Доброго утра и лёгкого начала рабочей недели, дорогие наши прихожане и подписчики! 🕊

Сегодня понедельник, 9 декабря.
Седмица 25-я по Пятидесятнице.

Память святителя Иннокентия, епископа Иркутского

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Преподобный Алипий, столпник (640). Освящение церкви великомученика Георгия в Киеве (1051–1054). Святитель Иннокентий, епископ Иркутский (1731). Преподобный Иаков, отшельник (457). Преподобный Стилиан Пафлагонский (V–VI). Священномученики Николай Замараев, Иоанн Виноградов, Георгий Колоколов, Назарий Грибков, Василий Агафоников, Василий Колосов, Илия Зачатейский, Василий Студницын, Даниил Мещанинов, Михаил Зеленцовский, пресвитеры; преподобномученик Тихон Бузов (1937); мученик Петр Царапкин (после 1937).

Пост

Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Неделю 24-ю по Пятидесятнице:

... Почему человеку со временем может стать скучно в Церкви? На этот вопрос есть несколько ответов. Понятно, что это и действие диавола в каком-то смысле, но особенно хотелось бы обратить внимание на то, что скучно нам может стать, если мы не погружаемся в церковную жизнь слишком глубоко. По этому поводу есть такая забавная история, когда один человек на вопрос: «Почему ты перестал ходить в храм?» – ответил: «Да что в храм ходить? Там все время одно и то же. Как ни приду, все время "Христос воскресе" да "Христос воскресе"». Просто на Пасху он все время приходил, поэтому, понятно, ничего другого не слышал.

Разумеется, мы все стараемся познавать христианство более глубоко, но для нас нередко остаются скрытыми те огромные сокровища, которые хранятся в Предании Церкви. Это и вызывает порой ощущение того, что все одно и то же. Если бы мы старались эти сокровища для себя раскрывать, старались быть внимательными ко всему, что в Церкви происходит, то скучно бы нам никогда не стало, потому что на познание...

#Проповедь

«БОЛЬШЕ ВСЕГО НА СВЕТЕ Я ЛЮБЛЮ БОГА». Памяти иеродиакона Макария (Лободюка)

Светлана Борисовна Рейтман является большим другом Сретенского монастыря и мамой почившего насельника, иеродиакона Макария (Лободюка). Она рассказала о том, каким был ее сын, как восстанавливался монастырь в 90-е годы, о старце Николае Гурьянове, о митрополите Антонии Сурожском и о многом другом.

... — Сын жил в глубоко церковной среде. Когда бабушка Клавдия к нам приезжала, то Ваня относился к ней с огромной любовью. А когда она уже слегла, он ее выхаживал. Примерно с седьмого класса она вела с ним разговоры о Боге, о вере. Он был подвижным мальчиком, но вечерами он сидел с этой бабушкой. Он на тот момент пел в хоре Кировского театра в Петербурге. Там дети были немножко другие, и наш дом, где мы жили, был театральным.

Иногда он пропадал по вечерам. И куда он пропадал? Он был в нашей Санкт-Петербургской духовной академии, где посещал лекции. Его крестный был физиком. Он привлек сына к тому, чтобы тот ходил и слушал хороших профессоров. О том, что он туда ходил, мы узнали случайно. Мы идем как-то с мужем вдоль канала Грибоедова, и к нему подходит мужчина и говорит: «У тебя такой хороший сын!» Муж на него удивленно смотрит и спрашивает: «Откуда ты знаешь моего сына?» «Так он к нам на лекции ходит в Академию»...

– Духовным отцом Вашего сына был отец Николай Гурьянов?

– Да. У его крестного отца Станислава Ивановича и его жены на острове Залит был дом, достаточно большой. Они туда ездили на отдых. И они повезли туда Ваню, когда он еще учился в школе. И пришли, конечно, все вместе к отцу Николаю. Там-то Ваня попал, конечно… Старец очень много уделил ему времени. Это был 1991 год. И всё, он уже совершенно влюбился в отца Николая напрочь...

