Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дальневосточный блогер Alexey.overlanding побывал у нас в Якутии на оленеводческой базе в Момском районе и заснял красивое видео про жизнь на севере
#соцсети
#соцсети
#соцсети
Алена: Читаю соцсети и уже боюсь ездить на автобусах. Автобусы не ходят или что?
Макс. Николаев: Без понятия. Я не в курсе. Вроде, ходят. Последний раз я ездил на автобусе 10 лет назад.
Алена: Кто-нибудь в этой группе ездит на автобусах?
Ира К.: Я хожу пешком. Наш дедушка ездит, наоборот говорит, что лучше стало.
Алена: А почему тогда люди возмущаются, что все плохо стало?
Макс. Николаев: Ну для кого-то хуже стало, для кого-то лучше… А вы с какой целью интересуетесь, Алена?
Алена: Пока тепло хожу пешком. Обычно, когда наступают сильные холода ездила на автобусе. Вот думаю, может ватники потолще купить, чтобы дальше ходить пешком 🤔 раз так все плохо.
Макс. Николаев: Определенно ватники! Или машину😀. Я уже давно понял, что нет веры общественному транспорту, в этой жизни надо верить только себе 🤣
Алена: Читаю соцсети и уже боюсь ездить на автобусах. Автобусы не ходят или что?
Макс. Николаев: Без понятия. Я не в курсе. Вроде, ходят. Последний раз я ездил на автобусе 10 лет назад.
Алена: Кто-нибудь в этой группе ездит на автобусах?
Ира К.: Я хожу пешком. Наш дедушка ездит, наоборот говорит, что лучше стало.
Алена: А почему тогда люди возмущаются, что все плохо стало?
Макс. Николаев: Ну для кого-то хуже стало, для кого-то лучше… А вы с какой целью интересуетесь, Алена?
Алена: Пока тепло хожу пешком. Обычно, когда наступают сильные холода ездила на автобусе. Вот думаю, может ватники потолще купить, чтобы дальше ходить пешком 🤔 раз так все плохо.
Макс. Николаев: Определенно ватники! Или машину😀. Я уже давно понял, что нет веры общественному транспорту, в этой жизни надо верить только себе 🤣
#соцсети
Мин бугун маннык случайга тубэстим. Группам дьонун сэрэтэбин.
Ватсабынан пенсионный фонд диэн суруктаах звонок кэлбитин ылан кэпсэттим. Балтараа сыл стажкын аахпатахпыт онон ылардаах эбиккин, электронно уочаракка суруйабыт код кэлиэ ону этин диэтилэр. Мин этээччи буоллум онтон хайдах эрэ сэрэхэчийэн ууран бистим. Дьонум аны госуслуга диэн статустаах ватсабынан эрийэллэр.
Онтон отп банктан смс кэллэ коду ыытын диэн. Ол уже госуслугабынан заявка оноро охсубуттар. Мин ыыппатым коду, сразу мфц га тиийэн госуслугабын блоктатан сана логин пароль оноттордум. Киирэн кордубут докумуон бо5обун запростаабыттар. Соцвыплата, ндфл, паспорт, трудкнижкабын игин. Дьэ хайдах буолар кэлин ханна тириэрдэллэр. Биир ыйынан мфц га тиийэн по банкам запрос онотторобун мин ааппынан кредит ылбыттарын ылбатахтарын проверкалатан. Полиция5а сырыттым если что 1 ыйынан заявления суруйабын. Мфц сылдьыбыт бу кунум официальнай буолар. Алиби короче.
Онон сэрэхтээх буолун🙌🏼 онон манан барытынан эрийэллэр. Уьу. Энергосбыт, 900,поликлиника,пенсионнай,военкомат.олох тр ылыа суохтаах эбиппит. Бу куннэргэ мфц га полиция5а дьон мошенниетартан обращайся гыммыттар ахан уьу. Вплоть до взятия кредита. 🔴🔴🔴 Сэрэнин, сэрэхтээх буолун🙏🏼🙌🏼
Мин бугун маннык случайга тубэстим. Группам дьонун сэрэтэбин.
