Я бы не назвал это сломом, это эволюция)

Варка араки #осетинскиетрадиции

КСИР Ирана впервые нанес ракетный удар по террористической группировке в Пакистане, сообщают СМИ

Напоминаю, что Пакистан ядерная держава.

А вот теперь третья мировая.

То, чего сильнее боишься, всегда сбывается. Думаю, в этом есть и коллективная вина — все же разумные люди этого и боялись в последние три месяца уж точно. Вот и накликали беду.

Теперь понятно, для чего была разыграна карта Израиль-Сектор Газа. И кем. Увы, в этой войне точно не будет выигравших. Россия не допустит! Потому что если не будет России, то для чего нужен этот мир?

Иранское информационное агентство удалило со своего веб-сайта и всех социальных сетей новость, в которой утверждается, что страна нанесла удары на территории Пакистана. «По юридическим соображениям новость задерживается», — говорится в сообщении на их сайте.

А не пора ли нам отправить домой в солнечный Узбекистан 2,5 млн. трудовых мигрантов-узбеков, а также лишить гражданства и пинком туда же предводителя их диаспоры, который назвал бойцов СВО петухами, а также высказался против использования слова "русский", которое коробит его тонкий слух. Требует говорить "российский".

Вот интересы этого русофоба в ВК.

Рано утром в минувшую субботу в Осетии прошли Артгæнæнтæ - поминки по умершим в ушедшем году.
Семьи покойных зажгли костры возле своих домов и приготовили дрова для тех, кто придет почтить память усопшего. По традиции в Æртгæнæтæ участвуют только мужчины. К дому скорбящих они приходят каждый со своим поленом, которое подкладывают в костёр, греют ладони и возносят Богу две молитвы: об упокоении ушедшего и благополучии его домочадцев. В утро Æртгæнæнтæ всегда морозно и холодно. По поверью осетин разведённый костёр и люди, которые собрались вокруг него согревают умершего. А очищающая сила поминального огня приносит облегчение душе покойного.
У костра всегда стоит фынг с ритуальными пирогами, другими яствами и напитками, которыми каждый кто пришёл, кратко поминает усопшего, непременно пожелав ему:«Рухсаг у/ Будь свят».
Взяв новые полена из стопки дров, приготовленных семьёй усопшего, мужчины идут в другой дом, где также прошли похороны.

История успеха от [министра образования республики] Эллы Алибековой:

- Когда я провожу собеседования и встречаюсь с молодыми людьми, узнаю, как они будут трудоустраиваться, понимаю, что каждый хочет начать с большого. Устроиться и получать высокую зарплату. Моя первая зарплата была 4100 рублей, я хорошо это помню. Я работала очень много: засиживалась допоздна, иногда и без выходных. Ты не можешь сразу найти работу, которая будет удовлетворять все твои запросы и потребности, нужно всегда с чего-то начинать, не бояться и двигаться вперед.

Возможно, для самой Эллы Маирбековны эта история звучит воодушевляюще, но перед тем, как ставить себя в пример, ей можно было бы ответить - в т.ч. для себя самой - на несколько вопросов. В частности:
- с учётом, что в Северной Осетии более 150 общеобразовательных учреждений, в которых трудятся тысячи преподавателей, то у скольких из них есть шанс присесть в министерское кресло?
- у скольких из них есть шанс стать хотя бы директором школы?
- считает ли действующий министр нормой, что учителю требуется за мизерную зарплату засиживаться допоздна и работать без выходных?
- все ли учителя, который уже по 10-15 лет засиживаются допоздна и работают без выходных обречены на карьерный взлёт?
- почему МинОбр и лично министр продолжают настаивать на том, что кадровой проблемы в школах нет?
- почему в какой-то момент сама Элла Маирбековна решила не делать учительскую карьеру в республике, а перешла на работу в московскую школу?
- считает ли министр образования уровень подготовки в школе достаточным для успешной сдачи ЕГЭ?

Этих пока, пожалуй, достаточно.