#ЖизньОбители

«НЕЗНАКОМАЯ ЗНАКОМАЯ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА»

Приглашаем на цикл курса «Духовные основы русской литературы»!

📚 Ближайшие лекции будут посвящены творчеству А.С. Пушкина — «А.С. Пушкин: в поисках Истины».
Тема встречи 9 декабря —
«А.С. Пушкин: в поисках Истины. "Повести Белкина". Часть 3-я. "Гробовщик" и "Станционный смотритель"».

🕗 Приглашаем всех желающих присоединяться к лекциям очно или онлайн по понедельникам в 19:00.

Лекции проходят в Желтой аудитории Духовно-просветительского центра.

ОТДАЛИ СВОИ ЖИЗНИ ЗА «ДРУГИ СВОЯ»

9 декабря в России объявлен Днем Героев Отечества. Этот праздник неразрывно связан с историей нашей страны и знаменует подвиги всех, кто своими делами, поступками, своей жизнью показал пример подлинного служения Родине.

14 октября 1941 года митрополит Сергий (Страгородский) писал: «Вторгшийся в наши пределы коварный и жестокий враг силен, но "велик Бог земли Русской", как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу… За нас – молитвы всего светозарного сонма святых, в нашей земле просиявших». 

14 октября 1941 года немецкие оккупанты захватили город Калинин (Тверь). 15 октября 1941 года после объявления эвакуации в Москве начали закрываться заводы, фабрики, магазины; метро готовили к взрыву. К этому времени гитлеровцев остановили под Ленинградом, но на юге страны шли тяжелые бои. Дороги к Москве были перекрыты Западным, Брянским и Резервным фронтами, численность бойцов которых составила один миллион 250 тысяч человек. Москву обороняли 10,5 тысяч орудий, более 1000 танков, около 1400 самолетов. 250 тысяч мужчин, женщин и подростков находились на строительстве...

#Общество

Сегодня исполняется 90 лет со дня мученической кончины иеромонаха Нектария (Немчинова) (1884–1934).

📍Никанор Петрович Немчинов родился в 1884 году в Воронежской губернии. Точная дата рождения требует уточнения по метрическим книгам Покровского храма с. Пузево, хранящимся в Воронежском областном архиве.

📍Он приходился родственником архиепископу Димитрию (Самбикину). В 1908 году стал послушником в Сретенской обители Москвы.

📍В списках насельников Сретенского монастыря на 1914 год упоминается послушник Немчинов Петр Филиппович, которому тогда было 66 лет и который не закончил даже церковно-приходской школы, но был грамотным. Вероятно, это отец о. Нектария. То, что отец и сын оказались в престижном московском монастыре объясняется тем, что с 1908 по 1918 год настоятелем обители был их родственник архим. Афанасий (Самбикин).

📍12 сентября 1914 года в день памяти блгв. кн. Даниила Московского, основателя первого в Москве монастыря, Никанор был пострижен в монашество в Сретенском монастыре с именем Нектарий, а в следующем, 1915 году, рукоположен в сан иеродиакона, а в иеромонаха – в 1918 году. В том же году он получил послушание благочинного обители. Однако в августе уехал в отпуск и пропал без вести архимандрит Афанасий (Самбикин), настоятель обители, в виду чего Патриархом и Синодом в октябре 1919 года он был уволен с этой должности.

📍28 марта 1924 года братия Сретенского монастыря ходатайствовала о награждении отца Нектария «за понесенные его труды в обители» золотым наперсным крестом. Очевидно, награда была приурочена к окончанию служения о. Нектария в Сретенской обители. В 1925 году он в ней уже не упоминается.

📍Арестован 15 апреля 1927 г. Осужден 23 сентября 1927 г. постановлением Особого совещания при коллегии ОГПУ по ст. 58–14. Приговорен к ссылке сроком на 3 года в Сибирь. Наказание отбывал в г. Новосибирске.

📍Во второй половине 1920-х служил в Подмосковье, был репрессирован в начале 1930-х годов и выслан из Москвы, служил в Пензе.