Ватсабынан пенсионный фонд диэн суруктаах звонок кэлбитин ылан кэпсэттим. Балтараа сыл стажкын аахпатахпыт онон ылардаах эбиккин, электронно уочаракка суруйабыт код кэлиэ ону этин диэтилэр. Мин этээччи буоллум онтон хайдах эрэ сэрэхэчийэн ууран бистим. Дьонум аны госуслуга диэн статустаах ватсабынан эрийэллэр.
Онтон отп банктан смс кэллэ коду ыытын диэн. Ол уже госуслугабынан заявка оноро охсубуттар. Мин ыыппатым коду, сразу мфц га тиийэн госуслугабын блоктатан сана логин пароль оноттордум. Киирэн кордубут докумуон бо5обун запростаабыттар. Соцвыплата, ндфл, паспорт, трудкнижкабын игин. Дьэ хайдах буолар кэлин ханна тириэрдэллэр. Биир ыйынан мфц га тиийэн по банкам запрос онотторобун мин ааппынан кредит ылбыттарын ылбатахтарын проверкалатан. Полиция5а сырыттым если что 1 ыйынан заявления суруйабын. Мфц сылдьыбыт бу кунум официальнай буолар. Алиби короче.
Онон сэрэхтээх буолун🙌🏼 онон манан барытынан эрийэллэр. Уьу. Энергосбыт, 900,поликлиника,пенсионнай,военкомат.олох тр ылыа суохтаах эбиппит. Бу куннэргэ мфц га полиция5а дьон мошенниетартан обращайся гыммыттар ахан уьу. Вплоть до взятия кредита. 🔴🔴🔴 Сэрэнин, сэрэхтээх буолун🙏🏼🙌🏼
AarTYK☀️
#пишут Это отместка мэра за вчерашнюю трещину в стене во время его пресс-конференции. У кого сильнее шаман?🤣
- во время послания Николаева Айсена депутатам духи били кувалдой по стенам в ДП-1, потом заработала сирена о пожаре.
- Кувалда тыаһа ынырык үһү.
#соцсети
- Кувалда тыаһа ынырык үһү.
#соцсети
#соцсети
ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ, или СКАЗКА ПРО ГОЛОГО КОРОЛЯ.
“Никогда не выживет тот народ, который воспринимает трактовку своей истории глазами соседа”.
/Ф. Ницше/
Считается, что «истинная» история евразийских народов всплыла в конце 19 века, когда впервые были расшифрованы орхонские рунические первоисточники.
Много воды утекло с тех пор, много исторических событий произошло и происходит, которые постепенно меняют наш мир. Умные люди понимают, что народы, оставшись без объективных знаний о своём прошлом, лишаются своего будущего. По этой причине, сильные мира сего всегда использовали и используют науку историю как инструмент геополитики.
Много книг написано про древнюю и средневековую историю Евразии. Авторы, как правило, черпают свое вдохновение в арабских, европейских и китайских первоисточниках, и для доказательства приводимых ими исторических аргументов, фактов и, главное, своих выводов, обязательно ссылаются на «расшифрованные» орхонские рунические первоисточники. И всё – «король» обут-одет, его можно пустить в толпу потомков степных номадов – наследников Великих евразийских империй, чтобы те почитали именно эту «историю» и поклонялись именно этому «королю»…
Но, стоит ли так доверять существующему «научному» варианту расшифровки тюркских рун? В своих публикациях мы всегда даем однозначный и исчерпывающий ответ на этот вопрос - все ныне существующие "научные" расшифровки - лживые! Чтобы читатель понял, насколько отличается официальная (читай европоцентристская) история народов Евразии от истинной, приведу лишь один наглядный пример. Это фрагмент из большой надписи на стеле Кюль Тегина (8 век):
Эту надпись впервые «прочитал» датский учёный Вильгельм Томсен, затем его подтвердил «русский» академик Василий Васильевич Радлов, а на самом деле немец Вильгельм Фридрих Радлов, а потом окончательно утвердил великий советский тюрколог С.Е. Малов. «Перевели» эту фразу так:
«Когда было сотворено (или возникло) вверху голубое небо (и) внизу темная (бурая) земля, между (ними) обоими были сотворены (или: возникли) сыны человеческие (т.е. люди). Над сынами человеческими воссели мои предки Бумын-каган и Истеми-каган. Сев (на царство), они поддерживали и устраивали племенной союз и установления тюркского народа».
