Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
«Был день рождения и день гибели один…» Памяти русского воина – мученика за Христа Евгения Родионова
23 мая 1996 года чеченскими террористами был убит русский солдат Евгений Родионов и сегодня мы вспоминаем про его подвиг и про не меньший подвиг его матери, Любовь Васильевны, которая нашла и достойно похоронила своего погибшего сына.
Все, кто едет по М4 "Дон" на юг и обратно обращали внимание на памятник «Воину Евгению», что находится на возвышение вдоль трассы М4 «Дон» рядом с рекой Осетр в Тульской области. Памятник оформлен пограничными столбами, флагами ВДВ и ПВ РФ, в середине большой православный крест. Это поклонный крест святому воину Евгению.
13 февраля 1996 года Евгений вместе с тремя сослуживцами Андреем, Игорем и Александром несли службу на КПП горной дороги на границе Чечни с Ингушетии. Во время несения службы ими была остановлена автомашина "Скорая помощь" для проверки и досмотра.
За рулем этой машины сидел бригадный генерал боевиков Чечни Руслан Хайхороев, а вместе с ними в машине было 15 боевиков и оружие. Пограничники были захвачены в плен после неравной схватки. Кроме Жени в плен попали ещё трое однополчан — мл. сержант Андрей Трусов, рядовые Александр Железнов и Игорь Яковлев. Следы неравной борьбы (боевиков было в разы больше) останутся на снегу даже спустя неделю, и Любовь Васильевна увидит их собственными глазами. А на седьмой месяц поисков услышит: «Твой сын погиб. Ищи его в Бамуте…»
На следующий день, не обнаружив на КПП бойцов, командование Назранского погранотряда объявила их дезертирами. Уже 16 февраля мать Евгения получила телеграмму из назранского погранотряда с вестью, что ее сын сбежал с оружием. В тот же день домой к родителям всех солдат приходила милиция с обысками, ища дезертиров.
После этого мать Евгения, Любовь Васильевна сама поехала в Чечню искать сына. Она провела в Чечне несколько месяцев, сумела выйти на Басаева и на Хайхороева. Спустя девять месяцев с огромным трудом ей удалось узнать место захоронения, подлинную историю пленения и дальнейшей жизни Евгения. Ради этого ей пришлось продать квартиру, чтобы передать ценности для оплаты боевикам за информацию о месте захоронения сына. Заплатила она за эту информацию 4 млн. рублей – огромные деньги для 1996 года.
Любови Васильевне сообщили, что и Женя, и трое его однополчан отказались отправлять родным просьбу о выкупе — понимали, что у родителей нет таких денег. Три месяца они были в плену, подвергались пыткам, но ни одного из ребят боевикам сломить не удалось.
Мать опознала сына по нательному крестику, его не посмели снять даже с мертвого солдата. Крест этот Женя носил с 11 лет.
«Сын тогда вернулся с каникул от бабушки с крестиком на груди. Сказал, что ходил в церковь, исповедался, причастился. Я убеждала его снять крестик, говорила, что над ним будут смеяться. Мы его крестили в год с небольшим, но в храм я его не водила, потому что не была воцерковлённым человеком. Но Женя тогда очень твёрдо себя повёл. Крестик он носил на верёвочке, не снимая даже на тренировках по самбо», - рассказывает мама героя.
23 мая 1996 года боевики вывели ребят в лес под Бамутом. Они неоднократно требовали с Евгения снять крест, на что получали отказ. Его избивали, но не смогли добиться своего. В этот день ему последний раз предложили снят крест, но Евгений стоял на своем. Террористы пришли в ярость и совершили жестокое убийство.
Евгений стал новым героем первой чеченской войны, примером стойкости духа и своим принципам, храбрости, мужества, верности Христу. Он посмертно награжден орденом Мужества. Мать, пройдя муки страданий, унижений от боевиков и командования погранотряда, воинского морга Ростова-на-Дону, сумела найти тело сына, привезти и похоронить.
Из морга после судмедэкспертиз тело сына долго не выдавали по причине отсутствия части тела. Матери пришлось снова ехать в Чечню, опять встречаться с главарями боевиков и выпрашивать останки сына. Похоронен Евгений у села Сатино под Подольском в Московской области.
🔽🔽🔽Продолжение🔽🔽🔽
23 мая 1996 года чеченскими террористами был убит русский солдат Евгений Родионов и сегодня мы вспоминаем про его подвиг и про не меньший подвиг его матери, Любовь Васильевны, которая нашла и достойно похоронила своего погибшего сына.
Все, кто едет по М4 "Дон" на юг и обратно обращали внимание на памятник «Воину Евгению», что находится на возвышение вдоль трассы М4 «Дон» рядом с рекой Осетр в Тульской области. Памятник оформлен пограничными столбами, флагами ВДВ и ПВ РФ, в середине большой православный крест. Это поклонный крест святому воину Евгению.
13 февраля 1996 года Евгений вместе с тремя сослуживцами Андреем, Игорем и Александром несли службу на КПП горной дороги на границе Чечни с Ингушетии. Во время несения службы ими была остановлена автомашина "Скорая помощь" для проверки и досмотра.
За рулем этой машины сидел бригадный генерал боевиков Чечни Руслан Хайхороев, а вместе с ними в машине было 15 боевиков и оружие. Пограничники были захвачены в плен после неравной схватки. Кроме Жени в плен попали ещё трое однополчан — мл. сержант Андрей Трусов, рядовые Александр Железнов и Игорь Яковлев. Следы неравной борьбы (боевиков было в разы больше) останутся на снегу даже спустя неделю, и Любовь Васильевна увидит их собственными глазами. А на седьмой месяц поисков услышит: «Твой сын погиб. Ищи его в Бамуте…»
На следующий день, не обнаружив на КПП бойцов, командование Назранского погранотряда объявила их дезертирами. Уже 16 февраля мать Евгения получила телеграмму из назранского погранотряда с вестью, что ее сын сбежал с оружием. В тот же день домой к родителям всех солдат приходила милиция с обысками, ища дезертиров.
После этого мать Евгения, Любовь Васильевна сама поехала в Чечню искать сына. Она провела в Чечне несколько месяцев, сумела выйти на Басаева и на Хайхороева. Спустя девять месяцев с огромным трудом ей удалось узнать место захоронения, подлинную историю пленения и дальнейшей жизни Евгения. Ради этого ей пришлось продать квартиру, чтобы передать ценности для оплаты боевикам за информацию о месте захоронения сына. Заплатила она за эту информацию 4 млн. рублей – огромные деньги для 1996 года.
