ЛНО🌍 ЛЮБИМУЮ НЕ ОТДАДИМ
139 subscribers
35.8K photos
12.3K videos
8 files
7.92K links
За нами Русь 🌍 чистая и светлая, чуточку ранимая, но она наша - Любимая ❤️💚💙 А Любимую не отдают💪🏻🇧🇾🇷🇺

ЛНО в ВК https://vk.com/ymsiloviki с 10.08.2020

ЯМС в ВК https://vk.com/iamsiloviki с 20.08.2020

ЛНО в ОК https://ok.ru/group/53286002098430
加入频道
Forwarded from Михаил Юспа
Если на карте 1507 года Белая Русь была на месте современного российского Донбасса, то на карте мира 1587 ей вообще не нашлось места. В тот год Донбасс стал для иноземцев Чёрной Русью.

Юг же современной Беларуси и вся украинская территория - это Россия.

А брестская область вообще - Новая Москва.

Выходит, что всё кругом Россия да Москва?

Как-то неудобно получилось.

#ИсторияБеларуси
#БелорусскийВопрос
#БелорусскийНационализм

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏3👍1
Forwarded from Михаил Юспа
Подписчики решили протестировать китайский ИИ ДипСик на предмет симпатий к националистически настроенным гражданам и задали вопрос про Скорину.

Ответ удивил даже бывалых.

Оказывается, язык творчества Скорины был близким к "живым белорусским говорам", а не повторял церковнославянскую мову маскалей.

Ну а пассаж про Скорину как представителя белорусской культуры в ВКЛ можно даже распечатать и в рамку поставить.

Алесь от белорусской Академии наук пошёл нервно покурить.

#ИсторияБеларуси
#БелорусскийНационализм

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
Forwarded from Михаил Юспа
Справедливости ради стоит отметить, что белорусская государственность не возникала под флагом Православия.

Как в конце 19-го - начале 20-го века, так и в 1991 году белорусский проект создавали польские шляхтичи-католики.

Православные люди мыслили себя частью единого Отечества от Бреста до Владивостока.

#ИсторияБеларуси
#Православие

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Об этом мало кто говорит, но проект Белорусской народной республики под предводительством кровавых белорусских националистов вернулся на эту территорию в 1920-ом году.

Произошло сие знаменательное событие в ходе военного похода беспринципного мясника Пилсудского - атамана Станислава Булак-Балаховича.

7 ноября 1920 года он со своей бандой, именуемой армией, захватил Туров, а 12 ноября прибыл в Мозырь. Вместе с ним в город из Варшавы приезжают члены так назыаемого Белорусского политического комитета.

Комитет назначает Балаховича "Начальником Белорусского государства", а он роспускает Раду БНР под предводительством Ластовского и объявляет своё правительство радой "Новой БНР".

Первым делом члены новой БНР принялись уничтожать местное еврейское население:

«Мозырь. Всё без исключения еврейское население г. Мозыря, насчитывающее 11000 человек, подверглось повальному ограблению. Разграблены – бельё, одежда, посуда, домашние вещи, коровы; забраны все инструменты у рабочих и ремесленников. Убито 32 человека, изнасиловано свыше 300 женщин, в том числе девочки от 12 до 15 лет, а также беременные и только что родившие женщины. 

Ст. Птичь. Всё еврейское население (200 человек) разграблено; забраны все инструменты, человеческих жертв не было, изнасиловано несколько женщин.

Дер. Житковичи. Еврейское население в деревне и на станции составляет 600 чел. Ограблено 400 человек, убито 4, изнасиловано 7 женщин. 

Мест. Туров. Еврейское население до 4000 человек. Забрано всё имущество. Убит 71 человек, в том числе жители окрестных деревень, часть из них убита балаховцами, а часть поляками в то время, когда евреи хотели спастись от балаховцев и скрыться за демарклинией. Изнасиловано 100 женщин. Разрушения значительнее, чем в Мозыре. 

Мест. Петриков. Еврейское население в 2200 человек (христианского населения в два с половиной раза больше). Всё еврейское имущество разграблено, много домов сожжено. Убито 45 человек, в  том числе евреи из окрестных деревень. Изнасиловано до 100 женщин, из которых 10 заразились, 30 забеременели»


Белтелерадиокомпания в рамках своего "раследования" деятельности белорусских националистов этот сюжет не освятила.

Видимо, причиной послужило то, что авторы назвали Советскую Белоруссию правопреемником от БНР.

Ещё одним фактором может быть то, что профессор Марзалюк в рамках своих лекций о белорусской национальной идее и идентичности в последнее время формирует новый миф о тысячелетнем межконфессиональном мире на этой территории.

