#Путин_Линия, #Путин_2024, #Путин_Выборы, #РоссияСоборная, #соборность, #симфония_властей, #КультурныйКод, #ДостояниеРоссии, #ЛицоРоссии, #ВладивостокЛицоРоссии, #Владивосток_Тихоокеанская_столица, #Тихоокеанская_столица, #ЭкспертныйКлуб, #МеждународныйКлуб, #культура, #политика, #выборы2024, #БРИКС,
#Путин_Линия, #Путин_2024, #Путин_Выборы, #РоссияСоборная, #соборность, #симфония_властей, #КультурныйКод, #ДостояниеРоссии, #ЛицоРоссии, #ВладивостокЛицоРоссии, #Владивосток_Тихоокеанская_столица, #Тихоокеанская_столица, #ЭкспертныйКлуб, #МеждународныйКлуб, #культура, #политика, #выборы2024, #БРИКС,
Forwarded from Захар Прилепин
Есть ещё люди там.
А тут некоторые говорят, что нет.
А они есть.
Во Львовской области староста села залез на памятник советскому воину и не дал его снести.
Как сообщают местные СМИ, памятник советским солдатам, который хотели снести в селе Смыков Сокальской общины, защитил местный староста Виталий Левицкий.
Сообщается, что для сноса памятника в село приехала техника, но староста сказал, что не позволит его снести.
«Техника приехала уничтожать человеческую память, память погибших за свою землю, за своих детей в борьбе с фашизмом», – сказал Левицкий.
Бесстрашный человек.
А тут некоторые говорят, что нет.
А они есть.
Во Львовской области староста села залез на памятник советскому воину и не дал его снести.
Как сообщают местные СМИ, памятник советским солдатам, который хотели снести в селе Смыков Сокальской общины, защитил местный староста Виталий Левицкий.
Сообщается, что для сноса памятника в село приехала техника, но староста сказал, что не позволит его снести.
«Техника приехала уничтожать человеческую память, память погибших за свою землю, за своих детей в борьбе с фашизмом», – сказал Левицкий.
Бесстрашный человек.
Forwarded from Пётр Лундстрем
Просто прочитайте этот текст.
У меня просто мурашки по коже.
150 лет великому русскому композитору и русскому патриоту Сергею Васильевичу Рахманинову! Прочитайте, прочитайте что и как пишет Рахманинов Вождю народов и что и как отвечает и пишет ему Иосиф Сталин.
***
Отношение Рахманинова к правящему на Родине большевистскому режиму было, скажем так, не восторженным. Но вскоре после публичного заявления музыканта 28 июня 1941 г., что «независимо от отношения к большевизму и Сталину, истинные патриоты России должны помогать своей Отчизне, одолеть агрессоров…», он совершил пять турне с концертами по США (включая Пуэрто-Рико, Гавайи и Аляску) и Канаде. Доходы от этих турне – многие десятки тысяч долларов – перечислялись им в Американский фонд помощи Советскому Союзу.
19 ноября 1941 г., пересылая очередной чек генконсулу СССР в Нью-Йорке В.А. Федюшину, Рахманинов писал: «Это единственный путь, каким я могу выразить мое сочувствие страданиям народа моей родной земли…» 25 марта 1942 г. свой очередной дар композитор сопроводил в письме во Всесоюзное общество культурной связи с заграницей такими словами: «От одного из русских посильная помощь русскому народу в борьбе с врагом. Хочу верить, верю в полную победу!»
А вскоре после победы под Сталинградом С.В. Рахманинов написал краткое письмо И.В. Сталину: «...теперь я уверен, что моя Родина победит агрессоров. Я восхищен и тем, что вопреки тяжелейшим испытаниям музыкальная культура борющейся России, в том числе русского народа, продолжает удивлять мир, жива и всячески развивается. Готов согласиться, что мы, вероятно, ошибались в начале 1920-х гг., считая, что российское искусство обречено на уничтожение или перерождение…»
Через 10 дней Сталин ответил лаконично и весьма предметно: «…благодарю Вас за откровенное письмо и за то, что Вы делаете для нашей общей Родины. Можете не сомневаться, что истинным патриотам всегда будет обеспечена свобода жизни и творчества в нашей стране».
В феврале 1943 г. Рахманинов заявил в Нью-Йорке о намерении написать и исполнить Сталинградскую симфонию. В письме Д.Д. Шостаковичу (январь 1943 г.) он, посетовав на здоровье, выразил надежду, что сможет «продолжить то, что обозначили Вы в своей Ленинградской симфонии». Советскому коллеге он также сообщил, что хотел бы побывать с безгонорарными концертами в Ленинграде, Сталинграде, Москве. И усиленно готовился к ним, из чего резонно предположить согласие советской стороны с этой инициативой.
70-летие Рахманинова с его двухчасовым исполнением своих произведений – 20 марта 1943 г. – отмечалось в США. Он получил поздравительную телеграмму от 10 советских композиторов. А после нее следовал такой текст: «Деятели искусства СССР, я и мои коллеги предлагаем Вам вернуться на Родину и возглавить работу по создаваемому Союзу советских композиторов. Все вопросы будут решаться оперативно и с обязательным учетом Ваших пожеланий. С уважением и наилучшими пожеланиями – И. Сталин».
В апреле 1943 г. в Большом зале Московской консерватории им. П.И. Чайковского был навсегда установлен большой портрет Рахманинова. Его семья получила телеграмму: «Кончина С.В. Рахманинова – это невосполнимая утрата для русского и мирового искусства. Искренне вам сочувствую. И.Сталин».
У меня просто мурашки по коже.
150 лет великому русскому композитору и русскому патриоту Сергею Васильевичу Рахманинову! Прочитайте, прочитайте что и как пишет Рахманинов Вождю народов и что и как отвечает и пишет ему Иосиф Сталин.
***
Отношение Рахманинова к правящему на Родине большевистскому режиму было, скажем так, не восторженным. Но вскоре после публичного заявления музыканта 28 июня 1941 г., что «независимо от отношения к большевизму и Сталину, истинные патриоты России должны помогать своей Отчизне, одолеть агрессоров…», он совершил пять турне с концертами по США (включая Пуэрто-Рико, Гавайи и Аляску) и Канаде. Доходы от этих турне – многие десятки тысяч долларов – перечислялись им в Американский фонд помощи Советскому Союзу.
19 ноября 1941 г., пересылая очередной чек генконсулу СССР в Нью-Йорке В.А. Федюшину, Рахманинов писал: «Это единственный путь, каким я могу выразить мое сочувствие страданиям народа моей родной земли…» 25 марта 1942 г. свой очередной дар композитор сопроводил в письме во Всесоюзное общество культурной связи с заграницей такими словами: «От одного из русских посильная помощь русскому народу в борьбе с врагом. Хочу верить, верю в полную победу!»