Любови Васильевне сообщили, что и Женя, и трое его однополчан отказались отправлять родным просьбу о выкупе — понимали, что у родителей нет таких денег. Три месяца они были в плену, подвергались пыткам, но ни одного из ребят боевикам сломить не удалось.
Мать опознала сына по нательному крестику, его не посмели снять даже с мертвого солдата. Крест этот Женя носил с 11 лет.
«Сын тогда вернулся с каникул от бабушки с крестиком на груди. Сказал, что ходил в церковь, исповедался, причастился. Я убеждала его снять крестик, говорила, что над ним будут смеяться. Мы его крестили в год с небольшим, но в храм я его не водила, потому что не была воцерковлённым человеком. Но Женя тогда очень твёрдо себя повёл. Крестик он носил на верёвочке, не снимая даже на тренировках по самбо», - рассказывает мама героя.
23 мая 1996 года боевики вывели ребят в лес под Бамутом. Они неоднократно требовали с Евгения снять крест, на что получали отказ. Его избивали, но не смогли добиться своего. В этот день ему последний раз предложили снят крест, но Евгений стоял на своем. Террористы пришли в ярость и совершили жестокое убийство.
Евгений стал новым героем первой чеченской войны, примером стойкости духа и своим принципам, храбрости, мужества, верности Христу. Он посмертно награжден орденом Мужества. Мать, пройдя муки страданий, унижений от боевиков и командования погранотряда, воинского морга Ростова-на-Дону, сумела найти тело сына, привезти и похоронить.
Из морга после судмедэкспертиз тело сына долго не выдавали по причине отсутствия части тела. Матери пришлось снова ехать в Чечню, опять встречаться с главарями боевиков и выпрашивать останки сына. Похоронен Евгений у села Сатино под Подольском в Московской области.
🔽🔽🔽Продолжение🔽🔽🔽
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
🔼🔼🔼Начало🔼🔼🔼
После гибели сына Любовь Васильевна более 60 раз побывала в Чечне, и каждый раз с благотворительным грузом.
«Первую помощь я повезла в ноябре 1999 г. Как раз тогда праздновали День матери. Помню, какой был холодный ветер, когда мы вручали солдатам варежки, носки, одеяла. После получила от этих ребят письмо: “Мы всегда будем помнить, что ваши подарки помогли пережить нам эту зиму”. Можно ли после этого останавливаться?», - рассказывает героическая женщина.
Поклонный крест на трассе М4 — один из народных знаков почитания воина Евгения. Многие водители сигналят, проезжая мимо, отдавая честь верному Христу до смерти. А мама солдата, оглядываясь на прошедшие годы, говорит: «Все эти годы стараюсь жить так, чтобы, когда мы встретимся с Женей в вечности, ему не было за меня стыдно».
Евгений Родионов является местночтимым святым Сербской Православной Церкви и Астраханской митрополии РПЦ. Как рассказывал «Царский крест», несмотря на усилия огромного числа патриотов, включая покойного протоиерея Димитрия Смирнова и известного в православном мире журналиста Бориса Костенко, канонизация воина-мученика Евгения Родионова упорно тормозится бюрократией РПЦ. Призываем к соборным молитвам для восстановления справедливости.
Вечная память св. мученику Евгению!
После гибели сына Любовь Васильевна более 60 раз побывала в Чечне, и каждый раз с благотворительным грузом.
«Первую помощь я повезла в ноябре 1999 г. Как раз тогда праздновали День матери. Помню, какой был холодный ветер, когда мы вручали солдатам варежки, носки, одеяла. После получила от этих ребят письмо: “Мы всегда будем помнить, что ваши подарки помогли пережить нам эту зиму”. Можно ли после этого останавливаться?», - рассказывает героическая женщина.
Поклонный крест на трассе М4 — один из народных знаков почитания воина Евгения. Многие водители сигналят, проезжая мимо, отдавая честь верному Христу до смерти. А мама солдата, оглядываясь на прошедшие годы, говорит: «Все эти годы стараюсь жить так, чтобы, когда мы встретимся с Женей в вечности, ему не было за меня стыдно».
Евгений Родионов является местночтимым святым Сербской Православной Церкви и Астраханской митрополии РПЦ. Как рассказывал «Царский крест», несмотря на усилия огромного числа патриотов, включая покойного протоиерея Димитрия Смирнова и известного в православном мире журналиста Бориса Костенко, канонизация воина-мученика Евгения Родионова упорно тормозится бюрократией РПЦ. Призываем к соборным молитвам для восстановления справедливости.
Вечная память св. мученику Евгению!
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Кто тормозит канонизацию Евгения Родионова
Более четверти века его подвигу! И не смотря на усилия огромного числа патриотов, включая покойного о.Дмитрия Смирнова и известного в православном мире журналиста Бориса Костенко, канонизацию воина-мученика Евгения Родионова упорно тормозят. Пришло время серьёзно разобраться кто и почему.
Началось всё с подлой статейки в официальном издании Русской Православной Церкви в начале нулевых. Сергей Чапнин взял интервью у секретаря Синодальной комиссии по канонизации о.Максима Максимова и выпустил в православную среду отравленную недоверием стрелу: «не выдумано ли мученичество Родионова убитой горем мамой?». Получившие исцеления по молитвам к воину Евгению были в ужасе от явной клеветы в стиле «этнических либералов», но пугливая церковная номенклатура «намотала на ус». В Подмосковье митрополит Ювеналий про подвиг Родионова миссионерам рассказывать запрещал (надо отдать должное, были и пошедшие супротив воли старейшего владыки). Настоящая беда произошла с храмами на Украине и в России, которые, надеясь на скорую канонизацию, возводили именно в честь мученика Евгения. Пришлось освящать их в честь иных святых. Так храм в селе где родился Женя - это край старообрядцев в Пензенской губернии - освятили в честь мученика Евгения Мелетинского (III век).
Сергея Чапнина через 11 лет из газеты уволили. Но не за пасквиль на Евгения и Любовь Васильевну Родионовых. Возможно слишком уж компромитирующе стала вести себя 5 колонна РПЦ - именно так впервые назвали скрытых борцов с православием после их доклада во вражеском Фонде Карнеги.
