После вчерашней Trump's party с тезисами Архимеда – «дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю» трудно возвращаться к рутине. Вечеринка была зажигающей и многообещающей, но наступающие суровые будни все расставят по своим местам.
Кстати о буднях. Знаю, что Эрдоган хорошо знаком с Абрамовичем, но не знаю был ли он знаком с Березовским. Так вот, Борис Березовский говорил, что для захвата предприятия не надо скупать акции и собирать контрольный пакет. Дешевле и проще купить директора и через него управлять. Именно такую тактику выбрал Эрдоган и надо признать, она пока приносит свои результаты. Сегодня Турция контролирует через директоров сразу 2 страны. Азербайджан и Сирию.
Правда, в этой схеме есть две проблемы.
Во-первых, такие вещи не прописываются в документах (на чем Абрамович и кинул Березовского).
Во-вторых, помня, чем закончил Березовский становится понятно, что рейдерский захват работает ровно до того момента, пока жив контролируемый тобой директор диктатор.
А бакинский диктатор, интересно осознал, что его неплохо так подставили с самолетом и он зря сделал фальстарт, накидав дерьма на вентилятор, дующий в сторону России. Я здесь просто наблюдатель, но очень любопытно как Ильхам будет объяснять свою чрезмерную агрессию. Смешал таблетки с алкоголем? Так, по-моему, любят говорить в голливудских фильмах, когда совершают глупость.
Кстати, думаю этим приветом Ильхаму и объясняется встреча Лаврова и Мирзояна, проведенная так скоро и в столь товарищеской обстановке.

Целый день не было времени написать что-то большое по текущим событиям. Решил сегодня уже не буду. Но на что-то небольшое и не тяжелое сил перед сном хватит.
Есть такая певица Сати Казанова. Она как-то решила на всякий случай польстить Азербайджану, а скорее всего одному азербайджанцу – хозяину сгоревшего «Крокуса», которого любят облизывать российские «звезды попсы». Так вот Сати сказала – «сила азербайджанского народа в том, что он чтит свои традиции и культуру». Ну, не разбирается девушка в людях, зато разбирается в лести. К чему я. Сати по ее признанию уже лет 15 как приняла индуизм, является вегетарианкой, поет мантры, ведает Веды и т.п.
И вот, сегодня, перед сном я наткнулся на одну маленькую заметку в азербайджанских СМИ – «Азербайджанская певица и телеведущая Нармин Ахмед отреклась от ислама и приняла индуизм. Во время своей последней поездки по Индии, она решила принять индуизм. Она назвала этот шаг "естественным завершением своих религиозных исканий". В азербайджанских социальных сетях тут же развернулась травля девушки, ей стали угрожать, советуя «не возвращаться из Индии». Конечно вспомнили и про нас (а как иначе, Индия же прародина армян по их скудоумным измышлениям). Некоторые уже предлагают деньги за насилие в отношении Нармин.
Пора уже Сати Казановой, исповедующий индуизм встать на защиту сестры по вере. А то глядишь чего доброго и убьют. Они такие, представители, как она выразилась по глупости - «народа, чтущего свои традиции и культуру».

