Forwarded from Бондарева. БЕЗ КУПЮР
2⃣
Но вот что касается Великого княжества Литовского, то в словах президента прослеживается стремление увидеть в ВКЛ предтечу современной белорусской государственности: «А возьмите Великое княжество Литовское.
Но что там было литовского? Язык – наш, на нем же написана и Конституция – Статут. Народ на 80% - наш. Славяне. А это основные атрибуты и признаки государственности».
Надо заметить, что в приведённых словах содержится ряд существенных неточностей. В первую очередь, это относится к наименованию этого средневекового государства, которое состояло из Литвы и Руси и в западнорусской Баркулабовской летописи (составлена в конце XVI – начале XVII века в местечке Барколабово, ныне Могилёвская область) так и именуется – Великое княжество Литовское и Русское.
Однако в доминирующих в белорусской историографии взглядах на «великое княжество» русская составляющая этого средневекового государства старательно замалчивается. Вот и приходится президенту высказываться в иносказательном виде, избегая слово «русский». Это относится как к Статуту «великого княжества», в котором был закреплён государственный (говоря современным языком) статус русского (западнорусского) языка, так и к самоназванию восточнославянского населения ВКЛиР – русские.
Что касается долитовского периода истории нынешних белорусских земель, то о Полоцком и Туровском княжествах говорилось вне их принадлежности к тогдашней Руси: «Когда на всю Европу гремели Полоцкое и Туровское княжества как центры духовности и просвещения, предки литовцев все еще жили во тьме язычества и вели примитивное хозяйство. Это вопрос нашего национального достоинства – защитить славную многовековую летопись белорусского народа».
Таким образом, исторический процесс на территории современной Белоруссии предлагается рассматривать вне потока общерусской истории, хотя тот же святитель Кирилл Туровский (XII в.), которого в Республике Беларусь официально причисляют к разряду белорусских просветителей, последовательно выступал за общерусское единство и использовал в своих трудах понятие Русский мир, отражавшее национально-культурную целостность Русской Земли.
В то же время, А.Г.Лукашенко справедливо отметил, что «как нация мы (белорусы – авт.) окончательно сформировались в советское время, именно тогда по-настоящему началась история белорусского государства».
В настоящее время в Республике Беларусь фактически существует два историко-идеологических направления. Одно из них непосредственно вытекает из «польщизны» (оценка прошлого и настоящего через призму польско-шляхетских интересов), которая доминировала в белорусской историографии до событий 2020 года. Но после того, как Александр Лукашенко определил период Речи Посполитой как время польской оккупации белорусских земель, то приверженцы польщизны в среде белорусских гуманитариев сменили акценты. После упомянутого «Совещания по вопросам реализации исторической политики» эти круги начали продвигать ходульную идейку «литвинизма», которая преследует следующие фальшивые цели.
Во-первых, сфабриковать образ-химеру Великого княжества Литовского как некий исторический идеал откуда проистекает государственность Республики Беларусь.
Во-вторых, вымарать посредством замалчивания из образа ВКЛиР всякое русское начало. Следует заметить, что замалчивание русского начала началось ещё в советское время, но всеохватный и нарастающий характер оно приобрело уже в суверенной Республике Беларусь.
Читать статью полностью.
@bondareva_bez_kupjur
Но вот что касается Великого княжества Литовского, то в словах президента прослеживается стремление увидеть в ВКЛ предтечу современной белорусской государственности: «А возьмите Великое княжество Литовское.
Но что там было литовского? Язык – наш, на нем же написана и Конституция – Статут. Народ на 80% - наш. Славяне. А это основные атрибуты и признаки государственности».
Надо заметить, что в приведённых словах содержится ряд существенных неточностей. В первую очередь, это относится к наименованию этого средневекового государства, которое состояло из Литвы и Руси и в западнорусской Баркулабовской летописи (составлена в конце XVI – начале XVII века в местечке Барколабово, ныне Могилёвская область) так и именуется – Великое княжество Литовское и Русское.
Однако в доминирующих в белорусской историографии взглядах на «великое княжество» русская составляющая этого средневекового государства старательно замалчивается. Вот и приходится президенту высказываться в иносказательном виде, избегая слово «русский». Это относится как к Статуту «великого княжества», в котором был закреплён государственный (говоря современным языком) статус русского (западнорусского) языка, так и к самоназванию восточнославянского населения ВКЛиР – русские.
Что касается долитовского периода истории нынешних белорусских земель, то о Полоцком и Туровском княжествах говорилось вне их принадлежности к тогдашней Руси: «Когда на всю Европу гремели Полоцкое и Туровское княжества как центры духовности и просвещения, предки литовцев все еще жили во тьме язычества и вели примитивное хозяйство. Это вопрос нашего национального достоинства – защитить славную многовековую летопись белорусского народа».
Таким образом, исторический процесс на территории современной Белоруссии предлагается рассматривать вне потока общерусской истории, хотя тот же святитель Кирилл Туровский (XII в.), которого в Республике Беларусь официально причисляют к разряду белорусских просветителей, последовательно выступал за общерусское единство и использовал в своих трудах понятие Русский мир, отражавшее национально-культурную целостность Русской Земли.
