Последние дни многие говорят о фильме "Союз спасения". Внесу свою лепту.
Совершенно очевидно, что эта лента не только историческая, но и пропагандистская. Имя Константина Эрнста в титрах как бы намекает на то, что в ленте "запрятано" множество отсылок на наше время.
Разговоры о том, хотят ли бунтовщики революции как в Париже или, не приведи Б-Г, как в Соединенных Штатах. И Николай 1, образ которого очевидно списан с Путина. Бедолаге "приходится" выхватывать власть из смуты, он "вынужден" жестоко расправляться с оппозицией и , конечно, становится авторитарным руководителем исключительно в интересах России.
Весь фильм не покидает ощущение, что декабристы не знают, за что они стоят. У южного и северного обществ были свои программы, но... Об этом нет ни слова. Вместо этого - пустые рассуждения об абстрактной свободе. И декабристы, стойко напоминающие образ современных молодых оппозиционеров.
Конституционный путь представляется как желательный, но по каким - то "необъяснимым" причинам недостижимый. И еще одна характерная черта для фильма - все правители только и мечтают о том, как бы дать народу права и свободы. Но проклятые вольнодумцы, революционеры, "террористы" (так в фильмы сказано про членов "народной воли") постоянно в самый последний момент все ломают.
Фильм как бы намекает - не нужно волнений. Не нужно бунтов. Царь о нас заботится, а те, кто считают иначе или преступники, или идеалистически настроенные идиоты. Недаром в самом начале отвергается как неверное изречение Вольтера.
Польза от фильма, наверное, только в том, что он может заинтересовать молодых людей историей страны и биографиями тех героев, которые боролись за свободу народа. Ведь, вопреки или благодаря режиссерской задумке,через экран кинотеатра передается чувство радости во время восстания.
Хотелось бы верить, что благодаря этому фильму молодые люди узнают не только биографию, но и строчки Рылеева:
"Моя душа до гроба сохранит
Высоких дум кипящую отвагу;
Мой друг! Недаром в юноше горит
Любовь к общественному благу!"
Совершенно очевидно, что эта лента не только историческая, но и пропагандистская. Имя Константина Эрнста в титрах как бы намекает на то, что в ленте "запрятано" множество отсылок на наше время.
Разговоры о том, хотят ли бунтовщики революции как в Париже или, не приведи Б-Г, как в Соединенных Штатах. И Николай 1, образ которого очевидно списан с Путина. Бедолаге "приходится" выхватывать власть из смуты, он "вынужден" жестоко расправляться с оппозицией и , конечно, становится авторитарным руководителем исключительно в интересах России.
Весь фильм не покидает ощущение, что декабристы не знают, за что они стоят. У южного и северного обществ были свои программы, но... Об этом нет ни слова. Вместо этого - пустые рассуждения об абстрактной свободе. И декабристы, стойко напоминающие образ современных молодых оппозиционеров.
Конституционный путь представляется как желательный, но по каким - то "необъяснимым" причинам недостижимый. И еще одна характерная черта для фильма - все правители только и мечтают о том, как бы дать народу права и свободы. Но проклятые вольнодумцы, революционеры, "террористы" (так в фильмы сказано про членов "народной воли") постоянно в самый последний момент все ломают.
Фильм как бы намекает - не нужно волнений. Не нужно бунтов. Царь о нас заботится, а те, кто считают иначе или преступники, или идеалистически настроенные идиоты. Недаром в самом начале отвергается как неверное изречение Вольтера.
Польза от фильма, наверное, только в том, что он может заинтересовать молодых людей историей страны и биографиями тех героев, которые боролись за свободу народа. Ведь, вопреки или благодаря режиссерской задумке,через экран кинотеатра передается чувство радости во время восстания.
Хотелось бы верить, что благодаря этому фильму молодые люди узнают не только биографию, но и строчки Рылеева:
"Моя душа до гроба сохранит
Высоких дум кипящую отвагу;
Мой друг! Недаром в юноше горит
Любовь к общественному благу!"
Недавно одна левая активистка создала паблик. Там рассказывается о конкретных судьбах, сломанных в интересах владельцев капитала. Но, кажется, в эту книгу должны войти не только люди, но и села с деревнями, города и городки, заводы и предприятия, уничтоженные и уничтожаемые при путинской оккупации нашей Родины.
Отличный пример - пензенский завод имени Фрунзе. Гигант.. в прошлом! Можно, как в Третьяковке, ходить весь день, и не увидеть всего. Впрочем, сейчас здесь смотреть уже нечего. Разбитые окна, брошенные станки, портреты Ленина и листовки коммунистов в бытовке - свидетельство некогда существовавшего пролетарского сознания.
Когда - то здесь кипела жизнь. А сейчас лишь эхом разносятся звуки шагов. Если кто - нибудь начнет твердить вам, что Путин со своим правительством и вороватыми чиновниками, со своими олигархами и единороссами поднимает Россию с колен, то просто пришлите ему эти фотографии.
Надеюсь, они войдут в материалы дела большого суда над преступниками, засевшими в Кремле. В особую главу -"свидетельства уничтожения промышленности страны". И станут основанием для вынесения сурового, но справедливого приговора.
Отличный пример - пензенский завод имени Фрунзе. Гигант.. в прошлом! Можно, как в Третьяковке, ходить весь день, и не увидеть всего. Впрочем, сейчас здесь смотреть уже нечего. Разбитые окна, брошенные станки, портреты Ленина и листовки коммунистов в бытовке - свидетельство некогда существовавшего пролетарского сознания.
Когда - то здесь кипела жизнь. А сейчас лишь эхом разносятся звуки шагов. Если кто - нибудь начнет твердить вам, что Путин со своим правительством и вороватыми чиновниками, со своими олигархами и единороссами поднимает Россию с колен, то просто пришлите ему эти фотографии.
Надеюсь, они войдут в материалы дела большого суда над преступниками, засевшими в Кремле. В особую главу -"свидетельства уничтожения промышленности страны". И станут основанием для вынесения сурового, но справедливого приговора.