* Друзья, уже не раз вам рассказывал о фонде Милы Ануфриевой «Mila_4_Africa»

https://youtu.be/xx0bQ525Szo

Недавно мне удалось посетить детский дом-интернат «Агрис», расположенный в Бисау, шефство над которым осуществляет Мила. В частности, из средств собранных Фондом осуществляется плата аренды дома, покупка еды и лекарств для детей.

📌 Вы можете помочь дому-интернату «Агрис» и детям получившим убежище в нем, поддержав сбор здесь. Не оставайтесь в стороне.

#дети #гвинея_бисау #народная_африканистика

Я обнаружил большое сходство между русской культурой и сенегальской культурой (с)

Об этом рассказал директор национального театра «Сорано» в Дакаре Усман Барро Диань.

Мне выпала честь передать сувенир, а также соглашение, подписанное ректором «Академии Штиглица» Анной Кислицыной для сенегальской стороны в лице директора национального театра «Сорано» Усмана Барро Дианя.
В ходе встречи с руководителем первого классического театра в Черной Африке, удалось побеседовать о совместных проектах России и Сенегала в сфере культуры, об особой роли Дакара, и схожести русской и сенегальской культур.

🗯 «Я бы хотел сказать о сходствах между африканской сенегальской культурой и русской культурой. Например, я посетил много стран, и в том числе Россию, где побывал в Москве, в Санкт-Петерсбурге, и даже посещал Ханты-Мансийск. Мне удалось познакомиться со многими артистами и посетить множество музеев и галерей в России. Это превосходно. Также мне удалось познакомиться с хореографией и с художественными картинами, и я обнаружил большое сходство между русской культурой и сенегальской культурой. Именно поэтому культура облегчает отношения между государствами. И сегодня мы находимся в процессе настройки. Эти отношения зародились очень давно. И сегодня пришла пора для их дальнейшего развития».

Директор первого классического театра в Африке также поблагодарил Ассоциацию GATINGO (@gatingo_afrorus) и лично Татьяну Тудвасеву за эффективное сотрудничество, и пригласил российские учреждения и артистов к празднованию 60-летия Театра «Сорано».

Полностью интервью можно посмотреть здесь (в комментариях также выгружаю версию для тех, кто не овладел vpn)

https://youtu.be/gk9Y5mHwlBY

#народная_африканистика #сенегал

В рамках инициативы #народная_африканистика продолжаю прогулки по различным интересным местам в Африке, попутно стараясь вас знакомить с ними.

В этот раз открываю серию материалов, посвященных уже полюбившемуся мне Сен-Луи, некогда блистательной столице Французской колониальной империи в Африке, — административному и экономическому центру, а также центру культурной и духовной (в том числе центру масонства) жизни Африки 19 века.
Сен-Луи в Сенегале с 2000 года включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, нет-нет здесь бывают туристы из Испании и Франции. Но до самого недавнего времени он производил впечатление полной запущенности и упадка. Некоторые позитивные перемены и надежды на возрождение связывают с открытыми здесь и уже начавшейся добычей газа на шельфе Мавритании и Сенегала.
Прогулка короткая и начинается с района Большой мечети Сен-Луи (Grande Mosquee de Saint-Louis), также в кадре вы можете увидеть круизный корабль, который раз в неделю курсирует между Сен-Луи и Подором (выше по течению реки Сенегал), стоит немалых денег и крайне популярен у определенной части французских пенсионеров.

https://youtu.be/E4mKyyoV2a0

#сенегал

Передаю вам привет с приграничных с Мавританией традиционных африканских селений, провинция Сен-Луи.
Здесь преобладает этнос фульбе, они же пель и фулани. Самые известные кочевники Африки. Как и сотни лет назад, основным занятием здесь остается скотоводство. Пейзажи сугубо саванные, света нет. Рабочий день начинается в 6 утра и заканчивается в 7 вечера.

https://youtu.be/TV-317Z0NbM

#народная_африканистика #сенегал #мавритания

Продолжаю прогулки по традиционным селениям кочевников фульбе

https://youtu.be/dXG5GY-SOXw

Что интересно, всю необходимую инфраструктуру в регионе, необходимую для успешного скотоводства, — в частности, глубоководные скважины с системой распределения воды для местных жителей в пищу, для возделывания огородов и водопоев для скота; вакцинация крупного рогатого скота с соответствующей сетью медицинских пунктов и фельдшеров, и пр., — все это построили американцы.
Тот же USAID начал плотно работать в регионе Сахеля еще в 90-х годах.

❓ Способна ли Российская Федерация осуществить что-то подобное? Конечно, да. Советский Союз реализовывал подобного масштаба многочисленные проекты, в том числе с прибылью для себя. Как-нибудь позже я рассказу об истории нашего успешного присутствия в отдельно взятой Гвинее Конакри.
Делает ли что-то подобное Россия?
Нет.
Хотя да. На памяти один единственный случай, когда на средства Евгения Пригожина, «российские политолухи» попытались породнить Банги с Душанбе. Тик-токерша Мадина aka Дина Саева в 2021 году прибыла в ЦАР, чтобы открыть единственный колодец с питьевой водой, построенный Россией в Африке (подробнее об этой удивительной истории 👉🏻 здесь. Проект соответственно "не пошел". «Королева тик-тока» после февраля 2022 года поддержала антивоенный движ, тусит с Даней Милохиным в Дубаи, и промышляет страшно представить чем.
Это единственный подобного рода реализованный, пусть и в микро-масштабе проект с российской стороны. Увы.

