Приглашаю всех желающих в эту пятницу на разговор о Данте. Закроем дантовский год на высокой ноте.

https://yangx.top/tatiana_msu/1133

Если «Ассу» забыть нельзя по определению, то вот картину Сергея Соловьева «Чёрная роза - эмблема печали, красная роза - эмблема любви» вспоминают совсем уж редко. А зря. Довелось быть на её премьере, ещё в Советском Союзе, в каком-то ДК, где выступали «Аквариум» с «Адо». Помнится, главный герой фильма не только вступился за честь девушки, но и принял решение покреститься, что и происходит прямо в картине…

Царствие Небесное, дорогой Сергей Александрович!

https://yangx.top/seminaria44/975

Благодарю канал "Околотеологическое" за инфу.

Да, отче @SymSem, вы правы, очень интересное, и действительно, странное отсутствие...

Христианские ученые были, есть и будут.
Но думаю, должно быть не просто название - христианин. Должна быть вера в Троицу и доверие догматам Церкви. И тогда понятна будет антиномия: что сначало пути у всех разные, но все же есть единственный Путь (ср. Ин 14:6)

Вот например, Борис Викторович Раушенбах, академик, советский и российский физик-механик, один из основоположников советской космонавтики, доктор технических наук, профессор, объясняет что его привело к вере: «В теологию меня привели споры вокруг христианской Троицы. Как человеку науки, мне было непонятно триединство Троицы, я захотел опровергнуть этот кажущийся абсурд. Но... понятие Троицы оказалось логически безупречно. Так что, размышляя над Троицей, я, по сути, занимался математикой»

Сегодня в Московской духовной академии прошли защиты магистерских диссертаций студентов заочного отделения. Мне довелось принять участие в работе экзаменационной комиссии по историкам-филологам. Некоторые темы работ: «История христианизации народов Чувашии в XVIII веке», «Некрополь Милославских в Киржачском Благовещенском монастыре», «Гомилетическое наследие тамбовского духовенства во второй половине XIX - начале XX века», «Религиозно-философская проблематика в творчестве В.А. Жуковского 1840-х годов» и др.

Все успешно защитились, с разными результатами, конечно.

Памятник Достоевскому открыли в одном из парков Флоренции, где он прожил 8 месяцев и закончил "Идиота"

Сегодня память пророка Аввакума.

«Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья! Бесславие измыслил ты для твоего дома, истребляя многие народы, и согрешил против души твоей. Камни из стен возопиют, и перекладины из дерева будут отвечать им: «горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!»»

(Книга пророка Аввакума 2:9-12)

Скончался заслуженный профессор МДА К.Е.Скурат. Человек-эпоха. Подлинно христианского духа служения Церкви. Самые светлые воспоминания после себя оставил – и, не побоюсь этой уверенности – у всех. Человек веры – глубокой, тёплой, неформальной и не фарисейской. И при этом – какой-то настоящей профессорской культуры – именно внутренней, не показушной, непафосной. Какое же счастье, что в жизни был опыт близкого общения с такими людьми, которые при жизни уже становились – легендами! И как же хорошо, что с некоторыми из них мы в своё время сделали интервью цикла "Лица Академии"... теперь эти лица один за другим становятся ликами... помолись там за нас, дорогой Константин Ефимович, чтобы родная Академия процветала...
https://www.youtube.com/watch?v=qV4pNqKOZkI&list=PLD52W198kY01XBUBdo5AvC-F0lRMLUDLq&index=52

На прошлой неделе на занятиях по гимнографии разбирали службу святым Варлааму и Иоасафу, царевичу Индийскому, творение моего любимого Маркелла Безбородого. «Повесть о Варлааме и Иоасафе» известна на Руси аж с XI века, в переводе с греческого. Считалось, что её написал преподобный Иоанн Дамаскин, но это не точно.

