👆 Иракцы наваливают стиль 😁

Иракские стихи

#Подкаст про современное искусство в Аравии.

• Как выразить смыслы,не прибегая к изображению?
• Связь Малевича и исламского искусства
• Каков контекст аравийского общества сейчас.
• Зачем сжигать музыкальные инструменты в летних лагерях?
• краткий обзор двух известных художников

Алекс

​​Оказывается, в войне за независимость США на стороне американцев воевали сирийцы.

Рядовой Натан Бадин считается первым сирийцем и первым арабом, погибшим в рядах американской армии. Его не стало 23 мая 1776 года в ходе боев в окрестностях Бостона, то есть он не дождался месяца c небольшим до собственно объявления независимости. Бадин был добровольцем в 18 континентальном полку, сформированном в Массачусетсе.

О другом таком ветеране известно несколько больше. Известный в США как Джозеф Бененхейли (предположительно, его настоящим именем было Юсуф ибн Али) родился в 1753 году и служил в качестве разведчика на генерала Томаса Самтера, одного из командиров ополченцев штата Южная Каролина.

По легенде, в качестве благодарности за службу генерал подарил сирийцу часть своей плантации, чтобы он мог создать там ферму и осесть на землю. Он так и сделал. Бененхейли умер в 1823 году и похоронен на кладбище "Длинная ветвь" баптистской церкви в южнокаролинском городе Далзелл. Он стал предком целого сообщества людей, живших в том регионе (округ Самтер штата Южная Каролина). Этих людей называли "турками" (предки из Османской империи, а кто они там конкретно, простые американцы разбираться не будут). К середине 20 столетия численность "турок" достигла нескольких сотен. Вплоть до нашего времени "турки" проживают в Далзелле и его окрестностях.

Самое интересное, что ближе к нашему времени исследователи смогли собрать их генетический материал для проведения анализа, и получилось, что семейная легенда подтвердилась. Результат показал наличие общего предка из Средиземноморского региона, значительные доли европейских и африканских генов и некоторые следы индейских предков.

На изображении — семья Ноя и Розы Бененхейли, они оба потомки Джозефа. Фотография сделана в 1903 году. Ее источник — статья в Smithsonian об этом любопытном сообществе, там же вы можете почитать подробнее про отношение окружающих к южнокаролинским "туркам" в контексте американских расовых законов.

Перемещение между этажами и крышей в традиционном доме марокканских берберов.

Завтра в 21:00 читаем вторую часть апологии Сократа

Платона читаем отсюда.
А остановились вот здесь

"потому что бояться смерти есть не что иное, как думать, что знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто же не знает ни того, что такое смерть, ни того, не есть ли она для человека величайшее из благ, а все боятся ее, как будто знают наверное, что она есть величайшее из зол."

Я знаю, что ничего не знаю.
أعلم أنني لا أعرف شيئاّّ

#подкаст

#цитата

Выступление моего товарища с вечера Иракской поэзии.
Он крут. Очень красиво читает Коран и стихи 🔥

#поэзия_Востока

1964. Mekka

Осада затянулась, и франки договорились с одним из защитников города, который отвечал за башни. Это был человек, делавший кирасы, по имени Рузбих (другой вари-ант чтения — Фируз), которого подкупили большой сум-мой денег и участком земли. Он работал в башне, которая стояла над рекой, в том месте, где она вытекает из города в долину. Франки заключили сделку с этим человеком — будь он проклят! — и он провел их к водным воротам.
Франки открыли их и вошли в город. Еще одна банда франков забралась в башню по веревкам. На рассвете, ког-да больше 500 франков вошли в город, а защитники были утомлены ночным бдением, послышали звуки труб. Яги Сиян проснулся и спросил, что за шум. Ему сказали, что трубы играли в цитадели, а значит, ее, наверное, взяли. На самом деле звуки доносились не из цитадели, а из башни.
Яги Сиян запаниковал. Он открыл ворота города и в ужасе бежал. С ним было не больше тридцати человек. К прави-телю прибыл командир гар низона, но, узнав, что Яги Сиян бежал, он последовал его примеру, воспользовавшись дру-гими воротами. Тем самым он оказал помощь франкам, поскольку, если бы он продержался еще час, с ними было бы покончено. Они толпой вошли в город через во-рота, разграбили его и убили всех мусульман, которых встретили. Это случилось в первом месяце джумада 491/ апреле—мае 1098 года (3 июня, согласно европейским ис-точникам). Что касается Яги Сияна, когда солнце встало, он успокоился и осознал, что успел удалиться на несколь-ко фарсахов от города (один фарсах — парсанг — около 4 миль). Он спросил своих спутников, где они находятся, и, услышав, что до Антиохии четыре фарсаха, жестоко рас-каялся в том, что решил спасаться, а не бороться с ино-земцами. Он стал стенать и рыдать, понимая, что бросил на произвол судьбы своих жен и детей. Его горе было таким сильным, что он лишился чувств и упал с коня. Спутники попытались поднять его и усадить в седло, но не преуспе-ли, и оставили его лежащим на земле, посчитав мертвым, а сами отправились дальше. Он уже был при последнем из-дыхании, когда его нашел армянский пастух, убил, отрезал голову и отнес франкам в Антиохию.

Фрэнк Габриэли. Крестовые походы. Взгляд с Востока

بعض الرجال لا يعيشون أبدا. والبعض لا يموت.

Бад альрижаль ля аййашуна абда. Ва альбад ля ямут.

Некоторые мужчины никогда не живут, а некоторые никогда не умрут.

#цитата

В 1630 г. на Мекку обрушились ураган и наводнение. Вода в Запретной мечети поднялась до половины стен Каабы, северо-западная стена была полностью разрушена, северо-восточная стена была разрушена до двери, а юго-западная – примерно на одну шестую. Амир Мекки шериф Масуд ибн Идрис собрал алимов, чтобы получить у них фетву о том, что следует делать. После этого он накрыл Каабу деревянными досками с зеленым покрытием и сообщил о ситуации в Стамбул. После этого строительство Каабы было поручено египетскому архитектору Ридвану Аге и кади (главному судье) Медины Мехмеду Эфенди. Во время работ, которые длились около шести с половиной месяцев и закончились в июне 1631 года, все стены, за исключением угла с Черным камнем, были разобраны по камню до основания и восстановлены, их оригинальный вид был сохранен, а изношенные и полуразрушенные части были заменены на новые.

Самым ранним историческим источником, в котором упоминается Мекка, является «География» Птолемея, созданная примерно в 150 году. Этот город упоминается в нем как «Макораба».

🎨 Саудовский художник, известный под псевдонимом AS Official, живет в Джидде. Его работы отражают любовь и страсть, которые он питает к письменному слову.

Кстати, для настенной каллиграфии даже появился специальный термин - «каллиграффити» .