Полученную фразу для пущей важности окрестили даже «шедевром тюркской мысли, сознания, философии, воинского духа и письменности» и пустили в «научный» тюркологический ширпотреб, хотя для нормального человека в этой фразе, объясняющей простое местоположение земли и неба относительно его самого, ничего шедеврального то и нет – ни мысли, ни сознания, ни философии, ни, тем более, воинского духа. Но, тем не менее, нашлось великое множество восторженных этой пустой фразой о синем небе и бурой земле «историков-тюркологов» и их «небоподобных и равных небу» последователей – сыновей то ли «синей волчицы», то ли «синего неба». Естественно, восхваление обильным словоблудием пустого неба и бурой земли, вместо вдумчивого изучения сути мировоззренческой модели и идеологии правителей великих степных империй, уводили прямых наследников этих империй все дальше от живого источника величия их предков – древней степной веры, основанной на сакральных знаниях мудрецов о мироздании.
Все это очень напоминает мне известную сказку Г.Х. Андерсена про голого короля. В нашем случае король, любящий наряжаться – это потомки степных номадов, предав веру своих предков и забыв их язык, пытающиеся напялить на себя пустую и сомнительную гордыню за великое прошлое. Иностранные обманщики ткачи – это датчанин Вильгельм Томсен и немец Вильгельм Фридрих Радлов, впервые «расшифровавшие» рунические тексты орхонских памятников. Честный старый министр – "великий" советский тюрколог-рунолог Сергей Малов, а остальные министры и толпа, восхваляющая несуществующий новый наряд короля – современные ученые-тюркологи, пользующиеся текстами лживых расшифровок рунических первоисточников, сочиняющие бесполезные мифы о великом прошлом и пустом "вечно синем" небе.
ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ, или СКАЗКА ПРО ГОЛОГО КОРОЛЯ.
“Никогда не выживет тот народ, который воспринимает трактовку своей истории глазами соседа”.
/Ф. Ницше/
Считается, что «истинная» история евразийских народов всплыла в конце 19 века, когда впервые были расшифрованы орхонские рунические первоисточники.
Много воды утекло с тех пор, много исторических событий произошло и происходит, которые постепенно меняют наш мир. Умные люди понимают, что народы, оставшись без объективных знаний о своём прошлом, лишаются своего будущего. По этой причине, сильные мира сего всегда использовали и используют науку историю как инструмент геополитики.
Много книг написано про древнюю и средневековую историю Евразии. Авторы, как правило, черпают свое вдохновение в арабских, европейских и китайских первоисточниках, и для доказательства приводимых ими исторических аргументов, фактов и, главное, своих выводов, обязательно ссылаются на «расшифрованные» орхонские рунические первоисточники. И всё – «король» обут-одет, его можно пустить в толпу потомков степных номадов – наследников Великих евразийских империй, чтобы те почитали именно эту «историю» и поклонялись именно этому «королю»…
Но, стоит ли так доверять существующему «научному» варианту расшифровки тюркских рун? В своих публикациях мы всегда даем однозначный и исчерпывающий ответ на этот вопрос - все ныне существующие "научные" расшифровки - лживые! Чтобы читатель понял, насколько отличается официальная (читай европоцентристская) история народов Евразии от истинной, приведу лишь один наглядный пример. Это фрагмент из большой надписи на стеле Кюль Тегина (8 век):
Эту надпись впервые «прочитал» датский учёный Вильгельм Томсен, затем его подтвердил «русский» академик Василий Васильевич Радлов, а на самом деле немец Вильгельм Фридрих Радлов, а потом окончательно утвердил великий советский тюрколог С.Е. Малов. «Перевели» эту фразу так:
«Когда было сотворено (или возникло) вверху голубое небо (и) внизу темная (бурая) земля, между (ними) обоими были сотворены (или: возникли) сыны человеческие (т.е. люди). Над сынами человеческими воссели мои предки Бумын-каган и Истеми-каган. Сев (на царство), они поддерживали и устраивали племенной союз и установления тюркского народа».
