Технологии не меняются ) видите американское НКО, гоните его взашей. Не случайно протест в Белоруссии окрасился цветами флага , придуманного для них немцами.
https://yangx.top/rt_russian/44064
https://yangx.top/rt_russian/44064
Telegram
RT на русском
Агентство США по международному развитию (USAID) в 2019—2020 годах выделило $8,5 млн на «поддержку демократии», «многопартийности» и «свободы СМИ» в Белоруссии.
Об этом говорят данные госпортала usaspending.gov, отслеживающего траты правительственных учреждений…
Об этом говорят данные госпортала usaspending.gov, отслеживающего траты правительственных учреждений…
Здоровой альтернативой змагарскому пропольско-литовскому национализму, пытающемуся оседлать народный протест в Белоруссии является теория "западнорусизма".
Она продолжает славянофильскую идею триединого русского народа, согласно которой малороссы, великороссы и белороссы - три этнографические группы единого русского народа. А точнее их можно назвать южнорусскими, восточнорусскими и западнорусскими.
Я вам на днях напишу короткую справку по всем идеологам змагарского антироссийского белорусского национализма, начиная с 19 века, там от Кастуся Калиновского до Булак-Булаховского нет ни одного этнического белоруса, все поляки. Соответсвенно и служили они не белорусскому народу, а либо полякам с литовцами, либо немцам.
Другое дело - главный идеолог западнорусизма Михаил Коялович, чистокровный белорус (западнорусский) ученый и преподаватель из семьи униатского священника, позднее осознавшего эту ошибку, и ставшего православным.
Вкратце Коялович отстаивал точку зрения, что белорусы являются самобытной частью русского народа наравне с великороссами и малороссами, развивал национально-монархические идеи, идеи единства русского народа. Литовцев Коялович считал ветвью («племенем») западнорусского народа, наряду с белорусами и малоросами, при этом называя их «„сторожевым полком русским“, защищавшим Русь от прусских и ливонских рыцарей». По мысли Кояловича, вся история Северо-Западного края — это русская история, здесь живёт русский народ, местное белорусское наречие — это «мост» между малороссийским и великорусским наречиями.
По сути, вся история белорусского национализма - это борьба между большей частью населения, исповедовавшей православие и считавшей себя русскими с агрессивным пришлым меньшинством польских и пропольских католиков, старавшихся ополячить и окатоличить Белоруссию.
Накануне революции в белорусских областях большую часть голосов на выборах в Думу получали русские националисты, что красноречиво говорит, о том, кем считали себя ее жители.
Но то, что не сумели сделать поляки, сделали большевики. В рамках подавления великорусского шовинизма и политике коренизации они идеи западнорусизма всячески маргинализировали, как препятствовавшие национальному самоопределению белорусов в рамках СССР.
По сути национальность в Белоруссии, как и на Балканах, определяет религия и политическая ориентация. Католицизм и пропольская позиция - змагар. Православие и триединство русского народа - русский.
Вот что писал в 19 веке другой великий белорус-западнорусист Евфимий Карский:
"Въ настоящее время простой народъ въ Бѣлоруссіи не знаетъ этого названія. На вопросъ: кто ты? простолюдинъ отвѣчаетъ — русскій, а если онъ католикъ, то называетъ себя либо католикомъ, либо полякомъ; иногда свою родину назоветъ Литвой, а то и просто скажетъ, что онъ «тутэйшій» (tutejszy) — здѣшній, конечно противополагая себя лицу, говорящему по-великорусски, какъ пришлому въ западномъ краѣ."
Именно западнорусизм должен стать платформой воссоединения России, Малороссии и Белоруссии в единое государство.
Благо, у него и сегодня есть сторонники и идеологи в обеих братских странах.
Она продолжает славянофильскую идею триединого русского народа, согласно которой малороссы, великороссы и белороссы - три этнографические группы единого русского народа. А точнее их можно назвать южнорусскими, восточнорусскими и западнорусскими.
Я вам на днях напишу короткую справку по всем идеологам змагарского антироссийского белорусского национализма, начиная с 19 века, там от Кастуся Калиновского до Булак-Булаховского нет ни одного этнического белоруса, все поляки. Соответсвенно и служили они не белорусскому народу, а либо полякам с литовцами, либо немцам.
Другое дело - главный идеолог западнорусизма Михаил Коялович, чистокровный белорус (западнорусский) ученый и преподаватель из семьи униатского священника, позднее осознавшего эту ошибку, и ставшего православным.
Вкратце Коялович отстаивал точку зрения, что белорусы являются самобытной частью русского народа наравне с великороссами и малороссами, развивал национально-монархические идеи, идеи единства русского народа. Литовцев Коялович считал ветвью («племенем») западнорусского народа, наряду с белорусами и малоросами, при этом называя их «„сторожевым полком русским“, защищавшим Русь от прусских и ливонских рыцарей». По мысли Кояловича, вся история Северо-Западного края — это русская история, здесь живёт русский народ, местное белорусское наречие — это «мост» между малороссийским и великорусским наречиями.
По сути, вся история белорусского национализма - это борьба между большей частью населения, исповедовавшей православие и считавшей себя русскими с агрессивным пришлым меньшинством польских и пропольских католиков, старавшихся ополячить и окатоличить Белоруссию.
Накануне революции в белорусских областях большую часть голосов на выборах в Думу получали русские националисты, что красноречиво говорит, о том, кем считали себя ее жители.
Но то, что не сумели сделать поляки, сделали большевики. В рамках подавления великорусского шовинизма и политике коренизации они идеи западнорусизма всячески маргинализировали, как препятствовавшие национальному самоопределению белорусов в рамках СССР.
По сути национальность в Белоруссии, как и на Балканах, определяет религия и политическая ориентация. Католицизм и пропольская позиция - змагар. Православие и триединство русского народа - русский.
Вот что писал в 19 веке другой великий белорус-западнорусист Евфимий Карский:
"Въ настоящее время простой народъ въ Бѣлоруссіи не знаетъ этого названія. На вопросъ: кто ты? простолюдинъ отвѣчаетъ — русскій, а если онъ католикъ, то называетъ себя либо католикомъ, либо полякомъ; иногда свою родину назоветъ Литвой, а то и просто скажетъ, что онъ «тутэйшій» (tutejszy) — здѣшній, конечно противополагая себя лицу, говорящему по-великорусски, какъ пришлому въ западномъ краѣ."
Именно западнорусизм должен стать платформой воссоединения России, Малороссии и Белоруссии в единое государство.
Благо, у него и сегодня есть сторонники и идеологи в обеих братских странах.
слушайте, а МИД РФ - это точно МИД России, а не другого государства? А Захарова точно дипломат? Сравнить президента братской Сербии, который под прессом Трампа и Штатов, отбился от большинства антисербских и антироссийских пунктов в соглашении с Косово, со шлюхой - это дно. Я напомню всем, а особенно МИДу, что после долгих лет доминирования прозападных либералов сейчас в Сербии у власти пророссийская консервативная партия. Сербская прогрессивная партия, которая вышла из рядов националистической прорусской Сербской радикальной партии, лидера которой Воислава Шешеля судили в Гааге. Собственно, СПП и ее лидер, президент Сербии Вучич это умеренные сербские пророссийские национал-консерваторы. Да у них есть пункт о вступлении в ЕС, но при этом они не поддержали санкций против России, поддержанных даже Черногорией, и не собираются вступать в НАТО, бомбившее сербские города, пока ельцинская либеральная Россия безучастно за этим наблюдала.