А вскоре после победы под Сталинградом С.В. Рахманинов написал краткое письмо И.В. Сталину: «...теперь я уверен, что моя Родина победит агрессоров. Я восхищен и тем, что вопреки тяжелейшим испытаниям музыкальная культура борющейся России, в том числе русского народа, продолжает удивлять мир, жива и всячески развивается. Готов согласиться, что мы, вероятно, ошибались в начале 1920-х гг., считая, что российское искусство обречено на уничтожение или перерождение…»
Через 10 дней Сталин ответил лаконично и весьма предметно: «…благодарю Вас за откровенное письмо и за то, что Вы делаете для нашей общей Родины. Можете не сомневаться, что истинным патриотам всегда будет обеспечена свобода жизни и творчества в нашей стране».
В феврале 1943 г. Рахманинов заявил в Нью-Йорке о намерении написать и исполнить Сталинградскую симфонию. В письме Д.Д. Шостаковичу (январь 1943 г.) он, посетовав на здоровье, выразил надежду, что сможет «продолжить то, что обозначили Вы в своей Ленинградской симфонии». Советскому коллеге он также сообщил, что хотел бы побывать с безгонорарными концертами в Ленинграде, Сталинграде, Москве. И усиленно готовился к ним, из чего резонно предположить согласие советской стороны с этой инициативой.
70-летие Рахманинова с его двухчасовым исполнением своих произведений – 20 марта 1943 г. – отмечалось в США. Он получил поздравительную телеграмму от 10 советских композиторов. А после нее следовал такой текст: «Деятели искусства СССР, я и мои коллеги предлагаем Вам вернуться на Родину и возглавить работу по создаваемому Союзу советских композиторов. Все вопросы будут решаться оперативно и с обязательным учетом Ваших пожеланий. С уважением и наилучшими пожеланиями – И. Сталин».
В апреле 1943 г. в Большом зале Московской консерватории им. П.И. Чайковского был навсегда установлен большой портрет Рахманинова. Его семья получила телеграмму: «Кончина С.В. Рахманинова – это невосполнимая утрата для русского и мирового искусства. Искренне вам сочувствую. И.Сталин».
Forwarded from Белый Филин
80 лет назад — 14 декабря 1943 г. — на заседании Политбюро ВКП (б) был утвержден текст Гимна СССР.
Обоснование: «Интернационал», который с 1922 г. был гимном Советского Союза, более «не отражает коренных изменений, произошедших в нашей стране в результате победы Советского строя, и не выражает социалистической сущности Советского государства». Инициатором и редактором текста гимна, «соответствующего по своему содержанию духу и сущности Советского строя», был Сталин. Впервые гимн прозвучал в новогоднюю ночь 1944 г. Новый (Сталинский) гимн стал мировоззренческим символом в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. В 1956 г. упоминание Сталина был изъято.
Строки из гимна: «Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, и Ленин великий нам путь озарил. Нас вырастил Сталин на верность народу, На труд и на подвиги нас вдохновил!» до сих пор украшают вестибюль станции метро Курская.
https://www.youtube.com/watch?v=F7daxI87jQQ
Обоснование: «Интернационал», который с 1922 г. был гимном Советского Союза, более «не отражает коренных изменений, произошедших в нашей стране в результате победы Советского строя, и не выражает социалистической сущности Советского государства». Инициатором и редактором текста гимна, «соответствующего по своему содержанию духу и сущности Советского строя», был Сталин. Впервые гимн прозвучал в новогоднюю ночь 1944 г. Новый (Сталинский) гимн стал мировоззренческим символом в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. В 1956 г. упоминание Сталина был изъято.
Строки из гимна: «Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, и Ленин великий нам путь озарил. Нас вырастил Сталин на верность народу, На труд и на подвиги нас вдохновил!» до сих пор украшают вестибюль станции метро Курская.
https://www.youtube.com/watch?v=F7daxI87jQQ
Постановку вопроса бандеровцем якобы с Канады (хотя Киево-Могилянкой там разит) считаю имеющей право на существование.
Почти уверен, что на втором уровне украинского олигархата, не слишком засветившегося в последние годы (рекомендую посмотреть, кто пропал с радаров в последние годы из бенефициаров режима Януковича и Минска-2), подобные мысли бродят.
Нет, не про, как бы захватить Россию и идиотничать как Хрущев. Это вряд ли. Хотя бы потому, что УССР как промышленного сердца страны больше нет. И она таковой никогда уже не станет: экономический центр России сместился в зону Поволжье-Урал и сверх индустриализированное Поднепровье не нужно. Таврия другое дело, там сложнее, но деиндустриазация Украины - свершившийся факт. А, значит, и мощного голоса в "большой" политике такого, как при Хрущеве-Брежневе она не получит.
Хитрую часть украинского олигархата интересует организация за наш счёт системы "феодов" в Западной Евразии. Своих феодов.
Капитулировать, принеся головы Зеленского и Залужного (обязательно в паре, это сиамские близнецы), причем не факт, что фигурально. Войти в экономическую часть "Большой Евразии", сохранив политическую автономию. Попытаться распространить "серую зону" на новые регионы, прежде всего, на Херсон и Запорожье. И разъедать нас изнутри. Коррупцией, враньём, стравливанием разных групп и людей внутри России (кадры у них здесь - укоренены и их много). Короче, готовить реванш.
И, да, это дело для следующих поколений. Не факт, что смогут терпеть, конечно, но какая альтернатива?
Вообще, рубеж 2055-2065 для России будет критичным. Тогда-то и сыграет роль, сможем ли мы, помнящие 1991 год, дать обществу идеологию развития и единения. Или нет. И разрушающие Россию "сбоку" смогут действовать в условиях идейного вакуума. Предлагая идеологию русифицированного украинства.
А украинство - это всегда раскол, всегда смута, всегда война с Историей, всегда вранье. Украинство - это всегда публичное проявление основных пороков человека, часто гротескно.
Украинство - это отложенная смерть общества.
Почти уверен, что на втором уровне украинского олигархата, не слишком засветившегося в последние годы (рекомендую посмотреть, кто пропал с радаров в последние годы из бенефициаров режима Януковича и Минска-2), подобные мысли бродят.
Нет, не про, как бы захватить Россию и идиотничать как Хрущев. Это вряд ли. Хотя бы потому, что УССР как промышленного сердца страны больше нет. И она таковой никогда уже не станет: экономический центр России сместился в зону Поволжье-Урал и сверх индустриализированное Поднепровье не нужно. Таврия другое дело, там сложнее, но деиндустриазация Украины - свершившийся факт. А, значит, и мощного голоса в "большой" политике такого, как при Хрущеве-Брежневе она не получит.
Хитрую часть украинского олигархата интересует организация за наш счёт системы "феодов" в Западной Евразии. Своих феодов.
Капитулировать, принеся головы Зеленского и Залужного (обязательно в паре, это сиамские близнецы), причем не факт, что фигурально. Войти в экономическую часть "Большой Евразии", сохранив политическую автономию. Попытаться распространить "серую зону" на новые регионы, прежде всего, на Херсон и Запорожье. И разъедать нас изнутри. Коррупцией, враньём, стравливанием разных групп и людей внутри России (кадры у них здесь - укоренены и их много). Короче, готовить реванш.