Полученную фразу для пущей важности окрестили даже «шедевром тюркской мысли, сознания, философии, воинского духа и письменности» и пустили в «научный» тюркологический ширпотреб, хотя для нормального человека в этой фразе, объясняющей простое местоположение земли и неба относительно его самого, ничего шедеврального то и нет – ни мысли, ни сознания, ни философии, ни, тем более, воинского духа. Но, тем не менее, нашлось великое множество восторженных этой пустой фразой о синем небе и бурой земле «историков-тюркологов» и их «небоподобных и равных небу» последователей – сыновей то ли «синей волчицы», то ли «синего неба». Естественно, восхваление обильным словоблудием пустого неба и бурой земли, вместо вдумчивого изучения сути мировоззренческой модели и идеологии правителей великих степных империй, уводили прямых наследников этих империй все дальше от живого источника величия их предков – древней степной веры, основанной на сакральных знаниях мудрецов о мироздании.
Все это очень напоминает мне известную сказку Г.Х. Андерсена про голого короля. В нашем случае король, любящий наряжаться – это потомки степных номадов, предав веру своих предков и забыв их язык, пытающиеся напялить на себя пустую и сомнительную гордыню за великое прошлое. Иностранные обманщики ткачи – это датчанин Вильгельм Томсен и немец Вильгельм Фридрих Радлов, впервые «расшифровавшие» рунические тексты орхонских памятников. Честный старый министр – "великий" советский тюрколог-рунолог Сергей Малов, а остальные министры и толпа, восхваляющая несуществующий новый наряд короля – современные ученые-тюркологи, пользующиеся текстами лживых расшифровок рунических первоисточников, сочиняющие бесполезные мифы о великом прошлом и пустом "вечно синем" небе.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Опасные петарды #соцсети
Сельские жители жалуются, что от громких хлопков петарды и фейерверка пугаются животные, особенно наши полудикие лошадки.
Сельские жители жалуются, что от громких хлопков петарды и фейерверка пугаются животные, особенно наши полудикие лошадки.
AarTYK☀️
Photo
Тойон кыыһа.
(Биир хаартыска туһунан)
1902 с. Евгений Пфиценмайер диэн палеонтолог Халымаҕа Березовкаҕа көстүбүт сэлии (мамонт) өлүгүн чинчийэ кэлэ сылдьыбыта. Кини сүрдээх уһун, эрэйдээх айаны айаннаан соругун сиппитэ. Биир үчүгэйэ диэн айанын кэмигэр сахалар, саха олоҕун туһунан элбэх бэлиэтээһини оҥорбута. Олортон бүгүн саха кэрэ кыыһын туһунан Дьааҥы улууһунан ааһан иһэн суруйбутун билсиэхпит.
"Сотору кэминэн аны өссө икки ындыылаах аппыт быстаран оҕуннулар. Онон дьаамсыктарым букатыннаахтык бууннаатылар - салгыы хардыы да барбаппыт диэн. Кинилэр этэллэринэн чугастааҕы дьаамтан саҥа аттары ылыахпытын наада.Слепцов сахалартан билбитинэн, айан суолуттан чугас биир дьадайбыт тойон огдообото олороро үһү. Кини биһиэхэ аттары биэриэн сөп диэммит айаҥҥа туруннубут: мин, Слепцов уонна сирдьит-саха.
