Намедни поговорили на радио и в печатных СМИ о ёлочках к празднованию нового года.
https://www.mk.ru/social/2024/12/12/epokha-zhivykh-elok-ukhodit-eksperty-nazvali-prichiny-dlya-perekhoda-na-iskusstvennye.html
Что-то дилемма выбора искусственной или живой ёлки к этому социально обусловленному празднику последнее время всё чаще входит в поле публичного обсуждения. Основной вопрос: что экологичнее - искусственная ёлка или живая. Экологический (природоохранный) аспект данной "проблемы" описан в заметке "МК" по ссылке выше. Но в тексте опущен социокультурный вопрос, хотя одним из цитируемых экспертов он был проговорен в комментарии.
Пожалуй, не столько экологичность выбора происхождения новогодней ёлки беспокоит общество где-то на его "общественном" подсознании. А беспокоит, скорее, то, что, несмотря на в основном позитивное отношение празднующих наступление 1 января очередного года граждан к украшению их дома новогодней ёлкой, народная память выводит в поле внимания когда-то чисто директивное внедрение властями данного атрибута к празднику нового года. В частности, в России основной посыл к данной новации принадлежит, как известно, Петру I. Да и сама дата "нового года" была установлена директивно, как известно, потому это и есть т.н. "социальный новый год".
У большинства народов Земли празднование наступления нового года происходит в иные даты и связано с теми или иными природными - земными или космическими циклами. Например, Солнечный, или коллоидный цикл - рождение нового Солнца - Коляды, или конец марта в северном полушарии нашей Планеты - вступление весны в свои полные права и одновременно вступление Солнца в свой новый период зрелости, пробуждение сил природы после марного зимнего периода. Или наступление нового года "по осени" - к новому урожаю.
Собственно же ель, ёлка - дерево весьма не простое и в культуре больше обрядовое. Принадлежит ель нижнему миру - потустороннему миру Нави (в славянском имени этого мира).
Есть и другая сторона дела. Пусть и к нижнему миру принадлежит ель, пусть и празднование "социального нового года" происходит не совсем в точную дату того или иного астрономического события, но люди своими состояниями сами насыщают пространство и предметы. Потому пусть и стоящие в помещениях, или на улице наряженные новогодние ёлки насыщаются людьми самыми добрыми намерениями, любовью и радостью, и пусть все светлые состояния и добрые человеческие качества будут с людьми весь год (кологод) во всех мирах и на всех уровнях :)
https://www.mk.ru/social/2024/12/12/epokha-zhivykh-elok-ukhodit-eksperty-nazvali-prichiny-dlya-perekhoda-na-iskusstvennye.html
Что-то дилемма выбора искусственной или живой ёлки к этому социально обусловленному празднику последнее время всё чаще входит в поле публичного обсуждения. Основной вопрос: что экологичнее - искусственная ёлка или живая. Экологический (природоохранный) аспект данной "проблемы" описан в заметке "МК" по ссылке выше. Но в тексте опущен социокультурный вопрос, хотя одним из цитируемых экспертов он был проговорен в комментарии.
Пожалуй, не столько экологичность выбора происхождения новогодней ёлки беспокоит общество где-то на его "общественном" подсознании. А беспокоит, скорее, то, что, несмотря на в основном позитивное отношение празднующих наступление 1 января очередного года граждан к украшению их дома новогодней ёлкой, народная память выводит в поле внимания когда-то чисто директивное внедрение властями данного атрибута к празднику нового года. В частности, в России основной посыл к данной новации принадлежит, как известно, Петру I. Да и сама дата "нового года" была установлена директивно, как известно, потому это и есть т.н. "социальный новый год".
У большинства народов Земли празднование наступления нового года происходит в иные даты и связано с теми или иными природными - земными или космическими циклами. Например, Солнечный, или коллоидный цикл - рождение нового Солнца - Коляды, или конец марта в северном полушарии нашей Планеты - вступление весны в свои полные права и одновременно вступление Солнца в свой новый период зрелости, пробуждение сил природы после марного зимнего периода. Или наступление нового года "по осени" - к новому урожаю.