В то же время, А.Г.Лукашенко справедливо отметил, что «как нация мы (белорусы – авт.) окончательно сформировались в советское время, именно тогда по-настоящему началась история белорусского государства».
В настоящее время в Республике Беларусь фактически существует два историко-идеологических направления. Одно из них непосредственно вытекает из «польщизны» (оценка прошлого и настоящего через призму польско-шляхетских интересов), которая доминировала в белорусской историографии до событий 2020 года. Но после того, как Александр Лукашенко определил период Речи Посполитой как время польской оккупации белорусских земель, то приверженцы польщизны в среде белорусских гуманитариев сменили акценты. После упомянутого «Совещания по вопросам реализации исторической политики» эти круги начали продвигать ходульную идейку «литвинизма», которая преследует следующие фальшивые цели.
Во-первых, сфабриковать образ-химеру Великого княжества Литовского как некий исторический идеал откуда проистекает государственность Республики Беларусь.
Во-вторых, вымарать посредством замалчивания из образа ВКЛиР всякое русское начало. Следует заметить, что замалчивание русского начала началось ещё в советское время, но всеохватный и нарастающий характер оно приобрело уже в суверенной Республике Беларусь.
Читать статью полностью.
@bondareva_bez_kupjur
ross-bel.ru
Николай Сергеев. Юбилей Союзного государства: вопросы дальнейшего развития. Часть 1 Аналитика портала "Вместе с Россией"
Николай Сергеев. Юбилей Союзного государства: вопросы дальнейшего развития. Часть 1 Аналитика, портал, Вместе с Россией, Геращенко, Криштапович, Николаев,соотечественники, Беларусь, Белоруссия, КСОРС, КСР, единство, интеграция, РОССИЯ, Российское посольство…
Forwarded from Андрей о политике 🇧🇾
🐔Беглый змагар открыто рассказывает, как он на зоне был петухом. На Западе любят гомосеков, может деньжат подкинут.🤪
Forwarded from Readovka
В центре Киева местные мажоры поют «Я — русский», включают российские песни на полную громкость и перекрывают движение
Молодые люди с явным достатком и обеспеченностью стали предметом обсуждения среди украинцев после того, как устроили «зраду» на Крещатике. Катаясь на дорогих машинах, они перекрывали движение, кидали на проезжую часть долларовые банкноты и включали на полную громкость русские песни. Судя по всему, как бы ни пытались запретить фразу «Я русский», но молодежи Украины она все же ближе, чем позиция нынешних властей.
Общественность, конечно же, возмутилась тому, что происходило в центре столицы незалежной, но сделать очевидцы ничего не могли. Молодых людей сопровождала полиция, спокойно закрывавшая на это глаза, даже если рядом были многочисленные ленточки и флажки в память о погибших украинских боевиках. Предположительно, это могли быть отпрыски или высокого военного начальства, или чиновников. Впрочем, осуждать их за желание быть русскими не будем.
Молодые люди с явным достатком и обеспеченностью стали предметом обсуждения среди украинцев после того, как устроили «зраду» на Крещатике. Катаясь на дорогих машинах, они перекрывали движение, кидали на проезжую часть долларовые банкноты и включали на полную громкость русские песни. Судя по всему, как бы ни пытались запретить фразу «Я русский», но молодежи Украины она все же ближе, чем позиция нынешних властей.
Общественность, конечно же, возмутилась тому, что происходило в центре столицы незалежной, но сделать очевидцы ничего не могли. Молодых людей сопровождала полиция, спокойно закрывавшая на это глаза, даже если рядом были многочисленные ленточки и флажки в память о погибших украинских боевиках. Предположительно, это могли быть отпрыски или высокого военного начальства, или чиновников. Впрочем, осуждать их за желание быть русскими не будем.
Forwarded from Андрей о политике 🇧🇾
📍Глава ЦИК сказал, что бюллетени для голосования будут только на мове, родного русского языка не будет, а кому не нравиться, тот что-то там "качает". И вообще, на каком языке читать белорусам, будет решать не белорусский народ, а только некие чиновники. А кто недоволен, то пусть заткнутся, мнение народа его не интересует.
💥Змагары - радуются, Запад - аплодирует, белорусы - в шоке.
💥Змагары - радуются, Запад - аплодирует, белорусы - в шоке.
Forwarded from Андрей о политике 🇧🇾
🐔 У змагаров, новые слова-синонимы появляются у iх слоу́нiке: "рашист=бондариха". Ну что ж, так и запишем.😜
Forwarded from Андрей о политике 🇧🇾
🐔🗣️ Змагарские комменты. Где-то мы подобное, регулярно слышим внутри страны от некоторых деятелей, ратующих за то же, что и беглые.
Forwarded from Андрей о политике 🇧🇾
🐔🥳 Немного змагаро-рагульского трэша из змагаропомойки.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM