Ещё один итог года - победа моего телеграм-канала в конкурсе Союза журналистов Республики Мордовия. Это конкурс интернет-журналистики, современных медийных проектов. Приятно, что любительский, скромный канал, созданный на Мастерской Новых Медиа, получил высокую региональную оценку.
За поддержку моего действительно скромного проекта хочется сказать огромное спасибо родному медиа-холдингу "Известий Мордовии", наставникам МнМ, дружественным каналам - и всем Вам, дорогие единомышленники и подписчики. Буду продолжать: об интересном и актуальном, о прекрасной истории России. Спасибо вам!
@aefremoff80
За поддержку моего действительно скромного проекта хочется сказать огромное спасибо родному медиа-холдингу "Известий Мордовии", наставникам МнМ, дружественным каналам - и всем Вам, дорогие единомышленники и подписчики. Буду продолжать: об интересном и актуальном, о прекрасной истории России. Спасибо вам!
@aefremoff80
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот и Новый год на пороге. Разрешите от всей души пожелать Вам Гагаринских высот, счастья, вдохновения и Гагаринской улыбки.
Пусть рядом будут близкие и любимые люди - это самое главное. Желаю доброты и Сибирского здоровья. Творчества и новых идей, исполнения желаний! Многая и благая лета!
И, конечно, Победы - одной на всех, и мира для Русского мира. Счастья Вам и Вашим близким, друзья. И хорошего Нового года!
@aefremoff80
Пусть рядом будут близкие и любимые люди - это самое главное. Желаю доброты и Сибирского здоровья. Творчества и новых идей, исполнения желаний! Многая и благая лета!
И, конечно, Победы - одной на всех, и мира для Русского мира. Счастья Вам и Вашим близким, друзья. И хорошего Нового года!
@aefremoff80
Forwarded from ЦАРИННА (Инна Царёва)
СКОЛЬКО ВСЕГО НОВЫХ ГОДОВ НА РУСИ?
Их даже не два, а целых четыре.
Давайте вместе посчитаем:
✅ В ночь с 31 на 1 января мы празднуем под бой курантов, поздравление Президента и оливье;
✅ Старый Новый год, или ночь с 31 декабря на 1 января по юлианскому календарю. Уже и Рождество случилось, и поста нет. Святки и день Василия Великого. В Сербии этот праздник называется Сербский Новый год.
✅ 1 / 14 сентября празднуется Церковное новолетие, оно же начало индикта. Оно же примерно совпадает с еврейским Новым годом, приуроченному к Сотворению этого мира. Именно такой Новый год праздновался до знаменитого указа Петра I, который, желая «в Европу прорубить окно», велел всем праздновать Новый год в январе;
✅ Ещё более старой русской традицией, чем даже 1/14 сентября является мартовское празднование Нового года.
1 марта по Юлианскому календарю - как начало весны и новой жизни - постепенно соединилось с Днем весеннего равноденствия и с праздником Благовещения. Тонкие новогодние мотивы ещё сохраняются в благовещенских песнопениях, где праздник называется началом (главизной) нашего спасения. Христос как новый Адам приходит в этот мир, обновляя его.
В Европе тоже праздновали Благовещение как Новый год, например во Флоренции.
Флорентийский Новый год был окончательно запрещен только в 1750 г (даже позже новогодней реформы Петра!)
До эпохи Ивана III, который без всяких там расколов синхронизировал нас с византийской традицией, только такой, «Благовещенский Новый год» праздновался на Руси.
Без елок, без Деда Мороза и без оливье.
В сентябрьском и мартовском Новых годах есть и религиозный смысл, и мифологический контент. А в обоих январских - включая Старый Новый год - хммм. Впрочем, светские праздники я ни в коем случае не отрицаю.
Праздную все четыре. Плюс пятый НГ - собственный день рождения. А Вы?
#31декабря
Их даже не два, а целых четыре.