Собственно же ель, ёлка - дерево весьма не простое и в культуре больше обрядовое. Принадлежит ель нижнему миру - потустороннему миру Нави (в славянском имени этого мира).
Есть и другая сторона дела. Пусть и к нижнему миру принадлежит ель, пусть и празднование "социального нового года" происходит не совсем в точную дату того или иного астрономического события, но люди своими состояниями сами насыщают пространство и предметы. Потому пусть и стоящие в помещениях, или на улице наряженные новогодние ёлки насыщаются людьми самыми добрыми намерениями, любовью и радостью, и пусть все светлые состояния и добрые человеческие качества будут с людьми весь год (кологод) во всех мирах и на всех уровнях :)
www.mk.ru
Эпоха живых елок уходит: эксперты назвали причины для перехода на искусственные
Каждый раз перед Новым годом в обществе разгораются дискуссии, что лучше — купить живую елку с неповторимым запахом или поставить искусственную? И все больше россиян идут по второму пути. По разным причинам, но первая из них — забота о сохранности лесов,…
В усадьбе Карзинкиных на Покровском бульваре в Москве (Дом Телешова) нынче много всякого узорочья ...
И как-то вдруг стало проявляться всё больше глубинных, исконных традиционных образов и предметов, русской старины и даже древности.
В эти дни - ярмарка.
И как-то вдруг стало проявляться всё больше глубинных, исконных традиционных образов и предметов, русской старины и даже древности.
В эти дни - ярмарка.
Эксперт: «У нас дефицит в 500 тыс. учителей. Зато пицца приезжает за 15 минут» https://dzen.ru/a/Z19agJu3iHWUeiLC
Одна из причин такого положения вещей - в реализуемой политике супер-урбанизации, при которой людей из провинции вытягивают не просто города, а большие города, где навязывается система потребительских ценностей, в которых "пицца" как таковая и "пицца за 15 минут" важнее просвещения. Хотя сама такая политика является следствием означенных ценностей ...
Так создайте условия для учителей: повысить зарплаты, сделать меньше бюрократической нагрузки, дополнительный выходной на неделе, государственная субсидия на квартиру или загородный дом. Плюс - прекратите концентрировать население в мегаполисах, где и много народу, мало учителей и много курьеров (и прочей сферы услуг), ориентированных на потребление, а не просвещение.
Одна из причин такого положения вещей - в реализуемой политике супер-урбанизации, при которой людей из провинции вытягивают не просто города, а большие города, где навязывается система потребительских ценностей, в которых "пицца" как таковая и "пицца за 15 минут" важнее просвещения. Хотя сама такая политика является следствием означенных ценностей ...
Так создайте условия для учителей: повысить зарплаты, сделать меньше бюрократической нагрузки, дополнительный выходной на неделе, государственная субсидия на квартиру или загородный дом. Плюс - прекратите концентрировать население в мегаполисах, где и много народу, мало учителей и много курьеров (и прочей сферы услуг), ориентированных на потребление, а не просвещение.
"Наверху" вспомнили о "мусорной реформе":
https://iz.ru/1808709/2024-12-17/matvienko-raskritikovala-rabotu-regionalnykh-musornykh-operatorov?utm_source=yxnews&utm_medium=mobile&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fstory%2F63295c4f-787f-5115-b74e-406107bd1b38
Собственно, о чём и предупреждали эксперты и общественники ещё на этапе обсуждения этих инициатив по внедрению системы региональных операторов по обращению с твёрдыми коммунальными (бытовыми) отходами. Предупреждали, что положительного эффекта от деятельности этих монопольных операторов, ориентированных лишь на собственную прибыль, не будет. Либеральные парадигмы и рыночные подходы к управлению важными социальными и государственными сферами в России дают, как правило, негативный эффект. "Рыночники" - управленцы, понимающие экономику страны, как правило, лишь с точки зрения монетарной выгоды, смешивающих в одну "кучу" понимание частных компаний и государства, воспринимая последнее как "корпорацию", засевшие в недрах государственных структур, не способны на созидание. Они бы всё монетизировали. Их же идея - так называемые публичные правовые компании, которые превращают по сути государственные функции в большой бизнес.
