ВРЕМЕНЩИКИ

Цари наши, князья наши, священники наши и отцы наши не исполняли закона Твоего, и не внимали заповедям Твоим и напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им.
(Неем. 9: 34).

При царе Горохе
Были ахи-охи:
Йо‌ганы да Жаны
Правили страной.
Все свободно жили,
Лапти не носили,
Окромя Ивана —
Он же крепостной.

И пришли, конечно,
К власти дюже грешной.
Лысый лилипутка
Кровушки попил.
Земли разбазарил,
Круг свой охазарил,
В шовинизме жутком
Ваньку обвинил.

После был усатый,
Злее супостата.
Полстраны сидело,
Имена Бог весть.
Счастье рядом было,
Да сирена взвыла.
Воевал умело —
Сгинувших не счесть.

Голова кобылья,
Дури изобилье.
Приоткрыл кутузки,
Башмаком грозил.
Кукуруза люду,
Трудодни повсюду,
Крым исконно рускiй
Щедро подарил.

Ничего не ново!
Дядя толстобровый.
Ордена, медали,
Целовал взасос.
Пьянка с горем вместе…
Привозил груз двести
Из далёкой дали
Наш великоросс.

Заступил горбатый —
Разоренье хаты.
Мигом побежали
Ба‌и в кишлаки.
Уловив моменты,
Сразу в президенты,
Там и тут стреляли
Бывшие совки.

Пьяница сменяет,
Дальше разоряет.
Тя‌жка наша доля
Средь жулья, ворья.
Горя хоть залейся,
Обобрали пейсы,
И опять в неволе
Родина моя.

Нынешних не знаем:
Мы не выбираем.
Все и вся воруют,
Не гниём — горим!
Сверху разложенье,
Снизу озлобленье,
Снова гнусь жирует,
А в Кремле Пурим.

Что ж не слишком бойко
Мчишься, чудо-тройка?
Долог путь безплодный,
Выбилась из сил?
Близок день Господень,
Речь уж не о плоти.
Где ты, зов народный —
Господи, спаси?!

Иеромонах Роман
22 января 2023
Дорога Псков — Полоцк

К восьмому марта недобрым словом вспомним его авторов - развратных феминисток Клару Эйшнер и Розалию Люксенбург.

Согласно официальной версии, история Женского дня 8 Марта связана с "маршем пустых кастрюль", забастовкой якобы швей Нью-Йорка, которая прошла в 1857 году. Они будто бы протестовали против ужасающе тяжелых условий труда и низких зарплат.
Вот только швеи тут не причём.

Это были работницы древнейшей профессии, обыкновенные портовые проститутки. Да и забастовки не было.
Воскресный марш был организован с целью получения денег с задолжавших клиентов - недавно вернувшихся из плавания моряков. По каким-то причинам хозяева затягивали с оплатой за труд, и отдыхающим от трудов морякам было нечем рассчитаться с путанами.

Даёшь профсоюз проституток! - так Париж встречал 8 марта в 1894 году.
Через год, 8 марта 1895 года устроили марш проституток в Чикаго. Ещё через год - то же самое происходит в Нью-Йорке.

А самым известным стал съезд революционно настроенных развратниц 8 марта 1910 года. Тогда и было решено объявить этот день международным днём "женской" борьбы за свои права. И снова был марш проституток, организованный подружками - развратницами Кларой Эйшнер ( по своему сожителю - Цеткин) и Розалией Люксенбург - с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать частный профсоюз, уравняв шлюх тем самым с остальными профессиями.

Уже в следующем году "день проституток" отмечали в нескольких странах Европы. В 1912 году году список стран пополнился.

А в 1913 году праздник проституток пожаловал и в Российскую Империю. Привезла его очередная известная "революционерка" - А.М.Домонтович, лучшая "русская" подруга Эйшнер и Люксенбург.
Нам эта особа известная под псевдонимом Колонтай.

«Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды», - вот как выглядела женская часть революции в версии Домонтович-Колонтай.

Богоборческие красные власти в своей ненависти к русскому традиционному семейному укладу, в попытках разрушить Православную Церковь, отменили празднование Дня Жен Мироносиц и сделали 8 марта государственным праздником в страшном 1921 году. Это произошло практически одновременно с тем, как Россию сделали первой страной в мире, в которой узаконили убийства нерождённых детей. Уже меньше, чем через четыре месяца, после выхода постановления Народного комиссариата здравоохранения и Народного комиссариата юстиции «Об искусственном прерывании беременности», русскому народу подсунули этот, с позволения сказать "праздник".

