О Вознесении Господнем
митрополит Антоний Сурожский:

Праздник разлуки...
Какая разлука!
Восходит Господь на Небо, и с Собой в тайну Божественной жизни вносит всю тайну человека. Вот мера нашего призвания, вот, что человек представляет собой. Но тогда понятно, почему апостолы могли выйти на проповедь, радуясь и ликуя, не боясь ни гонений, ни преследований, ни мук, ни смерти, ни изгнания – ничего. Радостью они шли, потому что все у них было уже: было Небо на земле, была вечность в них самих, и они были в вечности.

Кронштадский чудотворец

Сегодня мы чтим память (прославление в лике святых) удивительного и любимого всеми святого: праведного Иоанна Кронштадтского. В его роду было много священников. Будущий святой появился на свет 19 октября 1829 года, в Архангельской губернии, в селе Сура Пинежского уезда. Его семья была небогата, зато отличалась верою в Бога и благочестием.

Говорят, что Иоанн родился болезненным и очень слабым: переживая за его жизнь, родители спешно крестили младенца. После Крещения мальчик стал поправляться, набирать силу и крепнуть.

Ещё в детстве будущий святой стал свидетелем чуда: однажды Иоанн увидел в горнице светоносного ангела. Увидев смущение ребёнка, посланец Бога успокоил его и сообщил, что он - его Ангел-Хранитель.

С 1855 года началось пастырское служение отца Иоанна в Кронштадте. Посещая землянки, хибары и бедные квартиры малоимущих людей, святой раздавал им своё жалование, присматривал за больными, мог отдать бедняку свои сапоги и одежду, и при этом молился, ободрял, обнадёживал, утешал.

Шло время, и слава о праведнике разошлась так далеко, что к нему стали стекаться огромные толпы народа, а на его почтовый адрес приходило так много писем и телеграмм, что кронштадтская почта открыло особое отделение для обработки его переписки.

Вместе с письмами к отцу Иоанну стекались и пожертвования: до миллиона рублей в год. Все эти деньги праведник жертвовал на благотворительность, раздавал нуждающимся, часто спасая людей от гибели и нищеты.

Современники отца Иоанна отмечали особую, целительную силу его молитв за больных. За свои подвиги пастырь был удостоен от Бога дара чудотворений и прозорливости. А ещё отец Иоанн по праву считается одним из лучших церковных писателей. В своих сочинениях он учит искренней вере и любви к Богу и ближнему, духовной борьбе с греховными страстями и пороками. Истинность своего нравоучения отец Иоанн подтвердил всей своей жизнью и огромным пастырским подвигом!

#вера
@aefremoff80

t.me/tavridaforyou/3475

Канал О Родине - отражение великой культуры великой державы.

🇷🇺 С целью показать необъятную многогранность России мы рассказываем о:

- Истории страны;
- Городах;
- Живописи;
- Музыке;
- Выдающихся людях;
и многом другом.

🇷🇺 Подписывайтесь и читайте нас здесь⬇️
@t.me/RS_int

​"Въ 1783 году пришли въ Ахтіаръ. Командиры собрались на обѣдъ къ адмиралу.

— Господа, здѣсь мы будемъ зимовать, — объявилъ онъ распоряженіе Главнокомандующаго. — Старайтесь каждый для себя что-нибудь выстроить. Я буду помогать Вамъ. Идемте кушать.

Сѣли за столъ, обѣдали хорошо, встали веселы, а ввечеру допили и на шханцахъ танцевали. Около полуночи балъ кончился.

На другой день принялись за дѣло. Первымъ дѣломъ выстроили пристань и баню. Потомъ начали строить домики для себя и казармы для людей. Третьего іюля адмиралъ заложилъ часовню во имя Николая Чудотворца, гдѣ и нынѣ церковь морская существуетъ. Вотъ откуда начало города Севастополя."
(Из воспоминаний адмирала Д. Н. Сенявина).

14 (3 ст.ст.) июня 1783 года в Ахтиарской бухте Черного моря под руководством контр-адмирала Фомы Фомича Мекензи были заложены четыре каменные постройки: дом командующего эскадрой, часовня, кузница в Адмиралтействе и пристань, названная впоследствии Графской.