Подобные сюжеты, также как и столетия угнетения поляками православия, конечно остаются вне объективов камер.

Кстати, Балахович наказания избежал и доживал свои дни в звании польского генерала на предоставленной ему Пилсудским земле в Беловежской пуще.

#идеология
#идентичность
#ИсторияБеларуси
#БелорусскийНационализм

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from Михаил Юспа
Ничего себе. Подписчики подсказали, что в 2014 году (когда Крым вернулся в родную гавань) нацбанки Беларуси, Украины и Литвы выпустили памятные монеты в честь Битвы под Оршей - события, которое неизменно используется в антироссийской пропаганде местными националистам.

В тот же год в Беларуси "общественники" и иностранный бизнес начали программы по продвижению белорусского языка.

#ИсторияБеларуси
#БелорусскийНационализм
#СоюзноеГосударство

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥴3
Forwarded from Михаил Юспа
А, вот и памятная монета в честь дорогого каждому змагару события - Битвы под Оршей.

Было бы странно, если бы по такому националистическому поводу для оформления монеты художники приняли бы решение использовать русский язык.

#ИсторияБеларуси
#БелорусскийНационализм
#СоюзноеГосударство

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥴3
Forwarded from Михаил Юспа
Как только люди слышали о том, что им придётся стать объектом белорусизации, то сразу отказывались укрупнять собой БССР.

Это было повсеместно и Витебск с Гомелем пришлось с боем присоединять к белорусскому проекту.

#ИсторияБеларуси
#белорусизация

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from Михаил Юспа
🦅 Как кровавый царизм белорусскую отчизну рубил.

Часть 1.
Часть 2.

Новый сенсационный исторический материал прислал один из подписчиков.

Прогуливаясь по книжным магазинам Минска, он обнаружил очередную реинкарнацию «Истории белорусской государственности» 2023 года выпуска от издательства УП «Экоперспектива», которое также выпускает пособия для детских садов, где детям внушается тезис – «белорусский язык – родной язык».

В самом издании отмечается, что оно подготовлено в рамках реализации утверждённой министерством образования Беларуси «КОНЦЕПЦИИ оптимизации содержания, структуры и объема цикла (модуля) социально-гуманитарных дисциплин в учреждениях высшего образования», где на обязательное изучение «Истории белорусской государственности» отведено 108 часов.

На представленных подписчиком фото повествование начинается с того, что в конце 17-го века церковь русифицировала православное население Польши, под которой понимается Беларусь. Обратим внимание, что в тексте язык не «старобелорусский», а белорусский. Это уже ближе к националистическим учебникам истории Беларуси начала 1990-х. Примеры будут опубликованы позднее.

«Белорусский язык сохранялся как народный разговорный, оставался в обиходе. Протестанты преподавали его в школах, в надежде привлечь таким образом дополнительных учащихся из числа православных и униатов. В слуцкой типографии в 1670 г. вышло пособие «Русская теория», а с 1718 г. в местной кальвинистской гимназии велось обучение: «языка русского скорописи и печатному, как читать и писать». Униаты видели в поддержке белорусского языка средство противостояния латинизации.»


Согласитесь, как-то странно: все говорят на белорусском, но для привлечения униатов и православных книги издаются по теории русского языка. Явно редакторы пропустили эту логическую нестыковку.

В вопросе деконструкции Польши создаётся картина того, что Россия якобы разделила «родину» белорусов с Австро-Венгрией, в то время как возвращение русских земель и людей Великого княжества Литовского и Русского стало актом воссоединения Русской цивилизации, что позднее сильно отразилось на качестве жизни русских крестьян, вздохнувших после столетий Польского Ига.

Авторы рассказывают душераздирающую историю о том, как «белорусские послы», в числе которых был Тадеуш Рейтан, на сейме по разделу Польши пытались сорвать утверждение этого богоугодного решения. Рейтан, после того как все доводы были отклонены, кинулся на пол и в оригинале прокричал «Только через мой труп!». В пособии решили придать драматизма этому моменту и написали «убейте меня, не убивайте отчизну», а потом добавили, что

«поведение этих белорусских послов стало считаться примером искреннего патриотизма»


Видимо «белорусскими» они стали так как Рейтан был родом из Новогрудка. Однако он представлял шляхетское сословие, которое себя мыслило только поляками. Об этом говорит и польская википедия, указывая, что Рейтан

«Защищал Польшу с риском для жизни и имущества»


Кстати, именем этого поляка даже названа гимназия в Барановичах. Прямо прообраз Калиновского.