Мама героя - Любовь Васильевна Родионова - показала высшую степень смирения, все годы воздерживаясь от малейших притязаний на канонизацию сына. Её героические поездки по военным частям поднимают дух русского воинства как оживший образ Родины-Матери с военных плакатов. У здоровых мужиков слёзы на глаза выступают, когда слышат её тихий голос: «Если бы у меня было ещё 8 сыновей, никому бы не позволила откосить от армии. Это свящённый долг каждого мужчины».
Известный московский священник, магистр богословия (имя удержим, чтобы не чинить ему неприятностей) в разговоре с прихожанами сказал: «Как древо прирастает плодами - так церковь святыми. Не канонизируя новых мучеников, мы сдерживаем рост и укрепление нашей церкви. И можем получить за это Божье наказание!».
Почему до сих пор не канонизировали? И действительно, почему?!
Грузины прославили Гавриила Ургебадзе (+1995) ещё в 2014 году, греки Паисия Эзнепидиса (+1994) в 2015 году. А у нас до сих пор не канонизированы ни трое иноков из Оптиной (+1993), ни воин-мученик Евгений (+1996)!
Но либеральных русофобов в церковных кабинетах страшит не Божье наказание. Их занимает видимо совсем другое. Икона современного рядового с нимбом в каждой военной части РФ безусловно поднимет русский боевой дух и самооценку государствообразующего народа. Разве можно такое допустить? Русские же приговорены уступить свою землю. Вот и вы-жид-ают, пока умрут все, кто 23 мая 1996 года под Бамутом (на границе Чечни и Дагестана) могут засвидетельствовать как русский рядовой даже под угрозой отрезания головы не снял крестик.
Протоиерей Дмитрий Смирнов, понимая, что основные свидетели подвига могут уйти на тот свет, пообещал ещё на исходе нулевых провести собственное расследование и доказать факт мученичества. Но видимо супостаты оказались сильней. Когда через 10 лет Борис Костенко организовал телепередачу по теме канонизации, отец Дмитрий прямо в студии перед Любовь Васильевной Родионовой искренне расплакался, но об альтернативном расследовании уже речи не вёл. Позже в интервью он обошёл вопрос дипломатически, указав всем нам обходной путь прославить рядового. И нам бы это подхватить!
Но православный люд, в массе своей приученый смиряться перед любым решением чиновников от церкви, на всё имеет ответ: "Значит на то воля Божия!" Или ещё вариант: "Родионова не канонизируют, чтобы не провоцировать конфликт с кавказцами".
Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/10057
Более четверти века его подвигу! И не смотря на усилия огромного числа патриотов, включая покойного о.Дмитрия Смирнова и известного в православном мире журналиста Бориса Костенко, канонизацию воина-мученика Евгения Родионова упорно тормозят. Пришло время серьёзно разобраться кто и почему.
Началось всё с подлой статейки в официальном издании Русской Православной Церкви в начале нулевых. Сергей Чапнин взял интервью у секретаря Синодальной комиссии по канонизации о.Максима Максимова и выпустил в православную среду отравленную недоверием стрелу: «не выдумано ли мученичество Родионова убитой горем мамой?». Получившие исцеления по молитвам к воину Евгению были в ужасе от явной клеветы в стиле «этнических либералов», но пугливая церковная номенклатура «намотала на ус». В Подмосковье митрополит Ювеналий про подвиг Родионова миссионерам рассказывать запрещал (надо отдать должное, были и пошедшие супротив воли старейшего владыки). Настоящая беда произошла с храмами на Украине и в России, которые, надеясь на скорую канонизацию, возводили именно в честь мученика Евгения. Пришлось освящать их в честь иных святых. Так храм в селе где родился Женя - это край старообрядцев в Пензенской губернии - освятили в честь мученика Евгения Мелетинского (III век).
Сергея Чапнина через 11 лет из газеты уволили. Но не за пасквиль на Евгения и Любовь Васильевну Родионовых. Возможно слишком уж компромитирующе стала вести себя 5 колонна РПЦ - именно так впервые назвали скрытых борцов с православием после их доклада во вражеском Фонде Карнеги.
Мама героя - Любовь Васильевна Родионова - показала высшую степень смирения, все годы воздерживаясь от малейших притязаний на канонизацию сына. Её героические поездки по военным частям поднимают дух русского воинства как оживший образ Родины-Матери с военных плакатов. У здоровых мужиков слёзы на глаза выступают, когда слышат её тихий голос: «Если бы у меня было ещё 8 сыновей, никому бы не позволила откосить от армии. Это свящённый долг каждого мужчины».
Известный московский священник, магистр богословия (имя удержим, чтобы не чинить ему неприятностей) в разговоре с прихожанами сказал: «Как древо прирастает плодами - так церковь святыми. Не канонизируя новых мучеников, мы сдерживаем рост и укрепление нашей церкви. И можем получить за это Божье наказание!».
Почему до сих пор не канонизировали? И действительно, почему?!
Грузины прославили Гавриила Ургебадзе (+1995) ещё в 2014 году, греки Паисия Эзнепидиса (+1994) в 2015 году. А у нас до сих пор не канонизированы ни трое иноков из Оптиной (+1993), ни воин-мученик Евгений (+1996)!
Но либеральных русофобов в церковных кабинетах страшит не Божье наказание. Их занимает видимо совсем другое. Икона современного рядового с нимбом в каждой военной части РФ безусловно поднимет русский боевой дух и самооценку государствообразующего народа. Разве можно такое допустить? Русские же приговорены уступить свою землю. Вот и вы-жид-ают, пока умрут все, кто 23 мая 1996 года под Бамутом (на границе Чечни и Дагестана) могут засвидетельствовать как русский рядовой даже под угрозой отрезания головы не снял крестик.
Протоиерей Дмитрий Смирнов, понимая, что основные свидетели подвига могут уйти на тот свет, пообещал ещё на исходе нулевых провести собственное расследование и доказать факт мученичества. Но видимо супостаты оказались сильней. Когда через 10 лет Борис Костенко организовал телепередачу по теме канонизации, отец Дмитрий прямо в студии перед Любовь Васильевной Родионовой искренне расплакался, но об альтернативном расследовании уже речи не вёл. Позже в интервью он обошёл вопрос дипломатически, указав всем нам обходной путь прославить рядового. И нам бы это подхватить!
Но православный люд, в массе своей приученый смиряться перед любым решением чиновников от церкви, на всё имеет ответ: "Значит на то воля Божия!" Или ещё вариант: "Родионова не канонизируют, чтобы не провоцировать конфликт с кавказцами".
Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/10057
Forwarded from Макс Дивнич
Ставропольский край. Русские там вообще есть? Или у нас по экстремизму и коррупции теперь только нацмены?
Макс Дивнич
Макс Дивнич
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/10056
И мало кто знает, что Рамзан Кадыров лично пригласил маму воина Евгения в Чечню попросить от лица чеченцев прощение (насколько это возможно) за совершённое злодеяние. На месте казни в присутствии мусульман был отслужен священником православный молебен. "Я бы гордился такими мужественными воинами в собственной армии!" заявил Кадыров. А про убийц воина-мученика добавил: "А их мы не считаем за людей!" и изрёк на них проклятие, страшней которого нет для чеченцев: "Мы не дадим похоронить этих шайтанов в нашей земле!"
Слава о воине Евгении продолжает расти. После канонизации его в Сербии, в мае 2011 года «новомученик Евгений Воин» был даже рекомендован православным капелланам армии США для совершения панихид. Тремя годами до этого он был прославлен как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии. Его икону даже успели показать Путину, при посещении им астраханского собора.
Дошла слава воина-мученика и до Голландии. Кинематографисты из Амстердама приехали снимать фильм. Им удалось проникнуть в Патриархию, где тот самый о.М.Максимов не постеснялся прямо на камеру намекнуть на сомнительность всей этой истории. И даже озвучил причину отказа в канонизации: "Воин Евгений умер за родину, а не за Христа". Вот оно как! Еще один сторонник уранополитизма?
Большинство православных даже не в курсе, что прикрываясь памятью убитого экстремистом священника-миссионера, нам активно насаждают доктрину, отрицающую в православии патриотизм. При чем по хитрости внедрения всё это очень напоминает вспыхнувшую когда-то в Новгороде ересь жидовствующих: УРАНОПОЛИТИЗМ против ПАТРИОТИЗМА.
Нельзя продолжать уповать, что канонизация Евгения Родионова сама собой произойдёт. Не произойдёт! Её важно у Бога вымаливать, для неё нужно потрудиться (просветительство, акции увековечивание подвига и т.д.) и на ней нужно грамотно настаивать.
Вообще, если мы хотим уберечь православие, нам нужно вырваться из навязанных нам стереотипов мышления пост-советского богословия, где партийная дисциплина вытеснила соборность. Нам нужно не нарушая Богом установленных правил Церкви, не уходя в раскол, не опрокидывая всю церковную иерархию, научится крепко бороть церковный бюрократизм.
Не научимся бороться с новым игом - исчезнем как народ, а православие мутирует в какую-нибудь "урИнополисию".
И в заключении, голландский фильм, который дал возможность увидеть лицо одного их исполняющих волю 5 колонны РПЦ. Тот самый о.М.Максимов сидит в Синодальной Комиссии всё на том же месте. И ему подобных там видимо развелось не мало.
Для уранополитов, как известно, родина и Христос - понятия не совместимые...
И мало кто знает, что Рамзан Кадыров лично пригласил маму воина Евгения в Чечню попросить от лица чеченцев прощение (насколько это возможно) за совершённое злодеяние. На месте казни в присутствии мусульман был отслужен священником православный молебен. "Я бы гордился такими мужественными воинами в собственной армии!" заявил Кадыров. А про убийц воина-мученика добавил: "А их мы не считаем за людей!" и изрёк на них проклятие, страшней которого нет для чеченцев: "Мы не дадим похоронить этих шайтанов в нашей земле!"
Слава о воине Евгении продолжает расти. После канонизации его в Сербии, в мае 2011 года «новомученик Евгений Воин» был даже рекомендован православным капелланам армии США для совершения панихид. Тремя годами до этого он был прославлен как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии. Его икону даже успели показать Путину, при посещении им астраханского собора.
Дошла слава воина-мученика и до Голландии. Кинематографисты из Амстердама приехали снимать фильм. Им удалось проникнуть в Патриархию, где тот самый о.М.Максимов не постеснялся прямо на камеру намекнуть на сомнительность всей этой истории. И даже озвучил причину отказа в канонизации: "Воин Евгений умер за родину, а не за Христа". Вот оно как! Еще один сторонник уранополитизма?
Большинство православных даже не в курсе, что прикрываясь памятью убитого экстремистом священника-миссионера, нам активно насаждают доктрину, отрицающую в православии патриотизм. При чем по хитрости внедрения всё это очень напоминает вспыхнувшую когда-то в Новгороде ересь жидовствующих: УРАНОПОЛИТИЗМ против ПАТРИОТИЗМА.
Нельзя продолжать уповать, что канонизация Евгения Родионова сама собой произойдёт. Не произойдёт! Её важно у Бога вымаливать, для неё нужно потрудиться (просветительство, акции увековечивание подвига и т.д.) и на ней нужно грамотно настаивать.
Вообще, если мы хотим уберечь православие, нам нужно вырваться из навязанных нам стереотипов мышления пост-советского богословия, где партийная дисциплина вытеснила соборность. Нам нужно не нарушая Богом установленных правил Церкви, не уходя в раскол, не опрокидывая всю церковную иерархию, научится крепко бороть церковный бюрократизм.
Не научимся бороться с новым игом - исчезнем как народ, а православие мутирует в какую-нибудь "урИнополисию".
И в заключении, голландский фильм, который дал возможность увидеть лицо одного их исполняющих волю 5 колонны РПЦ. Тот самый о.М.Максимов сидит в Синодальной Комиссии всё на том же месте. И ему подобных там видимо развелось не мало.
Для уранополитов, как известно, родина и Христос - понятия не совместимые...
Forwarded from Сыны Монархии
А кто-нибудь объяснит мне, почему у нас патриотической пропагандой в числе прочих до сих пор занимается Кристина Потупчик?
Во-первых, странно, что патриотизму нас учит человек, который смеялся над смертью русского героя Мотороллы, а ее пухлая товарка-соратница Дарина Алексеева глумилась над смертью Захарченко.
Причем до СВО Потупчик была либералкой на минималках, притапливающей за ЛГБТ и ненавидящей Русскую Православную Церковь. Ненависть к Православию, лежащему с основе русской идентичности. прорывается у нее и сегодня.
Во-вторых, странно, что на ниве патриотической пропаганды работает интеллектуальная пигмейка, которая на пару с никчемным Бякеменко впустую потратила миллионы на молодежную политику, в том числе на оплату либеральных блогеров типа Варламова и либеральных артистов типа Земфиры и Прусикина.
