🍃Выиграй книгу издательства Сретенского монастыря с автографом! 🍃
Дорогие друзья, мы разыгрываем три экземпляра книги «”Знакомство в поезде” и другие рассказы» знаменитой «Зеленой серии надежды». Сам автор, Дмитрий Дорошев, подписал три книги, чтобы они порадовали трех счастливчиков.
Условия нашего конкурса просты:
1. Нужно подписаться на каналы Московского Сретенского монастыря, Магазина «Сретение» и Сретенский листок.
2. Нажать кнопку «Участвую!» под этим постом.
3. Ждать розыгрыш книг 17.02.2025 в 18:00.
Книгу можно будет забрать в Сретенском монастыре или получить Почтой России.
🍃 Желаем вам удачи! 🍃
Расскажите друзьям о нашем конкурсе 🍃
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Стяжать христианскую любовь
Господь наш Иисус Христос говорил об основополагающей заповеди нашего спасения: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Внимательному к себе христианину в какой-то момент может открыться, что любви к ближним у него не хватает. Насельники Сретенского монастыря ответили на вопрос, что человеку делать в этом случае и как встать на этот путь стяжания христианской любви.
Иеромонах Афанасий (Дерюгин):
– У святых отцов по этому поводу есть совет, на какие два момента обратить внимание, если человек понимает, что ему не хватает любви. Во-первых, это просить Бога о том, чтобы Он даровал ему любовь. Потому что любовь – это дар Божий, как и любая другая добродетель, и она подается Богом в ответ на наши молитвы. А второе – это делать дела любви. Это очень важный момент, потому что нередко под влиянием какой-то неправильно понятой психологии можно встретить мнение, что не нужно ничего делать из того, что тебе не хочется. Вот, например, чувствую я, что не люблю человека. И порой можно встретить такой совет: не любишь – что поделать, пусть так и будет. А святые отцы нам, наоборот, говорят, что нужно делать дела любви.
Есть известное высказывание преподобного Амвросия Оптинского: «Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь»...
#БогИЧеловек
Господь наш Иисус Христос говорил об основополагающей заповеди нашего спасения: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Внимательному к себе христианину в какой-то момент может открыться, что любви к ближним у него не хватает. Насельники Сретенского монастыря ответили на вопрос, что человеку делать в этом случае и как встать на этот путь стяжания христианской любви.
Иеромонах Афанасий (Дерюгин):
– У святых отцов по этому поводу есть совет, на какие два момента обратить внимание, если человек понимает, что ему не хватает любви. Во-первых, это просить Бога о том, чтобы Он даровал ему любовь. Потому что любовь – это дар Божий, как и любая другая добродетель, и она подается Богом в ответ на наши молитвы. А второе – это делать дела любви. Это очень важный момент, потому что нередко под влиянием какой-то неправильно понятой психологии можно встретить мнение, что не нужно ничего делать из того, что тебе не хочется. Вот, например, чувствую я, что не люблю человека. И порой можно встретить такой совет: не любишь – что поделать, пусть так и будет. А святые отцы нам, наоборот, говорят, что нужно делать дела любви.
Есть известное высказывание преподобного Амвросия Оптинского: «Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь»...
#БогИЧеловек
Forwarded from Паломническая служба Сретенского монастыря
Мы посетим дивные места, где проповедовал апостол Андрей Первозванный, крестился князь Владимир, увидим музейный комплекс «Новый Херсонес», а также помолимся на ночной Литургии в Свято-Георгиевском монастыре на необычайно красивом мысе Фиолент и пообщаемся с наместником обители иеромонахом Матфеем (Самохиным), который ранее был насельником Сретенского монастыря.
– Свято-Владимирский собор, Херсонес Таврический («Старый Херсонес»);
– Музейно-храмовый комплекс «Новый Херсонес»;
– Бахчисарайский Свято-Успенский монастырь;
– пещерный монастырь преподобного Саввы Освященного «Челтер-Мармара»;
– Свято-Георгиевский монастырь на мысе Фиолент;
– Свято-Климентовский Инкерманский монастырь I века;
– византийскую крепость Эски-Кермен;
– Свято-Троицкий монастырь, где покоятся мощи святителя Луки Крымского;
– кафедральный Александро-Невский собор и многое другое.