Подписывайся на Æгъдау 2.0

База от Дмитрия Анатольевича

https://yangx.top/medvedev_telegram/437

Нужно отметить, что костры были важнейшим элементом осетинских праздников зимнего цикла - Цыппурс (Рождество) и Ног бон (Новый год). Например, обычай сжигать большое бревно - “стыр къодах”, «ӕндарӕнхъӕд», обычно бук или дуб, чтобы дольше горело. Его заносили в хаедзар с большим почетом, а хороший, яркий огонь при горении обещал семье благополучный год.
Такой же обычай был у многих европейских народов. В частности, у сербов такое бревно называется бадняк и символизирует полено, которое пастухи принесли в дар Иосифу для того, чтобы согреть холодные ясли, где родился Младенец Иисус. Еще бадняк напоминает людям о кресте, на котором распяли Спасителя. Кстати, осетинские информаторы также рассказывали собирателям фольклора, что жгут костры, чтобы согреть родившегося Христа.
Интересно, что параллели с сербами прослеживаются не только с бревном, но и с ритуальным пирогом - аертхурон (осет.) - чесница (серб.). Сербы также выпекали большой пирог, в который, как и осетины, клали монетки. Кому достанется монетка - будет счастлив в Новом году.

Никогда не забуду, как после Бесланского теракта больше ста тысяч человек вышли на улицы Рима в знак солидарности с нашим народом. Трагедия поразила весь мир, но только в Италии общественность отреагировала так массово и организованно. Последующие годы итальянцы много раз вывозили наших детей на реабилитацию. Поэтому в том, что Беслан стал побратимом итальянского города нет ничего удивительного.

https://yangx.top/ossnews/12289

🇷🇺🖇 После оглашения приговора экстремисту Фаилю Алсынову возле здания суда ожидаемо начались столкновения сторонников башкирского сепаратиста и бойцов ОМОНа.

Силовикам уже пришлось использовать против толпы свето-шумовые гранаты.

На деле же Алсынов — лидер запрещённой организации «Башкорт», которая выступает за отделение Башкирии от РФ и провоцирует межэтнические конфликты.

При этом в копилку сепаратистских взглядов Алсынова добавим то, что он — последователь идеологии пантюркизма, в качестве приветствия использует жест «серых волков», характерный для членов турецкой неофашистской организации «Бозкурт». Эта вполне открытая информация, которая подтверждается фотографиями и поездками в Турцию и Казахстан для встречи с сторонниками Великого Турана.

#Россия #иноагенты #сепаратизм
@pezdicide никакой химии — только факты

Собрат бæрæдæчей по разуму

Дочь Эрдогана задаётся вопросом

👨‍🏫 Ко вчерашнему разговору об образовании. Подруга учится в магистратуре, стала свидетелем сдачи зачета однокурсником - преподавателем одной из городских школ. Педагог не смог ответить на вопрос о том, в каком веке, по преданию, проповедовал на Кавказе и Руси апостол Андрей Первозванный.

Но после того, как классный руководитель сына заявил на "Разговоре о важном", что СССР был образован после Второй Мировой войны, я уже ничему не удивляюсь.

Махарбек Туганов у своей картины "Пир нартов"

Личность Махарбека Туганова, как и Коста Хетагурова, ‘обвешана’ таким огромным количеством идеологических штампов, за которыми разглядеть реальную личность довольно сложно. Для осетинского обывателя Туганов - автор иллюстраций к Нартскому эпосу и рисунков быта осетинского традиционного общества. За бортом остаются трагедии его жизни, как личной, так и творческой, поиски нового художественного языка, обучение у передовых европейских художников начала 20 в. в Мюнхене и Вене и мн.др.

В Вене на квартире, где жил Туганов до революции, остались около 50 его живописных работ, за которыми он не смог вернуться. Спустя годы хозяин квартиры искал художника, чтобы передать их автору, но такой возможности у Туганова не было. Времена были непростые, художник боялся репрессий. Еще одна из многих утрат - уничтожение фресок по мотивам Нартского эпоса, которыми был расписан его родовой дом в Дур-Дуре:

“Туганов был истинным стоиком и редко горевал о материальных потерях, страшнее всего для него были потери творческие, духовные. В его сельском доме, в котором окрестные крестьяне пожелали устроить сельсовет, «по-дружески» были уничтожены уникальные фрески на тему нартовских сказаний, созданные художником еще до революции и представлявшие бесценное богатство национального современного искусства. Через всю жизнь пронес Туганов запомнившиеся ему своей простодушной жестокостью слова крестьянина, участника уничтожения: «Ругали же мы тебя, Махарбек, когда начали белить дом, побелка не держалась на стенах. Вот и пришлось потрудиться, выбивая молотком все, что ты намалевал». А «намалевал» Туганов много - и с внутренней, и с наружной стороны. Ах, это милое народное простодушие, от которого кровь стынет в жилах. Сколько раз оно подкидывало хворост в костры, сжигавшие великие произведения великих творцов.”
Из книги: В. Цагараев “Искусство и время”