В итоге никакого внятного молодежного патриотизма идеологи Наших-Идущих вместе не создали. Дрокова со Шлегелем усвистели на Запад, проклиная Россию. У Потупчик появился домик в Барселоне. А Бякеменко сегодня специализируются преимущественно на критике настоящих искренних русских патриотов.
Высер против Сергея Александровича Романова со стороны Потупчик не удивителен. В своих убеждениях она недалеко ушла от заукраинских релокантов, просто так любит деньги, что готова ради них работать с нарративами, которых не разделяет.
Сергей Романов был консервативным монархистом, который внес немалый вклад в развитие России. Пятый сын императора Александра Второго, он отличился в русско-турецкой войне и при освобождении Болгарии. Командовал Преображенским полком.
Став генерал-губернатором Москвы, Сергей Романов открыл первые общежития для студентов, запретил сбрасывать в Москву-реку фабричные воды. При нем в Москве открывались новые музеи и театры, появились первые в столице трамваи.
Вместе с супругой, Сергей Александрович много занимался благотворительностью. Жизнь этого замечательного человека была оборвана бомбой левого террориста Каляева, а его жену, основавшую Марфо-Мариинскую обитель и причисленную к лику святых, замучали большевицкие каратели.
Никаких документальных доказательств гомосексуальности великого князя не существует. Это пустые выдумки тогдашних леваков и либералов.
Реальной ЛГБТ-пропагандой являются попытки Потупчик писать на исторические и идеологические темы, иначе, как интеллектуальной содомией это назвать сложно.
Впрочем, ее ненависть к талантливому русскому аристократу царских кровей отчасти объяснима.
Будучи градоначальником, Сергей Романом навел порядок с нелегальными мигрантами, которыми тогда тоже кишела Москва. Только в те времена гастрабайтерами были не среднеазиаты, а национально близкие Потупчик, евреи.
Но ведь никакого антисемитизма в действиях Романова не было, он удалил из города лишь тех иудеев, кто находился в Москве нелегально и не имел постоянной работы.
Кстати, я напомню новиопке Потупчик, что крест по проекту Васнецова на месте гибели Сергея Александровича лично сносил террорист-революционер Ленин, а новый памятник-крест был в 2017 году открыт лично Президентом Владимиром Путиным и Патриархом Кириллом.
Ох, на скользкую дорожку ты ступила Кристина, сдается мне, стреляя огульными грязными обвинениями в адрес Великого князя, метишь ты в Церковь и Президента?
https://yangx.top/krispotupchik/7878
Во-первых, странно, что патриотизму нас учит человек, который смеялся над смертью русского героя Мотороллы, а ее пухлая товарка-соратница Дарина Алексеева глумилась над смертью Захарченко.
Причем до СВО Потупчик была либералкой на минималках, притапливающей за ЛГБТ и ненавидящей Русскую Православную Церковь. Ненависть к Православию, лежащему с основе русской идентичности. прорывается у нее и сегодня.
Во-вторых, странно, что на ниве патриотической пропаганды работает интеллектуальная пигмейка, которая на пару с никчемным Бякеменко впустую потратила миллионы на молодежную политику, в том числе на оплату либеральных блогеров типа Варламова и либеральных артистов типа Земфиры и Прусикина.
В итоге никакого внятного молодежного патриотизма идеологи Наших-Идущих вместе не создали. Дрокова со Шлегелем усвистели на Запад, проклиная Россию. У Потупчик появился домик в Барселоне. А Бякеменко сегодня специализируются преимущественно на критике настоящих искренних русских патриотов.
Высер против Сергея Александровича Романова со стороны Потупчик не удивителен. В своих убеждениях она недалеко ушла от заукраинских релокантов, просто так любит деньги, что готова ради них работать с нарративами, которых не разделяет.
Сергей Романов был консервативным монархистом, который внес немалый вклад в развитие России. Пятый сын императора Александра Второго, он отличился в русско-турецкой войне и при освобождении Болгарии. Командовал Преображенским полком.
Став генерал-губернатором Москвы, Сергей Романов открыл первые общежития для студентов, запретил сбрасывать в Москву-реку фабричные воды. При нем в Москве открывались новые музеи и театры, появились первые в столице трамваи.
Вместе с супругой, Сергей Александрович много занимался благотворительностью. Жизнь этого замечательного человека была оборвана бомбой левого террориста Каляева, а его жену, основавшую Марфо-Мариинскую обитель и причисленную к лику святых, замучали большевицкие каратели.
Никаких документальных доказательств гомосексуальности великого князя не существует. Это пустые выдумки тогдашних леваков и либералов.
Реальной ЛГБТ-пропагандой являются попытки Потупчик писать на исторические и идеологические темы, иначе, как интеллектуальной содомией это назвать сложно.
Впрочем, ее ненависть к талантливому русскому аристократу царских кровей отчасти объяснима.
Будучи градоначальником, Сергей Романом навел порядок с нелегальными мигрантами, которыми тогда тоже кишела Москва. Только в те времена гастрабайтерами были не среднеазиаты, а национально близкие Потупчик, евреи.
Но ведь никакого антисемитизма в действиях Романова не было, он удалил из города лишь тех иудеев, кто находился в Москве нелегально и не имел постоянной работы.
Кстати, я напомню новиопке Потупчик, что крест по проекту Васнецова на месте гибели Сергея Александровича лично сносил террорист-революционер Ленин, а новый памятник-крест был в 2017 году открыт лично Президентом Владимиром Путиным и Патриархом Кириллом.
Ох, на скользкую дорожку ты ступила Кристина, сдается мне, стреляя огульными грязными обвинениями в адрес Великого князя, метишь ты в Церковь и Президента?
https://yangx.top/krispotupchik/7878
Telegram
Кристина Потупчик
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Многонациональное правосудие и дипломатия
После головомойки в МИД Таджикистана российские власти отпустили всех вероятных преступников, задержанных в ходе рейда в Котельниках.
Назвать все это позором и куколдизмом уже язык не поворачивается – напрашиваются определения покрепче. Не далее как 24 мая таджики отчитали посла РФ за антимигрантские рейды российских силовиков. В частности, такой рейд прошел в Котельниках – по фактам многочисленных жалоб местных жителей.