Туда: Москва – Севастополь. Отправление 20 апреля, отправление в 23:52, поезд 092М «Таврия».
Обратно: Симферополь – Москва. Отправление 27 апреля, отправление в 19:50, поезд 068С «Таврия».
– по телефонам +7(495)640‒30‒40 и +7(910)400–95–52 (моб., доступны мессенджеры WhatsApp и Telegram) с 10:00 до 18:00;
– через форму https://forms.gle/VefpwzUwrHppkxyo7;
– по электронной почте: [email protected].
До встречи!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Привычка – вторая натура»
11 февраля в рамках курса «Не отчаиваюсь в помощи Божией» прошла очередная встреча с Дарьей Донцовой.
Ценность советов писательницы не может вызывать сомнений: она выдержала длительную борьбу с онкозаболеванием и уже давно помогает людям, страдающим этим недугом. На себе испытав тяготы болезни, она делится методами ее преодоления с другими.
На встрече была затронута тема правильного питания и режима сна. Дарья Донцова советует есть часто, но умеренно, ложиться спать до 23:00 и вставать не позже 6:30 утра. Такое планирование позитивно отражается на самочувствии и настроении. «Те, кто поменял питание, преображаются», – утверждает Дарья Аркадьевна. Отказ от вредной пищи и фастфуда создает благоприятные условия для выздоровления.
Важны правильные привычки: своевременные смена постельного белья, уборка дома или квартиры, гигиенические процедуры. Но не следует быть чрезмерно педантичным и слишком увлеченным самодисциплиной; нельзя требовать этого и от окружающих. Это не принесет ничего, кроме конфликтных ситуаций. Главный фокус внимания должен быть направлен на борьбу со страстями, а не на быт.
На встречах с Дарьей Донцовой слушатели общаются с автором курса, делятся своими проблемами и просят совета в трудных ситуациях, связанных с лечением онкозаболеваний. Обсуждаются также методы психологической поддержки, особенности коммуникации с близкими и коллегами. Если вы или ваши близкие столкнулись с онкологией, курс «Не отчаиваюсь в помощи Божией» поможет адаптироваться и с оптимизмом смотреть в будущее. Обычно встречи проходят по вторникам в актовом зале Сретенской духовной академии. Следите за анонсами!
#Просвещение
11 февраля в рамках курса «Не отчаиваюсь в помощи Божией» прошла очередная встреча с Дарьей Донцовой.
Ценность советов писательницы не может вызывать сомнений: она выдержала длительную борьбу с онкозаболеванием и уже давно помогает людям, страдающим этим недугом. На себе испытав тяготы болезни, она делится методами ее преодоления с другими.
На встрече была затронута тема правильного питания и режима сна. Дарья Донцова советует есть часто, но умеренно, ложиться спать до 23:00 и вставать не позже 6:30 утра. Такое планирование позитивно отражается на самочувствии и настроении. «Те, кто поменял питание, преображаются», – утверждает Дарья Аркадьевна. Отказ от вредной пищи и фастфуда создает благоприятные условия для выздоровления.
Важны правильные привычки: своевременные смена постельного белья, уборка дома или квартиры, гигиенические процедуры. Но не следует быть чрезмерно педантичным и слишком увлеченным самодисциплиной; нельзя требовать этого и от окружающих. Это не принесет ничего, кроме конфликтных ситуаций. Главный фокус внимания должен быть направлен на борьбу со страстями, а не на быт.
На встречах с Дарьей Донцовой слушатели общаются с автором курса, делятся своими проблемами и просят совета в трудных ситуациях, связанных с лечением онкозаболеваний. Обсуждаются также методы психологической поддержки, особенности коммуникации с близкими и коллегами. Если вы или ваши близкие столкнулись с онкологией, курс «Не отчаиваюсь в помощи Божией» поможет адаптироваться и с оптимизмом смотреть в будущее. Обычно встречи проходят по вторникам в актовом зале Сретенской духовной академии. Следите за анонсами!