Сейчас, в период и возрождения России, необходимо извергать все извне православному русскому народу навязанные и противоестественные символы и возвращаться к своим корневым традиционным ценностям.

Второе Воскресенье после Святой Пасхи -День Жен Мироносиц - истинный православный женский День!

https://yangx.top/Traditsionalist/16809

Это то, что всем нужно знать о «женском» дне 8 марта.
послушайте 👆🏻

Дорогие и любимые наши женщины!
Послушайте слова нашего мудрого отца Олега Стеняева о 8 марта.
Не принимайте эти позорные с ним поздравления!

https://yangx.top/MarugovaSlovo/5327

Родные наши и любимые, послушайте то, что говорит о сегодняшнем "празднике" один из лучших миссионеров и богословов Русской Православной Церкви отец Олег Стеняев.

Да, мы не виноваты, что родились в это время, когда весь ХХ век с 1917-го года по нашей Родине катались безбожные "танки" и рушили всё на своём пути, что нам оставили наши великие предки за многие века до этого.
Не устоит дом, если он будет построен на гнилом фундаменте. Сейчас часто приходиться слышать, что, мол, не важно, что изначально, в пику Христу и православным праздникам в России, утверждали другие праздники, как и 8 марта. Но мы же сегодня видим к чему привели все эти безбожные идеологемы, закладываемые, в том числе, и Кларой Цеткин и Розой Люксембург, которые явились "родитильницами" "праздника" 8 марта. Семьи рушатся. В России на 1000 браком 800 разводов, 30% семей неполные, миллионы детоубийств, всё больше мужиков превращаются в бабоподобные существа. И это тот самый "дом", который был построен на этом самом "фундаменте" феминизма и сексуальной распущенности, за что и выступали Цеткин и Люксембург. Это праздник сродни, так называемому "Дню "святого" Валентина", привнесённый с Запада с целью разрушить институт семьи, который "пламенные революционеры Социнтерна" называли пережитком буржуазного прошлого с "лёгкой руки" их главаря Маркса.

Да, мы понимаем, что многие скажут, что, мол, праздник этот давно превратился просто в день, когда мы поздравляем своих женщин. Но когда вы будете это говорить, то послушайте эту проповедь отца Олега Стеняева и вспомните, что от осинки не родятся апельсинки, и от гнилых корней доброго дерева не вырастет.

А настоящий Женский день, который прославляет наших любимых жён, мам, дочек, бабушек в этом году - это 30 апреля - День Жён Мироносиц, который наши предки праздновали много-много веков.

Поэтому родные наши жёны, мамы, бабушки, дочки, мы вас очень любим, мы без вас никуда, мы вас обязательно поздравим, но поздравим со Христом, а не без Него.

С Богом!

Ну и в ключе сказанного протоиереем Олегом Стеняевым, хочу сказать, обращаясь к категории лиц относящих себя к событию этого дня: с профессиональным праздником

Дорогие женщины!

Сегодня, 23 февраля / 8 марта, разрешите напомнить вам, что именно с женских демонстраций по случаю 8 марта началась революция, ставшая величайшей катастрофой в истории русского народа, да и, пожалуй, всего человечества.

Гражданская война, голод, террор, кощунства, колхозы, вдовы, сироты, аборты...

"Февральскую революцию сделали чухонские бабы с Выборгской стороны" - писал Иван Солоневич.

Помните, пожалуйста, об этом в этот день. И сделайте выводы на будущее.

У нас день Женщин не сегодня, а в день Жен мироносиц. Не перепутайте.В этом году день 30 апреля

8 марта (23 февраля по ст.ст.) 1917 г. путем обмана, фальшивок и подделок началась Февральская революция, приведшая к падению Самодержавия в Российской Империи. Фальшивками и подделками были прикрыты преступления, совершенные и финансируемые масонами.

8 марта предателями России были арестованы свв. мученики Государь, Государыня и их Августейшие дети!

Это фактически день развала Российской Империи!

Мы это празднуем?

Как нужно не любить Бога и не уважать своих женщин, чтобы поздравлять их в этот день с событием, которое основали две шлюхи и феминистки?