Более того, Сербская прогрессивная партия является партией-побратимом "Единой России", с которой у них заключен договор о сотрудничестве. То есть, официальное лицо МИД РФ унизила в своем фейсбуке пророссийского лидера Сербии, в тот момент, когда он под жесточайшим прессом Америки, сумел отбиться от большинства кабальных требований Трампа, в том числе откровенно антироссийских.
Эту ситуацию можно сравнить с двором, где взрослый хулиган обидел младшего брата, а старший вместо поддержки и защиты, еще и глумится. Не надо нам писать "меня не так поняли". Ты дипломат и всегда должна писать так, чтобы понимали тебя как надо. Хотя, наверное, вас так в МГИМО учат. Где деканом факультета пиара долгие годы был профессор Валерий Соловей, прозападный национал-либерал, который каждый год пишет посты-прогнозы из серии "России и режиму - кирдык", ни один из которых, к счастью, не сбывается. И вскормивший в своей партии "Новая сила" актера Пашинина, который уехал на Украину воевать в "Азове". Вот он и учил будущих дипломатов пиару все эти годы.
Может быть, нам Захарова и МИД лучше отчитаются, как и почему они провафлили Украину, почти провафлили Белоруссию, и в чем заключается российская мягкая сила, кроме чаепитий Россотрудничества? Когда Россия признает Новороссию?
Сейчас, наоборот идеальный момент, чтобы вырвать Сербию из орбиты ЕС и Штатов, привязав поближе к России, создав свой центр влияния на Балканах, а не отталкивать ее от себя идиотскими мемасами.
Более того, Сербская прогрессивная партия является партией-побратимом "Единой России", с которой у них заключен договор о сотрудничестве. То есть, официальное лицо МИД РФ унизила в своем фейсбуке пророссийского лидера Сербии, в тот момент, когда он под жесточайшим прессом Америки, сумел отбиться от большинства кабальных требований Трампа, в том числе откровенно антироссийских.
Эту ситуацию можно сравнить с двором, где взрослый хулиган обидел младшего брата, а старший вместо поддержки и защиты, еще и глумится. Не надо нам писать "меня не так поняли". Ты дипломат и всегда должна писать так, чтобы понимали тебя как надо. Хотя, наверное, вас так в МГИМО учат. Где деканом факультета пиара долгие годы был профессор Валерий Соловей, прозападный национал-либерал, который каждый год пишет посты-прогнозы из серии "России и режиму - кирдык", ни один из которых, к счастью, не сбывается. И вскормивший в своей партии "Новая сила" актера Пашинина, который уехал на Украину воевать в "Азове". Вот он и учил будущих дипломатов пиару все эти годы.
Может быть, нам Захарова и МИД лучше отчитаются, как и почему они провафлили Украину, почти провафлили Белоруссию, и в чем заключается российская мягкая сила, кроме чаепитий Россотрудничества? Когда Россия признает Новороссию?
Сейчас, наоборот идеальный момент, чтобы вырвать Сербию из орбиты ЕС и Штатов, привязав поближе к России, создав свой центр влияния на Балканах, а не отталкивать ее от себя идиотскими мемасами.
BLM добрался и до памятника Баранову , главе Русско-американской компании и правителю Аляски в ее бытность частью России.
К слову сказать, за время русско-индейских войн , подзуживаемые американцами, тлинкиты, убили немало алеутов, другой коренной народ Аляски, союзный русским.
https://yangx.top/chukotka87/2497
К слову сказать, за время русско-индейских войн , подзуживаемые американцами, тлинкиты, убили немало алеутов, другой коренной народ Аляски, союзный русским.
https://yangx.top/chukotka87/2497
Telegram
В самой крайней точке бытия
На Аляске, которая находится всего в 86 км от берегов Чукотки, группа из числа коренных индейцев тлинкитов потребовала убрать от властей города Ситка (Ново-Архангельск — до продажи Аляски США) памятник первому правителю Русской Америки, основателю более 200…
Так-то, если разбираться в истории татаро-монголов, то татары - это тюрки. Причем в старину так называли почти все тюркские народы. А монголы - это монголы.
В те времена, когда монголы покорили полмира особенно мощно от них выгребли именно тюрки. Их вырезали, угоняли в плен, делали рабами.
Однако демографически даже сверхплодовитых и многочисленных монголов не хватало, чтобы оккупировать все земли, которые они покорили. Тем более, что в те времена не было самолетов или поездов, которые могли бы перебрасывать войска в считанные часы для подавления бунтов и контроля огромной территории.
В зоне оккупации монголов преимущественно оказались тюркские племена. Их было столь много, что монгольская верхушка даже переняла их язык.
Надо же было как-то общаться с многочисленными рабами и подданными. Благо, все тюркские языки очень похожи.
Таким образом термин татаро-монголы отражает уже поздние этапы формирования Орды, где закрепилось следующее сословное устройство. Военная и политическая верхушка - монголы-чингизиды, средние и низшие касты - тюрки.
Отношения же Руси и Орды при всех невзгодах, пережитых от такого соседства, нашими предками, можно назвать вассалитетом.
Оккупацией там и не пахло. Монголы ходили на Русь в набеги, разоряли наши города, требовали дань. Но каждый раз уходили в степь. Причем, если какое-то русское княжество бунтовало и вырезало монгольский отряд сборщиков дани, расплаты можно было ждать полгода, а то и год. Пока там новость дойдет до Орды, и она вышлет новые тумены.
А в какой-то момент, русские научились даже извлекать для себя из вечной борьбы с Ордой пользу: перенимали передовые способы ведения боя, ходили с ордынцами в набеги, сами нанимали их отряды для битвы с врагами. Благо европейцы боялись татаро-монголов, как сегодня боятся Новичка.
Таким образом, русские - это вассалы Орды, сумевшие скинуть ее власть и захватить большую часть ее земель. А татары и тюрки - рабы и рекруты монгол-чингизидов, попавшие в зону их оккупации.
Через эту призму захват Россией Казанского и Астраханского княжества можно воспринимать, как освобождение татар от власти последних чингизидов. Слава русским воинам-освободителям!
В те времена, когда монголы покорили полмира особенно мощно от них выгребли именно тюрки. Их вырезали, угоняли в плен, делали рабами.
Однако демографически даже сверхплодовитых и многочисленных монголов не хватало, чтобы оккупировать все земли, которые они покорили. Тем более, что в те времена не было самолетов или поездов, которые могли бы перебрасывать войска в считанные часы для подавления бунтов и контроля огромной территории.
В зоне оккупации монголов преимущественно оказались тюркские племена. Их было столь много, что монгольская верхушка даже переняла их язык.
Надо же было как-то общаться с многочисленными рабами и подданными. Благо, все тюркские языки очень похожи.
Таким образом термин татаро-монголы отражает уже поздние этапы формирования Орды, где закрепилось следующее сословное устройство. Военная и политическая верхушка - монголы-чингизиды, средние и низшие касты - тюрки.
Отношения же Руси и Орды при всех невзгодах, пережитых от такого соседства, нашими предками, можно назвать вассалитетом.
