🌿Чтобы быть счастливым, нужно образовывать не только свой ум, но и свою душу, свое сердце.
Для того чтобы быть счастливым, нужно уметь делать счастливым других.
А сделать счастливым другого может только добрый человек - тот, кто способен другому отдавать часть того, что имеет сам - время, внимание, заботу, кто способен делиться с другим материальными благами.
☦️Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл
Для того чтобы быть счастливым, нужно уметь делать счастливым других.
А сделать счастливым другого может только добрый человек - тот, кто способен другому отдавать часть того, что имеет сам - время, внимание, заботу, кто способен делиться с другим материальными благами.
☦️Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл
✒️Святая простота
Не печальтесь, не грустите:
Время счастья вновь придет;
Подождите, потерпите, —
Есть награда тем, кто ждет!
Радуйся! Радуйся, что родился, радуйся,
что крестился, радуйся,
что в вере православной,
радуйся, что жив пока!
Над умными есть разумные,
над разумными есть мудрые,
над мудрыми есть премудрые,
а над премудрыми – святая простота...
Протоиерей Николай Гурьянов
Не печальтесь, не грустите:
Время счастья вновь придет;
Подождите, потерпите, —
Есть награда тем, кто ждет!
Радуйся! Радуйся, что родился, радуйся,
что крестился, радуйся,
что в вере православной,
радуйся, что жив пока!
Над умными есть разумные,
над разумными есть мудрые,
над мудрыми есть премудрые,
а над премудрыми – святая простота...
Протоиерей Николай Гурьянов
Сегодня (18 августа), святая церковь чтит память Мч. Евсигния!
Мученик Евсигний родился в Антиохии в середине III в. В течение шестидесяти лет он служил в войсках римских императоров Диоклетиана, Максимиана Геркула, Констанция Хлора, Константина Великого и его сыновей.
Святой Евсигний был собеседником святого Василиска и описателем его мученического подвига († около 308 г.). В начале царствования святого Константина Великого он был свидетелем явления на небе звездного Креста, предвещавшего ему победу.
В старости святой Евсигний оставил военную службу и удалился на свою родину. Там он проводил время в молитвах, посте и посещении храмов Божиих. Так он дожил до царствования Юлиана Отступника (361–363), стремившегося восстановить язычество. По доносу одного из антиохийских граждан, святой Евсигний как христианин предстал перед судом императора Юлиана в 362 г.
Он безбоязненно обличил императора в отступлении от Христа, поставил ему в пример его сродника святого Константина Великого и подробно рассказал, как он был очевидцем явления на небе знамения Креста. Юлиан не пощадил глубокой старости святого Евсигния, которому было тогда 110 лет, и приказал отсечь ему голову.
Мученик Евсигний родился в Антиохии в середине III в. В течение шестидесяти лет он служил в войсках римских императоров Диоклетиана, Максимиана Геркула, Констанция Хлора, Константина Великого и его сыновей.
Святой Евсигний был собеседником святого Василиска и описателем его мученического подвига († около 308 г.). В начале царствования святого Константина Великого он был свидетелем явления на небе звездного Креста, предвещавшего ему победу.
В старости святой Евсигний оставил военную службу и удалился на свою родину. Там он проводил время в молитвах, посте и посещении храмов Божиих. Так он дожил до царствования Юлиана Отступника (361–363), стремившегося восстановить язычество. По доносу одного из антиохийских граждан, святой Евсигний как христианин предстал перед судом императора Юлиана в 362 г.
Он безбоязненно обличил императора в отступлении от Христа, поставил ему в пример его сродника святого Константина Великого и подробно рассказал, как он был очевидцем явления на небе знамения Креста. Юлиан не пощадил глубокой старости святого Евсигния, которому было тогда 110 лет, и приказал отсечь ему голову.
🌿 Притча о колосьях и людях
Позвал однажды отец сына посмотреть, как созревает рис, и, когда проходили они по полю, сын вдруг заметил, что одни колосья склонились до самой земли, другие же стоят прямо.
— Отец, — спросил юноша. — Наверное, вот эти колосья стоят прямо потому, что они крепкие да сильные. А вот те, согнувшиеся и немощные, выражают им своё почтение поклоном.