Как можно отделить праздник от его истоков?

У нас в России одни шлюхи и феминистки, чтобы праздновать день женщин в этот день?

8 марта – день памяти блаженной Матроны Московской.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
Первое послание Петра 3:7

Дорогие и любимые, прекрасные наши женщины!

Господь одарил нас возможностью быть с вами рядом и видеть вашу красоту.

А мы, мужчины, не смогли обеспечить ваше предназначение - хранить тепло в семейном очаге, рожать и воспитывать детей.

Мы не смогли выполнить в полной мере свою функцию - быть защитниками и добытчиками.

Мы отправили вас зарабатывать на своё пропитание и стали обосновывать это вашим карьерным ростом.

Мы не отводим взгляд от сторонней женской наготы, называя это эротикой.

Мы вам изменяем, блудим и развратничаем.

Мы создали условия для покупки ваших ласк и интимных услуг.

Мы стали уходить из семей.

Мы оставляем вас с нашими детьми без защиты наедине с окружающим миром.

Мы не противимся абортам, более того - принуждаем вас убивать зачатых нами неродившихся детей и теперь наша страна занимает кровавое первое место в мире в расчёте на тысячу женщин.

И мы только трепемся об осуждении вышеизложенного.

Мы перестали праздновать День Святых Жен Мироносиц, а женским днём назвали годовщину демонстрации с целью признания предоставления платных сексуальных услуг приличным женским занятием. Как в насмешку над вами.

Всё это совсем не по-мужски.
Грех за всё это лежит на всём мужском роде.

Мужчинами мы станем тогда, когда сможем преодолеть в себе всю вышеперечисленную низость.

Мы вас недостойны.
Простите нас.

КОРАБЛИК

Я никогда не любил Богородицу.

Как все верующие — почитал, совершал поклоны и, когда упоминалось Ее имя, на богослужении и в утренних-вечерних молитвах, произносил слова, величания, просьбы…
Но все это было совершенно формально и даже несколько с усилием. Потому как Богородица была женщиной. А в прошлой своей жизни к женщинам я относился очень хорошо — романтизировал, влюблялся, оберегал, помогал, женился, воспитывал детей, но всегда считал себя ответственным за все и полагал совершенно постыдным просить о чем-то женщин. Уважение вызывали лишь те представительницы слабого пола, которые выполняли мужские функции — работали, воспитывали детей, содержали семью…

И вправду, в Евангелии Богородица не запомнилась мне ничем, кроме того, что ее посетил ангел и сообщил ей Благую весть. Иисус же и вовсе отказался с ней общаться, когда она пришла к нему. Указав на учеников, сказал: «Вот матерь моя и братья мои»…

Моя дочка Соня несколько изменила мое отношение к Богородице, когда я увидел, как она, будучи лет пяти, подбежала в храме к иконе и что-то долго и весело шептала, то и дело глядя на Ее образ. «Общается как со своей родной мамой», — подумал я. И улыбнулся, даже немножко позавидовав такой детской вере.

Сам-то я разговаривать ни с кем не решался. Есть молитвослов. Есть положенные как ежедневное упражнение молитвы. Пятнадцать минут в день можешь и отдать Богу, в конце концов. Ну, и попутно женщине, родившей Его. Раз уж так положено.

Ведя довольно бурную и беспорядочную жизнь, правило я нарушал, но тоже подобное особым каким-то грехом не считал. Во-первых, это нудная вещь, удерживать ум в уже сотни раз прочитанном тексте, во-вторых…

Было и во-вторых, и в-третьих…

Но та же Соня иногда опровергала мои доводы своим странным умением не молиться, но разговаривать с Богом и Богородицей.

Однажды она захотела посмотреть мультфильм, кажется, это был милый мультик про девочку и пса под названием «Вольт». Но диск выглядел ужасающе. Весь грязный и исцарапанный. Такой, что его и в проигрыватель-то засунуть страшно. Я вспомнил, как моя младшая дочка Таня играла этим диском в хоккей, возя его по пыльному полу.

— Сонь, — сказал я. — Этот диск нерабочий. Но мы обязательно сходим в «Матрицу», и я куплю тебе этот фильм.

— Ничего, — сказала в ответ Соня, — я сейчас помолюсь, и он заработает.

Мы с женой переглянулись. Молись не молись, мертвые диски не работают. Я испугался. Ведь Сонькина вера была в опасности….