Два главных слова в мировой политике сейчас, это «ожидание» и «торг». Или если объединить, ожидание результатов торгов. Косвенные признаки говорят о том, что к торгу готовы многие. Иран и США, Россия и США, Израиль и США, Турция и США. Без США с учетом энергичного старта и амбиций «старого, нового» президента Трампа, никуда. Скорее всего, речь идет о 2-3 месяцах. После чего торги будут закрыты. Все это время очень трудно что-то прогнозировать, так как «родная сестра» любого торга, это дезинформация.
По нашим делам. Слив фотографий убитых миротворцев в сеть ничего не меняет. Все, от кого хоть что-то зависит в отношениях Россия – Азербайджан, видели эти фотографии в день их съемки. За все уже «уплачено». Никакого дополнительного эффекта они уже не имеют, кроме сугубо эмоциональной подкачки публики. Никакого влияния на уже зашедший очень далеко процесс отдаления Армении и России и сближения России и Азербайджана они не оказывают, будь на них даже сам Алиев с автоматом в руках. Так как экономические интересы давно уже вытеснили все остальные, включая «право на месть». Единственное, но очень важное, что может возникнуть у России к Азербайджану, так это желание постараться вместе с Ираном перетянуть его от Турции поближе к себе. Например, используя рычаг Каспийского моря, которое по сути море России (+ Казахстан) и Ирана (+Туркменистан). Азербайджан в этом смысле акционер Каспия миноритарный. А с учетом планов турок, такая единая позиция Москвы и Тегерана, для них проблема. Да и в соглашении между Москвой и Тегераном о строительстве газопровода через Азербайджан для транспортировки российского газа больше политики, чем экономики.
Иран и Россия потеряли Сирию (а турки приобрели) и усиленно пытаются компенсировать эту потерю через укрепление своих отношений в нашем регионе. Опять же, здесь между Россией и Ираном нет никакой особой «дружбы» кроме той, о которой обычно говорят – «против кого дружить будем»? Нам можно этот тандем считать больше плюсом, чем минусом, особенно против турецко-азербайджанского союза.

Небольшие размышления на тему важности сохранения армянской самоидентификации. На примере соседей.
В Азербайджане учителя начальных классов бьют тревогу. Школьники 1-3 классов не говорят между собой на азербайджанском и общаются на турецком. Вопрос – почему? Ответ – турецкие мультфильмы с рождения, просмотр «турецкого» сегмента интернета (YouTube, TikTok и т.п.), детские книжки-игрушки на турецком. С годами, все эти дети только укрепят в своем сознании, что все турецкое круче азербайджанского, что быть турком круче чем быть азербайджанцем, и в будущем мы будет иметь дело не с про-турецким обществом в соседней стране, а именно, что с самым настоящим турецким. Во всех сферах жизнедеятельности Азербайджана будут работать эти бывшие азербайджанцы, а на тот период уже вполне себе турки. Также как персидские тюрки, живущие в Иране на 90% уже давно стали просто персами, прикаспийские тюрки (ныне азербайджанцы) в ближайшие десятилетия станут просто турками. Народ, не имеющий исторических корней, как, впрочем, и самой истории, собственной фундаментальной культуры, языка, алфавита, религиозных традиций (тут еще и СССР постарался) всегда растворяется в народах, которые все это реализовали тысячью годами ранее.
Наличие в течении последних десятилетий собственного государства не спасет от турецкой ассимиляции народ Азербайджана.
Отсутствие собственного государства в течении многих веков не только не сгубило армянский народ, но и не дало ассимилироваться в других народах.
Причина и там, и там одна. Наличие или отсутствие самоидентификации.
Дело в том, что формирование идентичности народа — это долгий и сложный процесс, который исходит из истории, культуры, веры, языка, происхождения и положения народа в этом мире. У нас он был, у соседей его не было.
Когда-то был проведен такой эксперимент. Группе студентов одной нации давали прочитать подборку материалов из СМИ со всякой неприятной информацией людях из их народа (об их более низком уровне жизни и образования, о проблемах и невзгодах), то есть создавали ситуацию угрозы позитивной этнической самоидентичности, а затем замеряли, что с этой самой идентичностью происходило. Оказалось, что студенты с изначально низким уровнем ощущения связи со своим народом после прочтения подборки еще больше снижали значимость своей этнической идентичности (то есть шли по пути «это все не я, это не про меня, это не имеет ко мне никакого отношения), а вот студенты с высокой степенью самоидентификации со своим народом в результате восприятия угрозы еще больше укрепляли связь со своей нацией.
Сохранение языка и оригинальной письменности, истории и культуры, особой древней церкви - основная задача не только для единства армян, а сколько вообще для нашего самосохранения.