#Просвещение
RUTUBE
Не отчаиваюсь в помощи Божией 3.17. «Профилактика рака»
В авторском курсе писательница делится опытом преодоления болезни, советами по здоровому образу жизни, рассуждает о взаимосвязи духовного и телесного. Лекция будет интересна широкой аудитории, поскольку Дарья Донцова — яркий пример человека с неунывающим…
Завтра, 14 февраля, память мученика Трифона Апамейского
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение
События:
19:00 — «Смысл и красота». Послания апостола Павла
19:00 — «Школа радости». Театральная студия
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение
События:
19:00 — «Смысл и красота». Послания апостола Павла
19:00 — «Школа радости». Театральная студия
Приглашаем на праздничные богослужения в праздник Сретения Господня. В 1994 году в канун Сретения Господня под открытым небом перед храмом Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы было совершено первое, после закрытия монастыря, всенощное бдение.
Всенощное бдение 14 февраля, в пятницу, начнется в 18:00 в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской.
15 февраля, в субботу, будет совершено две Божественные литургии: ранняя в 7:00 в храме Владимирской иконы Божией Матери и поздняя в 10:00 в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Прямая трансляция богослужений пройдет на Rutube-канале и на YouTube-канале Сретенского монастыря.
#Праздник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ МОНАСТЫРЕЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Во второй половине XIX века, несмотря на то, что Русская Православная Церковь получила достаточно привилегий от государства, ее положение как административной структуры было зависимо от аппарата высших чиновников. Российский император с Петровских времен считался главой Церкви, что было закреплено законодательно. «Оком государевым» в Синоде был обер-прокурор, который мог вступать в открытую конфронтацию с высшими церковными иерархами.
Правовое положение монастырей и монашества в России того времени определялось, главным образом, «Сводом законов Российской империи», указами Святейшего Синода, «Полного собрания постановлений и распоряжений по Ведомству православного исповедания». По понятным причинам, последние не могли входить в противоречия с первым.
Монастыри имели право владеть имуществом и землями, сдавать их в аренду – это регламентировалось законом, однако они не могли их продавать. Не могли монастыри также владеть населенными имениями. Монастырские общины могли хранить деньги в Государственном банке и его отделениях, но не могли хранить деньги и имущество частных и юридических лиц. Это закреплялось в Своде законов Российской империи.
Cами же монахи также имели право «вносить денежные их капиталы в кредитные установления, на условиях, по их воле». Однако «сии капиталы всегда обращаются после смерти монашествующих, сделавших вклады, в монастырскую казну».
Согласно Высочайшему соизволению от 1 апреля 1888 года, монастырям...
#ЧитайтеВДзен
Во второй половине XIX века, несмотря на то, что Русская Православная Церковь получила достаточно привилегий от государства, ее положение как административной структуры было зависимо от аппарата высших чиновников. Российский император с Петровских времен считался главой Церкви, что было закреплено законодательно. «Оком государевым» в Синоде был обер-прокурор, который мог вступать в открытую конфронтацию с высшими церковными иерархами.
Правовое положение монастырей и монашества в России того времени определялось, главным образом, «Сводом законов Российской империи», указами Святейшего Синода, «Полного собрания постановлений и распоряжений по Ведомству православного исповедания». По понятным причинам, последние не могли входить в противоречия с первым.
Монастыри имели право владеть имуществом и землями, сдавать их в аренду – это регламентировалось законом, однако они не могли их продавать. Не могли монастыри также владеть населенными имениями. Монастырские общины могли хранить деньги в Государственном банке и его отделениях, но не могли хранить деньги и имущество частных и юридических лиц. Это закреплялось в Своде законов Российской империи.
Cами же монахи также имели право «вносить денежные их капиталы в кредитные установления, на условиях, по их воле». Однако «сии капиталы всегда обращаются после смерти монашествующих, сделавших вклады, в монастырскую казну».
Согласно Высочайшему соизволению от 1 апреля 1888 года, монастырям...