Я всегда считал себя способным быстро находить нужные слова. Я спокойно импровизировал многочасовые лекции, в конце концов…

У меня была пара мгновений, чтобы собраться, пока Соня ходит около иконы с уничтоженным диском в руках и что-то шепчет. Я даже разобрал слова: «пожалуйста», «очень хочется»…

И вот она, наконец, обернулась и направилась с диском к телевизору.

Я преградил ей путь и, присев на корточки, сказал:

— Понимаешь, Бог и Богородица всегда слышат наши молитвы, но не всегда выполняют. Может быть, тебе и не полезно именно сейчас смотреть мультфильм. Но к вечеру мы сходим…

— Давай поставим, — сказала Соня.

И я сдался. Ну что ж. Когда-то ребенок должен столкнуться с тем, что Бог не всегда по первому требованию выполняет все наши пожелания…

Я взял у Сони диск и поставил.

«Вольт» запустился. Соня, ничуть не удивившись, села на диван и стала смотреть. Видимо, действительно очень соскучилась по этому мультику.

Мы с женой так и остались стоять.

— Если бы хоть с горчичное зерно… — сказала жена.

И я только кивнул и ушел в свой кабинет…

Но эта история не многому меня научила. Сейчас я себя оправдываю тем, что даже Апостолы, видя чудеса, совершенные над хлебами, не вразумились.

А потом Соня умерла, а я уехал в Феодосию.

Перед смертью, в тот страшный день, когда мы ждали скорую, Соня попросила поставить ей акафист Богородице. Я включил его на айфоне, и она слушала.

А когда вошла жена и начала что-то говорить мне, а я ей, то Соня вдруг сказала:

— Подождите, дайте дослушать…

Здесь, в Феодосии, я прожил полгода после похорон. Жизнь сузилась и истончилась. Я должен был поддерживать жену и дочерей, и, если получится, не ссориться с тещей.

Когда появлялась возможность, я прятался в кабинете на втором этаже и делал вялые попытки писать и упорные и многочасовые попытки молиться по молитвослову…

Но невозможно по-настоящему что-то написать, когда закрывая глаза, ты видишь только Соню. Невозможно знать, что она не с тобой. Невозможно не иметь ничего от нее, теперешней…

И вот в самый тяжелый час я вспомнил Соньку, слушающую молитвы. И все на том же айфоне (проклятый гаджет пережил мою дочку), включил тот самый Акафист.

Все как-то сошлось в одно. Богородица, женщина, которую я почитал, но не любил, Сонька в храме и дома с диском в руках, разговаривающая с Ней как с давно знакомой и любимой, и я. Разбитый, раздавленный, уничтоженный.

Под звук Акафиста доплелся я до икон, висящих над моим столом в кабинете и взмолился. Это было именно то. Я не молился, не молитвословил, не разговаривал.

Я плакал и просил.

«Ты, в которую так верила Соня, ты матерь Бога, ты можешь меня понять, и хоть я никогда не любил тебя, помоги мне, мне ужасно хочется иметь хоть какой-то знак о том, что с Соней все хорошо, что она с тобой, хоть какой-нибудь знак, который даст мне понять»…

Акафист кончился, и жена позвала меня ехать в центр, получить перевод из Москвы и пройтись по магазинам.

В Феодосии на Галерейной улице я пошел в банк, а жена решила прогуляться по магазинам. И когда, получив перевод, я вышел на улицу, то увидел бегущую мне навстречу супругу. Она плакала. В этом не было ничего удивительного, за полгода мы привыкли к слезам.

Удивительное, невозможное, совершенно немыслимое случилось пятью минутами позже…

Жена потянула меня в музей Грина. И там, на одном из стендов стояла фигурка. Это был маленький уплывающий кораблик, с красными парусами. Я сначала не понял, но жена мне сказала:

— Прочти.

И я прочел чуть ниже на бумажке, что эта поделка Софии Мирзы из поселка Ермолино Дмитровского района.


— Победила другая игрушка, — сказала нам подошедшая работник музея, — но мы в последний момент решили выставить и эту…

— Я помню, она должна была участвовать в конкурсе по Грину, — сказала жена. — Все объяснимо.