Давайте вместе посчитаем:
✅ В ночь с 31 на 1 января мы празднуем под бой курантов, поздравление Президента и оливье;
✅ Старый Новый год, или ночь с 31 декабря на 1 января по юлианскому календарю. Уже и Рождество случилось, и поста нет. Святки и день Василия Великого. В Сербии этот праздник называется Сербский Новый год.
✅ 1 / 14 сентября празднуется Церковное новолетие, оно же начало индикта. Оно же примерно совпадает с еврейским Новым годом, приуроченному к Сотворению этого мира. Именно такой Новый год праздновался до знаменитого указа Петра I, который, желая «в Европу прорубить окно», велел всем праздновать Новый год в январе;
✅ Ещё более старой русской традицией, чем даже 1/14 сентября является мартовское празднование Нового года.
1 марта по Юлианскому календарю - как начало весны и новой жизни - постепенно соединилось с Днем весеннего равноденствия и с праздником Благовещения. Тонкие новогодние мотивы ещё сохраняются в благовещенских песнопениях, где праздник называется началом (главизной) нашего спасения. Христос как новый Адам приходит в этот мир, обновляя его.
В Европе тоже праздновали Благовещение как Новый год, например во Флоренции.
Флорентийский Новый год был окончательно запрещен только в 1750 г (даже позже новогодней реформы Петра!)
До эпохи Ивана III, который без всяких там расколов синхронизировал нас с византийской традицией, только такой, «Благовещенский Новый год» праздновался на Руси.
Без елок, без Деда Мороза и без оливье.
В сентябрьском и мартовском Новых годах есть и религиозный смысл, и мифологический контент. А в обоих январских - включая Старый Новый год - хммм. Впрочем, светские праздники я ни в коем случае не отрицаю.
Праздную все четыре. Плюс пятый НГ - собственный день рождения. А Вы?
#31декабря
Легендарный богатырь, защитник земли Русской Илья Муромец – не просто былинный герой, но и святой нашей Православной церкви. 1 января – его память.
Вере не нужны доказательства. Но одно из них (для скептиков) - нетленные мощи святого. Они почивают в «матери городов Русских», в пещерах Киево-Печерской лавры. В XX в. учёные исследовали тело преподобного. При жизни святой Илия был высоким и очень сильным мужчиной. Но имел повреждение нижних отделов позвоночника. По былинам, Илию исцелили странники-богомольцы – калики перехожие. По народному преданию, ими были Христос и два апостола...
То же исследование показало, что в одном бою богатырь получил неизлечимую рану в грудь. Видимо, думая о спасении души, Илия принял монашеский постриг. Скончался он около 1188 года, примерно на 45-м году жизни. Был канонизирован в 1643 году, но в народе его почитание началось гораздо раньше.
В это время испытаний нам особенно нужны святые-защитники. Святой богатырь Илия Муромец, моли Бога о Руси и о нас!
#вера
@aefremoff80
Вере не нужны доказательства. Но одно из них (для скептиков) - нетленные мощи святого. Они почивают в «матери городов Русских», в пещерах Киево-Печерской лавры. В XX в. учёные исследовали тело преподобного. При жизни святой Илия был высоким и очень сильным мужчиной. Но имел повреждение нижних отделов позвоночника. По былинам, Илию исцелили странники-богомольцы – калики перехожие. По народному преданию, ими были Христос и два апостола...
То же исследование показало, что в одном бою богатырь получил неизлечимую рану в грудь. Видимо, думая о спасении души, Илия принял монашеский постриг. Скончался он около 1188 года, примерно на 45-м году жизни. Был канонизирован в 1643 году, но в народе его почитание началось гораздо раньше.
В это время испытаний нам особенно нужны святые-защитники. Святой богатырь Илия Муромец, моли Бога о Руси и о нас!
#вера
@aefremoff80
Forwarded from ЦАРИННА_АРТ (Инна Царёва)
Великая Княжна Ольга Александровна Романова. «Новогоднее угощение». Акварель. 1935 г.