И, да, это дело для следующих поколений. Не факт, что смогут терпеть, конечно, но какая альтернатива?
Вообще, рубеж 2055-2065 для России будет критичным. Тогда-то и сыграет роль, сможем ли мы, помнящие 1991 год, дать обществу идеологию развития и единения. Или нет. И разрушающие Россию "сбоку" смогут действовать в условиях идейного вакуума. Предлагая идеологию русифицированного украинства.
А украинство - это всегда раскол, всегда смута, всегда война с Историей, всегда вранье. Украинство - это всегда публичное проявление основных пороков человека, часто гротескно.
Украинство - это отложенная смерть общества.
Forwarded from Юлия Витязева
Его зарыли в шар земной,
А был он лишь солдат,
Всего, друзья, солдат простой,
Без званий и наград.
Ему как мавзолей земля -
На миллион веков,
И Млечные Пути пылят
Вокруг него с боков.
На рыжих скатах тучи спят,
Метелицы метут,
Грома тяжелые гремят,
Ветра разбег берут.
Давным-давно окончен бой...
Руками всех друзей,
Положен парень в шар земной,
Как будто в мавзолей...
https://yangx.top/readovkanews/70941
А был он лишь солдат,
Всего, друзья, солдат простой,
Без званий и наград.
Ему как мавзолей земля -
На миллион веков,
И Млечные Пути пылят
Вокруг него с боков.
На рыжих скатах тучи спят,
Метелицы метут,
Грома тяжелые гремят,
Ветра разбег берут.
Давным-давно окончен бой...
Руками всех друзей,
Положен парень в шар земной,
Как будто в мавзолей...
https://yangx.top/readovkanews/70941
Telegram
Readovka
Позаботьтесь о моей матери, сестре и брате — последнюю просьбу русского солдата, погибшего в боях за Марьинку, нашли на стене дома
Во время зачистки территории Марьинки был найден кирпич с надписью: «Кто меня найдет позаботьтесь о моей матери сестре и брате.…
Во время зачистки территории Марьинки был найден кирпич с надписью: «Кто меня найдет позаботьтесь о моей матери сестре и брате.…
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Я сейчас наблюдаю поразительную картину. Практически все крупные российские компании действительно озаботились о том, что надо обучаться работе с Китаем, надо идти в Китай, надо обучать свой персонал, изучать китайский рынок, учиться привлекать инвестиции. То есть они это всё знают, и в этом плане они молодцы, но возникает другой момент. Крупнейшие российские компании пытаются автоматически, механически перенести свой опыт работы с западными компаниями на Китай, Индонезию, Вьетнам, надеясь, что тут будет точно такая же отдача. Но когда они упираются в жёсткий диалог с китайцами или малазийцами, то они теряются.
Алексей Маслов, директор Института стран Азии и Африки МГУ в эфире СоловьёвLIVE
Алексей Маслов, директор Института стран Азии и Африки МГУ в эфире СоловьёвLIVE
Forwarded from ГЕОСТРАТЕГ (Андрей Школьников)
Биологический детерминизм Л.Н. Гумилёва (классика геостратегии) (1/2)
#геостратегия
Одной из самых известных, популярных и значимых для понимания и прогнозирования развития человечества и общественной сферы является теория пассионарности Л.Н. Гумилёва, в основу которой заложен биологический детерминизм. Для многих последнее будет неожиданным, но фундамент теории не география, а пассионарность, как биологическое свойство индивидов и потенциальная энергия развития. География лишь декорации. Междисциплинарное явление пассионарности можно смело назвать гениальным открытием; поколения историков и представителей общественных наук изучали эволюцию и развитие народов, описывая, выдвигая и обосновывая различные теории, но так и не находя ответы на парадоксы.
Обнаружение и описание пассионарности позволило понять, за счёт чего побеждали менее развитые и/или малочисленные этносы, почему вырождались и гибли великие цивилизации и народы, как зарождались новые и т.д. Если бы пассионарности не было, вся история человечества строилась бы на основе демографии и экспансии Египта, Междуречья, Индии и Китая. Урожайность, высокая плотность населения, более сложная структура экономики и общества, развитые технологии и многое другое, приводили бы к линейному, бескризисному опережающему развитию этих территорий.
Представим такой мир. Каждые 3-4 поколения центры человечества «выдыхали», выпускали волны избыточного населения, завоевателей и переселенцев в менее благоприятные для жизни соседние земли, уничтожая или изгоняя с них в худшие места живущих там потомков предыдущей волны, запуская каскад движения. Волны массового переселения народов шли бы дальше, упираясь в пустыни и берега океанов, уничтожая невезучих. Ничего подобного не наблюдается, наоборот, небольшие сплоченные группы завоевателей регулярно захватывали и разоряли наиболее благоприятные районы планеты.
Другого, объясняющего процессы этногенеза и обладающего большой предсказательной силой аналога теории пассионарности нет. Однако, не всё следует принимать полностью, так, предложенные Л.Н. Гумилевым гипотезы о природе пассионарности спорны и неоднозначны. С точки зрения автора, произошла недооценка социального влияния на процессы. Ниже представлены ключевые с точки зрения геостратегии положения теории пассионарности [в квадратных скобках предлагаемые автором корректировки, расширения гипотез для учета социального фактора]:
▪️этносы, нации, государства, религии рассматриваются по аналогии с биологическими организмами (рождение, юность, молодость, зрелость, старость, смерть) [необходимо учитывать обратимость процессов для общностей];
▪️пассионарность – врождённая способность организма, проявлением которой является иррациональное, страстное желание, способность жертвовать собой ради идеала [возможно социальное влияние - войны, испытания, воспитание, социализация и т.д.];
(окончание следует)
#геостратегия
Одной из самых известных, популярных и значимых для понимания и прогнозирования развития человечества и общественной сферы является теория пассионарности Л.Н. Гумилёва, в основу которой заложен биологический детерминизм. Для многих последнее будет неожиданным, но фундамент теории не география, а пассионарность, как биологическое свойство индивидов и потенциальная энергия развития. География лишь декорации. Междисциплинарное явление пассионарности можно смело назвать гениальным открытием; поколения историков и представителей общественных наук изучали эволюцию и развитие народов, описывая, выдвигая и обосновывая различные теории, но так и не находя ответы на парадоксы.
Обнаружение и описание пассионарности позволило понять, за счёт чего побеждали менее развитые и/или малочисленные этносы, почему вырождались и гибли великие цивилизации и народы, как зарождались новые и т.д. Если бы пассионарности не было, вся история человечества строилась бы на основе демографии и экспансии Египта, Междуречья, Индии и Китая. Урожайность, высокая плотность населения, более сложная структура экономики и общества, развитые технологии и многое другое, приводили бы к линейному, бескризисному опережающему развитию этих территорий.