📍Согласно записи на его фотокарточке, сохранившейся в Пензе в архиве одного из пожилых священников о. Нектарий умер во время операции по поводу рака кости 9 или 10 декабря 1934 года (Пензенские епархиальные ведомости. 2021. №9. С. 46).

📍В личном деле заключенного, хранящемся в Архиве Комитета правовой статистики и специального учета Генеральной Прокуратуры Республики Казахстан по Карагандинской области имеется акт о смерти, датированный 8 декабря 1934 г.

Подготовил свящ. Димитрий Сафонов

#Память

Завтра, 10 декабря, память иконы Божией Матери «Знамение»

Богослужения:

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная литургия

18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Вечернее богослужение

События:

18:00 — Курс «Догматика в богослужении: догматическое учение Православной Церкви в молитвословиях и песнопениях»

18:30 — Репетиция молодежного хора

19:00 — Организационная встреча по поездкам в МЭКИ (колледж-интернат для инвалидов)

19:00 — Встреча с Дарьей Донцовой

19:00 — «Школа радости». Театральная студия

19:30 — Репетиция народного хора

19:30 — «Родная земля». Репетиция хора Матигор

19:30 — Евангельские беседы

ПРОСИТЕ, И ДАСТСЯ ВАМ

Она стояла на пороге храма. Впервые с полным осознанием начать свое воцерковление. Сестра давно уговаривала ее со всеми своими проблемами прийти к Богу, но что-то все время отвлекало, мешало, противостояло внутри. И она откладывала раз за разом свое покаяние. И вот, наконец-то, решилась. Прочла нужную литературу и перебрала всю свою жизнь со дня Крещения, всё записала, как бы не мешал ложный стыд, о котором ей все говорили, и собралась в рядом стоящий собор. На улице шел мягкий снег, сугробы тихонько росли после длительной осени, покрывая деревья и улицы города мягким покрывалом.

Людмила зашла в собор и обомлела. Раньше она забегала, на всякий случай, подать записочку, поставить свечку: а вдруг поможет? Как правило, храм был пуст, и лишь уборщицы, дружно работая тряпками, отмывали мраморные полы после службы. А здесь перед ней предстало такое...

#ЧитайтеВДзен

Приглашаем на встречу курса Дарьи Донцовой «Не отчаиваюсь в помощи Божией»!

В авторском курсе писательница делится опытом преодоления болезни, советами по здоровому образу жизни, рассуждает о взаимосвязи духовного и телесного. Лекция будет интересна широкой аудитории, поскольку Дарья Донцова — яркий пример человека с неунывающим характером, строгой самодисциплиной и безграничным доверием Промыслу Божию.

Тема встречи: «Лечение не в России. Стоит ли ехать в другую страну?».

Дата и время: 10 декабря, вторник, 19:00.

Место: Актовый зал Сретенской духовной академии.

Вход свободный.

Присоединяйтесь к прямой трансляции на RuTube-канале Сретенского монастыря.

Доброго утра и радостного дня всем!🕊

Сегодня вторник, 10 декабря.
Седмица 25-я по Пятидесятнице.

Память иконы Божией Матери «Знамение»

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. Великомученик Иаков Персянин (421). Преподобный Палладий (VI–VII). Святитель Иаков, епископ Ростовский (1392). Обретение мощей благоверного князя Новгородского Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского, чудотворца (1192). Блаженный Андрей Симбирский (1841). Собор новомучеников и исповедников Радонежских. Преподобномученники монахи 17-ти в Индии (IV). Преподобный Роман (V). Священномученики Николай, архиепископ Владимирский, Василий Соколов, Борис Ивановский, Феодор Дорофеев, Николай Андреев, Алексий Сперанский, Иоанн Глазков, Сергий Аманов, Иоанн Хрусталев, Сергий Бредников, Николай Покровский, Димитрий Беляев, Владимир Смирнов, Иоанн Смирнов, пресвитеры; преподобномученики Иоасаф Боев, Кронид Любимов, Николай Салтыков, Ксенофонт Бондаренко, Алексий Гаврин, Аполлос Федосеев, Серафим Крестьянинов, Никон Беляев и мученик Иоанн Емельянов (1937). Икон Божией Матери «Знамение»: Курской-Коренной (1295), Абалакской (1637), Царскосельской, Серафимо-Понетаевской (1879), Верхнетагильской (1753) и именуемой «Корчемная» (XVIII).