В продолжении вчерашнего поста о мягком поглощении Турцией такого уходящего понятия как азербайджанский народ. Когда меня спрашивают, а что такое «мягкая пропаганда», я привожу в пример «турецкие сериалы». И даже конкретно один из них. Под названием «Kuruluş: Osman» («Основание: Осман»). Здесь очень важно подчеркнуть, что снят он в 2019 году, за год до атаки турок на Арцах. Но показан ровно во время войны 2020 года. Так вот, на фоне войны в Арцахе, в сериале появляется персонаж Генджи-бей. Когда он предстает перед правителем империи, Осман спрашивает прибывшего «откуда он», Генджи-бей отвечает - «Из Карабаха».
Напомню, что действия сериала происходят во времена правления Османа I, основателя Османской империи. То есть в конце 13-ого века. Любой, кто немного знаком с историей понимает, что в те времена не было даже такого географического обозначения как «Карабах», тем более административной единицы.
И пусть никому не кажется, что на такие исторические вольности никто не обращает внимание. Повтори это в 10 сериях, и они закрепятся в неокрепших умах малообразованных кочевников. После чего, у них незаметно формируется определенное мнение, потом убеждение, а потом уже и крепкий фанатичный фундамент здания, построенного из псевдоисторического концепта-дерьма, и придуманных фактов-палок.
Однако, не все так однозначно. Комплекс Наполеона, который психиатрия приписывает не очень здоровым людям, в отношении государств является часто, увы, элементом нормы. Большинство из почивших «империй» не смогли пережить именно период мании величия. И большинство из бывших империй сегодня пытаясь войти в реку дважды, забывают одну простую истину - «История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй раз - в виде фарса».

У меня нет желания обсуждать очередное интервью Пашиняна, оно как обычно очень противоречивое и являет собой смесь кислого с треугольным. Остановлюсь лишь на одном эпизоде. Никто нам не будет продавать хорошее вооружение пока мы грезим об Арарате, Адане и других армянских землях? Напомню, что Турция не только получает вооружение от США, Германии, России и других стран, но и является членом НАТО. Однако с завидным постоянством руководство Турции грезит о Иерусалиме, Дамаске, Кипре, Греческих островах и прочем «Туране». Очень, очень плохой заход премьера на изменение самоидентификации народа и его исторической памяти. Тем более, что в отличии от турок или их прихвостней азербайджанцев с влажными мечтами о «западном азербайджане», мы никому не грозим, особенно на государственном уровне.
Я вполне понимаю, что Realpolitik никто не отменял, но народ сюда подключать не надо. Народ может поменять власть только один раз, на выборах. При этом власть не должна пытаться менять народ в ежедневных манипуляциях историческим сознанием. Отсутствие власти в Армении (как и государственности) в течении полутысячи лет не смогли сделать это, и уж тем более не сможет это сделать никакая власть в современном мире. Но, конфронтация между народным самосознанием и властью, это последнее, что нам сейчас нужно.

Очень хорошо отношусь к белорусскому народу. Очень приятные, добрые люди, которым катастрофически не повезло с главой государства. И во мне сейчас говорит не армянин, а логик. Вот два высказывания которые сегодня сделал Лукашенко в течении часа.
1. «Я советую ЕС договариваться и сотрудничать с российским руководством».
2. «ЕС - это угроза для Армении».
А это заявление он сделал в 2019 году, во время своего визита в Австрию «Евросоюз одна из геополитических опор мира. Европа – наш общий дом и другого не будет».
Ну и вишенка на торте из сегодняшней пресс-конференции:
1. «Алиев положил передо мной карту и показал "оккупированные" районы Нагорного Карабаха, он сказал, что готов отдать за них 5 миллиардов. Я передал это Саргсяну, он рассердился».
2. «Белоруссия никогда не начнет проводить антикитайскую политику. США не удастся купить Минск. Меня не купите в этом плане».
Да уж. Как говорил мой приятель – «Раздвоение личности — это, конечно, печально. Однако, если нужно перенести диван, вдвоем намного удобнее».

В уголовном деле, состряпанном в Баку, против Рубена Варданяна есть показания некого Мюрвета Ахмедова, который с маленьким комочком в горле рассказывает о том, что злые армяне сначала выгнали его семью из Армении, которую он почему-то называет «западным азербайджаном», потом их второй раз изгнали из Ходжалы, а некоторых его родных даже якобы убили на его глазах (почему не убили его, он скромно умалчивает). Ну естественно, где же еще. Судя по тому, что так называемых свидетелей «ходжалинской трагедии» становится с каждым годом все больше и больше, то скоро покажется, что в поселке проживало никак не меньше сотни тысяч азербайджанцев. Но вот вопрос, который справедливо возникает. А при чем здесь вообще Варданян? Он жил тогда в Москве, и я думаю, вряд ли даже знал о существовании такого населенного пункта, не говоря уже о семействе Ахмедовых.
Когда я прочел это, то вспомнил один фильм по Ходжалы, который состряпали в Азербайджане лет 10 тому назад (он есть в сети). В фильме есть эпизод, где некая женщина говорит – «Мой муж, Эльмар Ахмедов был застрелен, убит армянами в Ходжалы». Учитывая, что полный и поименный список «погибших» опубликован еще в 1992 году Хаввой Мамедовой в книге «Ходжалы: шехиды и шахиды» под номером 126 действительно значится Эльмар Ахмедов. 1986 года рождения. То есть «мужу» этой «убитой горем» ханум было на тот момент 6 лет.
Это все, что надо знать о бакинском правосудии.

Создание армянской армии проходило более 30 лет тому назад. Армия создавалась не за один день, армия создавалась в боях, потом и кровью. В неравной войне с турецким Азербайджаном, с афганскими моджахедами, с боевиками Басаева и террористами с Ближнего Востока. В неравной, но победоносной. И никто не задавал себе вопрос – а зачем мы воюем. Может лучше торговать, строить бизнес? Нет, и, хотя, как тогда, так и сейчас никто не хотел войны, но альтернатива лишь одна – быть мертвым голубем, либо живым ястребом.
Быть частью армии не легко. И легко одновременно.
Не обращать внимание на мелочи и ценить лишь самое важное.
Анализировать события в скоростном режиме жизнь/смерть.
Чувствовать людей по принципу свой/чужой, даже если он «свой».
Принимать ответственность. Коллективную и личную.
И еще. Ошибки политиков всегда исправляет армия. И похоже предстоит большая работа над ошибками.

Азербайджанская власть, а увы, после стольких лет оболванивания и сам народ, страдает такими болезнями как политическая, историческая, археологическая, культурологическая клептомания. «Нам тысяча лет» - говорят они, предъявляя миру землю лезгин, татов, талышей, армян. «Нам тысяча лет» - говорят они, предъявляя миру персидскую и армянскую культуру, латинские буквы и арабские сладости.
Всем это давно известно. Но, когда я читаю вчерашнюю ноту бакинского МИД в адрес российского посла и встречаю слово «недоумение», то я думаю о том, что, либо азербайджанская клептомания распространилась уже и на филологию, либо дипломаты Баку впали в детство. Ведь пару дней тому назад, в российском МИДе высказывали «недоумение» в адрес азербайджанского посла и вот уже бакинские выпускники МГИМО с детской инфантильностью кричат вслед русскому послу – «кто как обзывается, тот так и называется» и высказывают свое «недоумение».
Ну, а русским дипломатам я бы рекомендовал вспомнить строчку из песни Виктора Цоя – «Все говорят, что мы вместе. Все говорят, но не многие знают в каком». Вместе с такими друзьями (а именно так почему-то чиновники в России стали часто называть продавцов того, что дает матушка-земля, то есть зелени и газа), скоро и враги не понадобятся.

Провел несколько часов в российских социальных сетях, с определенным «фильтром» поиска. Я даже понятия не имел, честно говоря о масштабе беспредела, творимого жителями прикаспийской республики на российской территории. Преступления, которые творят «мазутные» размазаны по огромной стране и только поэтому не бросаются в глаза сразу. Но это сотни убийств, ограблений и т.п. Если бы 5% от этого делали армяне, то крик стоял бы такой, что уши вяли бы. А здесь нет, ничего. Хотя, одно могу подметить. Весь этот беспредел со стороны апшеронцев в России происходит уже годы, но вдруг в последний месяц, необычайно легко стал пробиваться сквозь «асфальт информационной цензуры». Ну что, будем наблюдать за развитием событий. (на фото – народное творчество российских пабликов)