Тиийбиппит улахан күөл аттыгар бэрт сэнэх балаҕан турара. Күөлгэ уонунан ахсааннаах арыы бөҕө көстөрө. Огдообо эмээхсин биһиэхэ аттары биэрэр кыаҕа суоҕун эппитэ - бырдахтан куоттаран хайаларга, үрдүк сиргэ ыыппыттар эбит. Биһиги төптөрү айаннаары гыммыппытын, хотун ыыппакка кымыс аҕалан иһэрдибитэ уонна сынньанарбытыгар эппитэ. Мин сирдьиппин, сөрүүн кымыһынан утаҕын ханнарбытын кэннэ, чугастааҕы дьаамҥа ыыппытым (мантан биир көстөөх сиргэ баара).
Онтон биһиги салгыы күндүлэнэ олорон эмээхсин кэпсээнин истибиппит. Кини ытамньыйан ыла-ыла хайдах баай-байылыат олохтон дьадаҥыга тиийбитин кэпсээбитэ. Табалара, сүөһүлэрэ чума уонна кэҥэрииһит ыарыыттан бараммыттар эбит. Ону тэҥэ кини уола уонна икки кыргыттара өлбүттэр. Эмээхсин ити курдук кэпсии олордоҕуна балаҕаҥҥа икки кыыс киирэн кэлбиттэрэ, биирэ - уон түөртээх, иккиһэ - уон сэттэлээх.
Кинилэр сыбыдах кэриэтэ этилэр. Эмээхсин сиэннэрэ эбиттэр. Суһуохтарыттан уу чоккуруура, түөстэригэр толору сымыытаах тымтайдаахтара. Онтуларын ситии быанан моонньуларыгар кэппиттэр этэ. Күөл арыыларыгар сымыыт хомуйа баралларыгар кинилэр, биллэн турар, элбэх таҥаһы кэппэтэхтэр этэ. Эбээлэрин кытта кэпсэтэ түһэн баран тымтайдарын ылан уурбуттара уонна чиэс маска ыйанан турар таҥастарын улахан тиэтэлэ суохтук кэппиттэрэ. Онтон улахан кыыс Слепцовтан туох сыаллаах-соруктаах сылдьарбытын ыйыталаспыта. Эмээхсин кыргыттар өссө да эргэ бара иликтэр диэн үҥсэргээбитэ. Дьадаҥы күтүөттэртэн бэйэлэрэ аккаастаналлар эбит, оттон баай күтүөттэр, энньэлэрэ кыра диэн (баара-суоҕа сэттэ сылгылаахтара, сүүрбэ аҕыс табалаахтара), ыйыппаттар эбит. Сахалар тапталынан ыал буолаллара сүрдээх сэдэх көстүү.
Эмээхсин биһиэхэ сымыыт буһаран биэрбитэ. Кус, хаас уонна куоҕас сымыыттара этилэр. Сахалар дьиэ көтөрүн ииппэттэр, ол эрэн күөл, өрүс таһыгар олорор буоланнар, көтөр сымыытын хото хомуйаллар уонна булуустарыгар ууран хаһааналлар.
Мин кыракый "кодак" аппараатым ыҥыырым сиэбигэр баара. Слепцов көмөтүнэн, улахан эрэйинэн, улахан кыыһы бу "аптаах дьааһык" иннигэр туран хаартыскаҕа түһэригэр сөбүлэҥин ылбыппыт. Мин этэммин мааны таҥаһын (бу сырыыга быыс кэннигэр) таҥныбыта. Кыра кыыс саспыт этэ уонна биһиги барыахпытыгар дылы көстүбэтэҕэ".
Ити курдук бу сүрдээх ыраас сэбэрэлээх, харааччы көрбүт былыргы дьадайбыт ыал кыыһа, аҕыйах кэм анараа өртүгэр арыыттан арыыга харбыы сылдьан сымыыт хомуйан кэлэн баран түспүт хаартыската эбит.