Вот так, по-русски задорно и ревностно, был основан город Севастополь, название которого в переводе с греческого означает "священный", "высокочтимый" город.

Несмотря на то, что ещё пятью годами ранее решением Александра Васильевича Суворова на берегах бухты были сооружены первые земляные укрепления и размещены русские войска, именно сегодняшняя дата считается днем основания Севастополя.

С днем рождения, Город-Герой, гордость русских моряков!

#города_и_веси

Благородство, бескорыстие и доброта. Во время Первой мировой (или Великой) войны все свои сбережения Царская семья потратила на организацию госпиталей, на помощь больным, раненым и жертвам войны.

Всё для фронта, всё для победы. Всё для своего народа - так жили последние Романовы.

#НиколайII
@aefremoff80 и 👇

https://yangx.top/impernikII/7180

Как и в Московском кремле, у крепости Саранск была своя Спасская башня. Самая высокая в крепости: 30 метров от земли до венчавшего её орла.

Будущую столицу Мордовии основали 383 года назад, в 1641 году. Как пишет Дмитрий Фролов, в 1653 году крепость стала главным городом Саранской черты, защищавшей 107 километров границы Русского государства. Саранску подчинялись Атемарская, Инзерская и Шишкеевская крепости.

Ту первую, деревянную крепость, построили быстро: за один летний сезон. Сначала она имела форму четырехугольника, с 6 башнями. И была расположена рядом с современной Советской площадью: на склоне в сторону речки Саранки, там, где сейчас - фонтанный спуск.

В 1653 году стольник Фёдор Леонтьев перенес в Саранск (из Атемара) столицу уезда и военного управления засечной чертой и пристроил нижнюю часть Саранского кремля с 3 башнями.

За всё время существования крепости к ней ни разу не подходили кочевники-ногайцы. Штурмовали Саранск только разинцы, в 1670 году... Но об этом - в следующий раз.

@aefremoff80

Бодрого начала новой рабочей недели, друзья! Трудимся, как белочки. А где я с ними познакомился? В каком заповедном лесном краю?

Скоро напишу, а Вы попробуйте угадать ;)

@aefremoff80

Сто тысяч песен

Край тысячи озёр - Карелия. А ста тысяч песен и вышивок - Чувашия! Я снова вернулся в эту красивую республику.

Как и Мордовия, Чувашия - это Приволжский федеральный округ. Послушать сто тысяч песен сюда приезжают со всей страны. Послушать - и искупаться в Волге, полюбоваться на закаты над вечной рекой и уютные зелёные Чебоксары, на храмы и старинные купеческие особняки. Приезжают попробовать вкусные национальные блюда, расширить свой кругозор, сходить в музей Чапаева. Красиво в Чувашии!

Знаете ли Вы страну такую,
Древнюю и вечно молодую,
Где в лесу тетерева токуют,
Словно песней сердце околдуют,
Где коль праздник - от души ликуют,
Коль работа - гору дай любую!

Знаете ли Вы такой народ,
У которого сто тысяч слов,
У которого сто тысяч песен
И сто тысяч вышивок цветёт?

- задаёт нам загадку чувашский писатель, переводчик, народный поэт Чувашской АССР Пётр Хузангай. А мы с Вами, друзья, уже знаем ответ ;)

#стихи
#культура
@aefremoff80

От истории-теории - к практике! Первый раз в жизни стрелял из спортивного блочного лука, приобщился к древнему благородному искусству лучников. Соревновался в санатории в солнечной Чувашии: я же говорил, что там интересно!

Начинал с азов. Инструктор объяснил, как правильно натягивать тетиву (и как отпускать её). С этим справился. А вот попадать в цель 🎯 - этому нужно учиться. Первые три стрелы у меня ушли "в молоко". Зато шестая попала в девятку - почти в центр мишени. Из 9 попыток это была самая результативная. На последнем месте в конкурсе не оказался - и то ладно.

Целиться сложно. Нужны практика, тренировка. Древние лучники посвящали стрельбе всю жизнь. И могли выпустить в минуту до 10 стрел. Но на поле боя стреляли в основном навесом, "по площадям". Хотя мастера наверняка попадали "белке в глаз". Боевым оружием на Руси луки и стрелы оставались вплоть до 17 века, а на Кавказе, у горцев, до 19 столетия. Сейчас стрельба из лука - только спорт. Но очень красивый спорт! 🏹

@aefremoff80

К слову, о луках и лучниках. Понятно, что сегодня я стрелял из условно "спортивного" пластикового лука. Судя по археологическим находкам, древнерусские боевые луки были гораздо мощнее и сложнее в изготовлении.

В отличие от тех же английских лонгбоу, русский лук склеивался из нескольких упругих деревянных пластин, усиливался пластинами рога, оклеивался берестой. В описях царской Оружейной казны 17 века упоминаются луки "московского дела", изготовленные (вероятней всего) в Оружейной палате. До наших дней сохранился охотничий лук царя Алексея Михайловича: из склеенных пластин чёрного рога и дерева. "Плечи" лука оклеены кожей, на которой ещё есть следы красной краски и росписи. Рукоять оплетена сыромятным ремешком, на концах лука — вставки из дерева и рога, в прорезях которых закреплена тетива, сплетенная из сухожилий.

На Руси существовала особая мера длины – "стрелище" (или "перестрел"): "докуда добрый муж дострелит". Она восходит к византийской мере длины "полет стрелы": примерно 270 - 288 м.

@aefremoff80

Лето и арбалеты

Вчера впервые стрелял из лука, а сегодня - из арбалета. Тоже в первый раз, но с лу'чшим результатом: неожиданно для себя занял первое место в небольших соревнованиях: было около 15 участников.

Арбалет был не средневековый, современный спортивный. Стрелять из него (помним это ещё по учебникам истории) легче, чем из лука: всё-таки у арбалета есть прицел. Но всё равно нужны практика (пусть и небольшая), навык, старание. Большое спасибо инструктору Владимиру.

Вчера в первом подходе все три стрелы из лука я выпустил мимо мишени. Сегодня в первой попытке отправил стрелы в 8, 8 и 9. Второй подход и ещё три выстрела: 8, 9 и 10. Третий подход, три выстрела: 9, 10 и 10. Две стрелы в "десятке". И победа :) Недаром в Средние века католики называли арбалет "нечестным" оружием: любой горожанин или крестьянин после небольшого обучения мог сразить из арбалета опытного, опасного бойца.

В следующем посте расскажу об арбалетах на Руси. Это интересно!

@aefremoff80

Самострел или арбалет?

Как правильно: самострел или арбалет? И так, и так: самострел - русское название этого опасного оружия.

Об искусных русских лучниках византийские историки пишут ещё в 9 и 10 веках, говоря о походах славянских племён. Арбалет на Руси появляется позже: в наших летописях об этом оружии впервые говорится в 12 веке.

"Напряг стрелу самострельную... ею же уязви в сердце его гневливое". Из летописного отрывка ясно: опытный арбалетчик мог сделать прицельный, "снайперский" выстрел. Самострел был страшным оружием при обороне и осаде крепостей: за счёт мощной убойной силы арбалетный болт (короткая стрела) пробивал любую броню. Но в скорострельности арбалетчик сильно уступал лучнику.

Тетиву первых арбалетов натягивали руками. Потом для этого появились специальные приспособления. Самый древний в Европе поясной крюк (как на рисунке художника Владимира Семенова) для натягивания тетивы самострела был найден на русских землях, при раскопках в волынском городе Изяславле.

#старина
@aefremoff80

Трезвый царь

Удивительно, как живучи некоторые мифы об истории России. Один из самых популярных - благо эти «предания» активно пересказывали советские писатели - рассказы о якобы «пьянстве» великого императора Александра III.

Откуда же появился миф и почему это - выдумка?