Пару слов о Геноциде.
У Юлиана Семёнова в книге «Приказано выжить» есть такой кусочек, в котором один человек объясняет другому, как он понял, что такое фашизм.
— «Это было в тридцать втором, еще до того, как Гитлер стал канцлером. Я приехал в Шарлоттенбург, улочки узкие, надо было развернуться; возле пивной стояли две машины; вокруг них толпились люди в коричневой форме, они обсуждали речь Геббельса, смеялись, спорили, вполне, казалось бы, обычные люди. Я спросил, нет ли среди них хозяев этих автомобилей, чтобы те подали свои машины вперед, чуть освободив мне место. Нет, ответили мне, нет здесь их. Я долго корячился, разворачивая свой «опель», пока, наконец, кое-как управился, а коричневые все это время молча наблюдали за мною. Когда, еле-еле припарковавшись, я вышел из машины, двое из тех, кто смеялся надо мною, сели в автомобили, которые мне мешали и разъехались в разные стороны… И вот тогда я понял - когда нравится смотреть на страдания — или даже просто неудобства другого человека — это и есть фашизм…»
Тем, кто отдал приказ уничтожить армянский народ руководил политический нацизм, но тем, кто убивал армян, грабил, резал, насиловал просто нравилось это делать. Нравилось смотреть на страдания, нравилось хотя бы на этот кровавый час стать выше армян, стать выше тех, перед кем они еще вчера пресмыкались, заискивали в поисках бесплатного угощения на щедрых армянских свадьбах. Они долгие годы смотрели из-под своих замызганных и вонючих папах на то, как красивы и чисты армянские женщины, как благородны армянские мужчины, на то как умны и образованы армянские дети. Смотрели и ждали команды «фас». И когда дождались, уже не смогли остановиться.
К чему я. Геноцид, как его не назови, в каком году его не назови (а это было в 1948 году) Геноцидом никогда быть не перестанет. Геноцид уже осужден мировым сообществом, и его оправданием занимаются в основном только маргиналы – азербайджанцы (даже больше чем турки), чьи головы промыты человеконенавистнической идеологией Алиева.
Попытка любого армянина (вне зависимости от должности и места проживания) поговорить о Геноциде в векторе неоправданного обострения миролюбия и всепрощения, это либо лукавство и торг, либо стокгольмский синдром. Первое преступно. Второе излечимо.

К сожалению, в политической и социальной жизни Армении много элементов шоу-бизнеса (наверное, сказывается бэкграунд некоторых участников этой самой политической жизни). Вернее, шоу то много, а вот бизнеса мало. Эта эпопея с транспортом и ценами на проезд. Конечно, очевидно, что предприятие должно зарабатывать прибыль, чтобы следующий закуп общественного транспорта был осуществлен за счет доходов предприятия, а не городского бюджета. Так принято в нормальной экономике. Но зачем было превращать эту идею в трагикомическую миниатюру в стиле олдскул такси-извоза:
- За сколько до центра довезешь? 300? Давай 100. Нет, тогда я не поеду.
- Ладно, давай 150 и поехали.
Или история с поющими азербайджанцами из Ирана. Такое решается либо силовым народным методом на месте (я против беззакония), либо с помощью силовиков (если поющие успеют добежать до границы). Ну а если не успели наказать нарушителей в стране, то запрет на посещение Армении лет на 10, многим желающим петь это сомкнет связки надолго. Такое невозможно предусмотреть, но такое можно, а главное нужно наказывать и лучше в превентивном порядке с максимально распространяемой информацией о том, что в Армении делать можно, а что нельзя. Мы стремимся стать туристическим кластером, но за этим дай Бог последует наплыв массы людей со своими в том числе и непривычными для нас привычками и традициями, которые не вписываются в нашу реальность. Не надо бояться обидеть кого-то, это мировая практика – не вести себя в чужой стране как дома.
В ОАЭ во время Рамадана (а кто знает, когда он) запрещено есть, пить, жевать жевательную резинку и курить в общественных местах в дневное время, включая собственный автомобиль. Петь на улицах, кстати, нельзя там всегда. В Индии, мужчинам запрещено публично прикасаться к женщинам. Особые страны? Ок. В Испании, в некоторых городах пение на улицах приравнивается к вандализму. Во Флориде тоже петь нельзя на пляжах (а это значит по сути почти везде).
В общем туристам было бы неплохо соблюдать законы той страны где находятся. А нам, в Армении было бы неплохо принять эти самые законы, которые нельзя будет никому нарушать. И я не только про пение. И не только про туристов.