Представим такой мир. Каждые 3-4 поколения центры человечества «выдыхали», выпускали волны избыточного населения, завоевателей и переселенцев в менее благоприятные для жизни соседние земли, уничтожая или изгоняя с них в худшие места живущих там потомков предыдущей волны, запуская каскад движения. Волны массового переселения народов шли бы дальше, упираясь в пустыни и берега океанов, уничтожая невезучих. Ничего подобного не наблюдается, наоборот, небольшие сплоченные группы завоевателей регулярно захватывали и разоряли наиболее благоприятные районы планеты.
Другого, объясняющего процессы этногенеза и обладающего большой предсказательной силой аналога теории пассионарности нет. Однако, не всё следует принимать полностью, так, предложенные Л.Н. Гумилевым гипотезы о природе пассионарности спорны и неоднозначны. С точки зрения автора, произошла недооценка социального влияния на процессы. Ниже представлены ключевые с точки зрения геостратегии положения теории пассионарности [в квадратных скобках предлагаемые автором корректировки, расширения гипотез для учета социального фактора]:
▪️этносы, нации, государства, религии рассматриваются по аналогии с биологическими организмами (рождение, юность, молодость, зрелость, старость, смерть) [необходимо учитывать обратимость процессов для общностей];
▪️пассионарность – врождённая способность организма, проявлением которой является иррациональное, страстное желание, способность жертвовать собой ради идеала [возможно социальное влияние - войны, испытания, воспитание, социализация и т.д.];
(окончание следует)
Forwarded from ГЕОСТРАТЕГ (Андрей Школьников)
Биологический детерминизм Л.Н. Гумилёва (классика геостратегии) (2/2)
#геостратегия
▪️история определяется не социально-экономическими интересами и решениями, а толчками пассионарности [нужно учитывать множество параметров и критериев];
▪️человек не может сменить свою этническую принадлежность [смена сложный, но случающийся сюжет, так как этническая принадлежность не биологическое, а культурное явление];
▪️этнос опирается на стереотипы усвоенного в детстве поведения, условные рефлексы и ощущения [возможна смена: так ментальные войны очень сильно ускоряют, сжимают процессы по времени];
▪️пассионарность выступает в качестве источника энергии, силы для приспособления этноса к изменениям в окружении, нарушая сложившийся гомеостаз;
▪️социальное влияние исчерпывается пассионарной индукцией – ситуационное заражение, временное, нестабильное навязывание поведенческих установок и поведения пассионариями окружающим, без реального роста, воспитания пассионарности последних [нет, войны порождают пассионариев, меняют их на постоянной основе];
▪️популяция, воспроизводящая энергию на уровне достаточном для оставления потомства, неагрессивна и люди в ней довольны жизнью [в современном мире равновесие маловероятно из-за внешних факторов и связанности];
▪️высокая пассионарность ведёт к созданию суперэтноса, а вся последующая история – его разрушение из-за падения пассионарности [возможно усиление пассионарности];
▪️при концентрации внимания на настоящем моменте, отрыве от традиций и игнорировании судьбы последующих поколений, происходит надлом, вместо деятелей появляются бессильные мечтатели;
▪️определён и описан жизненный цикл суперэтноса, приведены примеры [многое спорно и нестабильно].
Помимо этого, необходимо учитывать, что исходя из социальной природы пассионарности, возрастает влияние войн и испытаний, которые позволяют поддерживать этническую систему в тонусе. В ином случае нарастает влияние вырождения, отрицательного отбора, усталость, отказ от борьбы и др. Можно более детально описывать пассионариев, выделять личностные черты: наличие сверхцели / идеала, воли, любопытства, оптимизма, самопожертвования, смелости, преодоление страха смерти, внутренней свободы, развитой рефлексии и др.
Определённые Л.Н. Гумилёвым большие циклы пассионарности, в современном, обладающем высокой связанностью обществе, не однозначны. Более продуктивно рассмотрение естественного снижения пассионарности в логике четырёх поколений Ибн-Хальдуна / Будденброков .
И, да, несколько десятилетий / поколений без войн и даже самые воинственные народы вырождаются и не могут дать отпор захватчикам, повторяя историю падения древней Спарты…)))
#геостратегия
▪️история определяется не социально-экономическими интересами и решениями, а толчками пассионарности [нужно учитывать множество параметров и критериев];
▪️человек не может сменить свою этническую принадлежность [смена сложный, но случающийся сюжет, так как этническая принадлежность не биологическое, а культурное явление];
▪️этнос опирается на стереотипы усвоенного в детстве поведения, условные рефлексы и ощущения [возможна смена: так ментальные войны очень сильно ускоряют, сжимают процессы по времени];
▪️пассионарность выступает в качестве источника энергии, силы для приспособления этноса к изменениям в окружении, нарушая сложившийся гомеостаз;
▪️социальное влияние исчерпывается пассионарной индукцией – ситуационное заражение, временное, нестабильное навязывание поведенческих установок и поведения пассионариями окружающим, без реального роста, воспитания пассионарности последних [нет, войны порождают пассионариев, меняют их на постоянной основе];
▪️популяция, воспроизводящая энергию на уровне достаточном для оставления потомства, неагрессивна и люди в ней довольны жизнью [в современном мире равновесие маловероятно из-за внешних факторов и связанности];
▪️высокая пассионарность ведёт к созданию суперэтноса, а вся последующая история – его разрушение из-за падения пассионарности [возможно усиление пассионарности];
▪️при концентрации внимания на настоящем моменте, отрыве от традиций и игнорировании судьбы последующих поколений, происходит надлом, вместо деятелей появляются бессильные мечтатели;
▪️определён и описан жизненный цикл суперэтноса, приведены примеры [многое спорно и нестабильно].
Помимо этого, необходимо учитывать, что исходя из социальной природы пассионарности, возрастает влияние войн и испытаний, которые позволяют поддерживать этническую систему в тонусе. В ином случае нарастает влияние вырождения, отрицательного отбора, усталость, отказ от борьбы и др. Можно более детально описывать пассионариев, выделять личностные черты: наличие сверхцели / идеала, воли, любопытства, оптимизма, самопожертвования, смелости, преодоление страха смерти, внутренней свободы, развитой рефлексии и др.
Определённые Л.Н. Гумилёвым большие циклы пассионарности, в современном, обладающем высокой связанностью обществе, не однозначны. Более продуктивно рассмотрение естественного снижения пассионарности в логике четырёх поколений Ибн-Хальдуна / Будденброков .
И, да, несколько десятилетий / поколений без войн и даже самые воинственные народы вырождаются и не могут дать отпор захватчикам, повторяя историю падения древней Спарты…)))
Forwarded from Marina Akhmedova
Не прошло и двух лет, как со своим антивоенным багажом вылез юморист Хазанов, загоревший не под российскими лучами солнца. Вылез откуда-то из Латвии, куда тихо уехал, едва началась СВО. Вылез с цитатами великих – Льва Толстого и Петра I.
«Война – такое несправедливое дурное дело, - процитировал он Льва Николаевича, – что те, которые воюют, пытаются заглушить в себе голос совести. Патриотизм есть ни что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых корыстных целей». И так далее. Цитировал Толстого, называющего Петра «беснующимся, пьяным, сгнившим от сифилиса зверем». И самого Петра, выбрав из него, разумеется, то, что ему больше на душу ложится и ведет отсылками к хазановскому собственному неприятию СВО.
Что сказать? Из Латвии он, пожалуй, имеет право на свое мнение о СВО. Но это же очень глупо вырывать цитаты Толстого и присобачивать их к своей позиции. Для того, чтобы уместно пользоваться его цитатами, надо понимать весь жизненный путь писателя. А он воевал. Надо прочесть «Войну и мир», «Севастопольские рассказы». Надо прочесть поздние произведения, и понять, что к концу жизни писатель пережил серьезнейшую трансформацию, и тут можно только спорить – в худшую или в лучшую сторону. Но все свои лучшие произведения он написал до нее. Про Петра I я вообще промолчу. Философы и историки до сих пор не могут ответить на вопрос – отец он нации или ее антихрист. Однако его государственный проект существует и вывозит по сей день. Для того, чтобы повторять цитаты Петра, надо, по крайней мере, изучить исторические реалии, из которых он их говорил.
Правильно написали Хазанову – роль попугая ему удается лучше всего. И теперь он тоже, как попугай – что-то цитирует, и ноль смысла в голове. Одни цветные перья.
@marinaslovo
«Война – такое несправедливое дурное дело, - процитировал он Льва Николаевича, – что те, которые воюют, пытаются заглушить в себе голос совести. Патриотизм есть ни что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых корыстных целей». И так далее. Цитировал Толстого, называющего Петра «беснующимся, пьяным, сгнившим от сифилиса зверем». И самого Петра, выбрав из него, разумеется, то, что ему больше на душу ложится и ведет отсылками к хазановскому собственному неприятию СВО.
Что сказать? Из Латвии он, пожалуй, имеет право на свое мнение о СВО. Но это же очень глупо вырывать цитаты Толстого и присобачивать их к своей позиции. Для того, чтобы уместно пользоваться его цитатами, надо понимать весь жизненный путь писателя. А он воевал. Надо прочесть «Войну и мир», «Севастопольские рассказы». Надо прочесть поздние произведения, и понять, что к концу жизни писатель пережил серьезнейшую трансформацию, и тут можно только спорить – в худшую или в лучшую сторону. Но все свои лучшие произведения он написал до нее. Про Петра I я вообще промолчу. Философы и историки до сих пор не могут ответить на вопрос – отец он нации или ее антихрист. Однако его государственный проект существует и вывозит по сей день. Для того, чтобы повторять цитаты Петра, надо, по крайней мере, изучить исторические реалии, из которых он их говорил.
Правильно написали Хазанову – роль попугая ему удается лучше всего. И теперь он тоже, как попугай – что-то цитирует, и ноль смысла в голове. Одни цветные перья.
@marinaslovo
Forwarded from Эдвард Чесноков
Называющий патриотизм «орудием для достижения властолюбивых корыстных целей», а Петра I «беснующимся, пьяным, сгнившим от сифилиса зверем» Геннадий Хазанов получил ₽6,4 млн через госзакупки на своё ИП.
В том числе три госзакупки на общую сумму ₽5,3 млн Геннадий Хазанов выиграл у Государственного бюджетного учреждения культуры «Московский государственный театр Эстрады», чьим художественным руководителем с 1997 года является Геннадий Хазанов — то есть отважный борец с кровавым государством выдавал кровавые государственные деньги сам себе.
Да хоть упорись там в Латвии и украинский флаг на лбу вытатуируй (убеждения могут быть какими угодно), — только русским русские деньги верни, а?
В том числе три госзакупки на общую сумму ₽5,3 млн Геннадий Хазанов выиграл у Государственного бюджетного учреждения культуры «Московский государственный театр Эстрады», чьим художественным руководителем с 1997 года является Геннадий Хазанов — то есть отважный борец с кровавым государством выдавал кровавые государственные деньги сам себе.
Да хоть упорись там в Латвии и украинский флаг на лбу вытатуируй (убеждения могут быть какими угодно), — только русским русские деньги верни, а?
Forwarded from БАГДАСАРОВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Турции депутат ассирийского происхождения, последователь Сирийской христианской церкви Джордж Аслан поздравил с Рождеством всех христиан страны — греков, армян и ассирийцев. Он публично произнёс рождественское поздравление в турецком парламенте на арамейском языке.
«Он публично произнёс рождественское поздравление в турецком парламенте на своём родном арамейском языке.
Это предсказуемо вызвало приступ злобы у депутатов-турок. Но Джордж Аслан ответил, что говорит от лица коренных народов этой земли, которые несут её историю, а не пришли откуда-то издалека», — об этом на своей странице в соцсети Вконтакте пишет историк Мария Кича.
В ответ на претензии со стороны депутатов, ассириец ответил , что он говорит от имени коренных народов этих земель — армян , греков и ассирийцев , а не от имени иностранцев, которые приехали сюда.
«Он публично произнёс рождественское поздравление в турецком парламенте на своём родном арамейском языке.
Это предсказуемо вызвало приступ злобы у депутатов-турок. Но Джордж Аслан ответил, что говорит от лица коренных народов этой земли, которые несут её историю, а не пришли откуда-то издалека», — об этом на своей странице в соцсети Вконтакте пишет историк Мария Кича.
В ответ на претензии со стороны депутатов, ассириец ответил , что он говорит от имени коренных народов этих земель — армян , греков и ассирийцев , а не от имени иностранцев, которые приехали сюда.
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Вчера вечером говорил с Анатолием Владимировичем Черняевым. Его на днях уволили из Института философии. Причем не по конкурсу, т.е. не по правилам, даже без какого-либо разбирательства, а втихую, подленько, используя административный ресурс. Анатолий Владимирович сказал, что ожидал этого, но не думал, что руководство поступит настолько нечестно.
А.В. Черняев долгие годы работал в ИФ РАН, заведовал сектором по русской философии, организовывал конференции, посвященные русской философской традиции (которые традиционно руководством ИФ РАН бойкотировались), какое-то время даже руководил Институтом. Черняев - признанный специалист по русской мысли. И вот его таким образом увольняют.
Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе (в 2022 году на конференции "Философия на линии фронта: гибридные войны и их трансформация в XXI веке") и едва ли не единственный из сотрудников, кто открыто и деятельно выступил в поддержку СВО. Он проводил в Москве еще в начале 22-го года круглый стол, посвященный СВО. Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике, она посвящена как раз исправлению имен в социально-гуманитарной повестке России. Нет сомнений, что руководство ИФ РАН таким образом отомстило Черняеву за его позицию.
Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.