Оккупацией там и не пахло. Монголы ходили на Русь в набеги, разоряли наши города, требовали дань. Но каждый раз уходили в степь. Причем, если какое-то русское княжество бунтовало и вырезало монгольский отряд сборщиков дани, расплаты можно было ждать полгода, а то и год. Пока там новость дойдет до Орды, и она вышлет новые тумены.
А в какой-то момент, русские научились даже извлекать для себя из вечной борьбы с Ордой пользу: перенимали передовые способы ведения боя, ходили с ордынцами в набеги, сами нанимали их отряды для битвы с врагами. Благо европейцы боялись татаро-монголов, как сегодня боятся Новичка.
Таким образом, русские - это вассалы Орды, сумевшие скинуть ее власть и захватить большую часть ее земель. А татары и тюрки - рабы и рекруты монгол-чингизидов, попавшие в зону их оккупации.
Через эту призму захват Россией Казанского и Астраханского княжества можно воспринимать, как освобождение татар от власти последних чингизидов. Слава русским воинам-освободителям!
В нынешнее время, как никогда, к месту слова Славянского Гарибальди, Ак-паши, Белого Генерала, не проигравшего ни одного сражения, славянофила Михаила Дмитриевича Скобелева:
"«Опыт последних лет убедил нас — если русский человек случайно вспомнит, что он благодаря истории все-таки принадлежит к народу великому и сильному, если, Боже сохрани, тот же человек случайно вспомнит, что русский народ составляет одну семью с племенем славянским, ныне терзаемым и попираемым, тогда в среде доморощенных и заграничных иноплеменников поднимаются вопли негодования, что этот русский человек находится лишь под влиянием причин ненормальных, под влиянием каких-либо вакханалий… Престранное это дело, и почему нашим обществом овладевает какая-то странная робость, когда мы коснемся вопроса для русского сердца вполне законного, являющегося результатом всей нашей тысячелетней истории… Сердце болезненно щемится. Но великим утешением для нас вера и сила исторического призвания России!»
"«Опыт последних лет убедил нас — если русский человек случайно вспомнит, что он благодаря истории все-таки принадлежит к народу великому и сильному, если, Боже сохрани, тот же человек случайно вспомнит, что русский народ составляет одну семью с племенем славянским, ныне терзаемым и попираемым, тогда в среде доморощенных и заграничных иноплеменников поднимаются вопли негодования, что этот русский человек находится лишь под влиянием причин ненормальных, под влиянием каких-либо вакханалий… Престранное это дело, и почему нашим обществом овладевает какая-то странная робость, когда мы коснемся вопроса для русского сердца вполне законного, являющегося результатом всей нашей тысячелетней истории… Сердце болезненно щемится. Но великим утешением для нас вера и сила исторического призвания России!»
В принципе, нигде не видел метро лучше , чем в Москве. И по красоте станций и по качеству работы . В городе вечных пробок - лучший транспорт.
https://yangx.top/rt_russian/44195
https://yangx.top/rt_russian/44195
Telegram
RT на русском
Москва обновит 80% поездов метро.
За три года столица получит около 1300 вагонов новейшего поезда «Москва-2020». Об этом рассказал Сергей Собянин во время посещения депо.
Поезда «Москва-2020» будут курсировать на Кольцевой, Большой кольцевой и Калужско…
За три года столица получит около 1300 вагонов новейшего поезда «Москва-2020». Об этом рассказал Сергей Собянин во время посещения депо.
Поезда «Москва-2020» будут курсировать на Кольцевой, Большой кольцевой и Калужско…
1990 год. Ангола, пригород Луанды. Русские военспецы) джип, джинсы, стволы) как из голливудского фильма про солдат удачи. На самом деле, если бы такие фото доходили до сведения простых людей - может и СССР до сих пор бы стоял.
Ну круть же! Наши рязанские морды лица, а выглядят как голливудские супергерои. Ну не умел совок с визуальными образами работать, не умел...
Ну круть же! Наши рязанские морды лица, а выглядят как голливудские супергерои. Ну не умел совок с визуальными образами работать, не умел...
Помимо Беслана, в начале осени мы отмечаем еще одну трагическую дату. 6 сентября можно считать точкой отсчета кровавой войны в Чечне и геноцида русского населения республики.
Именно в этот день боевики Джохара Дудаева ворвались в Верховный Совет Чечено-ингушской республики и разогнали его депутатов. А председателя Совета, Виталия Куценко просто убили, выбросив из окна.
Согласно переписи 1989 года, в ЧИАССР проживало 370 000 невайнахов. 294 000 были русские. Остальные - украинцами, евреями, армянами, кумыками, ногайцами, греками.
С 1991 по 1994 год бОльшая часть этих людей была вырезана дудаевскими бандитами или вынуждена была бежать, спасая свои жизни, оставляя квартиры и дома, где поколениями жили их предки.
Это был настоящий геноцид.
Интересный "подарок" к этой дате подготовила нам Третьяковка, усилиями Трегуловой, стремительно превращающееся из сокровищницы русской культуры и искусства в какую-то клоаку современного левого и либерального акционизма имени Марата Гельмана.
Сегодня в Третьяковке мы можем увидеть выставку уроженца Грозного, Александра Каллимы, романтизирующего ичкерийских боевиков и хайпующего на кровавых событиях тех лет.
"В 2005 году Каллима создал один из главных хитов 1-й Московской биеннале — фреску, на которой чеченец собирался прирезать молоденького федерала. "
Федерала? WTF? Даже русского солдата не могут назвать русским солдатом.
Впрочем, слово самому Каллиме:
"первую свою работу на чеченскую тему я сделал, когда еще не был знаком с Маратом Гельманом. Это была акция на ярмарке «Арт Москва». Мы в туалете ЦДХ переоделись в боевиков, пришли и, изображая арт-террористов, сели на корточки в круг, как это обычно делают на Кавказе." - участником этого кружка на кортах кстати был Тер-Оганьян, "прославившийся" акциями, где он рубил топором православные иконы.
И еще одна цитата.
"Более точное слово — не «сочувствие», а «вдохновение». Меня вдохновляли герои, которыми для меня были боевики, чеченцы — смелые, отчаянные парни, которые ничего не боялись. "
А вот, что пишут об экспозиции Каллимы кураторы Третьяковки:
"Каллима разрабатывает многосерийное повествование сродни эпосу, героями которого являются боевики-горцы, узнаваемые по таким атрибутам как бороды, кроссовки и костюмы Adidas. Изображены они в романтизированной манере”
"Сочувствие, романтизированная манера..." - а вы там, ребята, не оборзели в край?
Сочувствие должны вызывать не боевики, а дети, убитые террористами в Беслане, беременные женщины, захваченные террористами в Буденовске. Мирные жители, убитые во время вторжения в Дагестан и терактов в Москве и Волгодонске.
А романтизировать надо русских спецназовцев, укрывавших детей от пуль в том же Беслане.
Генералов Рохлина и Шаманова, давивших в горах эту падаль.
Агентов ФСБ, убирающих бывших полевых командиров по всему миру.
Пророссийских чеченцев Бислана Гантамирова и Доку Завгаева, воевавших с боевиками еще в первую чеченскую.
Русского солдата Женю Родионова, который отказался снять крестик и предать свою Веру, за что ему отрезали голову.
Дагестанского полицейского Магомеда Нурбагандова, который отказался сдать своих товарищей лесным боевикам и бросил им перед смертью гордый клич: Работайте, братья!
Тут многие возмущаются шуточками про Хабаровск и Белоруссию в матерном комик-шоу Comment Out, а давайте лучше возмутимся тому, что в цитадели Русского Искусства проводят выставки, романтизирующие террористов и убийц мирного населения.
И у любого позора есть имя. Давайте спросим: а соответствует ли, допускающая такие выставки, директор Третьяковской галереи, Зельфира Трегулова, занимаемой должности?
Уверен, что нет.
Вот это вот висит сейчас рядом с полотнами Васнецова, Шишкина, Айвазовского, Серова и Левитана...
https://yangx.top/MedvedevVesti/3072
Именно в этот день боевики Джохара Дудаева ворвались в Верховный Совет Чечено-ингушской республики и разогнали его депутатов. А председателя Совета, Виталия Куценко просто убили, выбросив из окна.
Согласно переписи 1989 года, в ЧИАССР проживало 370 000 невайнахов. 294 000 были русские. Остальные - украинцами, евреями, армянами, кумыками, ногайцами, греками.
С 1991 по 1994 год бОльшая часть этих людей была вырезана дудаевскими бандитами или вынуждена была бежать, спасая свои жизни, оставляя квартиры и дома, где поколениями жили их предки.
Это был настоящий геноцид.
Интересный "подарок" к этой дате подготовила нам Третьяковка, усилиями Трегуловой, стремительно превращающееся из сокровищницы русской культуры и искусства в какую-то клоаку современного левого и либерального акционизма имени Марата Гельмана.
Сегодня в Третьяковке мы можем увидеть выставку уроженца Грозного, Александра Каллимы, романтизирующего ичкерийских боевиков и хайпующего на кровавых событиях тех лет.
"В 2005 году Каллима создал один из главных хитов 1-й Московской биеннале — фреску, на которой чеченец собирался прирезать молоденького федерала. "
Федерала? WTF? Даже русского солдата не могут назвать русским солдатом.
Впрочем, слово самому Каллиме:
"первую свою работу на чеченскую тему я сделал, когда еще не был знаком с Маратом Гельманом. Это была акция на ярмарке «Арт Москва». Мы в туалете ЦДХ переоделись в боевиков, пришли и, изображая арт-террористов, сели на корточки в круг, как это обычно делают на Кавказе." - участником этого кружка на кортах кстати был Тер-Оганьян, "прославившийся" акциями, где он рубил топором православные иконы.
И еще одна цитата.
"Более точное слово — не «сочувствие», а «вдохновение». Меня вдохновляли герои, которыми для меня были боевики, чеченцы — смелые, отчаянные парни, которые ничего не боялись. "
А вот, что пишут об экспозиции Каллимы кураторы Третьяковки:
"Каллима разрабатывает многосерийное повествование сродни эпосу, героями которого являются боевики-горцы, узнаваемые по таким атрибутам как бороды, кроссовки и костюмы Adidas. Изображены они в романтизированной манере”
"Сочувствие, романтизированная манера..." - а вы там, ребята, не оборзели в край?
Сочувствие должны вызывать не боевики, а дети, убитые террористами в Беслане, беременные женщины, захваченные террористами в Буденовске. Мирные жители, убитые во время вторжения в Дагестан и терактов в Москве и Волгодонске.
А романтизировать надо русских спецназовцев, укрывавших детей от пуль в том же Беслане.
Генералов Рохлина и Шаманова, давивших в горах эту падаль.
Агентов ФСБ, убирающих бывших полевых командиров по всему миру.
Пророссийских чеченцев Бислана Гантамирова и Доку Завгаева, воевавших с боевиками еще в первую чеченскую.
Русского солдата Женю Родионова, который отказался снять крестик и предать свою Веру, за что ему отрезали голову.
Дагестанского полицейского Магомеда Нурбагандова, который отказался сдать своих товарищей лесным боевикам и бросил им перед смертью гордый клич: Работайте, братья!
Тут многие возмущаются шуточками про Хабаровск и Белоруссию в матерном комик-шоу Comment Out, а давайте лучше возмутимся тому, что в цитадели Русского Искусства проводят выставки, романтизирующие террористов и убийц мирного населения.
И у любого позора есть имя. Давайте спросим: а соответствует ли, допускающая такие выставки, директор Третьяковской галереи, Зельфира Трегулова, занимаемой должности?
Уверен, что нет.
Вот это вот висит сейчас рядом с полотнами Васнецова, Шишкина, Айвазовского, Серова и Левитана...
https://yangx.top/MedvedevVesti/3072
Telegram
Андрей Медведев
Интересный какой художник, этот товарищ Калима.
А еще прекраснее наши биеннале. Надеюсь, на это тоже чиновники от культуры выделяли деньги?
"В 2005 году Каллима создал один из главных хитов 1-й Московской биеннале — фреску, на которой чеченец собирался…
А еще прекраснее наши биеннале. Надеюсь, на это тоже чиновники от культуры выделяли деньги?
"В 2005 году Каллима создал один из главных хитов 1-й Московской биеннале — фреску, на которой чеченец собирался…
Короче. Если бы новые инклюзивные правила Оскара работали в 1979 году, "Москва слезам не верит" не получила бы премию, так как все актеры и съемочная группа, занятые в фильме - гетеросексуальные русские люди.
Я решил исправить ситуацию и переписал сценарий шедевра Владимира Меньшова на современный политкорректный голливудский лад. Итак, "Москва слезам не верит"-2020:
"В столицу приезжают три провинциальных гея: украинец Влад, черкес Анзор и таджикский мулат Джонни. Они мечтают покорить Москву, поступить в школу стилистов "Персона" и на Дом-2, но пока у них получается снять коливинг на троих в Коптево и устроиться дворниками.
Джонни знакомится в ночном клубе с влиятельной либеральной богемой и три провинциалки становятся завсегдатаями закрытых диверсити-вечеринок.
Дальше их судьба складывается по разному.
Застенчивый деревенский рагуль Влад женится на дальнобойщике Константине, который играл грузчика в фильме Дау Хржановского. Вместе они уезжают под Жмеринку, где растят свиней и воспитывают сирот батальона Азов.
Мулат Джонни ищет себе жениха побогаче и останавливается на талантливом журналисте телеканала "Дождь". Однажды его мужа обвиняют в харассменте некрасивые сотрудницы-феминистки, и он с горя начинает пить. Карьера катится под откос.
Однако главная героиня фильма - Анзор. Почувствовав себя небинарной женщиной, он делает операцию по смене пола. Теперь его зовут Катерина.
На митинге Либертарианской партии она знакомится с блогером-лилипутом Ленингулагом и залетает от него.
Ленингулаг бросает любимую под давлением родителей и уезжает в Лондон.
Но Катерина сильная женщина, она одна воспитывает двухстакилограммовую бодипозитивную дочь и делает блестящую карьеру диверсити-менеджера и коуча личностного роста в крупной IT-корпорации.
В ее жизни есть все кроме любви. И вот, в столичном метро она знакомится с мужественным небритым Гошей, трансгендером-сантехником, который, наоборот, стал из женщину мужчиной.