Общим местом стало утверждение, что многие мотивы в этой истории взяты из жизнеописания Будды, и даже само имя Иоасаф восходит к Боддхисатве. Кому интересны подробности, отсылаю к статье из «Православной энциклопедии».

Сюжет таков. Индийский царевич Иоасаф, сын языческого царя и гонителя христиан Авенира, под тлетворным влиянием православного монаха Варлаама познаёт эфемерность земных благ, отрекается от царства и принимает крещение. Его уговаривают, ему угрожают, происходит состязание с языческими магами, в результате которого сам царь и его страна обращаются к христианству. Иоасаф становится монахом и предаётся отшельническим подвигам.

«Повесть» нашла отражение во многих произведениях мировой литературы: достаточно назвать Кальдерона с его драмой «Жизнь есть сон», Шекспира с «Венецианским купцом», Лопе де Вегу и других.

На этот весьма популярный на Руси сюжет игумен Маркелл Безбородый написал службу. Совершенно уникальную и неповторимую. Во-первых, все её стихиры и тропари, от Господи воззвах до стихир на хвалитех, выстроены в качестве последовательного связного рассказа, с диалогами главных героев. Во-вторых, в этой службе происходит рождение рифмы на русской почве. Недаром Маркелл Безбородый был композитором, распевщиком и поэтом. В-третьих, в акростихе канона автор зашифровал своё имя. Благодаря чему, собственно, только и было установлено его авторство - лишь в XX веке.

В общем, шедевр. Читайте и наслаждайтесь.

https://www.pravenc.ru/text/154239.html

Провёл сегодня онлайн-семинар для благочинных из разных епархий о проверке проповедей. Больше 200 участников. Живая дискуссия, интересные размышления и вопросы. Все понимают, как важна сегодня яркая проповедь и какие здесь возникают сложности.

Мне понравилась мысль одного из участников, что лучший критик проповеди священника - это его матушка. Были и замечательные практические предложения для благочинных. Эти курсы организует Общецерковная аспирантура и докторантура совместно с Управлением делами Московской Патриархии.

Напоминаю, что завтра говорим о Данте. На встрече, кстати, можно будет приобрести мою книгу «Архитектор Чистилища» и даже подписать её.

https://yangx.top/tatiana_msu/1133

И хвалит в песнях Иоанн,
Кого хвалить в своём глаголе
Не перестанут никогда
Ни каждая былинка в поле,
Ни в небе каждая звезда.

А.К. Толстой. Поэма «Иоанн Дамаскин»

Лучшая эпитафия Константину Ефимовичу Скурату.

https://yangx.top/pavelostrovski/774

В своих недавно переизданных «Воспоминаниях» Константин Ефимович Скурат, заслуженный профессор Московской духовной академии, делится мемуарами о своей жизни, об альма матер и о многом другом. Академии Константин Ефимович посвятил 70 лет: вначале здесь учился, потом 66 лет преподавал, до самого последнего дня.

Восхищает неизменно позитивный, оптимистический подход автора ко всему происходящему, даже если какие-то явления вызывают его критику. Этот светлый взгляд стал отличительной чертой и «фирменным стилем» отошедшего от нас в вечность раба Божьего Константина.

#культпросвет

​«…Кончаясь в больничной постели,
Я чувствую рук Твоих жар:
Ты держишь меня, как изделье,
И прячешь, как перстень, в футляр».

Эти строки из Б.Пастернака звучали в моих ушах, когда гроб с телом профессора К.Е.Скурата медленно опускался в склеп академического некрополя. В недра земли влагается семя новой жизни. И в этом есть своя особая красота. Потому что прорастает только то, что способно умереть.

Академия снова стала пускать крепкие корни в Лавре после 100-летнего перерыва. Некрополь ожил – как бы парадоксально это ни звучало. «Приложился к отцам» – академическим – теперь это можно понимать и в буквальном смысле.

Молитесь за родную Академию, достоблаженные профессора, отцы и братья наши – чтобы огонь эстафеты веры никогда не погас – и было, кому его дальше передавать!…