А.В. Черняев долгие годы работал в ИФ РАН, заведовал сектором по русской философии, организовывал конференции, посвященные русской философской традиции (которые традиционно руководством ИФ РАН бойкотировались), какое-то время даже руководил Институтом. Черняев - признанный специалист по русской мысли. И вот его таким образом увольняют.
Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе (в 2022 году на конференции "Философия на линии фронта: гибридные войны и их трансформация в XXI веке") и едва ли не единственный из сотрудников, кто открыто и деятельно выступил в поддержку СВО. Он проводил в Москве еще в начале 22-го года круглый стол, посвященный СВО. Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике, она посвящена как раз исправлению имен в социально-гуманитарной повестке России. Нет сомнений, что руководство ИФ РАН таким образом отомстило Черняеву за его позицию.
Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.
Telegram
Коробов-Латынцев | Автор жив
24-25-го ноября провели большую (аж международную и научно-практическую!) философскую конференцию в Донецке —
«Философия на линии фронта — 2022: гибридные войны и их трансформация в XXI веке».
Спасибо всем, кто приехал! Спасибо Русскому центру, который…
«Философия на линии фронта — 2022: гибридные войны и их трансформация в XXI веке».
Спасибо всем, кто приехал! Спасибо Русскому центру, который…
Forwarded from Общественная палата | ХХ лет | ОП РФ
Заявление Комиссии ОП РФ по культуре и сохранению духовного наследия с осуждением развратной вечеринки, взбудоражившей общество
Понимая, что главной целью организаторов нашумевшей на днях «голой вечеринки» было привлечение общественного внимания к своим стремительно теряющим (или давно утратившим) публичный интерес персонам, тем не менее считаем необходимым также высказать несколько мыслей на этот счет.
Первое. Когда-то немецкий поэт Генрих Гейне сказал: если мир треснет, трещина мира пройдет через сердце поэта.
И эту мысль, этот образ можно, наверное, отнести к любому художнику, который не может быть равнодушен к болям и бедам сегодняшнего мира и прежде всего — чувствовать время.
Собравшиеся в одном из московских клубов на голую вечеринку не чувствуют времени, не понимают, что в сегодняшней Москве, как и в любом другом городе России такая акция неуместна.
Второе. Участники вечеринки, очевидно, привыкли считать себя элитой, богемой, которая демонстрирует презренному плебсу свою экстравагантность, неординарность (традиционная мораль, традиционные ценности — для плебеев, «элита» же может демонстрировать свое презрение ко всему этому), свое богатство.
Однако, это «пиршество миллионеров» выглядит убого. Были люди, которые прежде, наверное, даже завидовали участникам этой вечеринки, кто-то даже восхищался и подражал им.
Но это время прошло, наше общество и страна кардинально поменялись и сегодня они вызывают лишь брезгливое недоумение — как тараканы, копошащиеся в куче грязного тряпья.
Но понять этого они неспособны в силу собственного скудоумия и чванства. Все, чего достойны эти люди — забвения, а вовсе не места на телеэкранах.
Есть ли в действиях участников этого мерзкого действа состав уголовного или административного преступления — решать компетентным органам.
Главное же, что может и должно сделать с этими персонажами наше общество — предать забвению. Они просто недостойны нашей страны, ее великой культуры и истории.
Понимая, что главной целью организаторов нашумевшей на днях «голой вечеринки» было привлечение общественного внимания к своим стремительно теряющим (или давно утратившим) публичный интерес персонам, тем не менее считаем необходимым также высказать несколько мыслей на этот счет.
Первое. Когда-то немецкий поэт Генрих Гейне сказал: если мир треснет, трещина мира пройдет через сердце поэта.
И эту мысль, этот образ можно, наверное, отнести к любому художнику, который не может быть равнодушен к болям и бедам сегодняшнего мира и прежде всего — чувствовать время.
Собравшиеся в одном из московских клубов на голую вечеринку не чувствуют времени, не понимают, что в сегодняшней Москве, как и в любом другом городе России такая акция неуместна.
Второе. Участники вечеринки, очевидно, привыкли считать себя элитой, богемой, которая демонстрирует презренному плебсу свою экстравагантность, неординарность (традиционная мораль, традиционные ценности — для плебеев, «элита» же может демонстрировать свое презрение ко всему этому), свое богатство.
Однако, это «пиршество миллионеров» выглядит убого. Были люди, которые прежде, наверное, даже завидовали участникам этой вечеринки, кто-то даже восхищался и подражал им.
Но это время прошло, наше общество и страна кардинально поменялись и сегодня они вызывают лишь брезгливое недоумение — как тараканы, копошащиеся в куче грязного тряпья.
Но понять этого они неспособны в силу собственного скудоумия и чванства. Все, чего достойны эти люди — забвения, а вовсе не места на телеэкранах.
Есть ли в действиях участников этого мерзкого действа состав уголовного или административного преступления — решать компетентным органам.
Главное же, что может и должно сделать с этими персонажами наше общество — предать забвению. Они просто недостойны нашей страны, ее великой культуры и истории.
Forwarded from 🔥 Культурный фронт Z 🔥
Это текст Захара Прилепина.
Актуально, да❓❗️
Только вот тексту год. За этот год автора чуть не убили, а воз и ныне там:
"На вчерашние заметки касательно новогодних огоньков на центральных каналах (на которые показательно не позвали петь практически вообще НИКОГО из числа донбасского окопного музыкального спецназа) - пришли традиционные ответы, которые людям не лень из раза в раз писать.
Ну что ж, нам не лень из раза в раз отвечать.
Пишут: люди привыкли к попсе, их нельзя её лишать.
Понимаете, я назвал всего 10 музыкантов, приглашение даже половины из которых имело бы сугубо символическое значение.
Его можно сформулировать примерно следующим образом:
- Вы поехали на Донбасс петь, когда мы даже не помнили об этой беде, и пели там восемь лет - мы готовы воздать вам должное и отдать 30 минут эфирного новогоднего времени.
Но нет. Нет, сука! Ничего они не отдадут. При всём том, что на огоньках пели во всю силу легких не только те, кто вообще ни разу не были на Донбассе, но даже и те, что выступили против армии. Им можно! Они право имеют!
Ещё пишут комментаторы: кто ищет - тот всегда найдёт, я пощелкала каналами и нашла что надо (хорошие советские песни или концерт в Луганске).
Вопрос, друзья мои, стоит иначе: никто не обязан ничего искать. Это государство обязано в новогоднюю ночь на центральных каналах, которые смотрят одномоментно 10-15 млн человек, дать голос и эфирное время тем, кто за него жизнью рисковал в самом буквальном смысле.
А так, да, можно и в ютубчике открыть, чего нет.
Но государство вместо этого сказало: вон с пляжа, тут моя поляночка, на ней пляшут мои зайцы!
Это, знаете, паскудство❗️
Ещё пишут: не всем нравятся ваши «русские парни с гитарами», люди, мол, имеют право на самую разную музыку и «о вкусах не спорят».
Родные мои. Я ж не просил отдать весь новогодний огонёк, что вы. Я ж всего лишь традиционно попросил «детский столик» в углу.
Чтоб наряду с Лолитой и Бедросовичем, без которых русский человек жить не может и новогодний салат не съест, нам показали столик, где сидят Джанго, Ревякин и Апачев, в компании трёх военкоров и одного командира, или столик с Ютой и с Галаниным, - ну и спели бы они по пол куплета каждый, никто б с лица не опал, вынесли бы россияне полчаса без сережилазарева.
Наконец, главное, к чему я это веду.
Новогодние огоньки и весь их расклад - это явственный сигнал всем понимающим и наблюдающим: минкульту, например, и ещё 80 региональным минкультам, и прочим театрам, киностудиям и дворцам культуры:
«Вы главное, не борзейте, как Галкин - и всё вам будет хорошо. Будете сидеть, как сидели и где сидели. Пережили многое, и это переживём.
Что Игорь Крутой сказал про СВО? Ничего он не сказал про СВО. Где Игорь Крутой? Правильно, в новогоднем огоньке.
А где эти все, что пороховой гарью пропахли и 140 раз спели под канонаду? Правильно, нигде.
Так что, учитесь, дети, читать по губам».
…а, забыл, ещё есть такой довод.
И ЧТО У НАС, УРОВЕНЬ ТАЛАНТА ИЗМЕРЯЕТСЯ ПОДДЕРЖКОЙ СВО?
Если измерять уровнем таланта, то 90 процентов почетных обитателей новогоднего огонька должны исчезнуть вообще❗️
И ещё неизменное читаю, нельзя не вспомнить и этот обескураживающий прогон.
«Кому интересно, какие там паяцы кривляются».
Это не паяцы, это Новый год огромной страны с тысячелетней культурой. И страна должна видеть своих артистов - этому великому уровню соответствующих." (С)
Заодно Культурный фронт хочет вспомнить нашу рубрику "Новогодний огонек 2023", где мы хотели видеть певцов с фронта.
В общем, актуальность Специальной Культурной Операции (СКО) только возросла, к сожалению.
#Прилепин
#СКО
#телевидение
#война
#культурная_политика
Актуально, да❓❗️
Только вот тексту год. За этот год автора чуть не убили, а воз и ныне там:
"На вчерашние заметки касательно новогодних огоньков на центральных каналах (на которые показательно не позвали петь практически вообще НИКОГО из числа донбасского окопного музыкального спецназа) - пришли традиционные ответы, которые людям не лень из раза в раз писать.
Ну что ж, нам не лень из раза в раз отвечать.
Пишут: люди привыкли к попсе, их нельзя её лишать.
Понимаете, я назвал всего 10 музыкантов, приглашение даже половины из которых имело бы сугубо символическое значение.
Его можно сформулировать примерно следующим образом:
- Вы поехали на Донбасс петь, когда мы даже не помнили об этой беде, и пели там восемь лет - мы готовы воздать вам должное и отдать 30 минут эфирного новогоднего времени.
Но нет. Нет, сука! Ничего они не отдадут. При всём том, что на огоньках пели во всю силу легких не только те, кто вообще ни разу не были на Донбассе, но даже и те, что выступили против армии. Им можно! Они право имеют!
Ещё пишут комментаторы: кто ищет - тот всегда найдёт, я пощелкала каналами и нашла что надо (хорошие советские песни или концерт в Луганске).
Вопрос, друзья мои, стоит иначе: никто не обязан ничего искать. Это государство обязано в новогоднюю ночь на центральных каналах, которые смотрят одномоментно 10-15 млн человек, дать голос и эфирное время тем, кто за него жизнью рисковал в самом буквальном смысле.
А так, да, можно и в ютубчике открыть, чего нет.
Но государство вместо этого сказало: вон с пляжа, тут моя поляночка, на ней пляшут мои зайцы!
Это, знаете, паскудство❗️
Ещё пишут: не всем нравятся ваши «русские парни с гитарами», люди, мол, имеют право на самую разную музыку и «о вкусах не спорят».
Родные мои. Я ж не просил отдать весь новогодний огонёк, что вы. Я ж всего лишь традиционно попросил «детский столик» в углу.
Чтоб наряду с Лолитой и Бедросовичем, без которых русский человек жить не может и новогодний салат не съест, нам показали столик, где сидят Джанго, Ревякин и Апачев, в компании трёх военкоров и одного командира, или столик с Ютой и с Галаниным, - ну и спели бы они по пол куплета каждый, никто б с лица не опал, вынесли бы россияне полчаса без сережилазарева.
Наконец, главное, к чему я это веду.
Новогодние огоньки и весь их расклад - это явственный сигнал всем понимающим и наблюдающим: минкульту, например, и ещё 80 региональным минкультам, и прочим театрам, киностудиям и дворцам культуры:
«Вы главное, не борзейте, как Галкин - и всё вам будет хорошо. Будете сидеть, как сидели и где сидели. Пережили многое, и это переживём.
Что Игорь Крутой сказал про СВО? Ничего он не сказал про СВО. Где Игорь Крутой? Правильно, в новогоднем огоньке.
А где эти все, что пороховой гарью пропахли и 140 раз спели под канонаду? Правильно, нигде.
Так что, учитесь, дети, читать по губам».
…а, забыл, ещё есть такой довод.
И ЧТО У НАС, УРОВЕНЬ ТАЛАНТА ИЗМЕРЯЕТСЯ ПОДДЕРЖКОЙ СВО?
Если измерять уровнем таланта, то 90 процентов почетных обитателей новогоднего огонька должны исчезнуть вообще❗️
И ещё неизменное читаю, нельзя не вспомнить и этот обескураживающий прогон.
«Кому интересно, какие там паяцы кривляются».
Это не паяцы, это Новый год огромной страны с тысячелетней культурой. И страна должна видеть своих артистов - этому великому уровню соответствующих." (С)
Заодно Культурный фронт хочет вспомнить нашу рубрику "Новогодний огонек 2023", где мы хотели видеть певцов с фронта.
В общем, актуальность Специальной Культурной Операции (СКО) только возросла, к сожалению.
#Прилепин
#СКО
#телевидение
#война
#культурная_политика
Telegram
Захар Прилепин
На вчерашние заметки касательно новогодних огоньков на центральных каналах (на которые показательно не позвали петь практически вообще НИКОГО из числа донбасского окопного музыкального спецназа) - пришли традиционные ответы, которые людям не лень из раза…
Forwarded from Музыка | Спецоперация
«Голубые огоньки» как вражеская диверсия в масштабах всей страны
Чем ближе Новый год, тем острее тема «Голубых огоньков».
Нет, в самих «Голубых огоньках» ничего плохого нет, как-никак, традиция – ещё с советских времён (к слову, из них неплохо было бы многое перенять, и помимо «Голубых огоньков»). Но вот к их содержанию – большие вопросы, очень большие.
Два года подряд Захар Прилепин возмущённо пишет о засилье пошлятины на этих «новогодних концертах». И его возмущение – совершенно справедливо и оправданно.