Забавно, что дальше по тексту авторский коллектив говорит, что в ходе восстания 1830 польская шляхта хотела восстановить Польшу и плевала на права белорусов и украинцев.

Вероятно, польская шляхта и слов таких не знала (белорусы и украинцы), но поражает то факт, что сначала у нас шляхтич Рейтан – белорусский посол и патриот, а через 40 лет шляхта полностью забывает про Беларусь и белорусов.

Подчёркивается, что после подавления восстания 1830-го года царизм взял курс на «русификацию» (опять). Тут нужно было бы сказать – деполонизацию, так как культура и образование были на 100% польскими на этой территории, но в книге сознательно делается выпад в сторону старого мифа о постоянной русификации местных территорий.

Часть 2.

#историяБеларуси #БелорусскийНационализм #дерусификация #СоюзноеГосударство

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
🦅 Как кровавый царизм белорусскую отчизну рубил.

Часть 1.
Часть 2.


Как террор авторы описывают то, что «Царизм» восстановил права православия на территории бывшей Польши. Поляки два столетия выжигали православие на русской земле Княжества, насильственно переводили всех в униатство, запрещали православным выезжать за пределы Польши, а тут пришёл царизм и нарушил этот гуманизм.

Отдельно в тексте уточняется, что царизм понуждал переходить в православие из униатства. Тут бы с ними поспорил один из самых выдающихся историков современной белорусской земли Михаил Осипович Коялович, который писал, что за один год 3 миллиона крестьян добровольно покинули униатство.

Но кто же сегодня будет обращаться к таким не националистическим историческим источникам?

Повествовательная линия коснулась и восстания 1863, в рамках которого Калиновский назван не террористом, вешавшим мирных жителей за отказ ему помогать, а

«первым белорусским революционером-демократом, мыслителем, публицистом»


Подводя итоги разгрома восстания, авторы указывают, что после него была запущена новая волна «русификации», а на все административные должности Муравьёв посадил «русских».

Необходимо уточнить, что русскими были все православные этих территорий. В том числе русскую идентичность уже принимали евреи, которые рискуя жизнью помогали бороться с польским террором. Муравьёв же в чиновники назначал жителей центральной России, справедливо полагаю, что чиновники-поляки абсолютно не надёжны.

Это пособие формирует у студента ложный образ белорусской нации, у которой отрезают её русские корни и заменяют их шляхетско-польско-литвинскими. Также оно вырабатывает стойкую неприязнь к России и формирует из неё образ врага-русификатора, «разрубившего отчизну».

Тот факт, что данное, судя по всему, агитационное, а не историческое, произведение используется в рамках реализации программы по внедрению «Истории белорусской государственности» в высших учебных заведениях, говорит нам о системной работе определённых сил в республике по искажению социальной памяти и внедрению антироссийских идеологических конструкций в сознание подрастающего поколения.

На вопрос является ли это итогом столетней белорусизации системы подготовки кадров в области образования, истории и культуры, в результате чего создаются идейные союзы на низовом уровне, либо у данного процесса есть определённая координирующая сила внутри системы образования и культуры, мы ответ пока дать не можем.

Часть 1.

#историяБеларуси #БелорусскийНационализм #дерусификация #СоюзноеГосударство

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Не успели мы отметить тот факт, что в СССР по словам Александра Лукашенко был только Советский народ, который сражался на всех фронтах, как на страницах издания Советская Белоруссия, простите, СБ. Беларусь Сегодня, появились материалы выступления в Волгограде главы белорусской парламентской комиссии по образованию, культуре и науке профессора Марзалюка, в которых он начинает делить Великую Победу по советским регионам.

Для укрепления своей позиции профессор приводит "слова" Сталина:

«Белорусский народ вынес на своих плечах больше, чем кто, и тяжелее, чем кто. Но эти лишения не сломили белоруса. Не согнул он спину перед немецкими захватчиками и не стал покорным холуем немцев. Он первым поднял знамя партизанской войны. Гордись, белорус, ибо первое звание Героя Советского Союза среди партизан получил белорус Бумажков. Гордись, белорус: в рядах Красной Армии сражается 141 генерал-белорус, десятки тысяч офицеров, сотни тысяч бойцов, 243 Героя Советского Союза. Гордись, белорус: на знаменах твоих дивизий золотыми буквами написано: «Выше знамя белорусской национальности!». Пусть эта гордость к Родине превратится в священную ненависть к врагу. Честь и слава тому, кто с оружием в руках борется за честь и независимость белорусского народа! Проклятье и позор, а потом позорная смерть тем, кто поднял руку на свободолюбивый белорусский народ!»