#ЧитайтеВДзен
Дзен | Статьи
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ МОНАСТЫРЕЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Во второй половине XIX века, несмотря на то, что Русская Православная Церковь получила достаточно привилегий от государства, ее положение как...
Доброго утра и благополучного окончания рабочей недели, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊
Сегодня пятница, 14 февраля.
Седмица сплошная.
📎 Сретенский монастырь
Память мученика Трифона Апамейского
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Предпразднство Сретения Господня. Мч. Трифона (250). Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202-203). Прп. Петра Галатийского (429). Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512). Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Поста нет
Сегодня пятница, 14 февраля.
Седмица сплошная.
Память мученика Трифона Апамейского
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Предпразднство Сретения Господня. Мч. Трифона (250). Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202-203). Прп. Петра Галатийского (429). Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512). Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Поста нет
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сретенская духовная академия
Олег Стародубцев: «Слушайте живое слово»
Олег Викторович Стародубцев является преподавателем, доцентом и заведующим кафедрой церковной истории Сретенской духовной академии. Он рассказал о преподаваемых им учебных предметах, поделился своими размышлениями о духовном образовании и вспомнил старца Кирилла (Павлова).
...Постепенно стали поступать ребята и из других стран. Помню, у нас учились студенты не только из Европы, но и из Америки и даже из Австралии из русской диаспоры. Помню, у нас и студенты-сербы были. Вопрос не в этом, а в том, что постепенно, благодаря просветительской работе Сретенского монастыря в целом (не только отца Тихона, здесь работали многие структуры: это и хоровая деятельность, и выставки, и открытые лекции), рос интерес к этой духовной школе. И интерес проявлялся с двух сторон: со стороны тех, кто желал пройти здесь курсы или поступить в семинарию, а с другой – интерес возникал и у педсостава, у московского духовенства. К нам сегодня приезжают преподавать и из Санкт-Петербурга. То есть постепенно семинария становится интересной своим педагогическим составом – очень разных по характеру людей. Например, у нас на кафедре была замечательный преподаватель – профессор Ольга Юрьевна Васильева, бывший министр образования.
Постепенно, примерно к рубежу 2010 года, со стороны Учебного Комитета появляются определенные требования относительно магистерской программы. И получается, что у нас уже две ступени образования. Соответственно вторая ступень затребовала еще энное количество преподавателей. У нас маленькая семинария, камерная. У нас всего 240–250 студентов. Это камерное образование. Как камерный хор. Это не значит, что он плохой или маленький. Он исполняет камерную музыку. Так же и здесь. Семинария – камерная в этом плане.
А вот по количеству преподавателей она действительно является Академией. У нас 110 преподавателей. Сюда приглашаются и приходят очень разные преподаватели для того, чтобы дать образование по конкретной программе буквально нескольким студентам в магистратуре. Это совершенно нормальная вещь...
📖 Читать интервью
Олег Викторович Стародубцев является преподавателем, доцентом и заведующим кафедрой церковной истории Сретенской духовной академии. Он рассказал о преподаваемых им учебных предметах, поделился своими размышлениями о духовном образовании и вспомнил старца Кирилла (Павлова).
...Постепенно стали поступать ребята и из других стран. Помню, у нас учились студенты не только из Европы, но и из Америки и даже из Австралии из русской диаспоры. Помню, у нас и студенты-сербы были. Вопрос не в этом, а в том, что постепенно, благодаря просветительской работе Сретенского монастыря в целом (не только отца Тихона, здесь работали многие структуры: это и хоровая деятельность, и выставки, и открытые лекции), рос интерес к этой духовной школе. И интерес проявлялся с двух сторон: со стороны тех, кто желал пройти здесь курсы или поступить в семинарию, а с другой – интерес возникал и у педсостава, у московского духовенства. К нам сегодня приезжают преподавать и из Санкт-Петербурга. То есть постепенно семинария становится интересной своим педагогическим составом – очень разных по характеру людей. Например, у нас на кафедре была замечательный преподаватель – профессор Ольга Юрьевна Васильева, бывший министр образования.
