет эту правду принять. Бюджеты [хоть и мизерные] осваиваются, зарплаты начисляются, отчёты пишутся.

До тех пор, пока власть, общество и филологи открыто не признают, что на 90% принимаемые десятилетиями меры по сохранению языка оказались безрезультатными, всё будет только усугубляться. А уже признав, можно будет двигаться дальше: либо считать, что пациент скорее ещё жив, чем мёртв и принимать реальные шаги, либо оставить мёртвую лошадь в покое.

Опубликован перечень мест, санкционированных для крещенских купаний:

🔹В Аланском Богоявленском женском монастыре.
🔹В Аланском Успенском мужском монастыре на реке Фиагдон.
🔹В Моздокском районе крещенские купания состоятся на территории храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи на реке Терек в станице Терской и станице Павлодольской.
🔹В Моздоке купания будут проходить в купели на территории Успенского храма.
🔹В Ардоне — на территории Свято-Георгиевского храма.
🔹В селении Кадгарон купания пройдут на территории храма Архангела Михаила.
🔹В Верх. Бирагзанге — на горячих источниках.

Не будучи ханжой, я выбрал бы окунание в купель на горячих источниках.

А как же аскеза и преодоление?))

Много лет говорю о том, что методика преподавания языка должна быть основана на американской методике преподавания английского для иностранцев, то есть людей с нулевым уровнем владения. Причем не школьная, а именно американская. В ней делается упор на разговорной речи, в которую вплетаются основы грамматики. Когда я смотрю школьные учебники по осетинскому, понимаю, что будь я сейчас на месте своих детей, то уровень знаний был таким же - нулевым. Вы читали когда-нибудь тексты и стихи из этих книг? Это же лютый бред. Заставьте уже кто-нибудь разработчиков методики и учебников пройти курсы иностранных языков. Чтобы они оказались в роли не владеющих языком детей. Ничего хорошего не могу сказать и про учебники для владеющих. Сложность текстов такова, что многие слова не знает даже старшее поколение нашей семьи.

Вопрос: почему дети по окончании школы, имея практически одинаковые часы по английскому и осетинскому, осваивают первый хотя бы на разговорном уровне, а осетинский нет?

На рейде сочинского порта стоит военный корабль.
Проходящий мальчик лет 7 :
- Ух ты! Папа! Смотри! Яхта!
Его отец :
- Это не яхта. Это крейсер.
- Это яхта!
- Хорошо. Яхта.
- Папа, а чья это яхта?
- Путина.

Мальчик удовлетворён.

Этот танец - «Гогызы кафт» - даже в момент съёмок [полагаю, это ~60-е годы ХХ века] уже был постановочным, за последние лет 50 весёлые танцы и шуточные пляски на осетинских торжественных мероприятиях практически сошли на нет.

Если изъять из современной осетинской свадьбы псевдо «кабардинку», шалахо, [в отдельных случаях] гандаган и вайнахские переплясы, весь осетинский танцевальный компонент сведётся к симду и хонге, которые безусловно красивы и непревзойдённо эстетичны, не добавляют в свадьбу или куывд динамики, которую жаждут молодые пылающие осетинские сердца.

К сожалению, сейчас различные новоделы кавказских плясок вытеснили из осетинских национальных праздников «Тымбыл кафт/Зилгæ», который при достойном исполнении впечатляет не меньше.
Между тем, необходимо отметить, что этикет осетинских танцев требовал сдержанного веселья.
До определённого момента.
Когда на танцах оставались самые отъявленные танцоры и близкие по духу люди, они могли себе позволить расслабиться и танцевать так, как требовала того душа. Я свидетель. Мне довелось это увидеть. И это было не просто весело, это было крышесносно. Помните как в Нартовском эпосе описывались танцы нартов? Земля и горы сотрясались от их плясок!
Подобие именно таких танцев мне довелось застать в исполнении старших, которые тогда были молоды.

Новость: США повторно объявили йеменских хуситов террористической группировкой.
Иллюстрация: 👆

Как сдвинулось «Окно Овертона» за 10 лет: