В Одессе взяли интервью у командира РДК)

В День Рождения императора Александра Третьего вспомним некоторые цитаты и поступки этого великого человека!

Венское правительство противилось нашему «непрерывному вмешательству в сферу влияния Австро-Венгрии» на Балканах, и австро-венгерский посол в С. Петербурге угрожал нам войною.
На большом обеде в Зимнем Дворце, сидя за столом напротив Царя, посол начал обсуждать докучливый балканский вопрос.
Царь делал вид, что не замечает его раздраженного тона. Посол разгорячился и даже намекнул на возможность, что Австрия мобилизует два или три корпуса.
Не изменяя своего полунасмешливого выражения, Император Александр III взял вилку, согнул ее петлей и бросил по направлению к прибору австрийского дипломата:
— Вот, что я сделаю с вашими, двумя или тремя мобилизованными корпусами, — спокойно сказал Царь.

Принятие на вооружение винтовки С. И. Мосина потребовало огромных затрат и перестройки пороховых, оружейных и патронных заводов. На эта требовалось 156,5 млн. р. На докладной записке Александр III наложил резолюцию: «Сумма ужасающая, но делать нечего, приступить надо»

„Я не боялся турецких пуль и вот должен прятаться от революционного подполья в своей стране.“

Витте С. Ю. в 1892 году, приняв предложение императора Александра III стать министром путей сообщения, выдвинул самодержцу два условия: поспособствовать разводу своей пассии с господином Лисаневичем, и дать разрешение на его брак с мадам Лисаневич, урожденной Матильдой Исааковной Нурок. Император Александр III был хорошим семьянином, но он с пониманием отнесся к просьбе Витте. Разрешение на развод он дал, а насчет брака, узнав, что будущая супруга его министра приняла православие, поморщился, но написал на прошении:
"А хоть бы и на козе!"

„Самодержавие создало историческую индивидуальность России.“

„Во всем свете у нас только 2 верных союзника, — любил он говорить своим министрам: — наша армия и флот. Все остальные, при первой возможности, сами ополчатся против нас.“

Я рад, что был на войне и видел сам все ужасы, неизбежно связанные с войной, и после этого я думаю, что всякий человек с сердцем не может желать войны, а всякий правитель, которому Богом вверен народ, должен принимать все меры, для того чтобы избегать ужасов войны.“

„У России нет друзей. Нашей огромности боятся.“

„Все Балканы не стоят жизни одного русского солдата.“

Россия — для русских и по-русски.“

https://yangx.top/thelastrussianwarrior/6042

Чтобы вы не забывали, автор канала выглядит так))

Это я стихи читал перед выступлением замечательной рок-группы "Русский стяг". У них скоро концерт в Москве, приходите)

Ну, правда же симпатяга на фоне алкашей-коммунистов и соевых либералов?)))

Будь Русским, Будь Правым, Будь Белым, Будь Красивым, Трезвым и Сильным ! Верь в Бога, себя и Россию!

Яркой звездой сверкнула в 1990е и исчезла с музыкального небосвода прекрасная фолк-рокерша Наталья Маркова.

Конечно, ее творчество несло в себе явное подражание "Калинову мосту", но фирменный ревякинский фолк-рок в женском исполнении звучал очень свежо и интересно.

Семья Натальи Марковой жила в подмосковном городе Видное. Петь девочка начала прямо сразу! "С детства. Особенно пела у бабушки с папой, которые жили отдельно от мамы. У бабушки даже устраивала "концерты" и пела все, что знала. Мама в основном ко всему, что я делала, относилась очень строго и критично, и, наверное, если бы не сильное одобрение бабушки с отцом, я решила бы, что и вовсе ни к чему не гожусь. А тут как-то уверовала в какие-то свои способности. А когда, например, я пела "Мне малым-мало спало-ось, ой да во сне привидело-ось", отец совершенно искренне плакал и просил снова и снова. Ну я и старалась!"

Впервые на публике Наталья Маркова выступила в 1989 году, под Питером, в ДК поселка имени Морозова. Там проводился местный фестиваль "Рок-н-ролл под Рождество", и ее позвал туда названный брат Владимир Бредихин. Тогда у нее был полумифическая группа Кухня Клауса.

В 1995 году Наталья выпустила неожиданно мощный альбом "Светозар" с аккомпанирующей группой Двуречье. Он принес ей известность, получил высокую оценку критиков и слушателей.
К сожалению, он так и остался единственным.
Наталья вышла замуж, и ее музыкальная карьера замерла. Но даже одного альбома хватило, чтобы вписать ее имя золотыми буквами в историю русской музыки.

Альбом "Светозар" назван по одной из вошедших в него песен. Его содержание составили композиции, написанные в период с 1992 по 1995 годы. Как пишет сама Наталья Маркова в предисловии к альбому, "Светозар" вышел немного не таким, каким виделся мне, каким виделся музыкантам. Но тут невозможно прогнозировать, разумеется. "Светозар" пошел на компромисс: я думала увидеть его более небесным и легким. Музыканты ожидали чего-то тяжелее. Он явился средним между нашими чаяниями".

Поэзия Натальи Марковой достойна стать объектом серьезного исследования на уровне научной статьи в каком-нибудь академическом издании. В общем ее можно охарактеризовать как сочетание сюрфутуризма и неославянофильства с придыханием символизма.

Поэтическому творчеству Натальи свойственны отказ от канонов и норм классической эстетики, отход от буквализмов и натуралистических достоверностей, освобождение от предметности формы, бессюжетность, или, вернее, "статичность" сюжетов, насыщенность метафорами, олицетворениями, неологизмами а-ля Велимир Хлебников, мышление на уровне морфем (префиксов, корней, суффиксов).

Часто стихи строятся в соответствии с выдвинутой Владимиром Набоковым формулой поэзии: "Мало смысла и много значения".
Но это настоящая русская образная поэзия, глубоко вросшая корнями в наш народный фольклор:
"Сокол удалой,
Красно солнышко,
Возьми меня за рученьки,
Веди гулять с собой за околицей,
По проселочку.
Возьми меня за рученьки,
Веди меня по травушке,
Веди по шатким мостикам,
Веди меня до морюшка до синего,
До неба дальнего -
Через огонь, через воду,
Через матушку-сыру-землю,
Через надежду, через веру,
Через глупую любовь мою.

Наслаждайтесь этой превосходной музыкой
Ветер в облаках

Где искали меня

Иверни счастья

Ответ Улы

Полчеловека Сталингулаг восхищается тем, как в США горит дурь с ароматом свободы ))

Надо понимать, что никабы, паранджа, особый вид бороды и другие внешние радикально-религиозные атрибуты где-то и для кого-то являются традиционными ценностями так же, как и многоженство, побиение камнями, отрезание головы/снятие скальпа неверным или вера в существование джинов. Однако это является привнесенным и чуждым на нашей земле и в нашем правовом пространстве светского государства, поскольку противоречит нашим сложившимся за века культурно-историческим традициям и нашему цивилизационному пути. Хотя мы прекрасно понимаем и допускаем факт того, что эти ценности вполне могут существовать, но в рамках своего отдельного культурно-исторического пространства и в границах соответствующего суверенного государства.

Вышеназванная атрибутика и традиции несвойственны для народов, исторически проживающих на НАШЕЙ земле Российской. Так мы все договорились в ходе многовекового взаимного, хоть и не всегда простого межнационального диалога русского народа с другими российскими народами. Мы исторически так сформировали нашу уникальную цивилизацию и наш мир. И это наша общая ценность.

Но сегодня наш мир пытаются разрушить, внедряя в него чуждые ценности, навязывая их нам, заставляя молча их принять. И это не только ныне запрещенная ЛГБТ-идеология, но и чуждый нам религиозный радикализм с его агрессией и ненавистью по национальному и религиозному признакам, презрением к нашим историческим традициям и устоявшимся правилам жизни. И вот именно эти действия (навязывание, внедрение) надо расценивать как экстремизм. И не надо этого бояться.

В качестве примера: в мире немало стран, где законодательно закреплены требования по соблюдению принятых там культурно-исторических традиций и правил поведения. Эти законы написаны для всех, включая иностранцев, в т.ч. туристов. Что безусловно правильно: хочешь приехать в нашу страну, неважно, в качестве туриста или работника, будь добр, соблюдай принятые здесь правила и законы, уважай традиции, нет - оставайся дома или ищи более близкие по духу места.

Сейчас мы с коллегами, соратниками и друзьями, экспертами из разных структур готовимся провести серьезное мероприятие в рамках реализации Указа Президента РФ N 809 "Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей”. Нам давно пора уточнить, что является общепринятыми российскими традиционными духовно-нравственными ценностями. Что такое для нас с вами (для большинства) - исторические основы, устои и наши традиции? Это очень сложный вопрос, поэтому он нуждается в тщательной проработке и четком и правильном ответе.

Мы попытаемся собрать мнение максимального числа наших сограждан. Вы можете направить мне своё мнение на мою электронную почту [email protected] или в сообщения на моей странице в VK.

В чудовищном ролике «Разговоры о важном» про единую Россию, куда опять напихали многонациональной блевотины с песнями и плясками не коренных народов нашей страны и почти полным отсутствием русских национальных символов, еще и замазали кресты на православном соборе !

Очевидно, что ролик делали или дегенераты или враги России. Скорее всего , то и то одновременно!

Это натурально статья ! Оскорбление чувств верующих !
Доколе манкурты, без рода и племени, будут издеваться над нами в нашей собственной стране ?

А когда вышло интервью Гордеевой с Алексеем Паниным, ему написал пес Шарик.
Они встретились, полюбили друг друга и сыграли собачью свадьбу в Амстердаме.

Любовь сильнее предрассудков и не знает границ между животными видами )

А когда вышло интервью с Зыгарем, ему написал негр ) дальше вы знаете )

В рамках молодëжного проекта "Мы — единая Россия", посвящëнного Дню народного единства КРЕСТЫ НА ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ ЗАМАЗАНЫ следующими участниками крестоповала:

1. Иван Иванович Ульянченко, Глава города Ставрополя, член Президиума Регионального политического совета, член Местного политического совета, Секретарь местного отделения Партии Единая Россия.

2. Николай Петрович Головин, глава Комитета культуры и молодёжной политики Администрации г. Ставрополь, Секретарь Союза молодёжи Ставрополья, член Центрального совета АСО России и Бюро Союза молодежи Ставрополья.

3. Людмила Леонидовна Редько, ректор Ставропольского государственного педагогического института, доктор педагогических наук, профессор, Заслуженный учитель РФ, Почетный работник высшего профессионального образования РФ.

Хорошо же в Ставрополе относятся к Русской Православной церкви. Заботливо валят кресты.

https://www.youtube.com/watch?v=6tAjyjv0Fl4

Журнал «Правила жизни » Сергея Минаева рекламирует фильм захохла и мужа иноагента Гордеевой, Николая Солодовникова с захохлом Иваном Ургантом в главной роли.

Шел третий год СВО на Украине, а в Московских гостиных ничего не поменялось …

Вопросы от подписчика из Крыма, воюющего за Россию в СВО к российскому бизнесу:

Через пару недель Крым отметит свой первый десяток лет возвращения домой. Событие грандиозное, спору нет. Работы в регионе правительством сделаны колоссальные. Чего один только крымский мост стоит. Дороги, музеи, внешний вид городов, зоны туризма и т.д., все достижения можно долго перечислять.
Вот только если правительство действительно старается сделать жизнь жителей Крыма более качественной, то наш российский крупный и средний бизнес боится туда заходить. Итак, следующие проблемы:

1) Связь. Тут нет привычного мегафона или билайна, только местные 2 компании. А качество и цены этих компаний просто откровенный ужас. Интернет крымский и "материковый" сравнивать нельзя, небо и земля.

2) Банки. Если сбербанк всё таки взял на себя смелость войти в Крым в 2023 году, то остальные (ВТБ, альфа и т.д.) даже не пытаются. отделения сбербанка имеются в Севастополе, Симферополе и Евпатории по одному. Это гораздо меньше, чем во многих отдалённых посёлках любого региона страны, я уж молчу про города.

3) АЗС. Опять же, тут не встретите Газпром-нефть, Лукойл и т.д. Только местное. А про качество этого бензина, так же как и со связью, с материком рядом не стояло.

4) Сетевые магазины. Нет привычных нам магнитов, пятёрочек и т.д. Это кстати одна из причин, по которым цены на продукты и остальные товары космические, несмотря на то, что немало местной продукции.

5) Спорт и туризм. Почему-то российская футбольная лига не торопится принимать в свой состав команды из Крыма, хотя таланты явно имеются и приходится севастопольцам играть не с московскими грандами, а радоваться только выездам в Бахчисарай или Симферополь.
А РЖД для непонятных схем создало себе на территории Крыма дочку - КЖД (хотя, кажется понятно).

Хочется обратиться к нашему бизнесу. Уважаемые директора. Вы смогли действительно сделать жизнь наших граждан более качественной и доступной.
Но почему вы боитесь заходить в Крым? Санкции? Серьёзно? В 2022 году весь т.н. западный мир уже все санкции применил, что мог.
Что нам терять? Война идёт не только на фронте, ну и в умах наших людей. Крымчане, приезжающие на "материк" очень удивлятся, что оплатить покупки можно теперь по физиономии лица, а скорость интернета действительно космическая.

При этом у них остаётся осадок. Они от этого не чувствуют себя частью нашей большой страны, которую поддержали 10 лет назад.
А для туристов это создаёт целый ряд "неприятностей". И да, хочется напомнить вам, что Россия продолжает возвращать свои земли.

Всё, старой слабой России больше нет, забудьте, есть только могущественное государство, которое бросило вызов всем врагам нашего народа. А в Донецк вы так же долго будете входить?
При том, что жители Донбасса не просто референдумом отделались, им ещё пришлось за это пролить немало крови.