На ковер в МИД Таджикистана был вызван посол РФ Григорьев, где ему было высказано недовольство «массовыми» задержаниями таджиков в России. Местные дипломаты потребовали согласовывать с ними все внутрироссийские мероприятия против этнических преступников из их государства.
Еще МИД таджиков возмутил рейд УФМС в общежитии №3 ФГБОУ ВО «КнАГУ» в Хабаровском крае. Более того, со стороны таджиков поступили угрозы об «ухудшении дипломатических отношений».
«Подобные инциденты не соответствуют духу таджикско-российского стратегического партнёрства и союзничества, могут нанести урон усилиям сторон по дальнейшему развитию взаимодействия в сфере образования», - пафосно и сурово заявили таджики.
Как метко отмечают соратники, «взаимодействие в сфере образования» - это когда РФ за свой счет строит в Таджикистане школы и бесплатно обучает таджикских студентов в своих вузах за счет и в ущерб граждан РФ. За счет нашего бюджета в наших вузах ежегодно учится около 70 тыс. студентов из Средней Азии.
Кстати, таджики и не подумали принести публичные извинения за недавнее жестокое убийство русского школьника Игоря Естафьева гражданами их страны, получившими паспорта по программе «переселения соотечественников» и готовящимися работать в полиции РФ.
Уважающая себя страна в ответ на подобный наезд просто аннулировала бы паспорта нескольким сотням тысяч вчерашних гастарбайтеров. А что же сделали наши власти?
Жители подмосковных Котельников обратились за помощью к Владимиру Путину, потому что другой надежды у них нет. Мигранты из Таджикистана буквально выживают их с родной земли: они организовали мечеть для тысяч представителей диаспоры прямо в жилом доме, которую замаскировали и оформили под культурный центр. Организовали множество «резиновых квартир», жители которых обращаются к местным с такими репликами:
«Бегите отсюда! Нас здесь 70 процентов, это наша земля!»
«Ваши сыновья-мужья на СВО, их всех убьют, а ваши дочери будут нашими женами. Не будут рожать, мы их будем резать», - призналась, чуть не плача, собеседница журналисту.
В результате полиция решилась-таки на рейд в Котельниках, но вскоре после наезда МИД Таджикистана всех задержанных по «удивительному совпадению» отпустили после дачи показаний в отделении.
«Спросите у коренных граждан России, которые живут не за высокими заборами с охраной, а рядом с этническими анклавами в условиях постоянного страха и беззакония, как они относятся к подобным "дружеским жестам" со стороны наших охранителей права?
А может завтра таджикам также обратиться с просьбой к нашему МВД разрешить незаконный оборот героином и не трогать их торговцев запрещенным веществами? А почему бы не пойти навстречу нашим партнерам? Задумайтесь», - комментирует ситуацию член СПЧ Кирилл Кабанов.
Что остается русским? Только самим объединяться и защищать свое жизненное пространство. За нас никто этого не сделает.
После головомойки в МИД Таджикистана российские власти отпустили всех вероятных преступников, задержанных в ходе рейда в Котельниках.
Назвать все это позором и куколдизмом уже язык не поворачивается – напрашиваются определения покрепче. Не далее как 24 мая таджики отчитали посла РФ за антимигрантские рейды российских силовиков. В частности, такой рейд прошел в Котельниках – по фактам многочисленных жалоб местных жителей.
На ковер в МИД Таджикистана был вызван посол РФ Григорьев, где ему было высказано недовольство «массовыми» задержаниями таджиков в России. Местные дипломаты потребовали согласовывать с ними все внутрироссийские мероприятия против этнических преступников из их государства.
Еще МИД таджиков возмутил рейд УФМС в общежитии №3 ФГБОУ ВО «КнАГУ» в Хабаровском крае. Более того, со стороны таджиков поступили угрозы об «ухудшении дипломатических отношений».
«Подобные инциденты не соответствуют духу таджикско-российского стратегического партнёрства и союзничества, могут нанести урон усилиям сторон по дальнейшему развитию взаимодействия в сфере образования», - пафосно и сурово заявили таджики.
Как метко отмечают соратники, «взаимодействие в сфере образования» - это когда РФ за свой счет строит в Таджикистане школы и бесплатно обучает таджикских студентов в своих вузах за счет и в ущерб граждан РФ. За счет нашего бюджета в наших вузах ежегодно учится около 70 тыс. студентов из Средней Азии.
Кстати, таджики и не подумали принести публичные извинения за недавнее жестокое убийство русского школьника Игоря Естафьева гражданами их страны, получившими паспорта по программе «переселения соотечественников» и готовящимися работать в полиции РФ.
Уважающая себя страна в ответ на подобный наезд просто аннулировала бы паспорта нескольким сотням тысяч вчерашних гастарбайтеров. А что же сделали наши власти?
Жители подмосковных Котельников обратились за помощью к Владимиру Путину, потому что другой надежды у них нет. Мигранты из Таджикистана буквально выживают их с родной земли: они организовали мечеть для тысяч представителей диаспоры прямо в жилом доме, которую замаскировали и оформили под культурный центр. Организовали множество «резиновых квартир», жители которых обращаются к местным с такими репликами:
«Бегите отсюда! Нас здесь 70 процентов, это наша земля!»
«Ваши сыновья-мужья на СВО, их всех убьют, а ваши дочери будут нашими женами. Не будут рожать, мы их будем резать», - призналась, чуть не плача, собеседница журналисту.
В результате полиция решилась-таки на рейд в Котельниках, но вскоре после наезда МИД Таджикистана всех задержанных по «удивительному совпадению» отпустили после дачи показаний в отделении.
«Спросите у коренных граждан России, которые живут не за высокими заборами с охраной, а рядом с этническими анклавами в условиях постоянного страха и беззакония, как они относятся к подобным "дружеским жестам" со стороны наших охранителей права?
А может завтра таджикам также обратиться с просьбой к нашему МВД разрешить незаконный оборот героином и не трогать их торговцев запрещенным веществами? А почему бы не пойти навстречу нашим партнерам? Задумайтесь», - комментирует ситуацию член СПЧ Кирилл Кабанов.
Что остается русским? Только самим объединяться и защищать свое жизненное пространство. За нас никто этого не сделает.
Forwarded from Борис Корчевников
Несколько раз за этот год я публиковал новые стихи Яна Таксюра, но не мог назвать автора, чтобы не навредить ему и его обмену, который и так висел на волоске.
А это - моё любимое - стихотворение не вывешивал, потому что на Украине его точно знают.