Метро в Москве будущего
В Новом году не изменяем традиции заглядывать в Москву будущего. Вы помните: так называлась серия открыток от шоколадной фабрики «Эйнемъ». В 1914 г. художник фантазировал, как будет выглядеть столица в 22-м и в 23 веке.
Вот новая открытка. Читаем надпись на обороте: «Ясный вечер. Лубянская площадь. Синеву неба чертят четкие линии светящихся аэропланов, дирижаблей и вагонов воздушной дороги. Из-под мостовой площади вылетают длинные вагоны Московского Метрополитена, о котором при нас в 1914-м году только говорили.
По мосту над Метрополитеном мы видим стройный отряд доблестного русского войска, сохранившего свою форму ещё с наших времен. В синем воздухе мы замечаем товарный дирижабль Эйнем, летающий в Тулу с запасом шоколада для розничных магазинов».
Любопытно, что станция метро (в нашей реальности - «Лубянка») на рисунке - там же, где её построили в 1935 году. Только это станция открытого типа. Проекты прокладки метро действительно существовали в Империи.
#Москва
@aefremoff80
В Новом году не изменяем традиции заглядывать в Москву будущего. Вы помните: так называлась серия открыток от шоколадной фабрики «Эйнемъ». В 1914 г. художник фантазировал, как будет выглядеть столица в 22-м и в 23 веке.
Вот новая открытка. Читаем надпись на обороте: «Ясный вечер. Лубянская площадь. Синеву неба чертят четкие линии светящихся аэропланов, дирижаблей и вагонов воздушной дороги. Из-под мостовой площади вылетают длинные вагоны Московского Метрополитена, о котором при нас в 1914-м году только говорили.
По мосту над Метрополитеном мы видим стройный отряд доблестного русского войска, сохранившего свою форму ещё с наших времен. В синем воздухе мы замечаем товарный дирижабль Эйнем, летающий в Тулу с запасом шоколада для розничных магазинов».
Любопытно, что станция метро (в нашей реальности - «Лубянка») на рисунке - там же, где её построили в 1935 году. Только это станция открытого типа. Проекты прокладки метро действительно существовали в Империи.
#Москва
@aefremoff80
Драгоценный календарь
Такой календарь не повесить на стену, но удобно носить в кармане камзола. Перед нами - дно табакерки, принадлежавшей Екатерине II. На ней - "Солнце", "Луна" и 12 "астрологических" камней, каждый из которых соответсвует определённому месяцу.
Как вспоминают современники, во дворцах Екатерины табакерки стояли на столиках во всех залах и комнатах. Куда бы ни переходила императрица, она везде могла понюхать табак. Странная, на наш взгляд привычка - но в 18 веке табак считали панацеей от головной боли и от многих других хворей. Разительный контраст с 17 столетием, когда за курение грозило суровое наказание!
#18век
#культура
@aefremoff80
Такой календарь не повесить на стену, но удобно носить в кармане камзола. Перед нами - дно табакерки, принадлежавшей Екатерине II. На ней - "Солнце", "Луна" и 12 "астрологических" камней, каждый из которых соответсвует определённому месяцу.
Как вспоминают современники, во дворцах Екатерины табакерки стояли на столиках во всех залах и комнатах. Куда бы ни переходила императрица, она везде могла понюхать табак. Странная, на наш взгляд привычка - но в 18 веке табак считали панацеей от головной боли и от многих других хворей. Разительный контраст с 17 столетием, когда за курение грозило суровое наказание!
#18век
#культура
@aefremoff80
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Сегодня День памяти Иоанна Кронштадского.
Такого влияния на все слои русского народа, какое имел отец Иоанн, не было ни у кого!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября (ст.ст.) 1829 года в семье бедного причетника Илии Михайловича и Феодоры Власьевны Сергиевых в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии.