#соцсети
(Биир хаартыска туһунан)
1902 с. Евгений Пфиценмайер диэн палеонтолог Халымаҕа Березовкаҕа көстүбүт сэлии (мамонт) өлүгүн чинчийэ кэлэ сылдьыбыта. Кини сүрдээх уһун, эрэйдээх айаны айаннаан соругун сиппитэ. Биир үчүгэйэ диэн айанын кэмигэр сахалар, саха олоҕун туһунан элбэх бэлиэтээһини оҥорбута. Олортон бүгүн саха кэрэ кыыһын туһунан Дьааҥы улууһунан ааһан иһэн суруйбутун билсиэхпит.
"Сотору кэминэн аны өссө икки ындыылаах аппыт быстаран оҕуннулар. Онон дьаамсыктарым букатыннаахтык бууннаатылар - салгыы хардыы да барбаппыт диэн. Кинилэр этэллэринэн чугастааҕы дьаамтан саҥа аттары ылыахпытын наада.Слепцов сахалартан билбитинэн, айан суолуттан чугас биир дьадайбыт тойон огдообото олороро үһү. Кини биһиэхэ аттары биэриэн сөп диэммит айаҥҥа туруннубут: мин, Слепцов уонна сирдьит-саха.
Тиийбиппит улахан күөл аттыгар бэрт сэнэх балаҕан турара. Күөлгэ уонунан ахсааннаах арыы бөҕө көстөрө. Огдообо эмээхсин биһиэхэ аттары биэрэр кыаҕа суоҕун эппитэ - бырдахтан куоттаран хайаларга, үрдүк сиргэ ыыппыттар эбит. Биһиги төптөрү айаннаары гыммыппытын, хотун ыыппакка кымыс аҕалан иһэрдибитэ уонна сынньанарбытыгар эппитэ. Мин сирдьиппин, сөрүүн кымыһынан утаҕын ханнарбытын кэннэ, чугастааҕы дьаамҥа ыыппытым (мантан биир көстөөх сиргэ баара).
Онтон биһиги салгыы күндүлэнэ олорон эмээхсин кэпсээнин истибиппит. Кини ытамньыйан ыла-ыла хайдах баай-байылыат олохтон дьадаҥыга тиийбитин кэпсээбитэ. Табалара, сүөһүлэрэ чума уонна кэҥэрииһит ыарыыттан бараммыттар эбит. Ону тэҥэ кини уола уонна икки кыргыттара өлбүттэр. Эмээхсин ити курдук кэпсии олордоҕуна балаҕаҥҥа икки кыыс киирэн кэлбиттэрэ, биирэ - уон түөртээх, иккиһэ - уон сэттэлээх.
Кинилэр сыбыдах кэриэтэ этилэр. Эмээхсин сиэннэрэ эбиттэр. Суһуохтарыттан уу чоккуруура, түөстэригэр толору сымыытаах тымтайдаахтара. Онтуларын ситии быанан моонньуларыгар кэппиттэр этэ. Күөл арыыларыгар сымыыт хомуйа баралларыгар кинилэр, биллэн турар, элбэх таҥаһы кэппэтэхтэр этэ. Эбээлэрин кытта кэпсэтэ түһэн баран тымтайдарын ылан уурбуттара уонна чиэс маска ыйанан турар таҥастарын улахан тиэтэлэ суохтук кэппиттэрэ. Онтон улахан кыыс Слепцовтан туох сыаллаах-соруктаах сылдьарбытын ыйыталаспыта. Эмээхсин кыргыттар өссө да эргэ бара иликтэр диэн үҥсэргээбитэ. Дьадаҥы күтүөттэртэн бэйэлэрэ аккаастаналлар эбит, оттон баай күтүөттэр, энньэлэрэ кыра диэн (баара-суоҕа сэттэ сылгылаахтара, сүүрбэ аҕыс табалаахтара), ыйыппаттар эбит. Сахалар тапталынан ыал буолаллара сүрдээх сэдэх көстүү.
Эмээхсин биһиэхэ сымыыт буһаран биэрбитэ. Кус, хаас уонна куоҕас сымыыттара этилэр. Сахалар дьиэ көтөрүн ииппэттэр, ол эрэн күөл, өрүс таһыгар олорор буоланнар, көтөр сымыытын хото хомуйаллар уонна булуустарыгар ууран хаһааналлар.
