Фотоотчёт с инклюзивного фестиваля

С 3 по 10 декабря музей принимал инклюзивный фестиваль "Доступная история: соучастие". Незрячие и слабовидящие волонтёры - экскурсоводы в течение полугода проходили обучение у сотрудников музея, а в рамках фестиваля провели свои экскурсии для всех желающих.

Гордимся тем, что Покровский собор становится доступнее!

Возвращение древнего образа #историямузея

В ходе реставрационных работ 1930-х гг. по возвращению интерьерам первоначального облика в церкви Александра Свирского Покровского собора со стен и свода была убрана штукатурка, покрытая поздним масляным «греческим писанием» XIX в., а стены были выбелены.

Были восстановлены архитектурные детали, в том числе «4 сбитые рельефные арки с 39 полукруглыми впадинками по оставшимся частями древним деталям».

После завершения реставрационных работ каркасный иконостас середины XIX в. был заменен на тябловый, такой как в древности. В связи с определённым отношением государства к религии, на иконостасе появились антирелигиозные лозунги.

20 декабря - день памяти преподобного Нила Столобенского (1554 г.) #календарь

К началу XX века сложилось широкое почитание святого Нила Столобенского – тверского пустынножителя, бывшего современником Василия Блаженного. Не случайно его изображение расположено на своде восточного подцерковья со стороны церкви Василия Блаженного.

Стены и свод подцерковья расписаны на рубеже XIX-XX веков. Центральное место в росписи занимают клейма с фигурами святых XVI в. Выбор святых отражает взгляды рубежа столетий на политическую и духовную историю России эпохи царя Ивана IV Грозного.
_
Роспись восточного подцерковья Покровского собора. Рубеж XIX-XX вв.

Почему в иконостасах находится ткань?

Это подвесные пелены. Их можно увидеть внизу иконостаса, под местным рядом икон. Изображение на них могло быть разнообразным: голгофские кресты, изображение Богоматери, Христа, святых или праздников. Одна икона могла иметь не одну, а несколько пелен.

Пелены являлись частью церковного убранства в Византийской империи, а затем перешли на Русь. Они подвешивались под иконы нижнего ряда иконостаса и под чтимые иконы, стоящие отдельно.

Считалось, что на ткань, соприкасавшуюся со святыней, переходит присущая ей благодать. К сакральным предметам нельзя было прикасаться голыми, не покрытыми тканью, руками. Так, например, в крестных ходах иконы несут вместе с пеленами.