На это Иван Скориков приводит "слова настоящего историка" - бывшего директора музея Великой Отечественной в Минске Геннадия Баркуна, указывающие на недостоверность сведений профессора.

Такой вброс "от имени товарища Сталина" был, но тут же провели расследование и выявили подлог.

Как уже отмечалось ранее, профессор очень вольно относится к историческим данным.

Сегодня мы увидели, что его позиция противоречит и словам главы государства.

Логично, что после очередного выявления подобных действий Игоря Александровича у общественности возникнет два вопроса:

будет ли приведено расследование в белорусском парламенте на предмет соответствия действий профессора строгим этическим нормам поведения белорусского депутата?

сделает ли далеко идущие выводы Администрация президента?

Не будем забывать и тот факт, что во время визита в Волгоград на профессоре не был замечен символ Победы Советского народа над фашизмом.

#ИсторияБеларуси
#80ЛетПобеды
#Марзалюк

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Не успели мы отметить тот факт, что в СССР по словам Александра Лукашенко был только Советский народ, который сражался на всех фронтах, как на страницах издания Советская Белоруссия, простите, СБ. Беларусь Сегодня, появились материалы выступления в Волгограде главы белорусской парламентской комиссии по образованию, культуре и науке профессора Марзалюка, в которых он начинает делить Великую Победу по советским регионам.

Для укрепления своей позиции профессор приводит "слова" Сталина:

«Белорусский народ вынес на своих плечах больше, чем кто, и тяжелее, чем кто. Но эти лишения не сломили белоруса. Не согнул он спину перед немецкими захватчиками и не стал покорным холуем немцев. Он первым поднял знамя партизанской войны. Гордись, белорус, ибо первое звание Героя Советского Союза среди партизан получил белорус Бумажков. Гордись, белорус: в рядах Красной Армии сражается 141 генерал-белорус, десятки тысяч офицеров, сотни тысяч бойцов, 243 Героя Советского Союза. Гордись, белорус: на знаменах твоих дивизий золотыми буквами написано: «Выше знамя белорусской национальности!». Пусть эта гордость к Родине превратится в священную ненависть к врагу. Честь и слава тому, кто с оружием в руках борется за честь и независимость белорусского народа! Проклятье и позор, а потом позорная смерть тем, кто поднял руку на свободолюбивый белорусский народ!»


На это Иван Скориков приводит "слова настоящего историка" - бывшего директора музея Великой Отечественной в Минске Геннадия Баркуна, указывающие на недостоверность сведений профессора.

Такой вброс "от имени товарища Сталина" был, но тут же провели расследование и выявили подлог.

Как уже отмечалось ранее, профессор очень вольно относится к историческим данным.

Сегодня мы увидели, что его позиция противоречит и словам главы государства.

Логично, что после очередного выявления подобных действий Игоря Александровича у общественности возникнет два вопроса:

будет ли приведено расследование в белорусском парламенте на предмет соответствия действий профессора строгим этическим нормам поведения белорусского депутата?

сделает ли далеко идущие выводы Администрация президента?

Не будем забывать и тот факт, что во время визита в Волгоград на профессоре не был замечен символ Победы Советского народа над фашизмом.

#ИсторияБеларуси
#80ЛетПобеды
#Марзалюк

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from Михаил Юспа
14 мая 1995 года в Беларуси прошёл референдум, отменивший ряд решений националистов, восстановивший права граждан и определивший цивилизационный курс республики.

Во-первых, в своих правах в качестве государственного был восстановлен родной народу русский язык.

Во-вторых, коллаборансткий бело-красно-белый флаг и герб Погоня были заменены на советские символы Белорусской Советской Социалистической Республики, хотя и изменённом виде. Вопрос об отмене ещё одного направленного на разрыв с советским прошлым решения националистов - смене краткого названия страны с Белоруссия на Беларусь - на референдум не выносился.

В-третьих, граждане одобрили предложение президента о тесной экономической интеграции с Россией, что стало важным шагом на пути к созданию Союзного государства.

Интересно, что на тот момент обозначенная на фото газета ещё называлась "Советская Белоруссия". Позднее она была переименована в "СБ. Беларусь Сегодня", чем был ознаменован отказ от советской традиции.

Контекст: десоветизация названия главного проспекта Минска

#ИсторияБеларуси #идеология

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Михаил Юспа
Замечательный пример подходов визуального отображения истории в Беларуси.