Постепенно, примерно к рубежу 2010 года, со стороны Учебного Комитета появляются определенные требования относительно магистерской программы. И получается, что у нас уже две ступени образования. Соответственно вторая ступень затребовала еще энное количество преподавателей. У нас маленькая семинария, камерная. У нас всего 240–250 студентов. Это камерное образование. Как камерный хор. Это не значит, что он плохой или маленький. Он исполняет камерную музыку. Так же и здесь. Семинария – камерная в этом плане.
А вот по количеству преподавателей она действительно является Академией. У нас 110 преподавателей. Сюда приглашаются и приходят очень разные преподаватели для того, чтобы дать образование по конкретной программе буквально нескольким студентам в магистратуре. Это совершенно нормальная вещь...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
КНИГА ЖИЗНИ
«Издательства третий год фиксируют повышенный спрос на религиозную литературу. Книжные сети и маркетплейсы отмечают рост продаж Библии в полтора-два раза. На фоне экономической нестабильности тренд возникает и в других странах», – утверждало в конце прошлого года одно из крупных российских информационных агентств. В преддверии Дня книгодарения, 14 февраля, мы решили выяснить, так ли это, у людей, которые работают внутри издательской системы и наверняка знают, какую именно религиозную литературу и в каком количестве предпочитают читатели. И конечно, расскажем о самых свежих предложениях нашего издательства – специально для тех, кто ищет такую книгу в подарок близким или себе.
Директор издательства Сретенского монастыря иеромонах Платон (Кудласевич):
— ...люди стали интересоваться словом Божиим, Библией, время сейчас, видимо, такое особое. Стали задумываться о смысле жизни, видимо, сложные времена ковида и нынешняя ситуация наводят на соответствующие мысли.
Библию покупают не только православные, не только особо верующие, которые в храм ходят. Библию берут и протестанты, и католики, и люди другой веры, мусульмане тоже Библию читают. Все читают Библию. Кто русский язык знает, рано или поздно сталкивается с Библией, если хочет узнать о Христе, о Боге, о Ветхом и Новом Завете. Это для очень широкого круга русскоговорящих людей...
– Наверняка, когда вы видите, какие книги пользуются спросом, готовите что-то новенькое, чтобы порадовать читателей?
– У нас готовится полноценная Библия на двух языках: на русском и церковнославянском в два столбца. Ветхий Завет у нас практически сверстан, он занял два тома книги: до Псалтири и после Псалтири.
Возможно, мы издадим только Ветхий Завет на двух языках: церковнославянском и русском. Возможно, с Новым Заветом будет три тома. В любом случае это будет полезное издание. Ветхий Завет на русском и церковнославянском полностью читают немногие люди. Большинство начинает и заканчивает только Новым Заветом, или читает Закон Божий отца Серафима Слободского, или какие-то пересказы, и на этом останавливается. А в нашей Библии на двух языках хотя бы можно будет увидеть, как церковнославянский шрифт переводится на гражданский русский шрифт.
– А для детей?
– Сейчас у нас в процессе подготовки две детских Библии. Ближайшая выйдет к Пасхе – с классическими иллюстрациями, больше похожими на иконы. Художница – Татьяна Киселева. Довольно известная книга – «Евангелие для детей», которую с ее иллюстрациями издавала Троице-Сергиева лавра.
В такой же манере у нас будет вся детская Библия в пересказе священника Петра Воздвиженского – дореволюционного автора. Это один из лучших пересказчиков Священной библейской истории. Эта книга практически готова, сейчас согласовываем обложку и выбираем тираж, выйдет она к Пасхе.
Вторая книга больше для малышей – в ней новые интересные иллюстрации на каждой странице. Мы открываем и видим: с одной стороны – картинка, с другой – небольшой текст. К каждому тексту – два вопроса на закрепление. Очень удобно для воскресных школ, например. Всего в книге около 160 иллюстраций, над ней мы работали долго, больше трех лет только иллюстрировали. Кстати, в Российской детской библиотеке на Октябрьской...