Дед и другие предки в роду его отца были священниками на протяжении 350 лет. Мальчик был слаб здоровьем, часто болел. Мать подолгу молилась о сыне, и Ваня, видя молящуюся мать, сам учился глубокой проникновенной молитве.
Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и воспитал в нем особенную любовь к богослужению. Школьные дела у Иоанна шли плохо. Он много молился о даровании ему разума к постижению учения, и Господь услышал его молитву. После приходского училища он окончил Архангельскую духовную семинарию первым по успеваемости и Петербургскую духовную академию. Женился на дочери протоиерея Константина Несвитского Елизавете. Супруги приняли на себя подвиг девства.
По рукоположении молодой священник был назначен ключарем Андреевского собора города Кронштадта. В то время правительство ссылало в Кронштадт убийц, воров и прочих уголовных преступников. На этих отвергнутых всеми людей и обратил внимание молодой кронштадтский священник. Ежедневно он приходил в их землянки и подвалы не на 10-15 минут, чтобы исполнить какую-либо требу и уйти; он шел к живой бесценной душе, к братьям и сестрам, оставался там часами, беседовал, увещевал, утешал, ухаживал за больными, плакал и радовался вместе с ними.
Он сам отправлялся в лавочку за продуктами, в аптеку за лекарством, за доктором, отдавал беднякам все свои деньги, одежду и обувь. Уходил он оттуда радостный, надеясь, что Господь пошлет средства для дальнейших благодеяний. Кронштадтские жители видели, как он возвращается домой босой и без рясы и приносили матушке обувь, говоря: «Твой отдал свою кому-то, придет босым».
Раздавая бедным все свои средства, отец Иоанн скоро убедился, что такая благотворительность недостаточна, чтобы удовлетворить всех нуждающихся. Он призывал жителей Кронштадта помочь бесприютным беднякам. Люди деятельно откликнулись на просьбу пастыря. Стараниями отца Иоанна в Кронштадте был устроен Дом трудолюбия с мастерскими, школой, детским садом, приютом, столовой, библиотекой, бесплатной лечебницей, ночлежным и странноприимным домом.
Благотворительная деятельность отца Иоанна исчислялась миллионами рублей в год. Он говорил: «У меня своих денег нет. Мне жертвуют, и я жертвую».
Отец Иоанн совершал Литургию каждый день. Когда отец Иоанн молился, казалось, он видит перед собой Бога и дерзновенно говорит с Ним.
По его молитвам стали происходить чудотворения, и слухи о них распространились в Кронштадте и Петербурге; их стали публиковать и обсуждать в печати. Люди тянулись к нему сначала десятками, затем сотнями и тысячами. На исповеди, длившиеся по 12 часов, приходило до 6 тысяч человек.
Андреевский собор вмещал 7 тысяч и всегда был переполнен. Такого влияния на все слои русского народа, какое имел отец Иоанн, не было ни у кого. Сила слова отца Иоанна излилась в его замечательной книге — духовном дневнике «Моя жизнь во Христе». Не только со всей России, но и из Европы, Индии, Америки присылали ему тысячи писем и телеграмм с просьбой о молитве.
Отец Иоанн говорил: «Я не ищу и не искал славы, она сама идет ко мне. Воздаю славу Тому, Кто сказал: «Я прославлю прославляющих меня».
Вместе со всем русским народом чтил отца Иоанна и император Александр III, который перед своей кончиной призвал батюшку к себе в Ливадию. Отец Иоанн позже говорил: «Я мертвых воскрешал, а батюшку-царя не мог у господа вымолить. Да будет на все Его святая воля».
9 декабря 1908 года отец Иоанн совершил последнюю Литургию, а утром 20 декабря (2 января 1909) тихо предал свой дух Богу. Похоронен в нижнем храме основанного им в декабре 1902 года Иоанновского женского монастыря на р. Карповке в Петербурге.
Такого влияния на все слои русского народа, какое имел отец Иоанн, не было ни у кого!
Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября (ст.ст.) 1829 года в семье бедного причетника Илии Михайловича и Феодоры Власьевны Сергиевых в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии.
Дед и другие предки в роду его отца были священниками на протяжении 350 лет. Мальчик был слаб здоровьем, часто болел. Мать подолгу молилась о сыне, и Ваня, видя молящуюся мать, сам учился глубокой проникновенной молитве.
Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и воспитал в нем особенную любовь к богослужению. Школьные дела у Иоанна шли плохо. Он много молился о даровании ему разума к постижению учения, и Господь услышал его молитву. После приходского училища он окончил Архангельскую духовную семинарию первым по успеваемости и Петербургскую духовную академию. Женился на дочери протоиерея Константина Несвитского Елизавете. Супруги приняли на себя подвиг девства.
По рукоположении молодой священник был назначен ключарем Андреевского собора города Кронштадта. В то время правительство ссылало в Кронштадт убийц, воров и прочих уголовных преступников. На этих отвергнутых всеми людей и обратил внимание молодой кронштадтский священник. Ежедневно он приходил в их землянки и подвалы не на 10-15 минут, чтобы исполнить какую-либо требу и уйти; он шел к живой бесценной душе, к братьям и сестрам, оставался там часами, беседовал, увещевал, утешал, ухаживал за больными, плакал и радовался вместе с ними.
Он сам отправлялся в лавочку за продуктами, в аптеку за лекарством, за доктором, отдавал беднякам все свои деньги, одежду и обувь. Уходил он оттуда радостный, надеясь, что Господь пошлет средства для дальнейших благодеяний. Кронштадтские жители видели, как он возвращается домой босой и без рясы и приносили матушке обувь, говоря: «Твой отдал свою кому-то, придет босым».
Раздавая бедным все свои средства, отец Иоанн скоро убедился, что такая благотворительность недостаточна, чтобы удовлетворить всех нуждающихся. Он призывал жителей Кронштадта помочь бесприютным беднякам. Люди деятельно откликнулись на просьбу пастыря. Стараниями отца Иоанна в Кронштадте был устроен Дом трудолюбия с мастерскими, школой, детским садом, приютом, столовой, библиотекой, бесплатной лечебницей, ночлежным и странноприимным домом.
Благотворительная деятельность отца Иоанна исчислялась миллионами рублей в год. Он говорил: «У меня своих денег нет. Мне жертвуют, и я жертвую».
Отец Иоанн совершал Литургию каждый день. Когда отец Иоанн молился, казалось, он видит перед собой Бога и дерзновенно говорит с Ним.
По его молитвам стали происходить чудотворения, и слухи о них распространились в Кронштадте и Петербурге; их стали публиковать и обсуждать в печати. Люди тянулись к нему сначала десятками, затем сотнями и тысячами. На исповеди, длившиеся по 12 часов, приходило до 6 тысяч человек.
Андреевский собор вмещал 7 тысяч и всегда был переполнен. Такого влияния на все слои русского народа, какое имел отец Иоанн, не было ни у кого. Сила слова отца Иоанна излилась в его замечательной книге — духовном дневнике «Моя жизнь во Христе». Не только со всей России, но и из Европы, Индии, Америки присылали ему тысячи писем и телеграмм с просьбой о молитве.
Отец Иоанн говорил: «Я не ищу и не искал славы, она сама идет ко мне. Воздаю славу Тому, Кто сказал: «Я прославлю прославляющих меня».
Вместе со всем русским народом чтил отца Иоанна и император Александр III, который перед своей кончиной призвал батюшку к себе в Ливадию. Отец Иоанн позже говорил: «Я мертвых воскрешал, а батюшку-царя не мог у господа вымолить. Да будет на все Его святая воля».
9 декабря 1908 года отец Иоанн совершил последнюю Литургию, а утром 20 декабря (2 января 1909) тихо предал свой дух Богу. Похоронен в нижнем храме основанного им в декабре 1902 года Иоанновского женского монастыря на р. Карповке в Петербурге.