Надоела политика. Тем более, в воскресный день. Давайте о поэзии. Хотя. Начинаешь говорить о поэзии и вступаешь в заочный диалог с «великими азербайджанскими историками и искусствоведами». Например, с Джаббаром Мамедовым и его статьей «О некоторых спорных вопросах относительно родины и национальности Низами Гянджеви». В ней он безапелляционно заявляет о тюрском происхождении Низами. Он утверждает, что население нынешней Гянджи (по его мнению, это родина Низами) в те времена уже было тюрским. Забавно, что в качестве доказательства присутствия тюрок в регионе автор в статье ссылается на армянских историков Фавстоса Бузанда («История Армении») и Гевонда («История халифов»). Великолепно. То есть они везде кричат о том, что "армян тут не было", но на наших историков ссылаться можно. Ну если очень надо. Он даже приплел сюда советскую писательницу Мариэтту Шагинян, вклад которой в «низамиведение» состоял лишь в том, что она переводила Низами с подстрочника. На что только не пойдешь. Так и вижу, как этот «ученый» доказывал с пеной у рта в издательстве – «ладно, мне не верите, но армянам то верить можно, уж они, то, точно жили во времена Низами».
А ведь, анализ обнаруженной в 1932 г. персидской антологии XIII в. Ноузхат аль-Маджалес в которой в числе 115 персидских поэтов, творивших в XI–XII вв., представлены 24 гандзакских поэта, показывает, что Гандзак тогда находился во многом под влиянием персидской и армянской культуры. Ведь, согласно армянскому историку XIII в. Киракосу Гандзакеци к моменту монгольского нашествия в 1235 г. город был населен персами и армянами.
А в финале, я бы хотел вспомнить строки другого великого перса – Фирдоуси из его поэмы «Шахнаме»
Сын тюрка не должен царить нипочём,
Никто его видеть не хочет царём!
Отродье хаканово, семя в нём зла,
И видом – как та, что его родила.
Эта поэма по сути, ода - восхваление борьбы персов против туранцев, которые понимались тогда, как предки нынешних тюрков. Великий перс писал эти строки ровно 1 000 лет тому назад. Жил он на территории тогда Большого Ирана (нынешней Центральной Азии), во времена, когда тюрки жили там же рядом, на своей исторической родине, еще очень далеко от наших краев. Но разве мнение о них хоть в чем-то изменилось?

Помощник президента Азербайджана Хикмет Гаджиев в ноябре 2023 года - «Маски сорваны! Операциям USAID в Азербайджане больше нет места!»
Илон Маск в феврале 2025 года - «USAID — преступная организация, ей пора умереть».
А я напомню, что USAID работало в Армении с 1991 года, поддерживая демократические реформы, экономическое развитие и социальные программы. За это время армянские организации получили от агентства более 1 миллиарда долларов помощи (по официальной отчетности USAID.
Сейчас Трамп с подачи Маска прикрывает это агентство. Что же, он президент США, агентство тоже американское. Наверное, это их дело. Я понимаю, что причины разные, но все же жаль, что произошло такое совпадение мнений между президентами Америки и Азербайджана по поводу проармянской организации, а именно таковой ее считал Алиев, выдворяя из страны в 2023.
Ну, а для нас этот кейс лишнее подтверждение мысли о том, что у Армении должна быть своя, желательно внеблоковая стратегия развития страны, предполагающую сильную армию, современную экономику и прагматичную дипломатию.

