📍В 1944 г. старый эмигрант из царской России, один из основоположников здравоохранения в Центральной Африке Яков Швец написал следующие строки:

"Можно назвать русских интеллектуалов и писателей, годами живших в Верхоянске и Нижнеколымске, на севере Сибири, где температура понижается до -69С и -54С соответственно. Что же говорить после этого об экваторе, на уровне моря, в тени кокосовых и масличных пальм, где жизнь, конечно, рай в сравнении с той, которой приходится вести в Верхоянске".

▪️Я.Швец провёл в Конго немалое время. Осенью 1945 г., едва завершилась Вторая мировая война, он в возрасте 70 лет вновь отравился в сердце тьмы с целью изучения малярии и сонной болезни в северной части печально известной провинции Катанги, где власти Бельгии планировали разместить большое количество белых поселенцев.

#русские_в_африке
#РоссияАфрика
#Конго
#история

📍Браззавиль — столица новой Центральноафриканской Федерации?

▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.

▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.

▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.

▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.

▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.

#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика

📍Любовь и принуждение 🔞

▪️В колониальной Центральной Африке формировались специфические социальные структуры. Одним из таких малоизвестных феноменов стали так называемы ménagères - "менажерки" – африканские женщины, состоявшие в неофициальных отношениях с белыми мужчинами. Нередко ménagères становились в очень раннем возрасте (12-13 лет).

▪️Рассмотрим на примере Бельгийского Конго. Колониальное предприятие, особенно на ранних этапах, было делом исключительно мужским. В 1900 г. в Бельгийском Конго насчитывалось ок. 1 100 европейских мужчин и лишь 82 белые женщины, из которых 62 были монахинями. Однако бельгийские власти считали, что длительное воздержание пагубно сказывается на работоспособности мужчин, а привозить европейских женщин в тропики было нежелательно из-за тяжёлых климатических условий. В результате возникла толерантность к сожительству с местными женщинами. Это, кстати, как мне кажется, отличает французские и бельгийские колонии от британских.

▪️ В сложившейся ситуацией граница между амурными отношениями, зависимостью и проституцией была размыта. Хотя некоторые европейцы называли этих женщин «своими женами», социальное неравенство оставалось очевидным.

▪️Эти отношения носили колониальный характер – основанный на власти, зависимости и эксплуатации. Они были частью более широкой системы, в которой африканцы рассматривались как ресурс. Кроме того, возникало "двойное доминирование". Европейский мужчина доминировал над африканской девушкой не только, как представитель сильного пола, но и как представитель белой расы.

▪️Об этом аспекте колониальной истории редко говорят вслух, однако он показывает, насколько глубоко европейская экспансия затрагивала не только экономику и политику Африки, но и социум и судьбы отдельных людей.

#колониализм #история #Африка #ЦентральнаяАфрика #Конго #БельгийскоеКонго

📍Русский учёный в сердце тьмы

▪️Обратил внимание на лицо славянской наружности на фото с лидером Заира Мобуту, сделанной в 1973 г. Это агроном российского происхождения - Всеволод Петрович Кучаров (1912-1976 гг.)

▪️ Он родился в Минской губернии, а его мать преподавала в семье князей Радзивиллов. Ветер революции занес его в Европу, где он стал одним из крупнейших специалистов по тропическим почвам.

▪️В 1931 г. Кучаров с польским паспортом прибыл в Париж и поступил в Сорбонну, не зная французского и имея всего 20 франков (бокал пива тогда стоил 1 франк). Чтобы выжить, он подметал улицы и мыл окна, а ночами учился. В 1936 г. он получил диплом инженера-агронома в Лёвенском католическом университете.

▪️Когда в 1942 г. ему предложили работу в бельгийском институте ИНЕАК в Конго, он пошёл в Министерство колоний Бельгии и спросил, каково будет его положение там, ведь он иностранец. «Для Конго это не важно», — ответили ему.

▪️В 1945 г. Кучаров возглавил лабораторию почвоведения в ИНЕАК в Янгамби. Здесь он быстро освоил суахили и наладил работу с африканскими лаборантами. Его первая научная работа по африканским почвам была представлена в 1948 г. на международной конференции в Гоме.

▪️Жена Нина стала хранительницей русской культуры в Африке. Дочери Кучаровых говорили только по-русски, а французский был под запретом. Прислуга, не зная русского языка, поначалу думала, что хозяева говорят на фламандском.

▪️В 1953 г Кучаров был переведён в лабораторию в Мулунгу, где его исследования охватывали кофе, чай, кукурузу, фасоль, табак и хинное дерево. Помимо работы, он бесплатно обучал конголезских лаборантов и рассказывал им о России.

▪️В 1950-х гг. на фоне холодной войны обстановка накалилась: из-за российского происхождения Кучаров оказался под подозрением. Коллеги шептались, что он может быть шпионом, а один из них сказал ему, что, мол, некоторые люди, как редиска: снаружи белые, а красные внутри.

▪️В 1960 г. семья вернулась из отпуска в Бельгии уже в независимое Конго.

Кучаров писал жене:

«Думаю, что всё обойдётся без скандалов, т.к. африканцы главным образом против колонов, а на нас им наплевать».

▪️Однако ситуация ухудшалась. После убийства Лумумбы вспыхнула волна насилия против белых. Европейцы уезжали, а работа института останавливалась — не хватало даже бензина для поездок в поля.

▪️Кучаров был уверен, что за хаосом стоит Вашингтон, стремившийся вытеснить старые колониальные державы.

Он писал:

«По-моему, всё идёт к тому, что американцы захватят Конго с помощью индусов».

▪️Несмотря на кризис, ИНЕАК под руководством Кучарова продолжал работу. Благодаря его стараниям была сохранена уникальная коллекция: 100 сортов чая, 86 сортов кофе, 27 сортов табака, 195 сортов фасоли.

▪️В 1970 г. институт был переименован, а вскоре президент Конго Мобуту объявил политику «возвращения к самобытности». Европейцев начали вытеснять. Русские конголезцы оказались ненужными: кто-то уехал в Европу, кто-то в США, кто-то в СССР.

▪️Так закончилась история «русского острова» на востоке Конго.

#РоссияАфрика #Конго #Заир #Мобуту #русские_в_Африке #история #холодная_война #деколонизация #русский_мир