На первом фото аншлаг с историческими названиями улиц в Витебске. Как видим, он составлен полностью на белорусском и создаёт у местного жителя и туриста ощущение вечного присутствия на улицах города белорусского языка, хотя Адам Киркор в "Живописной России" (1882 год) указывал, что на востоке современных белорусских земель горожане говорили на русском и идиш - на национальных белорусских языках.

Получается, что в Витебске мы видим продукт бесконечной белорусизации.

К слову, в Минске такие же аншлаги в историческом центре. Обязательно для Вас сфотографирую.

На втором фото мы видим, по заверениям автора, аншлаг из Бреста. Очевидно, что белорусский язык на указателях улиц никогда не присутствовал. Да и как он туда мог попасть, если появился в кодифицированной форме только после Октябрьской Революции.

А знаете о чём ещё нам говорит бресткий пример?

О том, что доводы Конституционного суда, одобрившего обязываюший отображать всю топонимику на белорусском закон, считающего,

что подход законодателя к присвоению географических наименований отражает особенности национального развития Республики Беларусь, учитывает уникальный характер белорусской топонимики и её ценность в контексте сохранения историко-культурного наследия,


могут быть поставлены под вопрос, так как в приведённых в Бресте названиях улиц белорусский язык исторически не зафиксирован и, следуя логике сохранения истрико-культурного наследия, вся топонимика в республике должна быть на русском языке.

Фото взяты на канале "Поезд из Провинции".

#белорусизация
#ИсторияБеларуси #дерусификация

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Как обещал, размещаю для сравнения с подходами в Витебске и Бресте минские аншлаги с историческими названиями улиц.

Для неискушённого пешехода после прочтения надписей будет очевидно, что белорусский язык пановал на минских улицах как минимум с 16-го века.

#ИсторияБеларуси

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Одним из столпов белорусского национализма бнровского формата, плотно вплетённого в местную историческую повествовательную линию, является утверждение о том, что кодифицированный на основе польско-русского виленско-минского наречия белорусский литературный язык является родным для всех местных жителей и на нём строится их идентичность и "ментальность".

Вот, что на счёт идентичности местных жителей отмечали служащие Гомельского губернского комитета Российской Коммунистической партии
(большевиков):

«Перепись 1920 г. показала общее уменьшение белорусского населения по Гомельской губернии вообще, покончивши с легендой о «чисто белорусских уездах», и падение численности белорусского населения почти наполовину в уездах Гомельском, Рогачёвском и
Речицком... Если же от национального определения перейти к вопросам быта, к вопросу о национальной воли населения, мы столкнёмся с явлением, которого не учесть никак нельзя, с отсутствием
активной национальной воли населения, а частью даже с наличием враждебного отношения к культурной работе на белорусском языке. Бывают случаи, когда население чисто белорусского района активно выступает против превращения школы из русской в белорусскую»


Как видим, никакого белорусского самосознания и стремления к бесконечной белорусизации на этой земле не наблюдалось.

Более того, становится очевидным тот факт, что людей в белорусы записывали, либо же цифры о наличии белорусского национального самосознания просто рисовали.

#БелорусскийНационализм
#ИсторияБеларуси
#идентичность
#белорусизация
#дерусификация

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
🌠Вражда из-за языка

Часть 1.
Часть 2.

Одним из столпов белорусского национализма бнровского формата, плотно вплетённого в местную историческую повествовательную линию, является утверждение о том, что кодифицированный на основе польско-русского виленско-минского наречия белорусский литературный язык является родным для всех местных жителей и на нём строится их идентичность и "ментальность".

В прошлый раз мы обратили внимание на резко отрицательное отношение к белорусизации на Гомельщине, так же как и на отсутвие там белорусского самосознания.

Сегодня у нас другой пример - с Полоцкой земли. Интересен он ещё тем, что Полоцка является частью ещё одного мифа, в соответствии с которым от Полоцкого княжества отсчитывается тысячелетняя история белорусской государственности.

Как же на Полоцкой земле относились к "родной мове"?

В ответ на заявления полоцких граждан в ЦИК СССР и статью «Белоруса» «Вражда из-за языка» поместить в газетах БССР прилагаемую статью «Имеет ли белорусский народ свой язык и свою культуру» как статью от редакции, разбивающую доводы статьи «Вражда из-за языка», приведя последнюю в сокращенном виде.

Послать статью в «Правду», «Известия», «Крестьянскую газету» с просьбой об опубликовании.

Секретарь ЦК КП(б)Б
А. Криницкий


Вражда из-за языка

«Говори языком правильным».
Козьма Прутков

16 мая 1926г.

В редакцию доставлен печатаемый ниже документ, исходящий из Полоцка, который мы по недостатку места помещаем с некоторыми сокращениями.

Язык белорусский стал злобой дня в Белоруссии... Казалось бы, что раз вводится в крае язык белорусский, то населению остается только радоваться - «благодарить и кланяться». А тут как раз наоборот: население на 75-80 % выражает свой громкий протест против своего языка, чтобы его не вводить в жизнь, в учреждения, в школы, чтобы его изъять из употребления... И получилось у нас два враждебных лагеря; с одной стороны - правящие сферы, навязывающие язык населению, а с другой - белорусы, не принимающие в обиход свой язык...

Для того чтобы положительно выяснить, кто прав из спорящих, правящие ли сферы республики или жители Белоруссии, приведем конкретные примеры того, в каком виде проявляется белорусизация края и как к ней относится население:

1. Когда впервые здесь насильно, т. е. без всякого плебисцита, стали вводить в школы, в учреждения белорусский язык, то население отнеслось к этой реформе настолько отрицательно, что в деревнях стали раздаваться такие голоса:

- Сначала к нам пришли немцы, потом поляки, а теперь идут на нас... белорусы...

Т. е. население стало считать белорусизаторов своими... врагами.

2. Правящие сферы, проводя свои реформы в жизнь, стали доказывать, что население... любит свой язык, в большом количестве говорит на нем; на самом же деле население в общем, безусловно, давно уже утратило свой единый белорусский язык и говорит в разных местностях на одном из многочисленных белорусских наречий, причем эти наречия мало чем отличаются от чисто русского языка: на каком бы наречии белорус ни говорил - вы его поймете, и он вас поймет. От белорусского языка остался лишь известный акцент, в одних местах, наиболее близких к Польше, - польский акцент, в местах, граничащих с Украиной, - малороссийский, в районах, близких к русским губерниям, - русский.

3. Нигде вы не услышите среди простого населения тот язык, который якобы «воспроизводится» правящими сферами, которой они стараются сделать языком всех белорусов, т. е. тот язык, который дается в Минске по особой терминологии. В основу этого языка положено минско-полесское наречие, и в него введена масса польских слов (до 45-50 %). Вот почему, когда вы говорите с белорусом, вы прекрасно его понимаете и он вас понимает. А вот когда вы ему станете читать издаваемую в Минске на белорусском языке по новой терминологии газету «Савецкая Беларусь», то ваш собеседник только глаза пучит. «На каком это языке газета написана?» - недоумевает он.


Часть 2.

#белорусизация
#дерусификация
#ИсторияБеларуси
#мова #МовнаяСереда
#идентичность

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from Михаил Юспа
🌠Вражда из-за языка

Часть 1.
Часть 2.

Таким образом, население заставляют говорить, писать, читать, преподносят ему разные бумаги на этом языке, от которого оно открещивается, который отошел в область преданий, на котором оно говорило, по характерному замечанию белорусов, во «времена царя Батура»? Белорусизаторы, составители белорусских грамматик, учебников, карт, словарей – за два года своей деятельности... приобрели капитал, выстроили домики, а бедное забитое белорусское население за это время еще стало малограмотным, тупоумным... В самом деле, что может белорусский язык в школах и учреждениях? Куда деваться тому, кто окончил белорусскую школу, изучил большинство предметов (географию, арифметику, природоведение, историю) на белорусском языке? Ведь белорусский, не имеющий литературы (ибо нельзя же в самом деле считать большими литераторами таких «письменников», как Янка Купапла, Якуб Колас, которых местные шовинисты ставят наряду с Пушкиным, Шекспиром), в сущности говоря, служит лишь для того, чтобы портить, извращать фонетику, стиль, грамматику чисто русского языка. Возьмём для примера некоторые выражения и отдельные слова белорусские (по новой терминологии): «Правленьне рабочага каапэратыва», «пошта i тэлеграф адкрыты», «арытмэтыка - навука», «акадэмік – вучоны чалавек», «барада - бальшая», «варэньне - смашнае», «велёсыпэд – дарагiй», «расчет - рахунак», взятка - хабар, винт - шруб, вор - злодзій, речь - мова, голубой - блакітны, казна - скарб, деревня - вёска, жертвовать - афяраваць, авторитет - аўторытэт, вясна, лета, восень, идеть вядеть, нясеть».