Между ними вспыхивает любовь. Любовь двух немолодых, но таких нежных трансгендерных полиаморов.
Однажды после собрания российского филиала blm на них нападает банда злодеев: цисгендерных белых мужчин в дорогих костюмах. Однако Гоша и его бесстрашные друзья отбиваются от них резиновыми дилдо и приемами хьюман-дизайна. Катерина становится его женой.
Фильм кончается красивой веганской вечеринкой в стильном коворкинге, где герои фильма собирают донейшены женщинам, пострадавшим в метро от менспреддинга".
Как вам?)
Я решил исправить ситуацию и переписал сценарий шедевра Владимира Меньшова на современный политкорректный голливудский лад. Итак, "Москва слезам не верит"-2020:
"В столицу приезжают три провинциальных гея: украинец Влад, черкес Анзор и таджикский мулат Джонни. Они мечтают покорить Москву, поступить в школу стилистов "Персона" и на Дом-2, но пока у них получается снять коливинг на троих в Коптево и устроиться дворниками.
Джонни знакомится в ночном клубе с влиятельной либеральной богемой и три провинциалки становятся завсегдатаями закрытых диверсити-вечеринок.
Дальше их судьба складывается по разному.
Застенчивый деревенский рагуль Влад женится на дальнобойщике Константине, который играл грузчика в фильме Дау Хржановского. Вместе они уезжают под Жмеринку, где растят свиней и воспитывают сирот батальона Азов.
Мулат Джонни ищет себе жениха побогаче и останавливается на талантливом журналисте телеканала "Дождь". Однажды его мужа обвиняют в харассменте некрасивые сотрудницы-феминистки, и он с горя начинает пить. Карьера катится под откос.
Однако главная героиня фильма - Анзор. Почувствовав себя небинарной женщиной, он делает операцию по смене пола. Теперь его зовут Катерина.
На митинге Либертарианской партии она знакомится с блогером-лилипутом Ленингулагом и залетает от него.
Ленингулаг бросает любимую под давлением родителей и уезжает в Лондон.
Но Катерина сильная женщина, она одна воспитывает двухстакилограммовую бодипозитивную дочь и делает блестящую карьеру диверсити-менеджера и коуча личностного роста в крупной IT-корпорации.
В ее жизни есть все кроме любви. И вот, в столичном метро она знакомится с мужественным небритым Гошей, трансгендером-сантехником, который, наоборот, стал из женщину мужчиной.
Между ними вспыхивает любовь. Любовь двух немолодых, но таких нежных трансгендерных полиаморов.
Однажды после собрания российского филиала blm на них нападает банда злодеев: цисгендерных белых мужчин в дорогих костюмах. Однако Гоша и его бесстрашные друзья отбиваются от них резиновыми дилдо и приемами хьюман-дизайна. Катерина становится его женой.
Фильм кончается красивой веганской вечеринкой в стильном коворкинге, где герои фильма собирают донейшены женщинам, пострадавшим в метро от менспреддинга".
Как вам?)
Вы меня простите, но мне кажется, что самая частая причина эмоционального выгорания - это то, что вы - долбодятел.
Читаешь мемуары эмоционально выгоревших:
"Я так долго тусовался в Стрелке и писал слоганы для крупных брендов, что эмоционально выгорел"
"Я просто опустошена, эти бесцельные дни на Патриках и Красном Октябре и работа дизайнера по интерьерам меня просто убивает"
А потом читаешь мемуары приличных людей.
Писателя-фронтовика Воробьева, который два раза был в плену у немцев, жрал с концлагерной голодухи потроха умирающей, но еще живой лошади. Продирался к своим через хутора враждебных прибалтов, воевал вместе с партизанами. А после войны написал кучу классных книг.
Или исповедальные книги Лимонова, который был харьковским гопником, нищим писателем в Штатах, а потом таки добился успеха, сделал свою партию, объездил все горячие точки, был в тюрьме. Но всегда писал с мощным запалом оптимизма и веры в себя, даже когда в 38 лет жил в трущобах Нью-Йорка, писал в стол и работал в прачечной.
Прикиньте, Илья Муромец такой с печи говорит каликам перехожим:
"Ребят, я не пойду воевать Соловья-Разбойника, чо-то выгорел еще на Идолище Поганом"
Или Никола Тесла такой.
"Опускаются руки, не хочу ничего изобретать, немного выгорел от того, что моим именем назовут хреновую тачку с китайским аккумулятором"
Андрей Рублев.
"Не буду больше рисовать фрески, у меня какое-то выгорание от татаро-монгольского ига"
Жуков Рокоссовскому:
"Давай не пойдем на Берлин. У меня какое-то эмоционально выгорание от горящих немцев"
...Гореть, надо, братцы, а не выгорать. Гореть на работе, в любви и в спорте!
Читаешь мемуары эмоционально выгоревших:
"Я так долго тусовался в Стрелке и писал слоганы для крупных брендов, что эмоционально выгорел"
"Я просто опустошена, эти бесцельные дни на Патриках и Красном Октябре и работа дизайнера по интерьерам меня просто убивает"
А потом читаешь мемуары приличных людей.
Писателя-фронтовика Воробьева, который два раза был в плену у немцев, жрал с концлагерной голодухи потроха умирающей, но еще живой лошади. Продирался к своим через хутора враждебных прибалтов, воевал вместе с партизанами. А после войны написал кучу классных книг.
Или исповедальные книги Лимонова, который был харьковским гопником, нищим писателем в Штатах, а потом таки добился успеха, сделал свою партию, объездил все горячие точки, был в тюрьме. Но всегда писал с мощным запалом оптимизма и веры в себя, даже когда в 38 лет жил в трущобах Нью-Йорка, писал в стол и работал в прачечной.
Прикиньте, Илья Муромец такой с печи говорит каликам перехожим:
"Ребят, я не пойду воевать Соловья-Разбойника, чо-то выгорел еще на Идолище Поганом"
Или Никола Тесла такой.
"Опускаются руки, не хочу ничего изобретать, немного выгорел от того, что моим именем назовут хреновую тачку с китайским аккумулятором"
Андрей Рублев.
"Не буду больше рисовать фрески, у меня какое-то выгорание от татаро-монгольского ига"
Жуков Рокоссовскому:
"Давай не пойдем на Берлин. У меня какое-то эмоционально выгорание от горящих немцев"
...Гореть, надо, братцы, а не выгорать. Гореть на работе, в любви и в спорте!
В свое время, когда я посмотрел прекрасный американский фильм "Человек Дождя", несмотря на блестящие математические способности героя Дастина Хоффмана, термин "Человек Дождя" стал прочно ассоциироваться у меня с умственными отклонениями.
В принципе журналисты и аудитория телеканала "Дождь" только упрочили меня в этом умозаключении...
В принципе журналисты и аудитория телеканала "Дождь" только упрочили меня в этом умозаключении...
Еду в аэроэкспрессе , рядом зуммер с дредами говорит по телефону и вдруг выругался на весь вагон:
ЙОКИ-ТОКИ!
У этой молодёжи даже самые страшные ругательства звучат как кличка тамагочи или название нового аниме)
ЙОКИ-ТОКИ!
У этой молодёжи даже самые страшные ругательства звучат как кличка тамагочи или название нового аниме)
Освобождённые. История о бойцах захваченных крепким картошеком из первых уст) в интервью Марии Бутиной, бывшей узницы американской военщины. Занятно )
https://yangx.top/rt_russian/44809
https://yangx.top/rt_russian/44809
Telegram
RT на русском
«К «Вагнеру» мы не относимся никак. Частная военная компания — это компания, которая решает другие задачи. Воюет, отстаивает чьи-то интересы. А мы охраняем».
В новом проекте Марии @mariabutina Бутиной «Освобождённые» интервью RT дали двое из 33 задержанных…
В новом проекте Марии @mariabutina Бутиной «Освобождённые» интервью RT дали двое из 33 задержанных…
Нет, это не ветеран Иностранного легиона, не борец-вольник на пенсии и не бургундский лесоруб.
Это Полин Арманж, 25-летняя французская феминистка, автор книги «Я ненавижу мужчин». Даже в толерантной Франции чиновник Министерства гендерного равенства потребовал изъять книгу из продажи , как возбуждающую мизандрию, ненависть к мужчинам по половому признаку. Впрочем , книгу не запретили , а скандал даже сделал Арманж знаменитой.
Душечка, мужчины не виноваты, что в 25 ты так себя запустила, что выглядишь , как пожилые мы)
А вот красивые , умные и успешные француженки всегда любили мужчин и были любимы лучшими из нас.
Бриджит Бардо, Катрин Денев, Летиция Каста. Как в их стране могла вырасти Арманж?(((
Это Полин Арманж, 25-летняя французская феминистка, автор книги «Я ненавижу мужчин». Даже в толерантной Франции чиновник Министерства гендерного равенства потребовал изъять книгу из продажи , как возбуждающую мизандрию, ненависть к мужчинам по половому признаку. Впрочем , книгу не запретили , а скандал даже сделал Арманж знаменитой.
Душечка, мужчины не виноваты, что в 25 ты так себя запустила, что выглядишь , как пожилые мы)
А вот красивые , умные и успешные француженки всегда любили мужчин и были любимы лучшими из нас.
Бриджит Бардо, Катрин Денев, Летиция Каста. Как в их стране могла вырасти Арманж?(((
Ну, люди пошли!
Около моего офиса есть несколько замечательных храмов. И я не отказываю себе в удовольствии раз-другой в неделю посетить их в обед, если днем нет встреч и совещаний. Помолиться, поговорить с Богом, полюбоваться фресками и иконам. Благо. это места силы, где можно напитаться живительной энергий для новых свершений.
Возвращаясь с бизнес-ланча, зашел сегодня в Храм.
Купил несколько свечек, неспешно иду, думаю о высоком. Вдруг вижу, около одной из икон кто-то неистово бьет земные поклоны, аж искры летят между лбом и полом.
Ну, думаю, какая-нибудь экзальтированная старушка.
Как вы знаете, земные поклоны в Православной Церкви регламентированы и не являются обязательным ритуалом. Обычно они уместны в определенные праздники, например, на Пятидесятницу, в разгар поста, ну или можно и нужно преклонять колени перед Святынями. Естественны земные поклоны во время паломничества в Иерусалим или на Афон, в обычное же время все ограничиваются поясными поклонами во время молитвы и богослужений.
Лупят же лбом в пол в любой ситуации люди, иллюстрирующие поговорку "заставь дурака Богу молиться", и ставящие обрядовую часть выше Веры в сердце.
...Ладно, это было лирическое отступление. Иду я вглубь Храма.
Тут "старушка" встает с колен, и... Оказывается, что это молодая высокая девушка модельной внешности с платке барбери, дорогом брючном костюме и на высоких каблуках.
Девушка перемещается к другой иконе и снова падает на колени, отбивая лбом поклоны, снова встает, быстро-быстро прошептывая губами молитвы.
Каюсь, я от контраста ее внешнего образа и поведения, несколько сам отвлекся и задержал на ней взгляд.
Девушка мой взгляд перехватила и не переставая шептать губами молитвы...
Показала мне фак!!! В Церкви!
Вот, что у людей на уме?
Ты пришла в Храм Господа, по заветам которого, сквернословие и оскорбление других людей является грехом, судя по неистовому челобитию, явно замаливаешь какой-то серьезный грех или просишь его о чем-то очень важном. И тут же показываешь другому прихожанину жест, эквивалентный словам: Пшёл нах!!
Если не ошибаюсь, у отца Даниила Сысоева было прекрасно написано о женщине, которая ходила в храм каждый день, истово молилась, раскручивая четки, как пропеллер вертолета Апач. Но излучала в адрес других людей столь черную отрицательную энергию, что толку в ее молитвах не было.
Ведь храм - это баня для души. Туда заходишь, чтобы смыть с нее грязь и выпарить из сердца злобу. А что толку, если ты не хочешь расставаться там со своей злой натурой?
Около моего офиса есть несколько замечательных храмов. И я не отказываю себе в удовольствии раз-другой в неделю посетить их в обед, если днем нет встреч и совещаний. Помолиться, поговорить с Богом, полюбоваться фресками и иконам. Благо. это места силы, где можно напитаться живительной энергий для новых свершений.
Возвращаясь с бизнес-ланча, зашел сегодня в Храм.
Купил несколько свечек, неспешно иду, думаю о высоком. Вдруг вижу, около одной из икон кто-то неистово бьет земные поклоны, аж искры летят между лбом и полом.
Ну, думаю, какая-нибудь экзальтированная старушка.
Как вы знаете, земные поклоны в Православной Церкви регламентированы и не являются обязательным ритуалом. Обычно они уместны в определенные праздники, например, на Пятидесятницу, в разгар поста, ну или можно и нужно преклонять колени перед Святынями. Естественны земные поклоны во время паломничества в Иерусалим или на Афон, в обычное же время все ограничиваются поясными поклонами во время молитвы и богослужений.
Лупят же лбом в пол в любой ситуации люди, иллюстрирующие поговорку "заставь дурака Богу молиться", и ставящие обрядовую часть выше Веры в сердце.
...Ладно, это было лирическое отступление. Иду я вглубь Храма.
Тут "старушка" встает с колен, и... Оказывается, что это молодая высокая девушка модельной внешности с платке барбери, дорогом брючном костюме и на высоких каблуках.
Девушка перемещается к другой иконе и снова падает на колени, отбивая лбом поклоны, снова встает, быстро-быстро прошептывая губами молитвы.
Каюсь, я от контраста ее внешнего образа и поведения, несколько сам отвлекся и задержал на ней взгляд.
Девушка мой взгляд перехватила и не переставая шептать губами молитвы...
Показала мне фак!!! В Церкви!
Вот, что у людей на уме?
Ты пришла в Храм Господа, по заветам которого, сквернословие и оскорбление других людей является грехом, судя по неистовому челобитию, явно замаливаешь какой-то серьезный грех или просишь его о чем-то очень важном. И тут же показываешь другому прихожанину жест, эквивалентный словам: Пшёл нах!!
Если не ошибаюсь, у отца Даниила Сысоева было прекрасно написано о женщине, которая ходила в храм каждый день, истово молилась, раскручивая четки, как пропеллер вертолета Апач. Но излучала в адрес других людей столь черную отрицательную энергию, что толку в ее молитвах не было.
Ведь храм - это баня для души. Туда заходишь, чтобы смыть с нее грязь и выпарить из сердца злобу. А что толку, если ты не хочешь расставаться там со своей злой натурой?
Красные сектанты почему-то считают любой разговор о выносе тела Ленина из Мавзолея - святотатством.
Хотя никто, даже самые отчаянные антикоммунисты и продолжатели Белого Дела не предлагают никакого глумления над останками Ильича.
Никто не собирается развеивать его прах из картонного ведра KFC над просторами Шушенского.
Наоборот, Ленина предлагают спокойно и по-христиански похоронить в земле на Волковском кладбище Петербурга, рядом с его матерью.
Вождь пролетариата, думаю, и сам был против того, чтобы его останки подобно уродцам из кунсткамеры в мумифицированном виде выставили на всеобщее обозрение в центре Москвы.
Да, он был атеистом. Но именно как атеист он бы с презрением смотрел на религиозное поклонение его мумии, похожее на сатанинские культы Ближнего Востока.
Святотатством называют вынос мумии Ленина из Мавзолея те самые люди, которые, подобно дикарям из Афганистана и ИГИЛ разрушили в годы советского правления Россия тысячи уникальных храмов и памятников русской старины, которые не вписывались в их идеологию. Не забывая при этом вешать священников, офицеров, казаков и зажиточных крестьян.
В 1914 году на территориях Российской империи насчитывалось 54 174 православных храма, 25 593 часовни, 1025 монастырей.
В 1987 году в СССР оставалось 6893 православных храма и 15 монастырей.
А ведь церкви и монастыри это не только Храмы Господа нашего, но и уникальные памятники зодчества и русского изобразительного искусства.
Но красные манкурты вымарывали фрески, топили иконами печи, растаскивали, помнящий Александра Невского, кирпич для строительства туалетов, устраивали в храмах свинарники, казармы, цеха и тюрьмы. Втаптывали в грязь мощи подвижников, воинов и созидателей Земли Русской.
Казанскую Церковь во Владимире, на стенах которой, высекли имена героев Отечественной войны 1812 года, сравняли с землей танками, а на месте соседнего кладбища устроили танцплощадку.
В Церкви Серафима Саровского в Александрове устроили привокзальную тошниловку.
Суздаль:
Церковь Димитрия Солунского (1773, 1812) — разобрана для строительства городской бани в 1936—1937 гг., резной иконостас пошел на табуретки и столы красноармейцам.
Георгиевская церковь (теплая, 1751) — разобрана в 1936—1937 гг. на кирпич для строительства гаража сельхозтехникума.
Церковь Афанасия и Кирилла в Кремле (1719) — разобрана на кирпич для нужд тюрьмы, размещенной в Спасо-Евфимиевском монастыре.
Церковь Похвалы Богородицы (1725) — в 1937 г. сброшены купола, постепенно разобрана до начала 1950-х гг. Двери и каменные плиты пола были взяты в здание райкома ВКП(б).
На территории Москвы к 1917 году насчитывалось 848 храмов, в 1991 г. имелось 171 действующих и 263 закрытых. Уничтожено было 433 храма.
И люди, чьи кумиры совершили эти бесчисленные варварства, а также убили царскую семью, включая детей, женщин и прислугу, а потом забросали землей как собак в безымянной яме по приказу Ленина, говорят нам, что захоронение Ильича на нормальном кладбище - это святотатство и раскол общества?
Это просто какое-то феерическое фарисейство и подлость за гранью со стороны современных коммунистов.
Мумиям не место на одной площади с русскими святынями.
А то, что от ее выноса пригорит одно место у Кургиняна и Семина - это даже прекрасно.
Хотя никто, даже самые отчаянные антикоммунисты и продолжатели Белого Дела не предлагают никакого глумления над останками Ильича.
Никто не собирается развеивать его прах из картонного ведра KFC над просторами Шушенского.
Наоборот, Ленина предлагают спокойно и по-христиански похоронить в земле на Волковском кладбище Петербурга, рядом с его матерью.
Вождь пролетариата, думаю, и сам был против того, чтобы его останки подобно уродцам из кунсткамеры в мумифицированном виде выставили на всеобщее обозрение в центре Москвы.
Да, он был атеистом. Но именно как атеист он бы с презрением смотрел на религиозное поклонение его мумии, похожее на сатанинские культы Ближнего Востока.
Святотатством называют вынос мумии Ленина из Мавзолея те самые люди, которые, подобно дикарям из Афганистана и ИГИЛ разрушили в годы советского правления Россия тысячи уникальных храмов и памятников русской старины, которые не вписывались в их идеологию. Не забывая при этом вешать священников, офицеров, казаков и зажиточных крестьян.
В 1914 году на территориях Российской империи насчитывалось 54 174 православных храма, 25 593 часовни, 1025 монастырей.
В 1987 году в СССР оставалось 6893 православных храма и 15 монастырей.
А ведь церкви и монастыри это не только Храмы Господа нашего, но и уникальные памятники зодчества и русского изобразительного искусства.
Но красные манкурты вымарывали фрески, топили иконами печи, растаскивали, помнящий Александра Невского, кирпич для строительства туалетов, устраивали в храмах свинарники, казармы, цеха и тюрьмы. Втаптывали в грязь мощи подвижников, воинов и созидателей Земли Русской.
Казанскую Церковь во Владимире, на стенах которой, высекли имена героев Отечественной войны 1812 года, сравняли с землей танками, а на месте соседнего кладбища устроили танцплощадку.
В Церкви Серафима Саровского в Александрове устроили привокзальную тошниловку.
Суздаль:
Церковь Димитрия Солунского (1773, 1812) — разобрана для строительства городской бани в 1936—1937 гг., резной иконостас пошел на табуретки и столы красноармейцам.
Георгиевская церковь (теплая, 1751) — разобрана в 1936—1937 гг. на кирпич для строительства гаража сельхозтехникума.
Церковь Афанасия и Кирилла в Кремле (1719) — разобрана на кирпич для нужд тюрьмы, размещенной в Спасо-Евфимиевском монастыре.
Церковь Похвалы Богородицы (1725) — в 1937 г. сброшены купола, постепенно разобрана до начала 1950-х гг. Двери и каменные плиты пола были взяты в здание райкома ВКП(б).
На территории Москвы к 1917 году насчитывалось 848 храмов, в 1991 г. имелось 171 действующих и 263 закрытых. Уничтожено было 433 храма.
И люди, чьи кумиры совершили эти бесчисленные варварства, а также убили царскую семью, включая детей, женщин и прислугу, а потом забросали землей как собак в безымянной яме по приказу Ленина, говорят нам, что захоронение Ильича на нормальном кладбище - это святотатство и раскол общества?
Это просто какое-то феерическое фарисейство и подлость за гранью со стороны современных коммунистов.
Мумиям не место на одной площади с русскими святынями.
А то, что от ее выноса пригорит одно место у Кургиняна и Семина - это даже прекрасно.
Тесак был лучшим медиаменеджером России в молодежной политике. А может и во всей российской политике. Без денег, административной поддержки и грантов Госдепа на одной смекалке, харизме и креативе он собирал вокруг себя толпы пассионарной молодежи в России, Белоруссии и на Украине.
Проблема состоит в том, что умами русской молодежи не может завладеть, ни оппозиция, ни власть.