Оно было написано по-украински сперва, но потом появился прекрасный перевод:
«Надпись на солдатской могиле».
Я засыпан землёй. Двадцать лет с небольшим.
Из Ирпеня, сержант. Звали Вася.
Мы стреляли вслепую сквозь грохот и дым,
А потом я погиб. На Донбассе.
Силюсь вспомнить рыбалку, в саду соловьёв,
Пробужденье от маминой ласки.
Только мама и помнится: очи её.
И ещё один парень в Славянске.
Белокурый, высокий, худой паренёк…
Что ж он высунул нос из подвала?
Прилетевшим снарядом пробит потолок —
И ни дома, ни парня, не стало.
Я въезжал в этот город на тёплой броне
После тщательного артобстрела.
Вижу: хлопчик убитый лежит на спине.
Струйка крови у губ стекленела.
Вижу: в ту ж обувку, что я, он обут.
Узнаю ту же модную стрижку.
Нам твердили, что всюду враги — ну а тут
Пожалел я внезапно парнишку.
Грянул взрыв. Я не знаю, кто вёл артобстрел,
Чья незримая злобная сила.
Дома остов, как призрак стоявший, осел —
И меня рядом с ним придавило.
Пополам разделивши беду, мы легли
На земле, что звалась: Украина.
Тяжко так, что нет мочи… Но вижу вдали
Матерь Божью и Божьего Сына.
Матерь Божья в слезах умоляет Сынка,
Чтоб явил Свою милость и жалость.
Мёртвый хлопчик лежит. Чую: рядом рука.
Кровь в земле украинской смешалась.
Глянул любящий, но справедливый Отец —
Нам от взора Его не укрыться —
Мгла разверзлась. И я осознал наконец,
Что отныне я братоубийца.
Я засыпан землёй, но мне жаль милый край:
Поле щедрое, речки прохладу.
Мама, мама, мы сами сгубили свой рай,
Словно в жилы нам впрыснули яду.
Мама, родная, я заклинаю сыскать,
Где погибшего брата могила.
Каждый день, каждый миг умоляй его мать,
Чтоб меня за безумье простила.
Если братская кровь будет литься из ран,
Не узрю больше Божьего Сына.
Помолитесь, чтоб сгинул проклятый дурман,
Что тебя отравил, Украина.
А это - моё любимое - стихотворение не вывешивал, потому что на Украине его точно знают.
Оно было написано по-украински сперва, но потом появился прекрасный перевод:
«Надпись на солдатской могиле».
Я засыпан землёй. Двадцать лет с небольшим.
Из Ирпеня, сержант. Звали Вася.
Мы стреляли вслепую сквозь грохот и дым,
А потом я погиб. На Донбассе.
Силюсь вспомнить рыбалку, в саду соловьёв,
Пробужденье от маминой ласки.
Только мама и помнится: очи её.
И ещё один парень в Славянске.
Белокурый, высокий, худой паренёк…
Что ж он высунул нос из подвала?
Прилетевшим снарядом пробит потолок —
И ни дома, ни парня, не стало.
Я въезжал в этот город на тёплой броне
После тщательного артобстрела.
Вижу: хлопчик убитый лежит на спине.
Струйка крови у губ стекленела.
Вижу: в ту ж обувку, что я, он обут.
Узнаю ту же модную стрижку.
Нам твердили, что всюду враги — ну а тут
Пожалел я внезапно парнишку.
Грянул взрыв. Я не знаю, кто вёл артобстрел,
Чья незримая злобная сила.
Дома остов, как призрак стоявший, осел —
И меня рядом с ним придавило.
Пополам разделивши беду, мы легли
На земле, что звалась: Украина.
Тяжко так, что нет мочи… Но вижу вдали
Матерь Божью и Божьего Сына.
Матерь Божья в слезах умоляет Сынка,
Чтоб явил Свою милость и жалость.
Мёртвый хлопчик лежит. Чую: рядом рука.
Кровь в земле украинской смешалась.
Глянул любящий, но справедливый Отец —
Нам от взора Его не укрыться —
Мгла разверзлась. И я осознал наконец,
Что отныне я братоубийца.
Я засыпан землёй, но мне жаль милый край:
Поле щедрое, речки прохладу.
Мама, мама, мы сами сгубили свой рай,
Словно в жилы нам впрыснули яду.
Мама, родная, я заклинаю сыскать,
Где погибшего брата могила.
Каждый день, каждый миг умоляй его мать,
Чтоб меня за безумье простила.
Если братская кровь будет литься из ран,
Не узрю больше Божьего Сына.
Помолитесь, чтоб сгинул проклятый дурман,
Что тебя отравил, Украина.
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"- Раньше приставал к девочкам маленьким? - Нет, нет, нет".
В Москве полицейские повязали иностранного специалиста, который надругался над 10-летней девочкой прямо в подъезде её дома. Теперь он сядет на много лет и, скорее всего, подвергнется в тюрьме культурному обогащению. Согласно новой практике Минюста, закрыть специалиста нужно в колонию с преобладанием православных заключённых.
#дружбанародов
В Москве полицейские повязали иностранного специалиста, который надругался над 10-летней девочкой прямо в подъезде её дома. Теперь он сядет на много лет и, скорее всего, подвергнется в тюрьме культурному обогащению. Согласно новой практике Минюста, закрыть специалиста нужно в колонию с преобладанием православных заключённых.
#дружбанародов
Forwarded from АРКТИДА (Feodor Ozz)
Письменность есть один из способов выразить смыслы в виде послѣдовательности знаков, соотвѣтствуюших очередности звѫков живой речи. При этом основная единица речи, слово, по преданию возходит к Самому Творцу. И даже более того, именно слово было инструментом творения.
Живая повсѣдневная речь также строится из слов. Получается, люди примѣняют слова творения в обычной жизни. Значит ли это, что мир по-прежнему творится речью людей, как когда он был сотворен Богом? Или Бог до сих пор творит его и люди разумно или нет, но участвуют в этом процессе "своими словами"?
Соотвѣтствуют ли слова повсѣдневной речи словам творения? И — какой это язык?
Современная цивилизация вышла с Сѣвера. Ближе всѣго к източнику и по разстоянию, и по крови и по языку — как раз русский язык. Традиция Арктиды — высочайшее культурное накопление человечества. Эта традиция разлита по всѣм языкам и народам по всѣму миру. И в наиболее собранном, цѣлостном виде представлена в русском языке.