Уважаемые читатели просили больше викторин во время каникул: пожалуйста! Сегодня - вопрос про детские игры. Какую конструкцию соорудили для детей Николая I в Александровском парке Царского села, чтобы братья и сестры лазали по ней, поднимаясь повыше?
Anonymous Quiz
2%
Искуственное дерево🌲
14%
Обычное живое дерево, но с приставными лесенками 🌳
45%
Корабельная мачта ⛵
16%
Искуственная скала со ступеньками 🗻
23%
Троянский конь с лесенками и уступами 🐴
Новогодняя открытка - от эпохи к эпохе... От мирной Империи - к испытаниям первой мировой (1914-1917) и Великой Отечественной (1941-1945 гг) войн, а после - к уже знакомым нам сказочным сюжетам любимого народного художника Зарубина.
Новогоднего настроения, бодрости и радости всем, друзья!
#НовыйГод
@aefremoff80
Новогоднего настроения, бодрости и радости всем, друзья!
#НовыйГод
@aefremoff80
Зачем нужна флейта на поле боя?
«Что ты заводишь песню военну
Флейте подобно, милый снигирь?»
Это знаменитые стихи Державина, посвященные памяти Суворова. В них - отражение реалий прошлого: со времён Петра, в атаку на врага русские полки шли под музыку флейты, гобоя и барабана.
Флейта на поле боя появилась ещё в античном мире: её пронзительный свист перекрывал шум битвы. В армиях Нового времени (как и в македонских фалангах) флейта и барабан помогали солдатам держать строй, идти в ногу, задавали ритм движения. Музыканты всегда были рядом с командиром: передавали понятные каждому солдату команды.
Барабаны в русской армии появились при Иване Грозном. Флейты и гобои – позже: #ПетрI прикрепил к каждому полку 9 гобоистов и 16 ротных барабанщиков.
Флейта и барабан поддерживали боевой дух русских солдат во всех сражениях 18-го и 19 века. «Музыка удваивает, утраивает армию. С крестом священника, развёрнутыми знамёнами и громогласной музыкой взял я Измаил!», - писал великий Суворов.
#Победа
@aefremoff80
«Что ты заводишь песню военну
Флейте подобно, милый снигирь?»
Это знаменитые стихи Державина, посвященные памяти Суворова. В них - отражение реалий прошлого: со времён Петра, в атаку на врага русские полки шли под музыку флейты, гобоя и барабана.
Флейта на поле боя появилась ещё в античном мире: её пронзительный свист перекрывал шум битвы. В армиях Нового времени (как и в македонских фалангах) флейта и барабан помогали солдатам держать строй, идти в ногу, задавали ритм движения. Музыканты всегда были рядом с командиром: передавали понятные каждому солдату команды.
Барабаны в русской армии появились при Иване Грозном. Флейты и гобои – позже: #ПетрI прикрепил к каждому полку 9 гобоистов и 16 ротных барабанщиков.
Флейта и барабан поддерживали боевой дух русских солдат во всех сражениях 18-го и 19 века. «Музыка удваивает, утраивает армию. С крестом священника, развёрнутыми знамёнами и громогласной музыкой взял я Измаил!», - писал великий Суворов.
#Победа
@aefremoff80
Forwarded from ОКОЛОПОЭZИЯ (Anatoly Sorokin Krym4anin)
Во все дома пришла зима.
Во все дворы несут дары.
Из ниоткуда в никуда
идут волхвы Твоей зимы.
В глазах зимы: снег да песок.
Зима глядит на Твой восток.
А на снегу - Твои следы,
а в небе - след Твоей звезды.
#а_ас
2019
#рождество
Во все дворы несут дары.
Из ниоткуда в никуда
идут волхвы Твоей зимы.
В глазах зимы: снег да песок.