#ЧитайтеВДзен
«Издательства третий год фиксируют повышенный спрос на религиозную литературу. Книжные сети и маркетплейсы отмечают рост продаж Библии в полтора-два раза. На фоне экономической нестабильности тренд возникает и в других странах», – утверждало в конце прошлого года одно из крупных российских информационных агентств. В преддверии Дня книгодарения, 14 февраля, мы решили выяснить, так ли это, у людей, которые работают внутри издательской системы и наверняка знают, какую именно религиозную литературу и в каком количестве предпочитают читатели. И конечно, расскажем о самых свежих предложениях нашего издательства – специально для тех, кто ищет такую книгу в подарок близким или себе.
Директор издательства Сретенского монастыря иеромонах Платон (Кудласевич):
— ...люди стали интересоваться словом Божиим, Библией, время сейчас, видимо, такое особое. Стали задумываться о смысле жизни, видимо, сложные времена ковида и нынешняя ситуация наводят на соответствующие мысли.
Библию покупают не только православные, не только особо верующие, которые в храм ходят. Библию берут и протестанты, и католики, и люди другой веры, мусульмане тоже Библию читают. Все читают Библию. Кто русский язык знает, рано или поздно сталкивается с Библией, если хочет узнать о Христе, о Боге, о Ветхом и Новом Завете. Это для очень широкого круга русскоговорящих людей...
– Наверняка, когда вы видите, какие книги пользуются спросом, готовите что-то новенькое, чтобы порадовать читателей?
– У нас готовится полноценная Библия на двух языках: на русском и церковнославянском в два столбца. Ветхий Завет у нас практически сверстан, он занял два тома книги: до Псалтири и после Псалтири.
Возможно, мы издадим только Ветхий Завет на двух языках: церковнославянском и русском. Возможно, с Новым Заветом будет три тома. В любом случае это будет полезное издание. Ветхий Завет на русском и церковнославянском полностью читают немногие люди. Большинство начинает и заканчивает только Новым Заветом, или читает Закон Божий отца Серафима Слободского, или какие-то пересказы, и на этом останавливается. А в нашей Библии на двух языках хотя бы можно будет увидеть, как церковнославянский шрифт переводится на гражданский русский шрифт.
– А для детей?
– Сейчас у нас в процессе подготовки две детских Библии. Ближайшая выйдет к Пасхе – с классическими иллюстрациями, больше похожими на иконы. Художница – Татьяна Киселева. Довольно известная книга – «Евангелие для детей», которую с ее иллюстрациями издавала Троице-Сергиева лавра.
В такой же манере у нас будет вся детская Библия в пересказе священника Петра Воздвиженского – дореволюционного автора. Это один из лучших пересказчиков Священной библейской истории. Эта книга практически готова, сейчас согласовываем обложку и выбираем тираж, выйдет она к Пасхе.
Вторая книга больше для малышей – в ней новые интересные иллюстрации на каждой странице. Мы открываем и видим: с одной стороны – картинка, с другой – небольшой текст. К каждому тексту – два вопроса на закрепление. Очень удобно для воскресных школ, например. Всего в книге около 160 иллюстраций, над ней мы работали долго, больше трех лет только иллюстрировали. Кстати, в Российской детской библиотеке на Октябрьской...
#ЧитайтеВДзен
Дзен | Статьи
КНИГА ЖИЗНИ
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: «Издательства третий год фиксируют повышенный спрос на религиозную литературу.
Forwarded from Магазин «Сретение»
А вы знаете, что сегодня отмечается день книгодарения? 📖
В этой связи очень интересно узнать, какие книги вы покупали в подарок в последний раз?
Пишите в комментариях название книги и автора.📝
В этой связи очень интересно узнать, какие книги вы покупали в подарок в последний раз?