Два года (вы только вдумайтесь: два года!) страна живёт практически на военном положении, под обстрелами, когда наши ребята ежедневно гибнут на фронте, а внутри страны украинские спецслужбы проводят одну за другой диверсионные операции (чуть ли не каждый день что-то где-то взрывается).
И вот в таких условиях кто будет петь на «Голубом огоньке – 2023»?
Вот полный список: Филипп Киркоров, Полина Гагарина, Дима Билан, Мари Краймбрери, Люся Чеботина, Сергей Лазарев, Клава Кока, группа Dabro, Лолита, Ваня Дмитриенко, Ани Лорак, Дмитрий Маликов, Ирина Дубцова, Сергей Павловский, Александра Воробьёва, Игорь Николаев, Алсу, Лев Лещенко, Юлия Савичева, Стас Михайлов, Алексей Чумаков, Артур Пирожков, Сосо Павлиашвили, Niletto, Mia Boyka, Gayazov$ Brother$, а также Григорий Лепс и SHAMAN.
Из них только два последних поддержали спецоперацию, ездили с концертами в Донбасс, остальные же – предпочли отмолчаться (а то и вообще высказались против).
Почему бы этому списку артистов не выглядеть так: Аким Апачев, Сергей Бобунец, Алексей Джанго Поддубный, группа «Аффинаж», группа «Зверобой», Сергей Галанин («СерьГа»), Бранимир, группа «Соль Земли», Вадим Самойлов, группа «Калинов Мост», группа «КуБа», Александр Дадали, Рич, Александр Ф. Скляр, группа «7Б», группа «БахКомпот», Вис Виталис, группа «25/17», Игорь Растеряев, Мария Макарова («Маша и Медведи»), группа «Чайф», Елена Фролова, группа «Партизан FM», группа «Лампасы», группа «День Победы», Мара, Юлия Чичерина, Юта, «Пикник»?
Кто-то скажет, что россияне привыкли к такому «новогоднему набору» – и нечего портить людям праздник.
Портить праздник?!
Вот Владимир Соловьёв в своём канале (почти 1,3 млн подписчиков) провёл опрос с целью понять реальную ситуацию. Так вот, на поставленный вопрос: «Что вы будете делать после новогоднего обращения Президента?» с большим отрывом победил вариант «включу кино вместо похабной попсы».
39% россиян считает попсу похабной, 18% вообще выключат телевизор, 30% тоже не будут смотреть ТВ и уйдут на улицу, и только 13% всё устраивает. 13% против 87%.
Так почему же населению страны навязывается это безобразие и безвкусие, точнее, дурновкусие (тут вспоминается очень показательный момент с вечеринкой в «Мутаборе», организованной Настей Ивлеевой, где весь «цвет» отечественной попсы – такой там был дресс-код – разделся до нижнего белья, а кто-то был и вовсе без него)?
А потому, что с такой «эстрадой» страну на победу не мобилизовать (как верно отметил Александр Дугин, с «Чебурашкой» нам не победить). И наши недруги это хорошо понимают. Поэтому «шестая колонна» (враги во власти, по Дугину) и трудятся не покладая рук.
В связи с чем вопрос: когда же этому будет положен конец? Ведь всё прямо на поверхности, всё видно невооружённым глазом…
Чем ближе Новый год, тем острее тема «Голубых огоньков».
Нет, в самих «Голубых огоньках» ничего плохого нет, как-никак, традиция – ещё с советских времён (к слову, из них неплохо было бы многое перенять, и помимо «Голубых огоньков»). Но вот к их содержанию – большие вопросы, очень большие.
Два года подряд Захар Прилепин возмущённо пишет о засилье пошлятины на этих «новогодних концертах». И его возмущение – совершенно справедливо и оправданно.
Два года (вы только вдумайтесь: два года!) страна живёт практически на военном положении, под обстрелами, когда наши ребята ежедневно гибнут на фронте, а внутри страны украинские спецслужбы проводят одну за другой диверсионные операции (чуть ли не каждый день что-то где-то взрывается).
И вот в таких условиях кто будет петь на «Голубом огоньке – 2023»?
Вот полный список: Филипп Киркоров, Полина Гагарина, Дима Билан, Мари Краймбрери, Люся Чеботина, Сергей Лазарев, Клава Кока, группа Dabro, Лолита, Ваня Дмитриенко, Ани Лорак, Дмитрий Маликов, Ирина Дубцова, Сергей Павловский, Александра Воробьёва, Игорь Николаев, Алсу, Лев Лещенко, Юлия Савичева, Стас Михайлов, Алексей Чумаков, Артур Пирожков, Сосо Павлиашвили, Niletto, Mia Boyka, Gayazov$ Brother$, а также Григорий Лепс и SHAMAN.
Из них только два последних поддержали спецоперацию, ездили с концертами в Донбасс, остальные же – предпочли отмолчаться (а то и вообще высказались против).
Почему бы этому списку артистов не выглядеть так: Аким Апачев, Сергей Бобунец, Алексей Джанго Поддубный, группа «Аффинаж», группа «Зверобой», Сергей Галанин («СерьГа»), Бранимир, группа «Соль Земли», Вадим Самойлов, группа «Калинов Мост», группа «КуБа», Александр Дадали, Рич, Александр Ф. Скляр, группа «7Б», группа «БахКомпот», Вис Виталис, группа «25/17», Игорь Растеряев, Мария Макарова («Маша и Медведи»), группа «Чайф», Елена Фролова, группа «Партизан FM», группа «Лампасы», группа «День Победы», Мара, Юлия Чичерина, Юта, «Пикник»?
Кто-то скажет, что россияне привыкли к такому «новогоднему набору» – и нечего портить людям праздник.
Портить праздник?!
Вот Владимир Соловьёв в своём канале (почти 1,3 млн подписчиков) провёл опрос с целью понять реальную ситуацию. Так вот, на поставленный вопрос: «Что вы будете делать после новогоднего обращения Президента?» с большим отрывом победил вариант «включу кино вместо похабной попсы».
39% россиян считает попсу похабной, 18% вообще выключат телевизор, 30% тоже не будут смотреть ТВ и уйдут на улицу, и только 13% всё устраивает. 13% против 87%.
Так почему же населению страны навязывается это безобразие и безвкусие, точнее, дурновкусие (тут вспоминается очень показательный момент с вечеринкой в «Мутаборе», организованной Настей Ивлеевой, где весь «цвет» отечественной попсы – такой там был дресс-код – разделся до нижнего белья, а кто-то был и вовсе без него)?
А потому, что с такой «эстрадой» страну на победу не мобилизовать (как верно отметил Александр Дугин, с «Чебурашкой» нам не победить). И наши недруги это хорошо понимают. Поэтому «шестая колонна» (враги во власти, по Дугину) и трудятся не покладая рук.
В связи с чем вопрос: когда же этому будет положен конец? Ведь всё прямо на поверхности, всё видно невооружённым глазом…