— Скажи, — ответил я, — каков шанс, что детская поделка, слепленная в Подмосковье, не выигравшая конкурс, появится в музее Грина в Феодосии, где окажемся и мы, и ты случайно зайдешь туда именно в тот момент, когда ненадолго открылась эта экспозиция?

— Я, честно говоря, думала и надеялась… вдруг я что-то увижу.

— Если хоть с горчичное зерно… — ответил я.

Не знаю, много ли изменил во мне тот случай. Стал ли я лучше и мудрее. Не думаю. Ведь даже Апостолы не вразумились чудом с хлебами. Чего уж обо мне говорить…

Но за тот момент, за этот маленький плывущий вдаль корабль, я благодарен Богородице.

И есть.

И буду всегда.

Мы получили интересный комментарий от нашего читателя Льва, назвавшегося священнослужителем, на нашу заметку
https://yangx.top/Traditsionalist/16821
"Разве не смотрят мужчины на красивых обнаженных женщин? Но почему вина за это ложится только на мужчин, а полуголые женщины, как бы ни при чем? Или в этот день, то есть 8 марта, когда эти самые полуголые женщины выходили за свои права бороться, мы должны на себя вину взять?

Каждый отвечает за свои грехи.  И если даже женщину весь белый свет будет уговаривать сделать аборт, то грех аборта именно на ней. Да, на остальных есть свой грех, а именно грех искушения. И это тоже страшно, но говорить о том, что все мужчины, коллективно, виноваты в том, что женщины делают аборты - это бред."

Отец Лев, разрешите с Вами не согласиться.
Дадим только три выдержки из Евангелия, в которых говорится об особой, главенствующей роли мужского рода в отношениях с женщинами:

Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава- муж, а Христу глава- Бог.
(1 Коринфянам 11:3)

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.
(1Петра 3:7)

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа. (Ефесянам 5:25-33)

Итак, мужчина держит ответ перед Богом за себя и детей: вот я и дети, которых дал мне Бог (Евр 2, 13). И за жену: потому что муж есть глава жены... (Еф 5, 23).

И да, мы считаем, что мужчины, мужья повинны в убийствах ими зачатых нерождённых детей не менее женщин, а может быть и более.

Неготовность православного священника внятно и недвусмысленно ответить на вопрос, возможно ли спасение вне канонической Православной Церкви или что плохого в праздновании “международного женского дня 8 марта” – это пороки одного ряда, одной причинно-следственной логической связи, когда в голове – всё, что угодно, кроме цельного, целостного, последовательного, систематически осознанного христианского мировоззрения. И тогда не стоит удивляться, что и во всем остальном – такая же невнятица, несуразица и нелепица.

Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.
 
Ваше Святейшество!
 
В октябре 2022 года священник Павел (Островский) опубликовал комиксы «евангелие в манге» на сайте «MangaLib» и телеграмм-канале «православная манга». В феврале текущего года он продолжил распространять печатно и в интернете комиксы на Евангельские тексты. Стиль манги, который использует в своей «проповеди» отец Павел, является прямым поруганием священных образов святых, Ангелов, Богородицы, Спасителя!
Нас, как чад Русской Православной Церкви, глубоко оскорбляет подобное отношение к святыне, к святым образам. Выражаем большую обеспокоенность деятельностью отца Павла в области его проекта «евангелие в манге». Священник Павел своей деятельностью совершает кощунство, т.к. он святые лики Христа, Богородицы и святых превращает в средство развлечения и игры!
Преподобный Федор Студит, в защиту святых икон сказал верное определение: «кто уничижает образ, тот уничижает и самый первообраз.»
Отец Павел погрешает против ороса VII Вселенского Собора. Догмат об иконопочитании, утверждённый на VII Вселенском Соборе гласит: «Ибо честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней». Из ороса Собора следует, что священные изображения возводят ум верующего от образа к первообразу – к самому изображенному лицу Христу, Богородице, Ангелам и святым, и честь, воздаваемая иконе, относится не к её веществу и не к естеству изображенного на ней, а к ипостаси, то есть к личности Божественной. Именно поэтому священные изображения должны размещаться в достойных местах и чествоваться лобызанием, каждением фимиама и возжжением свечей.
Необходимо дополнительно отметить, зная психологические особенности подросткового возраста, на который рассчитан этот псевдопросветительский продукт, можно сказать совершенно определённо, что "Новое Евангелие от Павла Островского" вытесняет Истинное Священное Евангелие. Подростки почти всегда выбирают демонические образы, представленные в манге, и соответствующие им речевые обороты, то это становится частью их сознания. Примитивность слов манги, сознательное искажение Евангельских текстов, написанных святыми Апостолами по внушению Духа Святого, кощунственное искажение образов Богородицы, Архангелов, Иоанна Предтечи, и даже самого Господа нашего Иисуса Христа, навсегда сохранятся в памяти молодых людей. Если мы сегодня не остановим проект «евангелие в манге», то вследствии такой «проповеди» вырастут поколения молодежи пронизанных желчью безбожия и хулы на православную веру! Захочется ли им потом лобызать святые иконы, если они с самого детства выросли, имея перед глазами карикатуры на образы святых, Господа, Богородицы?
 