Одна из таких компаний - тот же Российский экологический оператор с какими-то абстрагированными от реальности регулирующими функциями. Операторы же "на земле", не желая работать себе в убыток (что понятно как для частных компаний, так и для муниципальных и государственных предприятий, которые реформами двадцатилетней давности были превращены по сути в полукоммерческие структуры) часто не справляются со своими функциями.
Что касается так называемой переработки твёрдых коммунальных отходов. Здесь надо понимать, что в переработку идёт пока что не более 12% "непищевой" фракции от общего объёма отходов. И дело не только в технологиях и вопросах организации сбора отходов, но и в спросе на вторичное сырьё, а также производимую из него продукцию. В отсутствие целостной и сбалансированной цепочки сбора, сортировки, переработки отходов, верифицированной с реальными потребностями общества в сырье, полная переработка отходов не просто мечты, это утопия. При этом в части утилизации отходов у нас называют эту утилизацию тоже переработкой, но реально - это термическое уничтожение отходов на колосниковых решётках (мусоросжигающие заводы), что вредно и убыточно, и обрадует около 30% токсичного шлака, требующего утилизации уже на специальных полигонах. Новые же технологии по переработке и утилизации т.н. твёрдых коммунальных отходов коммунальных отходов, в т.ч. отечественные, более эколгоческом безопасные, чем колсинмкрвое сжигание пока что остаются без достаточного внимания государства, но инновации есть и достойны самого серьёзного внимания.
До тех пор, пока государственными задачами будут "рулить" лоббисты коммерческих структур, пытаясь монополизировать под эти структуры ту или иную сферу деятельности, в т.ч. и в сфере обращения с отходами - ничего полезного для общества и государства от такого управления ожидать не стоит. Потому необходимо пересмотреть подходы в целом, включая кадровую политику.
Что же касается управления системой обращения с отходами - то это точно не сфера федерального Минприроды и региональных "природно-ресурсно-экологичемких" ведомств. Это сфера на стыке санитарии, коммунального хозяйства и промышленности. И пусть государство возьмёт эту сферу полностью в свои руки в части, касающейся всех первичных звеньев сбора, хранения и утилизации отходов, инфраструктуры и инноваций.
https://iz.ru/1808709/2024-12-17/matvienko-raskritikovala-rabotu-regionalnykh-musornykh-operatorov?utm_source=yxnews&utm_medium=mobile&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fstory%2F63295c4f-787f-5115-b74e-406107bd1b38
Собственно, о чём и предупреждали эксперты и общественники ещё на этапе обсуждения этих инициатив по внедрению системы региональных операторов по обращению с твёрдыми коммунальными (бытовыми) отходами. Предупреждали, что положительного эффекта от деятельности этих монопольных операторов, ориентированных лишь на собственную прибыль, не будет. Либеральные парадигмы и рыночные подходы к управлению важными социальными и государственными сферами в России дают, как правило, негативный эффект. "Рыночники" - управленцы, понимающие экономику страны, как правило, лишь с точки зрения монетарной выгоды, смешивающих в одну "кучу" понимание частных компаний и государства, воспринимая последнее как "корпорацию", засевшие в недрах государственных структур, не способны на созидание. Они бы всё монетизировали. Их же идея - так называемые публичные правовые компании, которые превращают по сути государственные функции в большой бизнес.
Одна из таких компаний - тот же Российский экологический оператор с какими-то абстрагированными от реальности регулирующими функциями. Операторы же "на земле", не желая работать себе в убыток (что понятно как для частных компаний, так и для муниципальных и государственных предприятий, которые реформами двадцатилетней давности были превращены по сути в полукоммерческие структуры) часто не справляются со своими функциями.
Что касается так называемой переработки твёрдых коммунальных отходов. Здесь надо понимать, что в переработку идёт пока что не более 12% "непищевой" фракции от общего объёма отходов. И дело не только в технологиях и вопросах организации сбора отходов, но и в спросе на вторичное сырьё, а также производимую из него продукцию. В отсутствие целостной и сбалансированной цепочки сбора, сортировки, переработки отходов, верифицированной с реальными потребностями общества в сырье, полная переработка отходов не просто мечты, это утопия. При этом в части утилизации отходов у нас называют эту утилизацию тоже переработкой, но реально - это термическое уничтожение отходов на колосниковых решётках (мусоросжигающие заводы), что вредно и убыточно, и обрадует около 30% токсичного шлака, требующего утилизации уже на специальных полигонах. Новые же технологии по переработке и утилизации т.н. твёрдых коммунальных отходов коммунальных отходов, в т.ч. отечественные, более эколгоческом безопасные, чем колсинмкрвое сжигание пока что остаются без достаточного внимания государства, но инновации есть и достойны самого серьёзного внимания.