Зима глядит на Твой восток.
А на снегу - Твои следы,
а в небе - след Твоей звезды.
#а_ас
2019
#рождество
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
4 января 1878г. Русские войска освободили Софию от турецкого владычества.
Русско-турецкая война (1877-1878), вызванная подъёмом национально-освободительного движения на Балканах и обострением международных противоречий, велась Россией в целях усиления своего влияния на Балканах.
Великобритания стремилась столкнуть Россию с Турцией и воспользоваться в своих интересах ослаблением обеих стран.
Активная поддержка русской армии народами Балкан и Закавказья укрепляла моральный дух русских войск, в составе которых действовали болгарское ополчение, армянская и грузинская милиция.
К осени 1877 года русские войска в упорных боях удержали позиции на Шипке и отразили наступление турецкой армии с Востока против Восточного отряда.
На Кавказе было остановлено наступление турецкой армии, а в октябре она была разгромлена в сражении при Аладже.
Русские войска перешли в наступление и в ночь на (6) 18 ноября штурмом овладели Карсом, а затем вышли к Эрзуруму.
На Балканском участке войны (28 ноября) 10 декабря капитулировал гарнизон Плевны.
Русская армия, насчитывавшая 314 тысяч человек против 183 тысяч человек у противника, перешла в наступление.
Возобновила военные действия против Турции сербская армия.
Западный отряд генерала Гурко в исключительно трудных условиях перешёл через Балканы и (23 декабря 1877) 4 января 1878 года занял Софию.
В тот же день начали наступление войска Южного отряда генерала Радецкого и в сражении при Шейново окружили и взяли в плен 30-тысячную армию Весиль-паши, затем в сражении под Филиппо-полем (Пловдивом) была разбита армия Сулейман-паши, а (8) 20 января русские войска заняли Адрианополь.
Враждебная России позиция, занятая Великобританией и Австро-Венгрией, и ввод английской эскадры в Мраморное море вынудили царское правительство воздержаться от занятия Константинополя.
(19 февраля) 3 марта был подписан выгодный для России и балканских государств Сан-Стефанский мирный договор 1878 года.
Война имела большое значение для освобождения народов Балкан от турецкого ига и завоевания ими независимости, а Россия вернула себе южную часть Бессарабии, потерянную после Крымской войны, и присоединила Карскую область.
Были освобождены от турков и присоединены к России Южная Русь, Бессарабия, Крым, Северо-Западный Кавказ, Черноморское побережье Кавказа, юго-западная Грузия и северная часть Турецкой Армении
Русско-турецкая война (1877-1878), вызванная подъёмом национально-освободительного движения на Балканах и обострением международных противоречий, велась Россией в целях усиления своего влияния на Балканах.
Великобритания стремилась столкнуть Россию с Турцией и воспользоваться в своих интересах ослаблением обеих стран.
Активная поддержка русской армии народами Балкан и Закавказья укрепляла моральный дух русских войск, в составе которых действовали болгарское ополчение, армянская и грузинская милиция.
К осени 1877 года русские войска в упорных боях удержали позиции на Шипке и отразили наступление турецкой армии с Востока против Восточного отряда.
На Кавказе было остановлено наступление турецкой армии, а в октябре она была разгромлена в сражении при Аладже.
Русские войска перешли в наступление и в ночь на (6) 18 ноября штурмом овладели Карсом, а затем вышли к Эрзуруму.
На Балканском участке войны (28 ноября) 10 декабря капитулировал гарнизон Плевны.
Русская армия, насчитывавшая 314 тысяч человек против 183 тысяч человек у противника, перешла в наступление.
Возобновила военные действия против Турции сербская армия.
Западный отряд генерала Гурко в исключительно трудных условиях перешёл через Балканы и (23 декабря 1877) 4 января 1878 года занял Софию.