Тогда отец сорвал оба колоска и говорит:
— Этот с виду слабый колосок в действительности уже созрел и только он пригоден для дела. А вот этот — просто гордец! Он ещё зелен и беспомощен. Именно так бывает и в жизни. Люди некультурные и необразованные всячески стремятся возвысить себя в глазах других, а люди мудрые и трудолюбивые сродни этим согнувшимся колоскам — живут тихо и достойно, не кичатся своими заслугами, хотя именно они приносят пользу другим. За их скромность все относятся к ним с любовью и уважением.
Позвал однажды отец сына посмотреть, как созревает рис, и, когда проходили они по полю, сын вдруг заметил, что одни колосья склонились до самой земли, другие же стоят прямо.
— Отец, — спросил юноша. — Наверное, вот эти колосья стоят прямо потому, что они крепкие да сильные. А вот те, согнувшиеся и немощные, выражают им своё почтение поклоном.
Тогда отец сорвал оба колоска и говорит:
— Этот с виду слабый колосок в действительности уже созрел и только он пригоден для дела. А вот этот — просто гордец! Он ещё зелен и беспомощен. Именно так бывает и в жизни. Люди некультурные и необразованные всячески стремятся возвысить себя в глазах других, а люди мудрые и трудолюбивые сродни этим согнувшимся колоскам — живут тихо и достойно, не кичатся своими заслугами, хотя именно они приносят пользу другим. За их скромность все относятся к ним с любовью и уважением.
Господь преобразился, чтобы показать апостолам, а через них и всему человечеству, как может преобразиться человек, когда стремится к Богу и соединяется с Ним. Преображенным может стать каждый из нас, начав свое личное путешествие на свою сердечную «гору Фавор», где его ищущей душе откроется Бог. Он войдет в него и преобразит Своею благодатью в радостный блистающий свет. Божественный свет вселяется в каждого христианина в момент его крещения и таинственно пребывает в нем, усиливается по мере духовного совершенствования христианина и по мере его внутреннего приближения к Богу, что особенно явно осуществляется в таинстве Причащения. Свт. Григорий Палама сформулировал учение о Фаворском Свете — одном из проявлений благодати, через которую человек соединяется с Богом. В день Преображения мы понимаем, почему апостол Павел называл христиан светилами, сияющими в этом развращенном мире. Поднимемся и мы в этот день на гору Фавор – помыслом и чувством, чтобы предстоять Христу
Всё, к чему прикасается Свет, становится светом. Пусть праздник Преображения Господня послужит и нашему с вами преображению! Чтобы мы хоть на шажочек, кто на два, кто на полшажочка, но продвинулись в ту сторону, где Свет и Любовь, где Радость и Добро. В ту сторону, которая зовётся Царством Божиим.
— Протоиерей Андрей Логвинов
— Протоиерей Андрей Логвинов
Сегодня ( 20 августа), святая церковь празднует обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского!!!!
Святитель Митрофан, первый епископ Воронежский, родился 6 ноября 1623 года во Владимирской земле.
На 40-м году жизни он овдовел и решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством он избрал Золотниковский Успенский монастырь недалеко от Суздаля, где и был пострижен в иночество с именем Митрофан.
Здесь угодник Божий начал иноческое подвижничество, отличаясь глубоким смирением. Святителю Митрофану пришлось быть свидетелем бунта раскольников в июле того же года и присутствовать на «прении о вере» между старообрядцами и православными в Грановитой палате. Это событие произвело на него сильное впечатление и впоследствии сказалось на его архиерейских делах.
Святитель Митрофан приобрел известность как обличитель раскола и сподвижник патриотических начинаний царя-реформатора. Святитель Митрофан рассматривал духовенство как силу, способную воздействовать на население самым благотворным образом.
В своем «Духовном завещании» святитель Митрофан назидал: «Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни умеренность — богат будешь; воздержно пей, мало ешь — здрав будешь; твори благо, бегай злого — спасен будешь». Преставился к Богу святитель Митрофан в 1703 году в глубокой старости. Незадолго до кончины святитель принял схиму с именем Макарий.
Святитель Митрофан, первый епископ Воронежский, родился 6 ноября 1623 года во Владимирской земле.
На 40-м году жизни он овдовел и решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством он избрал Золотниковский Успенский монастырь недалеко от Суздаля, где и был пострижен в иночество с именем Митрофан.