Ваше Святейшество!
Коленопреклонённо просим Вас, как Ваши чада, пресечь антицерковную деятельность священника Павла Островского, так как она является не только соблазном для верующих, опасным преклонением перед чуждой культурой, но и откровенной ересью.
https://yangx.top/MarugovaSlovo

Глас разума: Синодальный миссионерский отдел РПЦ отклонил "евангельскую мангу" Островского как искажающую смыслы Слова Божия

Несмотря на громкую пиар-кампанию и расшаркивание перед высокими чинами МП, иерей Павел Островский не смог продвинуть на высокий миссионерский уровень свой богохульный, кощунственный проект "Евангелие в манге". Публикуем полный текст заключения Синодального миссионерского отдела:

«В связи с многочисленными обращениями, содержащими просьбу дать оценку проекту «Евангелие в манге», на заседании коллегии Синодального миссионерского отдела был рассмотрен вопрос о соответствии данного проекта принципам православного миссионерства.

Субкультура манги, имеющая японские корни и пользующаяся популярностью у определенной части подростковой аудитории, характеризуется преобладанием материалов (комиксов, мультфильмов и др.) деструктивного характера. При этом проект «Евангелие в манге» активно распространяется и за пределами той аудитории, которую составляют приверженцы вышеупомянутой субкультуры. Таким образом, существует опасность того, что знакомство подростка с Библейской историей через данный проект с большой вероятностью откроет перед ним и весь «мир манги», по преимуществу демонический.

В проекте «Евангелие в манге» нарушен очень важный миссионерский принцип, согласно которому в процессе приобщения к вере следует стремиться к повышению уровня духовного и интеллектуального развития человека. К сожалению, в данном случае приходится констатировать обратное. Созданные в стиле манги образы Пресвятой Богородицы, святого праведного Иосифа, святой праведной Анны, архангелов Гавриила и Михаила и иных святых отражают поведенческие штампы, распространенные в подростковой среде (Дева Мария спорит с Первосвященником, святая праведная Анна заявляет, что «Бог ее опозорил» через бездетность, отношения между архангелом Гавриилом и Марией представлены как романтические, архангел Михаил подмигивает архангелу Гавриилу и «желает удачи» перед встречей с Богом и т.д.).

Таким образом, самым опасным недостатком, который может привести к превратному восприятию подростками Священного Писания при знакомстве с ним через «Евангелие в манге», является искажение богодухновенных смыслов Слова Божия через произвольную интерпретацию евангельских текстов и искажение образов святых, нередко граничащее с кощунством. Визуальный ряд «Евангелия в манге» направлен на обострение чувственного восприятия, что не способствует воспитанию у читателей благоговейного отношения к вопросам веры.

Всё вышеизложенное заставляет сделать вывод о том, что проект «Евангелие в манге» входит в серьезное противоречие с принципами православного миссионерства и не может быть рекомендован для миссионерской работы».

Комментарий Ц.К.: Было бы очень логично теперь свернуть всю деятельность этого «миссионера»-модерниста, фирменным знаком которого является попытка говорить с зумерами о Христе на их языке, передавая евангельские смыслы в удобной для них обертке, зачастую искажающей сами эти смыслы.

Прийдется напомнить некоторым ретивым священникам, что на всякого льва найдется охотник.Теперь у меня в голове стало все укладываться по полочкам. Всего лишь озвучу пока пару дат/ 07.07.1982 года рождения, Священническая хиротония совершена 14.09.2008.

