Последние дни многие говорят о фильме "Союз спасения". Внесу свою лепту.

Совершенно очевидно, что эта лента не только историческая, но и пропагандистская. Имя Константина Эрнста в титрах как бы намекает на то, что в ленте "запрятано" множество отсылок на наше время.

Разговоры о том, хотят ли бунтовщики революции как в Париже или, не приведи Б-Г, как в Соединенных Штатах. И Николай 1, образ которого очевидно списан с Путина. Бедолаге "приходится" выхватывать власть из смуты, он "вынужден" жестоко расправляться с оппозицией и , конечно, становится авторитарным руководителем исключительно в интересах России.

Весь фильм не покидает ощущение, что декабристы не знают, за что они стоят. У южного и северного обществ были свои программы, но... Об этом нет ни слова. Вместо этого - пустые рассуждения об абстрактной свободе. И декабристы, стойко напоминающие образ современных молодых оппозиционеров.

Конституционный путь представляется как желательный, но по каким - то "необъяснимым" причинам недостижимый. И еще одна характерная черта для фильма - все правители только и мечтают о том, как бы дать народу права и свободы. Но проклятые вольнодумцы, революционеры, "террористы" (так в фильмы сказано про членов "народной воли") постоянно в самый последний момент все ломают.

Фильм как бы намекает - не нужно волнений. Не нужно бунтов. Царь о нас заботится, а те, кто считают иначе или преступники, или идеалистически настроенные идиоты. Недаром в самом начале отвергается как неверное изречение Вольтера.

Польза от фильма, наверное, только в том, что он может заинтересовать молодых людей историей страны и биографиями тех героев, которые боролись за свободу народа. Ведь, вопреки или благодаря режиссерской задумке,через экран кинотеатра передается чувство радости во время восстания.

Хотелось бы верить, что благодаря этому фильму молодые люди узнают не только биографию, но и строчки Рылеева:

"Моя душа до гроба сохранит
Высоких дум кипящую отвагу;
Мой друг! Недаром в юноше горит
Любовь к общественному благу!"