Про сирийский опыт я только недавно говорил в эфире программы "60 минут". Точнее, говорил я о том, что мы его совершенно не учли и правильного анализа боевых действий в Сирии сделано не было. Не были сформированы рекомендации. Все сводилось у наших военных экспертов к смешкам и надменным рассуждениям, что сирийская армия воевать толком не умеет.

Что думали про кампанию в Сирии генералы, мне неведомо. Но, вероятно, что-то близкое к тому, что "тапочники", сиречь сирийцы в тапках на босу ногу (а так ходили и боевики проправительственных племён и кадровые военные) так себе вояки. И города брать не умеют толком, и техника у них не имеет достаточной защиты. Помню смешки над сирийскими танками, обваренными решетками от дронов и РПГ, помню хохот над самодельной защитой грузовиков (стальные листы на кабине и кузове). Ну и вообще, много говорили, что техника у сирийской армии в целом так себе. Вон, военные вообще на гражданских машинах ездят на фронте.

Но по прошествии времени мы что видим? Что городской бой тяжел и для нашей армии, и для ВСУ, и даже для натовских наёмников. Что на фронте ездят "буханки" и МТЛБ с самодельной бронёй, а железное чудище царь-мангал это лучший танк нашей войны по защищённости. Ну и гражданский транспорт тоже как бы имеет место быть. Оказалось, спустя годы, что сирийский генерал Сухейль весьма толково воевал, даже без поддержки авиации. В военных ТГ каналах часто иронизировали над внешностью генерала и тем, что его окружают симпатичные юноши.
Но, как показали прошедшие годы, куда большим пи...ром выглядит тот, кто гонит без разведки и подготовки колонну бронетехники на дроноопасное направление прямо под удар. Или кто строит личный состав в ожидании прилёта Хаймарса.

Я порой думаю, а что если бы тогда мы без гордыни и надменности изучали сирийскую ситуацию в деталях? Начиная от боевых действий армии и прокси структур, и заканчивая качеством работы натовских подразделений PsyOps и пропагандистов ИГИЛ? И по каждому кейсу у нас была бы методичке и наставление?

Так что сирийский опыт ещё только предстоит оценить и систематизировать, с учётом боевых действий в ходе СВО. Чтобы далее учиться да, на своих ошибках, но тех, что остались в прошлом. Не совершая новых.

https://yangx.top/rybar/63458

Мы видим, что вновь развивается памятная из 90-х (и немного из более позднего времени) кампания, сокращено выражающаяся в тезисе «русский = нацист». Если чуть более развернуто, то «русское объединение / русская самоорганизация = русский национализм», а «национализм = нацизм». Достаётся и Русской общине, и любой форме самоорганизации русских людей.

Об этом я писал три месяца тому назад, оценивая публикацию на ВВС, направленную против Русской общины (что, дескать, РО — это нацисты): часть ЛОМов испугаются, что о них подумают не комильфо, а кто-то из них с радостью воспользуются предлогом, и начнут давить возрождение в России русского сознания, русской культуры, русской самоорганизации (а заодно и устремление людей в храм)... «гасить» верную Отечеству часть народа России, на которую без сомнения может опираться Глава Государства Российского.

Сюда приплетут и «бритоголовых» из 90-х (или их ещё более малочисленных современников), проведут аналогию с Германией 30-х, с Украиной последних 30 лет: дескать вот оно, к чему национализм приводит. Здесь, конечно, подыгрывает медийное именование украинских карателей «националистами» (а не, хотя бы, ультранационалистами), и к этому мы ещё вернёмся.

Для кого-то глубинной причиной борьбы против самоорганизации русских людей будут атавизмы, переживание мнимых или реальных страхов прошлого. Для кого-то причиной борьбы будет визгливый страх утраты собственного доминирующего значения в той или иной сфере жизни общества, например в культуре или в медиа. Для кого-то — неприятие самой идеи не администрируемого «начальством» сообщества.

Нередко причиной противостояния русской самоорганизации становится брезгливое воззрение на русские движения как на «чернь», «охлос». Эта брезгливость, пожалуй, особенно свойственна той страте народа, которая считает себя «золотой» и часто замкнута в условном инстаграм*-сообществе (*запрещен в России) то есть в около-реальности, в «золотых» субкультурах. Без сомнения, и в этой страте мы найдём патриотов, в том числе помогающих сегодня фронту или воюющих (есть даже, прости Господи, бойцы-анимешники, хотя, прямо скажем, хрестоматийные примеры тому единичны), но… как по евангельскому слову «трудно богатым войти в Царствие небесное», так и отделяющим себя от русского народа трудно принять русский народ. И дело вовсе не в выделении по личному богатству, по образованию или по происхождению (уж, никак не кичась, о последнем я могу позволить себе говорить) — у кого-то и этого нет, а именно в брезгливости.

Если немножко углубиться в философию, можно ещё здесь увидеть аналог хорошо известной священникам антицерковной аргументации: «у меня Бог в душе, а потому Церковь мне не нужна». В данном случае формулируется так: «русский — это состояние души, а потому самоорганизация русских не нужна». Оговорюсь: безусловно, есть существенная разница между причиной, по которой нужна Церковь, и причиной, по которой полезна самоорганизация русских людей. Но вот основа той и другой аргументации довольно схожа, поскольку исходит из нигилистического воззрения, то есть из отрицания реальности (в первом случае реальности Церкви, как Богочеловеческого организма; во второму случае реальности русскости, русского народа).

Продолжение следует