Здесь угодник Божий начал иноческое подвижничество, отличаясь глубоким смирением. Святителю Митрофану пришлось быть свидетелем бунта раскольников в июле того же года и присутствовать на «прении о вере» между старообрядцами и православными в Грановитой палате. Это событие произвело на него сильное впечатление и впоследствии сказалось на его архиерейских делах.
Святитель Митрофан приобрел известность как обличитель раскола и сподвижник патриотических начинаний царя-реформатора. Святитель Митрофан рассматривал духовенство как силу, способную воздействовать на население самым благотворным образом.
В своем «Духовном завещании» святитель Митрофан назидал: «Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни умеренность — богат будешь; воздержно пей, мало ешь — здрав будешь; твори благо, бегай злого — спасен будешь». Преставился к Богу святитель Митрофан в 1703 году в глубокой старости. Незадолго до кончины святитель принял схиму с именем Макарий.
МУДРОСТЬ БЛАГОДАРНОСТИ.
Жил-был богатый и высокомерный человек. Он бы холост, никого не любил и упрекал Господа за то, что он не самый богатый, знаменитый и почитаемый человек в городе. Надоело это Господу, и Тот попустил ему промотать состояние. Но разорившись ещё стал поносить Бога- и тогда его дом спалила молния.
Горько заплакал человек и стал искать прибежища у знакомых. Но никто не принял его. Тогда он в отчаянии постучал в окно соседки - бедной вдовы с двумя маленькими детишками. Та не держала на него зла и от всей души предложила кров и пищу.
Доброта и великодушие некогда презираемой им простолюдинки тронули его душу. Он пошел в храм и стал коленопреклоненно молиться:
"Прости, Господи, за то, что не ценил дары Твои и не благодарил Тебя за милость".
Вскоре ему удалось построить маленький дом. И стал он жить в мире и согласии со всеми.
Прошло несколько лет. Женщина, приютившая его, умерла, а её дети остались круглыми сиротами. Они просили приютить их. Но он отказал:
- Дом мой крохотный, жить привык я один...
Ушли сироты опечалившись. А наутро человек разболелся и не смог подняться с постели. Горько воззвал он к Богу:
- Снова я прогневал Тебя и поплотился здоровьем. Почему Ты наказываешь меня так строго?
Господь ответил:
- Потому что ты не умеешь быть мудрым без страданий и горя.
Понял человек всё. Он вымолил у бедных сирот прощения, и те с радостью вошли его дом и помогли ему преодолеть недуг. И человек научился благодарить Господа за милость.
Однажды, когда он во дворе забавлялся с названными внуками, мимо проходили его бывшии знакомые. Узнав его, они стати потешаться над его бедностью. А он не уставал повторять:"Слава Богу за всё!"
Жил-был богатый и высокомерный человек. Он бы холост, никого не любил и упрекал Господа за то, что он не самый богатый, знаменитый и почитаемый человек в городе. Надоело это Господу, и Тот попустил ему промотать состояние. Но разорившись ещё стал поносить Бога- и тогда его дом спалила молния.
Горько заплакал человек и стал искать прибежища у знакомых. Но никто не принял его. Тогда он в отчаянии постучал в окно соседки - бедной вдовы с двумя маленькими детишками. Та не держала на него зла и от всей души предложила кров и пищу.
Доброта и великодушие некогда презираемой им простолюдинки тронули его душу. Он пошел в храм и стал коленопреклоненно молиться:
"Прости, Господи, за то, что не ценил дары Твои и не благодарил Тебя за милость".
Вскоре ему удалось построить маленький дом. И стал он жить в мире и согласии со всеми.
Прошло несколько лет. Женщина, приютившая его, умерла, а её дети остались круглыми сиротами. Они просили приютить их. Но он отказал:
- Дом мой крохотный, жить привык я один...
Ушли сироты опечалившись. А наутро человек разболелся и не смог подняться с постели. Горько воззвал он к Богу:
- Снова я прогневал Тебя и поплотился здоровьем. Почему Ты наказываешь меня так строго?
Господь ответил:
- Потому что ты не умеешь быть мудрым без страданий и горя.
Понял человек всё. Он вымолил у бедных сирот прощения, и те с радостью вошли его дом и помогли ему преодолеть недуг. И человек научился благодарить Господа за милость.
Однажды, когда он во дворе забавлялся с названными внуками, мимо проходили его бывшии знакомые. Узнав его, они стати потешаться над его бедностью. А он не уставал повторять:"Слава Богу за всё!"
Сегодня (21 августа), святая церковь чтит перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких!!!
Преподобный Савватий был иноком Кирилло-Белозерского монастыря. Смирение, кроткая любовь к братии и строгая жизнь искали ему уважение не только у монахов, но и у мирян. Тяготясь таким вниманием, преподобный Савватий ушел на Валаам, потом, узнав о пустынных островах, находившихся в двух днях плавания от берега Белого моря, отплыл туда с преподобным Германом.
Подвижники поселились около Секирной горы Соловецкого острова, где водрузили крест и поставили келью. Подвижники прожили вместе шесть лет. 27 сентября 1435 года преподобный Савватий отошел в вечность.
Преподобный Герман отплыл с острова и вскоре в устье реки Сумы встретил инока Зосиму, искавшего уединенного места. Вместе они отправились в плавание к Соловецким островам. Бог благословил место их поселения видением преподобному Зосиме прекрасной церкви на воздухе. Постепенно к преподобному присоединилось еще несколько отшельников. Так было положено начало знаменитой Соловецкой обители.
Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких было 8 августа 1566 года на третий день престольного праздника Соловецкой обители Преображения Господня.
Преподобный Савватий был иноком Кирилло-Белозерского монастыря. Смирение, кроткая любовь к братии и строгая жизнь искали ему уважение не только у монахов, но и у мирян. Тяготясь таким вниманием, преподобный Савватий ушел на Валаам, потом, узнав о пустынных островах, находившихся в двух днях плавания от берега Белого моря, отплыл туда с преподобным Германом.
Подвижники поселились около Секирной горы Соловецкого острова, где водрузили крест и поставили келью. Подвижники прожили вместе шесть лет. 27 сентября 1435 года преподобный Савватий отошел в вечность.
Преподобный Герман отплыл с острова и вскоре в устье реки Сумы встретил инока Зосиму, искавшего уединенного места. Вместе они отправились в плавание к Соловецким островам. Бог благословил место их поселения видением преподобному Зосиме прекрасной церкви на воздухе. Постепенно к преподобному присоединилось еще несколько отшельников. Так было положено начало знаменитой Соловецкой обители.
Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких было 8 августа 1566 года на третий день престольного праздника Соловецкой обители Преображения Господня.
Икона явилась 8.08.1314г Ростовскому святителю Прохору. По пути в Ярославль остановились на ночь на берегу Волги напротив впадения в нее р. Толги. Ночью святитель увидел яркий свет от огненного столпа на другом берегу реки и мост к нему. Взяв жезл, святитель перешел на другой берег и, приблизившись к огненному столпу, увидел в нем икону Пресвятой Богородицы, стоявшую на воздухе. Святитель долго молился и, когда возвращался обратно, забыл взять свой жезл. Утром он вспомнил про жезл и послал на тот берег слуг. Они вернулись с известием, что видели в лесу икону Матери Божией, а рядом епископский жезл. Святитель узнал явившуюся ему икону. После горячей молитвы перед иконой на том месте расчистили лес и построили церковь, в которой и поставили икону.
«Eсли Господь дал нам жизнь, поставил её в известные условия и жизнь нашу не прерывает, значит, жизнь наша для кого-то и для чего-то нужна. В мире вообще нет ничего бесполезного, ненужного, бессмысленного. Всё имеет свой смысл и назначение!
Я не допускаю возможности существования людей ненужных, бесполезных.
Думаю, не найдется в мире человека, который бы хоть раз в жизни не послужил кому-либо другому хотя бы чашею студеной воды.
Но даже если кто-либо и единой чаши воды за всю жизнь не подал, - кто-нибудь ему подал.
Тогда, значит, смысл и польза этой, как будто бесполезной жизни в том, чтобы другой сделал добро ради него!»
Святитель Афанасий (Сахаров)
Я не допускаю возможности существования людей ненужных, бесполезных.
Думаю, не найдется в мире человека, который бы хоть раз в жизни не послужил кому-либо другому хотя бы чашею студеной воды.
Но даже если кто-либо и единой чаши воды за всю жизнь не подал, - кто-нибудь ему подал.
Тогда, значит, смысл и польза этой, как будто бесполезной жизни в том, чтобы другой сделал добро ради него!»
Святитель Афанасий (Сахаров)