В тот же день начали наступление войска Южного отряда генерала Радецкого и в сражении при Шейново окружили и взяли в плен 30-тысячную армию Весиль-паши, затем в сражении под Филиппо-полем (Пловдивом) была разбита армия Сулейман-паши, а (8) 20 января русские войска заняли Адрианополь.
Враждебная России позиция, занятая Великобританией и Австро-Венгрией, и ввод английской эскадры в Мраморное море вынудили царское правительство воздержаться от занятия Константинополя.
(19 февраля) 3 марта был подписан выгодный для России и балканских государств Сан-Стефанский мирный договор 1878 года.
Война имела большое значение для освобождения народов Балкан от турецкого ига и завоевания ими независимости, а Россия вернула себе южную часть Бессарабии, потерянную после Крымской войны, и присоединила Карскую область.
Были освобождены от турков и присоединены к России Южная Русь, Бессарабия, Крым, Северо-Западный Кавказ, Черноморское побережье Кавказа, юго-западная Грузия и северная часть Турецкой Армении
Уважаемые подписчики просили больше викторин на каникулах: пожалуйста! Новый вопрос - о подарках. Русские цари не всегда соглашались принимать их. Так, однажды Иван Грозный отказался принять от датских послов часы, украшенные знаками зодиака. Почему?
Anonymous Quiz
3%
Как слишком дешёвый подарок
54%
Как подарок "еретический"
5%
Как нетактичный: неуместно напоминать о близкой старости
3%
Подарок ненужный: часы и так по всем палатам и переходам стояли
9%
Случился конфуз: послы не знали, кем был Иоанн Васильевич по знаку зодиака
26%
Всё гораздо проще: Дания была в союзе с врагами России...
Сочельник сегодня. Близится #Рождество Христово.
Наши предки в этот день ждали появления на вечернем небе первой звезды 🌟 - в память о Звезде, 2 тысячи лет назад возвестившей миру о рождении Спасителя. Золотые звезды на старинных ёлках - тоже её изображение.
В храмах ели наряжены - к Рождеству. Вспоминается, как писал о Сочельнике Иван Шмелёв:
"Бывало, ждёшь звезды, протрёшь все стёкла. На стёклах лёд, с мороза... Ноготком протрёшь – звезды не видно? Видно! Первая звезда, а вон – другая… На чёрном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие звёзды!.. Усатые, живые... разными огнями блещут. И звон услышишь. Морозный, гулкий, – прямо, серебро. В Кремле ударят... И всё запело, тысяча церквей играет. Звёздный звон, певучий... славит Бога в вышних, – Рождество. Идёшь и думаешь: сейчас услышу ласковый напев-молитву, особенный какой-то, детский, тёплый.
Рождество Твое, Христе Боже наш,
Возсия мирови Свет Разума…
Почему-то кажется, что давний тот напев священный был всегда. И будет".
#вера
@aefremoff80
Наши предки в этот день ждали появления на вечернем небе первой звезды 🌟 - в память о Звезде, 2 тысячи лет назад возвестившей миру о рождении Спасителя. Золотые звезды на старинных ёлках - тоже её изображение.
В храмах ели наряжены - к Рождеству. Вспоминается, как писал о Сочельнике Иван Шмелёв:
"Бывало, ждёшь звезды, протрёшь все стёкла. На стёклах лёд, с мороза... Ноготком протрёшь – звезды не видно? Видно! Первая звезда, а вон – другая… На чёрном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие звёзды!.. Усатые, живые... разными огнями блещут. И звон услышишь. Морозный, гулкий, – прямо, серебро. В Кремле ударят... И всё запело, тысяча церквей играет. Звёздный звон, певучий... славит Бога в вышних, – Рождество. Идёшь и думаешь: сейчас услышу ласковый напев-молитву, особенный какой-то, детский, тёплый.
Рождество Твое, Христе Боже наш,
Возсия мирови Свет Разума…
Почему-то кажется, что давний тот напев священный был всегда. И будет".
#вера
@aefremoff80