Зонара. Эти правила установляют лета возраста рукополагаемых и определяют, чтобы пресвитер был рукополагаем в 30-м возрасте, диакон – в 25-летнем, и диакониса – по исполнении ей сорокового года; ранее же сих лет не рукополагать их, хотя бы казались совершенно достойными рукоположения, но отлагать, то есть соблюдать, выжидая исполнения сего возраста; а иподиакона должно рукополагать в двадцатилетнем возрасте. Если же кто будет рукоположен ранее установленных лет, то в наказание за преступление сих правил подвергается извержению.


заметил давно, что не просто так правила Церкви Отцами написаны. Если есть нарушения при рукоположении Богодухновенных правил, это с последствиями. Святые Отцы могли ошибаться по одиночки, но соборы не ошибаются.

Опять мы проиграли немцам!

Во всемирном рейтинге «Самая куколдистская внешняя политика» Российская Федерация сегодня утром уступила первенство Федеративной Республике Германия.

И, прямо скажем, победа Германии не совсем честная. РФ последние 30 лет строила свои иностранные дела по твердым принципам максимального благоприятствования любой обнаглевшей помойке, которая когда-то имела счастье быть частью империи: В Киргизии избили русскоязычного ребенка – простим Киргизии долги, в Казахстане местные отжали бизнес у россиян – таможенные льготы Казахстану, на Украине снесли памятник воинам-освободителям, а на их месте поставили Бандеру – скидку на газ этим джентльменам.

Это не глупость, это не измена, это стиль и безукоризненное следование российской конституции, где написано, что власть в стране принадлежит многонациональному народу, а значит и казахам, и киргизам, и уж само собой украинцам. Более того – наследие. Этой политике 70 лет неотступно следовала советская власть, а теперь и российская – так завещал великий Ленин! Вокруг этой концепции сложилась уже целая корпоративная культура и деловая этика – на этом всегда стояли и стоять будем!

Но вот что себе позволяют немцы? Им то, что и кто завещал? Украинцы взрывают газопровод, стратегическую инфраструктуру, обеспечивающую энергетический суверенитет ФРГ, на 30% принадлежащую немецким компаниям. Фактически атакуют саму Германию. А им в ответ немецкий министр обороны Германии Борис Писториус заявляет, что это не повод уменьшать помощь Украине.

ФРГ буквально за год догнали РСФСР/РФ и сегодня одним прыжком вырвалась на первое место, при этом абсолютно безыдейно и беспринципно. У них ведь даже ГДР было национальным государством, которое частенько было тем хвостом, который вилял целой собакой в виде СССР. Откуда это все взялось? Какие большевики захватили власть в Берлине и прямо сейчас сдают все, что попросят? Загадка!

"...этот сатанинский день – 8 марта. Те, кто праздновал масонский этот праздник – каяться должны на исповеди. Нарушали пост, бесновались, цветочки принимали, мужиков тех сопливых целовали, блуд творили, пили – оскверняли Великий пост святой. Цеткин Клара – эта сатанистка, установила этот день бесовский, насмешку над женским образом христианским. Печальный, скорбный день беснования жуткого, осквернения поста святого. За это каяться крепко нужно, чтобы Господь не осудил, а простил нас, грешных. И чтоб никто не вспомнил из вас завтра, никаких поздравлений, ничего абсолютно. Для меня не существует этот день. Кончились коммунистические, сатанинские времена эти, цеткины клары кончились уже. У нас какой есть день женский? Жен мироносиц! Пасха Христова! Вот тогда-то мужики и должны дарить женщинам цветы и подарочки – матерям своим, женам, дочерям. Пасха Христова, Светлое Христово Воскресение – вот когда светлый праздник, а не этот мрак сатанинский страшный. Так что призываю к покаянию. И боритесь с бесом, уходите от него, уходите от этих мужиков, которые лезут. Вчера проезжал, смотрю – пьяный лазит с цветочками, полуголые девицы ходят. Господи, помилуй! В каком аду вы живете там все! Как хорошо здесь сидеть в скиту, в затворе. Этой нечистоты не видеть никакой и не знать. И как вы, бедненькие, убогие, несчастные в этом аду находитесь?!Как вы там смотрите на всю эту мерзость зловонную мира сего?! Ну что ж! Дай, Боже, терпения! И в миру живущим надо спасаться во славу Божию".

Святой старец схиархимандрит Зосима (Сокур).
+29.08.2002