До тех пор, пока государственными задачами будут "рулить" лоббисты коммерческих структур, пытаясь монополизировать под эти структуры ту или иную сферу деятельности, в т.ч. и в сфере обращения с отходами - ничего полезного для общества и государства от такого управления ожидать не стоит. Потому необходимо пересмотреть подходы в целом, включая кадровую политику.
Что же касается управления системой обращения с отходами - то это точно не сфера федерального Минприроды и региональных "природно-ресурсно-экологичемких" ведомств. Это сфера на стыке санитарии, коммунального хозяйства и промышленности. И пусть государство возьмёт эту сферу полностью в свои руки в части, касающейся всех первичных звеньев сбора, хранения и утилизации отходов, инфраструктуры и инноваций.
Известия
Матвиенко раскритиковала работу региональных мусорных операторов
Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко во вторник, 17 декабря, заявила, что «мусорная реформа» оказалась неэффективной, раскритиковав нынешнюю систему региональных операторов.
Forwarded from Наука и университеты
Член-корреспондент РАН Алексей Савватеев обратился к президенту РФ Владимиру Путину в связи с низкими зарплатами учителей. Свое обращение для прямой линии Путина ученый опубликовал в телеграм-канале.
Савватеев вспомнил президентский указ 12-летней давности, согласно которому зарплата учителя не может быть ниже средней по региону. По его словам, сегодня более чем в половине регионов РФ месячный оклад учителя составляет не более 30 тыс. рублей, а средняя зарплата в России в настоящее время 75 тыс. рублей.
Математик отмечает, что школа сегодня «находится в катастрофических условиях: учителя работают на две и даже больше ставки, чтобы хоть как-то прожить, и им еще и не дают работать, требуя выполнения всякой ерунды типа регистрации и изображения активности на онлайн-платформах».
Членкор РАН предлагает перевести финансирование школ на федеральный уровень с гарантией хотя бы двух МРОТ за одну ставку. «Это является абсолютно необходимым действием прежде любых стратегий развития или прорыва», - считает Алексей Савватеев.
Савватеев вспомнил президентский указ 12-летней давности, согласно которому зарплата учителя не может быть ниже средней по региону. По его словам, сегодня более чем в половине регионов РФ месячный оклад учителя составляет не более 30 тыс. рублей, а средняя зарплата в России в настоящее время 75 тыс. рублей.
Математик отмечает, что школа сегодня «находится в катастрофических условиях: учителя работают на две и даже больше ставки, чтобы хоть как-то прожить, и им еще и не дают работать, требуя выполнения всякой ерунды типа регистрации и изображения активности на онлайн-платформах».
Членкор РАН предлагает перевести финансирование школ на федеральный уровень с гарантией хотя бы двух МРОТ за одну ставку. «Это является абсолютно необходимым действием прежде любых стратегий развития или прорыва», - считает Алексей Савватеев.
Задумал Дух создать Мир. И устремил он с этим намерением луч света своего в Материю. И пропахал этот луч Материю до самых плотных её слоёв, где отыскал структуры первозданные.
И стал луч Духа в этих материальных структурах вращаться, пахтая вещество, насыщая его светом своим, всё уплотняя свои волны и превращая Тьму в Явь. И пахтал до тех пор, пока не проявились структуры эти светом насыщенные самому Духу. И как увидел Дух творение света своего - родилось в Материи Солнце, и родилась сама Явь.
Лучи Духа в Материи закрутились в космы и вместе они образовали Космос, а проявленная этим Космосом Материя образовала Вселенную.
С тех пор есть Время - стремящееся вращение искры Жизни, соединения Духа и Материи в воплощении, рождении, развитии и перерождении сил, веществ и существ, сотворяющих Мироздание в его разнообразных формах.
Восхитились Дух и Материя силе своей творящей, что могут вместе, и тому, что вместе они есть одно целое Мироздание, из которого и другие миры творятся. И восхищение это друг другом назвали они Любовью.
В Любви творится всякое новое рождение, с искрой света первородного.
А на этот раз столько любви Коляда (новорождённое Солнце) впитал, что уже с первого дня своего рождения теплом своим растопил чертоги Мары и о Весне напомнил людям, дабы новый кологод они встречали с жизнеутверждающими намерениями и светлыми желаниями
И стал луч Духа в этих материальных структурах вращаться, пахтая вещество, насыщая его светом своим, всё уплотняя свои волны и превращая Тьму в Явь. И пахтал до тех пор, пока не проявились структуры эти светом насыщенные самому Духу. И как увидел Дух творение света своего - родилось в Материи Солнце, и родилась сама Явь.
Лучи Духа в Материи закрутились в космы и вместе они образовали Космос, а проявленная этим Космосом Материя образовала Вселенную.
С тех пор есть Время - стремящееся вращение искры Жизни, соединения Духа и Материи в воплощении, рождении, развитии и перерождении сил, веществ и существ, сотворяющих Мироздание в его разнообразных формах.
Восхитились Дух и Материя силе своей творящей, что могут вместе, и тому, что вместе они есть одно целое Мироздание, из которого и другие миры творятся. И восхищение это друг другом назвали они Любовью.
В Любви творится всякое новое рождение, с искрой света первородного.
А на этот раз столько любви Коляда (новорождённое Солнце) впитал, что уже с первого дня своего рождения теплом своим растопил чертоги Мары и о Весне напомнил людям, дабы новый кологод они встречали с жизнеутверждающими намерениями и светлыми желаниями
Близится новогодняя ночь.
В это время мы верим в чудеса и волшебство, как в детстве. Именно праздник Новый год наполнен больше всего семейными традициями, ритуалами и обычаями.
И вот ель наряжена, подарки под неё положены, мандарины на праздничном столе, и приготовлен оливье ... Бой курантов, и светлое тёплое чувство начала. Начала нового времени, нового Света, надежд, чаяний и веры в то, что все сложится наилучшим образом.
В старину в канун 1 января отмечали праздник Щедрец, когда собиралась вся семья за щедрым столом, поминались предки рода и под живую ель как символ трех миров, растущую в родовой роще, клали подарки.
Поздравляем всех с Новым годом, пусть он будет щедрым на проявление любви, честных, светлых эмоций, внимания друг к другу. А испытания и проверки будут нашей силой и раскрытием возможностей и потенциала. Пусть каждому придёт осознание того, что человек сам определяет свой выбор, берет за этот выбор ответственность, ибо он есть созидатель по сути своей.
И пусть созидательное начало проявится в наших желаниях, намерениях и плодах дел наших в разных ипостасях нашей жизни - внутренней и внешней, индивидуальной и социальной, материальной и духовной.
Всем добра!
В это время мы верим в чудеса и волшебство, как в детстве. Именно праздник Новый год наполнен больше всего семейными традициями, ритуалами и обычаями.
И вот ель наряжена, подарки под неё положены, мандарины на праздничном столе, и приготовлен оливье ... Бой курантов, и светлое тёплое чувство начала. Начала нового времени, нового Света, надежд, чаяний и веры в то, что все сложится наилучшим образом.
В старину в канун 1 января отмечали праздник Щедрец, когда собиралась вся семья за щедрым столом, поминались предки рода и под живую ель как символ трех миров, растущую в родовой роще, клали подарки.
Поздравляем всех с Новым годом, пусть он будет щедрым на проявление любви, честных, светлых эмоций, внимания друг к другу. А испытания и проверки будут нашей силой и раскрытием возможностей и потенциала. Пусть каждому придёт осознание того, что человек сам определяет свой выбор, берет за этот выбор ответственность, ибо он есть созидатель по сути своей.
И пусть созидательное начало проявится в наших желаниях, намерениях и плодах дел наших в разных ипостасях нашей жизни - внутренней и внешней, индивидуальной и социальной, материальной и духовной.
Всем добра!