Взяв для примера подобные выражения и отдельные слова вы можете сделать такие выводы: 1) одни слова русские как бы нарочно коверкаются в угоду белорусскому (пошта, навука, рабочага); 2) вместо «о» почему-то ставится «а» (барада, дарагій); 3) вместо «и» осьмеричного везде пишется «i» десятиричное; 4) вместо «е» ставится почему-то «я» (вясна); 5) вместо твердого произношения «т» - «ть» (вядеть, нясеть) и 6) наконец, целый ряд чисто русских слов заменены словами польскими (расчет - рахунак, казна - скарб). Прибавьте к этому изменение чисто русских имен на белорусский манер (Александр – Алесь, Михаил - Михась, Иосиф - Язэп) и вставку новых слов - творения новой терминологии (сябра - таварыш, гвоздь - цвік, воздух – паветра) – и вы будете иметь в миниатюре белорусский «словник». А в общем вы можете сказать, что одни слова служат для извращения русского, другие - для его полонизации...
Вот уже теперь из разных округов Белоруссии подаются петиции в центр о том, чтобы Всесоюзный ЦИК затребовал сведения от Академии наук о том, насколько этот язык является жизненным и насколько необходимо эта скороспелая белорусизация края. Было бы очень отрадно, если б высшая власть поскорей бы обратила внимание на это ненормальное явление в жизни исстрадавшегося народа белорусского и отменила бы особым декретом насильственное введение белорусского языка в школу и учреждения, так как нет к тому решительно никаких данных, оснований - ни исторических, ни политических, ни экономических, ни научных.

«Белорус»


Как видим, никакого принятия белорусского языка как родного в "колыбели тысячелетней белорусской государственности" не присутствовало.

Более того, белорусский язык воспринимался местными жителями как попытка дерусификации и полонизация, а "классики белорусской литературы" Коласа и Купала не вопринимались в качестве достойных внимания.

Часть 1.

#белорусизация
#дерусификация
#ИсторияБеларуси
#мова #МовнаяСереда
#идентичность

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Forwarded from Михаил Юспа
Таким образом, население заставляют говорить, писать, читать, преподносят ему разные бумаги на этом языке, от которого оно открещивается, который отошел в область преданий, на котором оно говорило, по характерному замечанию белорусов, во «времена царя Батура»? Белорусизаторы, составители белорусских грамматик, учебников, карт, словарей – за два года своей деятельности... приобрели капитал, выстроили домики, а бедное забитое белорусское население за это время еще стало малограмотным, тупоумным... В самом деле, что может белорусский язык в школах и учреждениях? Куда деваться тому, кто окончил белорусскую школу, изучил большинство предметов (географию, арифметику, природоведение, историю) на белорусском языке? Ведь белорусский, не имеющий литературы (ибо нельзя же в самом деле считать большими литераторами таких «письменников», как Янка Купапла, Якуб Колас, которых местные шовинисты ставят наряду с Пушкиным, Шекспиром), в сущности говоря, служит лишь для того, чтобы портить, извращать фонетику, стиль, грамматику чисто русского языка. Возьмём для примера некоторые выражения и отдельные слова белорусские (по новой терминологии): «Правленьне рабочага каапэратыва», «пошта i тэлеграф адкрыты», «арытмэтыка - навука», «акадэмік – вучоны чалавек», «барада - бальшая», «варэньне - смашнае», «велёсыпэд – дарагiй», «расчет - рахунак», взятка - хабар, винт - шруб, вор - злодзій, речь - мова, голубой - блакітны, казна - скарб, деревня - вёска, жертвовать - афяраваць, авторитет - аўторытэт, вясна, лета, восень, идеть вядеть, нясеть».

Взяв для примера подобные выражения и отдельные слова вы можете сделать такие выводы: 1) одни слова русские как бы нарочно коверкаются в угоду белорусскому (пошта, навука, рабочага); 2) вместо «о» почему-то ставится «а» (барада, дарагій); 3) вместо «и» осьмеричного везде пишется «i» десятиричное; 4) вместо «е» ставится почему-то «я» (вясна); 5) вместо твердого произношения «т» - «ть» (вядеть, нясеть) и 6) наконец, целый ряд чисто русских слов заменены словами польскими (расчет - рахунак, казна - скарб). Прибавьте к этому изменение чисто русских имен на белорусский манер (Александр – Алесь, Михаил - Михась, Иосиф - Язэп) и вставку новых слов - творения новой терминологии (сябра - таварыш, гвоздь - цвік, воздух – паветра) – и вы будете иметь в миниатюре белорусский «словник». А в общем вы можете сказать, что одни слова служат для извращения русского, другие - для его полонизации...
Вот уже теперь из разных округов Белоруссии подаются петиции в центр о том, чтобы Всесоюзный ЦИК затребовал сведения от Академии наук о том, насколько этот язык является жизненным и насколько необходимо эта скороспелая белорусизация края. Было бы очень отрадно, если б высшая власть поскорей бы обратила внимание на это ненормальное явление в жизни исстрадавшегося народа белорусского и отменила бы особым декретом насильственное введение белорусского языка в школу и учреждения, так как нет к тому решительно никаких данных, оснований - ни исторических, ни политических, ни экономических, ни научных.