Первые отталкивают разумную молодежь своей клинической русофобией и корявым косплеем западной толерантности. Вторые, закладывая в целом верный вектор консерватизма и традиционализма, реализовывать его в полях доверяют клиническим старым советским идиотам, которые под эгидой патриотизма, лепят безликий российский многонациональный народ, а вместо борьбы с реальной ЛГБТ-пропагандой, сражаются с мороженым Радуга.
Никого уровня Тесака не было и на правом фланге. Спутник и Погром на пике своей популярности с десятками тысяч фолловеров сумел вывести на уличные «погромные» гуляния около 300 задротов.
Очевидно, что Тесак никогда не был нацистом и радикалом. Его ранние видео студии Формат18 – постановки. А его ранний гитлеризм, с одной стороны, форма протеста подростка, чья девушка погибла в одном из домов, куда чеченские террористы заложили взрывчатку, а с другой – троллинг левых и либералов, как троллит рукопожатную публику Сталиным, литературный буржуа Прилепин.
Поздний Тесак мигрировал к обычному национализму и направил энергию своей паствы на богоугодное дело. Группы крепких ребят из сетевой структуры «Реструкт» по всей России зачищали дворы от наркодилеров. Именно, благодаря Тесаку, тысячи педофилов, включая самых высокопоставленных, не совершили преступления, ведь за спиной очередного ребенка мог оказаться могучий качок с банкой зеленки и видеокамерой.
Вокруг Тесака группировались не только и не столько правые фанаты и скинхеды, его идеи чистой России, культа ЗОЖа и спорта были близки многим. Среди его окружения были дети олигархов и высокопоставленных силовиков, красивые грудастые инстаблогерши-миллионицы вроде Сони Темниковой. Сегодня ему пишут некрологи и забитые рунами национал-язычники, и православные традиционалисты, прошедшие Донбасс на русской стороне.
Тесак был умным, адекватным парнем. Если бы кураторы молодежной политики были дальновиднее, они бы дали ему денег и поставили во главе прокремлевских движений вместо бездарного Якеменко и Потупчик. Эти комиссары могли затащить молодежь в «Идущих вместе» только деньгами и халявными поездками на Селигер. Тесак мог бы всю русскую молодежь научить любить Родину и партию за просто так.
Многие его соратники бежали на Украину не из любви к тамошним нацистам, а просто, потому, что здесь их прессовали даже за безобидные забавы вроде «Русских пробежек». Они просто спасали свою жизнь и свободу, чтобы их не нашли задушенными в СИЗО.
Да Тесак мог бы даже украинскую молодежь сделать новорусской. Его гастроли по незалежной пользовались огромной популярностью. Через него вполне можно было прокачать идею: с Запада на Украину идет ЛГБТ да растление, давайте вместе с Россией этому противостоять, мы триединый народ.
И, вполне возможно, в 2014 все украинские фанаты пошли бы не в Правый сектор, а в пророссийский Антимайдан.
Ну и отдельное спасибо Тесаку за Багирова. Эдик годами оскорблял русских, в Интернете все обещали ему отомстить, но кишка была тонка. А Тесак встретив его в кулуарах ТВ, просто скрутил Багирова как щенка , заставил извиняться и скулить на камеру. Это видео можно смотреть вечно.
Резюмирую. То, что Тесак с его интеллектом и креативом лежит сейчас в морге, а не служит России вместо десятков бездарных политтехнологов – это огромный просчет нашего государства.
Разве что, про Навального теперь все понятно. Сразу стало ясно, кто тут реальный антисистем, лежащий в крови на шконке одиночки, а кто пробудился от фейковой комы в дорогой немецкой клинике в окружении семьи и СМИ.
Проблема состоит в том, что умами русской молодежи не может завладеть, ни оппозиция, ни власть.
Первые отталкивают разумную молодежь своей клинической русофобией и корявым косплеем западной толерантности. Вторые, закладывая в целом верный вектор консерватизма и традиционализма, реализовывать его в полях доверяют клиническим старым советским идиотам, которые под эгидой патриотизма, лепят безликий российский многонациональный народ, а вместо борьбы с реальной ЛГБТ-пропагандой, сражаются с мороженым Радуга.
Никого уровня Тесака не было и на правом фланге. Спутник и Погром на пике своей популярности с десятками тысяч фолловеров сумел вывести на уличные «погромные» гуляния около 300 задротов.
Очевидно, что Тесак никогда не был нацистом и радикалом. Его ранние видео студии Формат18 – постановки. А его ранний гитлеризм, с одной стороны, форма протеста подростка, чья девушка погибла в одном из домов, куда чеченские террористы заложили взрывчатку, а с другой – троллинг левых и либералов, как троллит рукопожатную публику Сталиным, литературный буржуа Прилепин.
Поздний Тесак мигрировал к обычному национализму и направил энергию своей паствы на богоугодное дело. Группы крепких ребят из сетевой структуры «Реструкт» по всей России зачищали дворы от наркодилеров. Именно, благодаря Тесаку, тысячи педофилов, включая самых высокопоставленных, не совершили преступления, ведь за спиной очередного ребенка мог оказаться могучий качок с банкой зеленки и видеокамерой.
Вокруг Тесака группировались не только и не столько правые фанаты и скинхеды, его идеи чистой России, культа ЗОЖа и спорта были близки многим. Среди его окружения были дети олигархов и высокопоставленных силовиков, красивые грудастые инстаблогерши-миллионицы вроде Сони Темниковой. Сегодня ему пишут некрологи и забитые рунами национал-язычники, и православные традиционалисты, прошедшие Донбасс на русской стороне.
Тесак был умным, адекватным парнем. Если бы кураторы молодежной политики были дальновиднее, они бы дали ему денег и поставили во главе прокремлевских движений вместо бездарного Якеменко и Потупчик. Эти комиссары могли затащить молодежь в «Идущих вместе» только деньгами и халявными поездками на Селигер. Тесак мог бы всю русскую молодежь научить любить Родину и партию за просто так.
Многие его соратники бежали на Украину не из любви к тамошним нацистам, а просто, потому, что здесь их прессовали даже за безобидные забавы вроде «Русских пробежек». Они просто спасали свою жизнь и свободу, чтобы их не нашли задушенными в СИЗО.
Да Тесак мог бы даже украинскую молодежь сделать новорусской. Его гастроли по незалежной пользовались огромной популярностью. Через него вполне можно было прокачать идею: с Запада на Украину идет ЛГБТ да растление, давайте вместе с Россией этому противостоять, мы триединый народ.
И, вполне возможно, в 2014 все украинские фанаты пошли бы не в Правый сектор, а в пророссийский Антимайдан.
Ну и отдельное спасибо Тесаку за Багирова. Эдик годами оскорблял русских, в Интернете все обещали ему отомстить, но кишка была тонка. А Тесак встретив его в кулуарах ТВ, просто скрутил Багирова как щенка , заставил извиняться и скулить на камеру. Это видео можно смотреть вечно.
Резюмирую. То, что Тесак с его интеллектом и креативом лежит сейчас в морге, а не служит России вместо десятков бездарных политтехнологов – это огромный просчет нашего государства.
Разве что, про Навального теперь все понятно. Сразу стало ясно, кто тут реальный антисистем, лежащий в крови на шконке одиночки, а кто пробудился от фейковой комы в дорогой немецкой клинике в окружении семьи и СМИ.