Мин кыракый "кодак" аппараатым ыҥыырым сиэбигэр баара. Слепцов көмөтүнэн, улахан эрэйинэн, улахан кыыһы бу "аптаах дьааһык" иннигэр туран хаартыскаҕа түһэригэр сөбүлэҥин ылбыппыт. Мин этэммин мааны таҥаһын (бу сырыыга быыс кэннигэр) таҥныбыта. Кыра кыыс саспыт этэ уонна биһиги барыахпытыгар дылы көстүбэтэҕэ".
Ити курдук бу сүрдээх ыраас сэбэрэлээх, харааччы көрбүт былыргы дьадайбыт ыал кыыһа, аҕыйах кэм анараа өртүгэр арыыттан арыыга харбыы сылдьан сымыыт хомуйан кэлэн баран түспүт хаартыската эбит.
#соцсети
Он готовит домашние колбасы из жеребятины и жира, тушит зайчатину, печет в духовке мясо верхоянской лошади и готовит другие деликатесы северной кухни.https://aartyk.ru/recommended/delikatesy-novogodnego-stola-ot-izvestnogo-turoperatora-vladimira-chirikova/
Aartyk.ru - Хроника, События и Факты
Деликатесы новогоднего стола от известного туроператора Владимира ЧИРИКОВА | Aartyk.ru - Хроника, События и Факты
Известный туроператор Владимир ЧИРИКОВ, предприниматель, первый, кто построил гостиничный комплекс у подножья горы Кисилях в Верхоянском улусе, выложил в сеть фото деликатесов своего новогоднего стола. Он готовит домашние колбасы из жеребятины и жира, тушит…
#соцсети
Вчера с утра до позднего вечера меня атаковали очень агрессивные люди. Наезжали не конкретно на меня, а возмущались ситуацией в мире, стране, республике, городе, селе где ни разу, кстати, сами не были. То ли интоксикация от прошлогоднего оливье, то ли опять где-то что-то взорвалось на Солнце. Ведь взрослые люди, а ведут себя как дети в песочнице. Делать им нечего что ли… А где вообще их дети, жены, мужья, внуки? Мне кажется не нормально обсуждать до гипертонии войну в Сирии или Трампа с Макроном. Или угрозу уничтожения мира пришельцами. Ладно, где-то лопнула труба. Зачем из-за этого поднимать хай? Иди помоги. Чего глотку драть зазря? Кто-то сколько-то своровал. Так ведь попались, нет? Блин, у самого наверно полная раковина грязной посуды. Почисти сначала свой дом, двор. Удели внукам время, е-мое. Подними жопу с дивана, что-нибудь сделай для того, чтобы компенсировать рост цен на хлеб и бензин. А не думай как бы на полбулки сэкономить. Ппц люди заняты обсуждением других людей. Ты сначала свою жизнь устрой!
Вчера с утра до позднего вечера меня атаковали очень агрессивные люди. Наезжали не конкретно на меня, а возмущались ситуацией в мире, стране, республике, городе, селе где ни разу, кстати, сами не были. То ли интоксикация от прошлогоднего оливье, то ли опять где-то что-то взорвалось на Солнце. Ведь взрослые люди, а ведут себя как дети в песочнице. Делать им нечего что ли… А где вообще их дети, жены, мужья, внуки? Мне кажется не нормально обсуждать до гипертонии войну в Сирии или Трампа с Макроном. Или угрозу уничтожения мира пришельцами. Ладно, где-то лопнула труба. Зачем из-за этого поднимать хай? Иди помоги. Чего глотку драть зазря? Кто-то сколько-то своровал. Так ведь попались, нет? Блин, у самого наверно полная раковина грязной посуды. Почисти сначала свой дом, двор. Удели внукам время, е-мое. Подними жопу с дивана, что-нибудь сделай для того, чтобы компенсировать рост цен на хлеб и бензин. А не думай как бы на полбулки сэкономить. Ппц люди заняты обсуждением других людей. Ты сначала свою жизнь устрой!