#народная_африканистика #сахель

Подор (фр. Podor) один из наиболее северных городов Сенегала. Климат сахелийский. Нравы и этносы в регионе соответствующие. Этот же город был некогда форпостом французской военной экспансии вглубь Сахеля и Западной Африки. Сохранился военный форт, несколько старинных улочек, и парочка отелей где владельцами остаются французы. Есть что посмотреть.

В Подоре имеется небольшой порт, куда в зимний сезон раз в неделю приходят корабли с туристами. Для них доступны несколько туристических маршрутов в Подоре и округе.
Здесь же идет значительный приграничный обмен с Мавританией, которая находится через реку. По обе стороны границы преимущественно проживают фульбе. Язык пулар здесь звучит повсеместно. Затем волоф, и только потом, французский и арабский.

https://youtu.be/Ma089lg-1Rk

#народная_африканистика

Мой друг «Fadouba» артист из Буркина-Фасо специально для подписчиков моего канала записал короткое видео на актуальную тему социальной сплоченности африканских народов перед лицом угрозы французского неоимпериализма.

Говорим, «давай, до свидания!» французским военным базам в Африке, и подпеваем вслед за Fadouba 🤙🏽
В песне звучит микс языков бобо, бамбара и французского.

Не забываем также ставить лайк нашумевшему хиту артистам, посвященному работе российских военных специалистов в регионе:
«Les bienvenus Africa Korps! / «Добро пожаловать, Африканский корпус!»

https://youtu.be/oglvwKmwdLM

#народная_африканистика #музыка #буркина_фасо

Продолжаю посещения знаковых для старой Французской колониальной империи локаций.
В этот раз вновь город Подор. Прогулка вдоль сохранившейся исторической набережной и посещение уникального по своему музея (билетик стоит 2 тысячи франков).

У набережной, обращаю ваше внимание, стоит вполне себе современный и комфортабельный круизный кораблик. Туристические маршруты вдоль реки Сенегал остаются популярными среди отдельной категории европейцев, увлеченных Африкой.
Наблюдаю и попытки местных властей как-то сохранить и обустроить исторический Подор. Для региона пусть и небольшой но постоянный приток туристов имеет большое значение.

https://youtu.be/bqKuXj9tfuI

#народная_африканистика

Маниок!

https://yangx.top/gatingo_afrorus/1595

Абсолютно безвкусный и бесполезный корнеплод. Сам по себе ядовитый и непригодный для пищи. Но путем длительных и сложных итераций из него получают муку, из которой далее приготавливают различного рода вареные и печеные продукты. Используют и как основное блюдо, и как гарнир, и как лепешки. Смешивают также с различными злаковыми культурами.
Например, в Того маниок употребляют, смешивая в пропорции 50 на 50 с кукурузной мукой (маис). В Сенегале определенным образом сушат, потом варят и добавляют в качестве овоща в знаменитый чебуджен. Он также является неизменной составляющей самого знаменитого африканского блюда — фуфу, которое предварительно долго и эротично толкут в ступе африканские женщины, а потом непременно едят руками.

В Африку это ядовитое растение завезли португальцы из Южной Америки, еще в 16-17 веках. С тех пор эта культура в силу своей способности быстро и много плодоносить (как и любой сорняк, впрочем), прижилась и стала частью «традиционной» африканской кухни. Потом к маниоку во многих прибрежных странах Африки добавился рис, к которому приучили африканцев уже французы в 19 веке.

Я слышал от одного умного африканца, что маниок специально завезен колониалистами, чтобы «африканцы ели его, и тупели». Так ли это, покажут будущие научные изыскания. Ничего полезного кроме чувства сытости он не приносит, на мой взгляд. И это, как думаю, и было основным мотивом почему те же португальцы «привили» этот корнеплод к местной кухне.
На текущий момент маниок остается любимым продуктом большинства африканцев.

#ирония #народная_африканистика

Продолжаю вас знакомить с историей города Подор в рамках инициативы #народная_африканистика

https://youtu.be/sQg8s2Bq3lk

При отеле Auberge Du Tekrour имеется небольшой музей, созданный энтузиастами, рассказывающий об истории города Подор и его знаменитых уроженцах.
В частности, в музее я узнал, что город Подор ведет свое начало с военного порта, основанного французами в 1744 году. О влиятельном королевстве Текрур (Tekrour), существовавшем в этих местах в средние века, и бывшем соперником империи Гана.

Среди основателей города, — уроженец Бордо, крупный коммерсант Gaspard Deves (русское купечество в Средней Азии мне это напоминает). Среди знаменитых уроженцев Подора — сенегальский фотограф Oumar Ly и певец Baaba Maal. С творчеством последнего кстати стоит ознакомиться, он настоящий проводник в мир мистики и культуры народа фульбе.