Пост

«...Перед Рождеством, дня за три, на рынках, на площадях, – лес елок. А какие елки! Этого добра в России сколько хочешь. Не так, как здесь, – тычинки. У нашей елки... как отогреется, расправит лапы, – чаща. На Театральной площади, бывало, – лес. Стоят, в снегу. А снег повалит, – потерял дорогу! Мужики, в тулупах, как в лесу. Народ гуляет, выбирает. Собаки в елках – будто волки, право. Костры горят, погреться. Дым столбами. Сбитенщики ходят, аукаются в елках: “Эй, сладкий сбитень! калачики горячи!..” В самоварах, на долгих дужках, – сбитень. Сбитень? А такой горячий, лучше чая. С медом, с имбирем, – душисто, сладко. Стакан – копейка. Калачик мерзлый, стаканчик, сбитню, толстенький такой, граненый, – пальцы жжет. На снежку, в лесу... приятно! Потягиваешь понемножку, а пар – клубами, как из паровоза. Калачик – льдышка. Ну, помакаешь, помягчеет. До ночи прогуляешь в елках. А мороз крепчает. Небо – в дыму – лиловое, в огне. На елках иней. Мерзлая ворона попадется, наступишь – хрустнет, как стекляшка. Морозная Россия, а... тепло!..»

Иван Шмелев. Лето Господне

#календарьСретенка

Икона «Знамение» Новгородская древнейшего происхождения
Светлана Рыбакова

Начиная от «русского Вифлеема» – Киево-Печерской обители с ее иконой Успения, история свидетельствует о неисчислимых милостях Царицы Небесной над Русской Православной Церковью. Образ Божией Матери «Знамение» – один из наиболее распространенных среди русского народа.

В России тип иконы «Влахернитиссы» или «Платитеры» получил наименование «Знамение» (чудо), то есть знак милости Богоматери. Новгородский образ получил свое наименование после чудесного знамения, происшедшего от него в 1170 году. Именно оно дало название иконографическому типу, имевшему широкое распространение в православной иконописи.

В тот год объединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном суздальского князя Андрея Боголюбского[1], пришли под стены Великого Новгорода. Осажденным оставалось уповать лишь на Божию помощь: и дни, и ночи молились они Господу не оставлять их.

Молясь о спасении Новгорода, «…архиепископ Иван, купно же и князь их Роман Мстиславичь, и посадник Якун Андриевичь и со всенародным множеством, – пишет летописец, – в печали велицей моляшеся Богу и Пречистей Богородицы о спасении града их, в третию же нощь святому епископу Иванну стоящу и молящуся пред образом Господа нашего Иисуса Христа, и бывшему ему во ужасти, и слыша глас, глаголющ ему сице: иди в церковь святаго Спаса на Ильину улицу и постави ю на острог противу ратных. Архиепископ же слышав необычный глас и всю нощь без сна пребысть, моляся святей Божией Матери. Бывшу же утру и созва собор, и поведа пред всеми, яже слыша, и вси вкупе прославиша Бога»[2].

Когда икону понесли крестным ходом, враги пустили в шествие тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и образ повернулся ликом к городу. Архипастырь видел, как слезы...

#Церковь

Как вера становится последней опорой в момент, когда мир вокруг рушится? Павел, находящийся на поле боя, осознает, что его единственной надеждой остаётся молитва.
Читаем в книге "Приходское богословие":

Павел услышал гул самолетов, когда находился в центре полигона, у «памятника», изображавшего вместо вождя партии кого-то, очень похожего на комвзвода. Почти сразу же парень уловил тонкий нарастающий свист, и, хотя звук летящих бомб он слышал только в кино, определил безошибочно – полигон бомбят. И еще сразу почувствовал, что укрыться здесь негде. Независимо от того, эскадрилья его будет накрывать или только одно звено эскадрильи, уйти отсюда живым можно только чудом.