Никол Пашинян в разговоре с диаспорой в Вашингтоне высказал несколько тезисов, среди которых я хотел бы остановиться на теме нормальности, обычности жизни народа, страны. При чем тезис отказа от мученичества, «народа-жертвы» я распространял еще лет за 20 до него. «Народ-жертва» не смог бы иметь столько духа, чтобы через столь короткий промежуток времени создать трибунал и привести приговоры в отношении преступников в исполнение. Богиня мести Немезида сделала свое дело. Обычное ли дело для народа, понесшего столь чудовищные потери взять себя в руки и воздать убийцам? Обычный ли это народ? Нет. А может ли необычный народ жить обычной жизнью? Нет. Даже если захочет. Есть миссия и ее не отменить. Мало народов в мире имеют ее.
Обычной жизнью (давайте уж определимся, что мы вкладываем в это слово понятие «спокойной жизнью») возможно жить тогда, когда у тебя обычные (доброжелательные) соседи, обычные (безопасные) границы, обычные (доступные) транспортно- логистические маршруты (есть «много хлеба с маслом и не стреляют»). И вот если у тебя все это есть, а ты вдруг весь такой «НЕОБЫЧНЫЙ», тогда скорее всего ты идиот.
Но это работает и в обратную сторону, когда вокруг тебя необычные (агрессивные) соседи, необычные (тяжелые в ландшафте) границы, необычные (почти блокадные) транспортно-логистические маршруты (и каждый кусок хлеба добывается в разы сложнее), а ты «ОБЫЧНЫЙ», то жди беды.
Плохо ли желать жить обычной жизнью? Плохо ли желать быть обычным человеком или обычной страной? Скорее всего замечательно, вон хоть у шведов с норвежцами спросите. Но, как там говаривал Холтофф – «Тогда бы никто не возмущался, если бы у каждого был домик в горах, много хлеба с маслом и никаких бомбежек». Но тут уже как кому повезет.

В настоящее время в мире происходят 2 политические имитации. Трамп имитирует конфликт с Канадой и Мексикой. Алиев имитирует конфликт с Россией. В обоих случаях, это отвлекающий маневр. Два но. Трамп это делает по расчету, Алиев по просьбе. Трамп играет с учебной гранатой, Алиев с боевой.

Некоторые СМИ публикуют новости из Азербайджана под заголовком «В Азербайджане продолжается «крестовый поход» против «Русского дома» в Баку». Сначала покоробило, хотелось сказать - побойтесь Бога коллеги. Какой такой «крестовый поход» у мусульман. А потом подумалось, а кто они? Да и не мусульмане точно. Вон сегодня The National Interest пишет о том, что Трампу следует обратить внимание на Азербайджан и возложить на него часть борьбы с шиитским Ираном. И в качестве аргумента не мусульманского режима Алиева указывает на то, что ко всеобщему изумлению мусульманской уммы, поставки нефти Азербайджаном по трубопроводу в Израиль оставались бесперебойными на протяжении пятнадцатимесячной войны в Газе.
«Люди гибнут за металл. Сатана там правит бал»

Одним из знаковых событий в мировой политике 90-х годов считается разворот самолета Евгения Примакова над Атлантикой. Причиной стало принятие решения руководством США о начале военной операции против Сербии.
И вот, прошло 26 лет и одним из знаковых событий пусть и в региональном политическом поле (а скорее всего не только) является решение Алиева о прекращении деятельности агентства «Россотрудничество» на территории Азербайджана.
Говорить об этом и анализировать поступки Эрдогана, ой что я написал, Алиева конечно, можно долго и много. Но меня всегда завораживают детали. Много лет в этом «бизнесе», но не устаю удивляться его мистическим нюансам.
Нынешний кризис, как и кризис 1999 года, тоже связан с самолетом и Евгений Примаков в нем также принимает участие. Ну да, самолет поменьше, да и Примаков не тот, а внук. Но все же, все же…
Как там в «Мастере и Маргарите» сказано – «причудливо тасуется колода».
Ну а что там происходит на самом деле обсудим позже.

Та аналитика, которую мы все знали канула в Лету. Забудьте про политический МРТ, переходим в режим пальпации. А что, какая политика, такие и методы. Но, тем не менее пару мыслей.
Я все еще считаю ссору между Баку и Москвой договорным матчем, но появились нюансы. Алиев уж точно не самоубийца и Азербайджан не та страна, которая имеет собственную повестку дня. Но, выполняя указания старшего брата (их у бакинцев много, но сейчас старший брат, это турки), волей или не волей он переходит черту, за которой договоренности могут и закончиться. Одно дело – риторика, другое действия. И своими действиями Алиев выбор уже сделал. Вернее, выбора то у него как раз и не было. Либо ты с Турцией, Израилем, США (сразу скажу, что это обманка, мало ли что Ильхаму, держа нежно за руку рассказал Эрдогана). Нет такого союза этих стран и быть не может. Либо с Ираном, Россией. А вернее между ними, так сказать фарс-рус бутерброд. С армянским жгучим перцем сбоку. И это тоже конечно не члены одного союза. Здесь чистая география. Я знаю наверняка, что США не имеют отношение к этому обострению Баку-Москва. Единственный кто в этом заинтересован именно сейчас, это Турция. Азербайджан не захватывал Арцах, Азербайджан сам был захвачен Турцией вместе с Арцахом. Шакал, выкравший из прайда маленького львенка, был схвачен и прикушен за шею гиеной. Именно так необходимо рассматривать эту ситуацию. Таков был уговор, такова была сделка и теперь пришло время платить. А так как нельзя платить одновременно и русским, и туркам, то конечно туркам, одна кровь как никак. Зачем руками сына Гейдара обостряет Эрдоган? Не за чем. Он просто прощупывает границы возможного на Севере. На Западе, в Сирии, произошло чудо, там, где расчет на вытеснение русских руками сирийской оппозиции (террористов) шел на годы, все случилось в считанные дни. Будет пробовать здесь, теперь руками азербайджанцев. Не получится? Ноль проблем, он не причем. Получится? Отлично, идем дальше на Восток. Что касается ссоры старых друзей. Думаю, что дело ограничится тем, что в России начнут «мал-мал» душить азербайджанцев, симметрично. Не более. Уж слишком большой стала зависимость от турок. Тут дело – труба. Вернее, труба – дело такое. Но Восток коварен и хитер. Если терпишь оскорбление – жди беды. А ведь даже на вскидку можно вспомнить и 2010, когда Алиев в Вашингтоне публично сказал о российском полит-тандеме «две головы в одном котле не сваришь», или «оговорку» на приеме в Баку, когда прозвучало слово «сиктир» вместо имени Лаврова. Мелочи? Ну-ну.
И еще. Я бы не стал впадать в эйфорию по поводу наших подписанных и готовящихся к подписанию Хартиях и договоров о сотрудничестве (США, Иран и далее). В них важен сам акт подписания, там конечно не будет 5-ого пункта Устава НАТО (да и тот себя уже не оправдывает). Мы в деле – вот о чем они говорят всему миру. И сейчас это самое главное.

В советское время на одном из кинотеатров Москвы под названием «Баку» висел плакат «Широко шагает Азербайджан». И когда вышел очередной проходной «шедевр» азербайджанских кинематографистов афишу с его рекламой повесили рядом. Все бы ничего, по с учетом названия фильма получилась надпись в одну строку - «Широко шагает Азербайджан» «Перед закрытой дверью». Скандал был немаленький, директор кинотеатра получил выговор. Сейчас кстати вместо кинотеатра торговый центр «Место встречи Баку», что вполне логично. Что в советское время, что сейчас умение азербайджанцев делать кино всегда проигрывало умению торговать. А в начале нынешнего века Ильхам даже хотел влепить перед кинотеатром памятник папаше, но «злые москвичи» не дали это сделать. Пришлось отвезти его в Ульяновск, на родину Ленина. В этом городе много памятников вождю-упырю. Одним упырем больше стало, никто и не заметил.
К чему я.
Много в мире оксюморонов. «Азербайджанская демократия», «азербайджанская наука», «азербайджанский кинематограф», «западный Азербайджан». И когда вчера, главный редактор итальянского журнала по международным вопросам «Opinio Juris - Law and Politics Review» Валентина Чабрет получала из рук мазутных дипломатов «сертификат почетного члена общины западного Азербайджана», она должна была бы понимать, что это такая же «честь» как получение премии «Пигасус», которая вручается с 1982 года за самый большой вклад в лженауку.