Живая повсѣдневная речь также строится из слов. Получается, люди примѣняют слова творения в обычной жизни. Значит ли это, что мир по-прежнему творится речью людей, как когда он был сотворен Богом? Или Бог до сих пор творит его и люди разумно или нет, но участвуют в этом процессе "своими словами"?
Соотвѣтствуют ли слова повсѣдневной речи словам творения? И — какой это язык?
Современная цивилизация вышла с Сѣвера. Ближе всѣго к източнику и по разстоянию, и по крови и по языку — как раз русский язык. Традиция Арктиды — высочайшее культурное накопление человечества. Эта традиция разлита по всѣм языкам и народам по всѣму миру. И в наиболее собранном, цѣлостном виде представлена в русском языке.
Forwarded from АРКТИДА (Feodor Ozz)
ЖИВОЕ СЛОВО
Слово как инструмент творения не было, разумеется, очередностью звѫков. Предание говорит о том, что Бог сотворил свѣт, сказав "Да будет свѣт". Но вѣдь еще не было воздуха, не было звѫков! Что же и как Он "сказал"?
Может быть, в том, что мы понимаем как слово, есть не только звѫки? Разумеется! Всѣм извѣстно, что в словах должен быть смысл. Итак, возможно, что Бог творил смыслами. И, если вѣрно, что в слове есть не только звѫки, то, навѣрно, есть и не только смыслы.
Отец и игумен земли русской святой Сергий Радонежский получил от Бога великий дар "умети грамоте". Это умение он указал как свое желание, когда ангел спросил "Чего ты хочешь?". И Бог дал ему великие знания о языке. Сергий нашел, что, кроме смыслов, в слове есть число. Это было извѣстно во многих языках еще и за столѣтия до Сергия. Разрозненные знания отличаются от систѣмных, Сергий разработал грамоту письменности, ему были открыты внутренние закономѣрности письма, смысла и счета, и они были собраны в величайшее достижение человеческого знания о мире и языке в виде древнерусской грамоты Древо мыслено.
Грамота, знание языка, понимание смыслов, представление о взаимной связи смысла, числа и написания строится в стройную систѣму мысленной информации, которая, как остов, пронизывает все мироздание, как кости в тѣле человека. Куда ни кинешь взгляд, всюду проявленный или скрытый мир, состоящий из слов, понятий, чисел, знаков, образов со своим смыслом. Возможность описать этот великий мир, всю вселенную словами и даже записать это простой послѣдовательностью знаков заложена Творцом в языке людей, дарована дѣтям для игры и работы.
Перед взором изслѣдователя встает величественная картина космоса, живого сообщества людей на планете, который строится вдоль невидимых точек смыслов, связанных мѣжду собою как смысловыми, так и числовыми и, навѣрно, какими-то еще связями. Подобно музыканту, трогающему натянутые струны, человек произносит простые звѫки, сотрясает воздух и узлы тварного мира резонируют, приходят в движение, начинают свѣтиться, звѫчать, сочетаться, сходиться и кружиться, оживляя тонкую структуру, лежащую в основании вѣщей, стихий, сил и явлений.
Воистину, здравомыслящий человек — сотворец Отцу!
справка
грамота Древо мыслено показывает, что
1) счет должен быть десятиричным,
2) числовой цикл состоит из 26 элементов и
3) подсчет чисел произходит на русском языке;
Древо мыслено лежит в основании мироздания, то есть оно, Древо, она, традиция Сѣвера — древнейшее и самое фундаментальное знание о мире и человеке. В той или иной мѣре эта традиция присѫтствует во всех языках. Наибольшая полнота присѫтствия — в живом русском языке как прямом наслѣднике Арктиды.
Слово как инструмент творения не было, разумеется, очередностью звѫков. Предание говорит о том, что Бог сотворил свѣт, сказав "Да будет свѣт". Но вѣдь еще не было воздуха, не было звѫков! Что же и как Он "сказал"?
Может быть, в том, что мы понимаем как слово, есть не только звѫки? Разумеется! Всѣм извѣстно, что в словах должен быть смысл. Итак, возможно, что Бог творил смыслами. И, если вѣрно, что в слове есть не только звѫки, то, навѣрно, есть и не только смыслы.
Отец и игумен земли русской святой Сергий Радонежский получил от Бога великий дар "умети грамоте". Это умение он указал как свое желание, когда ангел спросил "Чего ты хочешь?". И Бог дал ему великие знания о языке. Сергий нашел, что, кроме смыслов, в слове есть число. Это было извѣстно во многих языках еще и за столѣтия до Сергия. Разрозненные знания отличаются от систѣмных, Сергий разработал грамоту письменности, ему были открыты внутренние закономѣрности письма, смысла и счета, и они были собраны в величайшее достижение человеческого знания о мире и языке в виде древнерусской грамоты Древо мыслено.
Грамота, знание языка, понимание смыслов, представление о взаимной связи смысла, числа и написания строится в стройную систѣму мысленной информации, которая, как остов, пронизывает все мироздание, как кости в тѣле человека. Куда ни кинешь взгляд, всюду проявленный или скрытый мир, состоящий из слов, понятий, чисел, знаков, образов со своим смыслом. Возможность описать этот великий мир, всю вселенную словами и даже записать это простой послѣдовательностью знаков заложена Творцом в языке людей, дарована дѣтям для игры и работы.
Перед взором изслѣдователя встает величественная картина космоса, живого сообщества людей на планете, который строится вдоль невидимых точек смыслов, связанных мѣжду собою как смысловыми, так и числовыми и, навѣрно, какими-то еще связями. Подобно музыканту, трогающему натянутые струны, человек произносит простые звѫки, сотрясает воздух и узлы тварного мира резонируют, приходят в движение, начинают свѣтиться, звѫчать, сочетаться, сходиться и кружиться, оживляя тонкую структуру, лежащую в основании вѣщей, стихий, сил и явлений.
Воистину, здравомыслящий человек — сотворец Отцу!
справка
грамота Древо мыслено показывает, что
1) счет должен быть десятиричным,
2) числовой цикл состоит из 26 элементов и
3) подсчет чисел произходит на русском языке;
Древо мыслено лежит в основании мироздания, то есть оно, Древо, она, традиция Сѣвера — древнейшее и самое фундаментальное знание о мире и человеке. В той или иной мѣре эта традиция присѫтствует во всех языках. Наибольшая полнота присѫтствия — в живом русском языке как прямом наслѣднике Арктиды.