«Белорус»


Как видим, никакого принятия белорусского языка как родного в "колыбели тысячелетней белорусской государственности" не присутствовало.

Более того, белорусский язык воспринимался местными жителями как попытка дерусификации и полонизация, а "классики белорусской литературы" Коласа и Купала не вопринимались в качестве достойных внимания.

#белорусизация
#дерусификация
#ИсторияБеларуси
#мова #МовнаяСереда
#идентичность

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Попались мне в руки билеты по истории Беларуси для 9-х классов.

Я обратил внимание буквально на несколько из них.

На фото часть текста билета №14 - Создание ССРБ.

Интересно как эти строки укладываются в сознании школьника:

Сначала обучаемому указывается, что Всебелорусский съезд "должен был решить вопрос о белорусской государственности", а уже через 3 строчки отмечается, что делегаты съезда представляли "различные политические организации, действовавшие в Беларуси".

Получается, что съезд должен был создать Беларусь и для этого собрались делегаты от различных организаций Беларуси.

Великой Отечественной войне посвящено 2 билета.

19. Подвиг белорусского народа в годы Великой Отечественной войны: оборонительные бои летом 1941 г., партизанское и подпольное движение.

Хоть в тексте билета указано, что 22 июня началась Великая Отечественная война советского народа, но название билета задаёт нужный тон, а слова об "оборонительных боях на территории Беларуси", дополняют картину.

В унисон назван и второй билет их этой серии: геноцид населения Беларуси в годы Великой Отечественной войны.... карательные операции на оккупированной территории Беларуси.

Фашисты, конечно, оккупировали СССР, а не Беларусь, возникшую в 1991 году. Нет и разъяснений по вопросу геноцида. В законе указано, что геноцид осуществлялся в отношении "советских граждан, проживавших на территории Белорусской Советской Социалистической Республики в годы Великой Отечественной войны и (или) послевоенный период", которые обозначаются в тексте закона как "белорусский народ".

В билете же не используются термины советский гражданин, советский человек.

Билет 21 рассказывает о социально-экономических достижениях БССР в 1940х - 1980х. Из текста складывается ощущение, что эта территория существовала автономно. Калийный комбинат в Солигорске, заводы и метро как будто возникали из пространства самостоятельно, а не в итоге общесоветских усилий. Это саморазвитие приводит к тому, что "в середине 1980х Беларусь была одной из самых развитых республик СССР".

#ИсторияБеларуси

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
Forwarded from Михаил Юспа
Белорусские националисты подняли очень важную тему в попытке поддержать авторов искажений в билетах по "Истории Беларуси".

Действительно, ведь предмет - "История Беларуси". Что дОлжно изучать на уроках под таким названием?

Давайте обратимся к истории: государство Республика Беларусь, как и политический русскоязычный термин "Беларусь", возникает в 1991 году.

Следуя такой логике, предмет "История Беларуси" должен описывать события начиная с насильственного развала СССР, в котором принимали участие предатели интересов Советского народа в том числе со стороны политической элиты Белорусской ССР, и до наших дней.

Это следует и из слов президента Беларусии:

"Ваша огромная заслуга в том, что уже не одно поколение белорусов растет в благополучной, чистой, мирной и красивой стране. Стране, которую создали мы с вами практически с нуля, на обломках великой империи, имя которой - Советский Союз"


Как тогда именовать предмет, описывающий события до 1991 года?

Очевидно, что наиболее подходящим было бы название "История Русской цивилизации", неотъемлемой частью истории которой является Советский период.

В таком случае не было бы никакой путаницы с терминологией:
русская земля,
русский человек,
русский народ,
советский человек,
советский народ
и так далее.

Тогда бы у детей разивалось ясное представление об общем Отечестве, которое часто упоминает в своих речах Александр Григорьевич Лукашенко:

"Поэтому мы с Президентом России договорились вместе защищать наше общее Отечество"


#идеология #РусскаяЦивилизация #ИсторияБеларуси #СССР
#Лукашенко #ИсторияБеларуси

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2