В 1912 году революционер и писатель Владимир Львович Бурцев (1862-1942) опубликовал в Париже, в своей же эмигрантской газете «Будущее» очерк «Черевин и Александр III». Генерал-адъютант Пётр Александрович Черевин был начальником Собственной Е.И.В. охраны. В газете пересказывалась «беседа» Черевина с сыном московского купца, физиком Петром Николаевичем Лебедевым. Как откровения и подавались слова Черевина:

«Государь выпить любил, но во «благовремении». Он мог выпить много без всяких признаков опьянения, кроме того, что делался необычайно в духе - весел и шаловлив как ребенок».

Однако же, эти и другие «воспоминания» были выдумкой. Почему - читайте в продолжении...

@aefremoff80

Трезвый царь
(продолжение)

Царь-богатырь. Сила Александра III, способного разгибать подковы, до сих пор вызывает восхищение. Однако больше 100 лет люди повторяют мифы о «пьянстве» великого царя. Начало этим слухам положила революционная эмигрантская пресса (см.: t.me/aefremoff80/3715).

Газета революционера В.Л. Бурцева впервые опубликовала якобы воспоминания начальника охраны императора П.А. Черевина: как «шаливший» царь в кругу близких людей «лежал на ковре» и норовил «поймать за ноги и повалить» проходивших мимо него мужчин.

Тот же Бурцев, со ссылкой на Черевина, запустил расхожую байку про «фляжку в голенище» царского сапога. «А мы... с Его Величеством умудрились: сапоги с такими особыми голенищами заказывали, чтобы входила в них плоская фляжка коньяку вместимостью в бутылку... Царица подле нас - мы сидим смирнехонько, играем как паиньки. Отошла она подальше - мы переглянемся - раз, два, три! - вытащим фляжки, пососем и опять как ни в чем ни бывало... Ужасно ему эта забава нравилась... Конечно, не столько ему коньяк был нужен, сколько занимало это его: как, мол, вот он, царь, самодержец и прочее, а будто бы жены боится и должен от нее в выпивке скрываться, как какой-нибудь армейский обер-офицер...»

В 2021 г. авторы биографии Черевина О.В. Белоусова, В.И. Жиляев и О.В. Журавлев отмечали, что эти «мемуары» - «откровенная заказная фальсификация» и «историческая подделка ...В.Л. Бурцева».

Более того, в истории болезни Александра III нет мифического «запрещения пить». До сих пор в музеях хранятся сапоги императора: со стандартными голенищами. Как враг самодержавия, Бурцев «резвился» с московскими купеческими и с эмигрантскими слухами.

Любопытно, что в Петербурге о «пьянстве» царя слухов не было. Друг молодости Александра III, граф С.Д. Шереметев писал:
«Он был воздержан и в питье, но мог выпить много, очень был крепок и, кажется, никогда не был вполне во хмелю».

С этим согласны современные биографы: «Александр III никогда не злоупотреблял алкоголем, а про него пустили сплетню, ставшую непременным атрибутом многих… сочинений. Он иногда выпивал рюмку-другую водки, настойки или наливки, но ни разу в жизни не был пьян. Из всех напитков больше всего любил квас».

Завершить тему можно воспоминаниями лейб-хирурга Александра III, профессора Военно-медицинской академии Н.А. Вельяминова. Он написал их в 1919 году - уже без оглядки на «цензуру царизма». Читаем:

«во время болезни Государя распустили сказку, будто Государь очень любил курить и злоупотреблял вином, чем и стремились объяснить его болезнь. ...это совершенная неправда… пил ли он водку за закуской – не помню, кажется нет, а если и пил, то никак не больше одной маленькой чарочки: за столом он пил больше квас, вина почти не пил, а если пил, то свой любимый напиток – русский квас пополам с шампанским, и то очень умеренно: вечером ему подавали всегда графин замороженной воды, и пил такой ледяной воды действительно очень много, всегда жалуясь на неутолимую жажду. Вообще Государь вел очень умеренный образ жизни и если чем-то себе вредил, так это непосильной работой в ущерб сну».

Конечно, на царский стол подавались крепкие напитки. Однако Александр III больше любил угощать ими своих гостей. Сам он оставался трезвым.

@aefremoff80