Первый взрыв раздался с края полигона, потом заблестело и загрохотало все вокруг. Казалось, всю землю поднимает вверх, переворачивает и опрокидывает снова. Едкая гарь и жженый воздух, забивающий горькой землей рот и нос, не давали дышать. Правой рукой Павел нащупал во внутреннем кармане, между военным и комсомольским билетами, сложенную ленточку. Он не помнил, как вытащил ее и начал обматывать ею голову. Даже в этом грохочущем мраке успел прочитать: «Живый в помощи Вышняго...» и потом все томительно-страшные, долгие минуты бушующей вокруг смерти язык, губы, мозг постоянно повторяли: «Живый в помощи Вышняго, Господи, спаси!»

Павел почему-то отчетливо понимал, что Бог может его спасти. Все мысли были сосредоточены на этой коротенькой строчке из единственной молитвы, которую он узнал только сейчас. Никакие другие слова, никакие образы и картинки из прошлой жизни не мелькали в его сознании. Не было боязни боли – одна лишь мольба: «Живый в помощи Вышняго, Господи, спаси!» И еще была уверенность: Он спасет, Он не попустит. Не вопль ужаса рвался из сердца Павла, а уверенная, настойчивая просьба, которая не может быть не услышана.

В детстве он видел, как молятся мать и бабушка. В их городке была церковь, и мальчишкой его водили на службы. Научили даже, как брать благословение у батюшки и как «говеть» – так называли подготовку и само Причастие. Но затем школа, насмешки друзей, пионерский галстук и комсомольский значок заставили отдалиться от храма, а потом и вовсе забыть про него. И вот сейчас, в этом адском рёве и бушующем вокруг пламени, перед Павлом предстала грустная фигура Спасителя в белом одеянии, со склоненной головой. Именно та фигура, которая была написана на иконе рядом со столиком, куда бабушка «ложила канун», как она говорила (молилась об упокоении). Павлику тогда все хотелось спросить, почему Христу не открывают калитку, в которую Он стучит.

И вот сейчас, именно тот грустный Боженька смотрел на парня и слушал его говорящее сердце: «Живый в помощи Вышняго, Господи, спаси!»

❇️ Подробнее о книге в магазине «Сретение»:

ЧЕРЕЗ «ОДНО РУКОПОЖАТИЕ» СО СТАРЦЕМ ИОАННОМ (КРЕСТЬЯНКИНЫМ)

Сложно переоценить роль и вклад, прежде всего молитвенный, архимандрита Иоанна (Крестьянкина) в дело возрождения Сретенского монастыря. Как об этом пишет владыка Тихон (Шевкунов) в книге «Несвятые святые», старец Иоанн указал, что именно здесь, в разрушенном в советское время монастыре, в самом центре Москвы, предстоит устроить подворье Псково-Печерской обители. Тогда это казалось почти невозможным, но что невозможно человеку, возможно Богу (ср. Мф. 19: 26). И сегодня тысячи паломников едут в столицу, чтобы помолиться в древнем храме Владимирской иконы Божией Матери, увидеть чудесный собор Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской. В обители хранится и икона Богородицы, перед которой келейно возносил свои молитвы сам отец Иоанн. И теперь каждый может преклонить колени перед этим образом и попросить о помощи Пресвятую Богородицу.

Зимой 2021 года митрополит Тихон объявил о сборе свидетельств для прославления в лике святых архимандрита Иоанна (Крестьянкина). И сотни, если не тысячи, людей стали писать, как помогала им молитва чудесного старца. Некоторые уже сейчас обращаются к нему со своими просьбами и горестями, как обращаются к святому человеку.

Нам иногда кажется, что святые так далеко от нас, но на самом деле прикоснуться к ним можно через «одно рукопожатие». В Свято-Введенском женском монастыре города Орла подвизается схимонахиня Анна (Москвитина), которая является двоюродной племянницей отца Иоанна. Ее папа Петр Иванович Москвитин и старец Иоанн – двоюродные братья...

#ЧитайтеВДзен