Пишите в комментариях название книги и автора.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Всенощное бдение. Сретение Господне
ЗАПИСКИ о здравии и упокоении, сорокоуст и Псалтирь в наш монастырь можно подать здесь: https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
*
В Издательстве Сретенского монастыря вышли новые книги:
Российская духовная миссия в Корее
https://sretenie…
*
В Издательстве Сретенского монастыря вышли новые книги:
Российская духовная миссия в Корее
https://sretenie…
Завтра, 15 февраля, Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Богослужения:
07:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Ранняя Божественная Литургия
10:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Поздняя Божественная Литургия
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение
Богослужения:
07:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Ранняя Божественная Литургия
10:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Поздняя Божественная Литургия
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение
Монастыри и монашество России в XVIII–XIX веках
Восемнадцатый век нанес русским монастырям и монашеству значительный урон. Император Петр I считал монахов «государственными дармоедами» и бесполезным сословием, паразитирующим на других общественных слоях. В интересном «рассуждении» под названием «Объявление, когда и какой вины ради начался чин монашеский», составленном и изданном 31 января 1724 года непосредственно императором и его идеологическим союзником архиепископом Феофаном (Прокоповичем), говорилось: «Понеже нынешнее житие монахов точию вид есть и понос от иных законов, немало же и зла происходит, понеже большая часть тунеядцы суть, и понеже корень всему злу праздность, то сколько забобонов, расколов, но и возмутителей произошло, всем ведомо есть… Прилежат же ли разумению Божественного Писания и учения? Всячески нет. А что, говорят, молятся, то и все молятся… Что же прибыль обществу от сего?»
«Духовный регламент о монахах» 1722 года запрещал постриг в монашество мужчин до 30 лет, женщин до 50 лет, постриг военнослужащих и чиновников был вовсе запрещен. В монастырях монахов заставляли осваивать ремесленные профессии «блага ради государственного».
Для понимания такого отношения к монашеству императора Петра I необходимо коснуться его мировоззрения. Исследователь Александр Боханов писал...
#Церковь
Восемнадцатый век нанес русским монастырям и монашеству значительный урон. Император Петр I считал монахов «государственными дармоедами» и бесполезным сословием, паразитирующим на других общественных слоях. В интересном «рассуждении» под названием «Объявление, когда и какой вины ради начался чин монашеский», составленном и изданном 31 января 1724 года непосредственно императором и его идеологическим союзником архиепископом Феофаном (Прокоповичем), говорилось: «Понеже нынешнее житие монахов точию вид есть и понос от иных законов, немало же и зла происходит, понеже большая часть тунеядцы суть, и понеже корень всему злу праздность, то сколько забобонов, расколов, но и возмутителей произошло, всем ведомо есть… Прилежат же ли разумению Божественного Писания и учения? Всячески нет. А что, говорят, молятся, то и все молятся… Что же прибыль обществу от сего?»
«Духовный регламент о монахах» 1722 года запрещал постриг в монашество мужчин до 30 лет, женщин до 50 лет, постриг военнослужащих и чиновников был вовсе запрещен. В монастырях монахов заставляли осваивать ремесленные профессии «блага ради государственного».
Для понимания такого отношения к монашеству императора Петра I необходимо коснуться его мировоззрения. Исследователь Александр Боханов писал...
#Церковь
Доброго субботнего утра! С праздником Сретения Господня всех!🕊
📎 Сретенский месяцеслов
Сегодня 15 февраля.
Седмица сплошная.
Сретение Господа Бога и
Спаса нашего Иисуса Христа
Поста нет
Сегодня 15 февраля.
Седмица сплошная.
Сретение Господа Бога и
Спаса нашего Иисуса Христа
Поста нет
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Магазин «Сретение»
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Издательский совет РПЦ организует передачу православной литературы жителям Донецкой и Луганской Народных республик, Запорожской и Херсонской областей. Мероприятие приурочено к празднованию Дня православной книги.
Московский Сретенский монастырь принимает участие в сборе книг и проводит благотворительную акцию «Подари книгу детям» с 15 февраля по 31 марта 2025 года.
В рамках акции каждый может купить книги в нашем магазине «Сретение» и оставить их на кассе.
Приглашаем всех желающих принять участие в акции.
⏲ Магазин «Сретение» работает каждый день с 9:00 до 20:00.
📍 Адрес: Москва, ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1.
Московский Сретенский монастырь принимает участие в сборе книг и проводит благотворительную акцию «Подари книгу детям» с 15 февраля по 31 марта 2025 года.
В рамках акции каждый может купить книги в нашем магазине «Сретение» и оставить их на кассе.
Приглашаем всех желающих принять участие в акции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM