Ну, с наступающим новым годом!

Итоги 2024 года выглядят так:

Крупное издательство устраивает конкурс среди начинающих авторов, в котором призом служит возможность опубликоваться.

На этот конкурс подаёт заявку юная авторка, которую её соперница (другая авторка, ничуть не менѣе юная оджё-сама) до этого весьма недооцѣнивала, ничего не зная о том, что эта новая участница состязания — не только не новичок, но и сочинительница нѣсколькихъ бестселлеров в прошлом, теперь вознамѣрившаяся сокрушить всѣхъ остальных участников состязания и явиться среди них побѣдительницею.

Для чего ж ей такое понадобилося? — желает ли она «удушить в колыбели» новое поколение своих возможных будущих соперников и соперниц? — отнюдь нѣтъ; но она надѣется (и небезосновательно) по итогам этого состязания неформально «выиграть в качестве приза» и сдѣлать своим прислужником того юношу, в котором она и по креативным соображениям (как авторка), и по любовным (как дѣвушка) весьма заинтересована.

Такой поворот сюжета мы видели явившимся в качестве клиффхэнгера въ послѣднія двѣ минуты шестой серии аниме «Эроманга-сэнсэй» (видеоцитату прилагаю ниже), чтоб зацѣпить зрителей и побудить к просмотру послѣдующихъ серий.

Но весьма сходный поворот сюжета можно увидать и в десятой главе манги «Kimi no Love wo Misetekure!», сочинителя которой мы знаем по популярному произведению «Sewayaki Kitsune no Senko-san», экранизированному во втором (весеннем) календарном сезоне #аниме 2019 года и художественно сильно изобразившему цѣлебную заботу лисодѣвочки, но оттого оказавшемуся способным порождать отнюдь не цѣлебное чувство одиночества и отчаяния в душах многих зрителей сознанием того, что у них нѣтъ (и никогда уж не будет — никогда, никогда!) никакой такой заботливой лисодѣвочки.

Я ждал это время — и вот это время пришло:
Те, кто метал, перестали метать.

Нынешние отаку забывают о своём долге посвятить жизнь идеалам и поклонению совершенной недостижимой красоте. Они влюбляются в живых людей, создают семьи и даже заводят детей, забывая, что половой инстинкт был дан им лишь для того, чтобы повышать доходы японских корпораций. Но пока они предают всё, чему присягнули в тринадцать лет, птицы мужественно и безмолвно продолжают подавать нам всем пример.

В прошлом году мир всколыхнула история о пожилом пингвине из японского зоопарка, который влюбился в картонную фигуру персонажа аниме Kemono Friends - носил ей еду, отказывался от пищи и общения с другими пингвинами.

Но недавно стала известна история ещё более трагичная и трогательная.

Где-то в Новой Зеландии умер олуша по имени Найджел. Олуши это такие потешные морские птицы, которыми ввиду их малочисленности интересуются всякие зоозащитные организации. На острове Мана близ Новой Зеландии даже поставили восемьдесят бетонных статуй олуш и динамики, работающие от солнечных батарей, имитирующие их крики, в надежде привлечь настоящих олуш в это пустынное богом забытое место.

В 2013 году на остров прилетел Найджел. Но радость зоозащитников была недолгой. Вместо того чтобы привести за собой других олуш, Найджел поселился на острове и свил гнездо для одной из бетонных статуй. Чистил ей перья, приносил еду, вел с ней длинные разговоры. И вот недавно умер так же, как и жил - в окружении повторяющих одно и то же бетонных олуш, которые стали для него семьёй. Что говорили ему бетонные статуи? Думаю, то, что хотел бы втайне услышать каждый: "Мы любим тебя. Оставайся с нами всегда". Виноват ли Найджел, что за свою недолгую жизнь услышал это только от статуй? Виноват ли он, что полюбил?

Только представьте: он был птицей, он мог лететь куда угодно и жить как угодно, но он выбрал этот остров и эту бетонную статую, для которой свил гнездо. Знал ли он, что она не живая, не такая как он? Был это жест отчаяния или сознательный выбор? И если даже птица может оказаться не в силах покинуть ловушку, устроенную ей людьми, из-за силы любви, то что мы вообще знаем о свободе? А может, его выбор и дал ему свободу?

За несколько недель до смерти Найджела на остров прилетела пара олуш. Они свили гнездо и ждут потомства. Найджел так с ними и не подружился - может, они были слишком настоящими, слишком несовершенными на его вкус. Тем не менее, зоозащитники считают, что Найджел выполнил свой долг, привлёк на остров соплеменников и вообще молодец, так что это вроде как история со счастливым концом.

Вечерами я представляю себе Найджела, бродящего по этому чистилищу, устроенному людьми на далёком новозеландском острове. Его окружают фигуры, которые повторяют одно и то же, но не двигаются. Что он чувствует? Каково ему? Кажется ли ему, что он, наконец, дома?

Представьте себе аниме про Найджела, где он - юноша, оказавшийся на этом странном острове в окружении неподижных но прекрасных человеческих фигур, ведущих бесконечный монолог. Он бродит среди них, говорит с ними, строит для одной из них дом. А потом на остров прибывают двое влюблённых. Вот такой сюжет.

Материал взят с пикабу: https://new.pikabu.ru/story/posledniy_geroy_5679427

#аниме_которое_я_бы_посмотрела

Около трёхъ лѣтъ назадъ японские телеэкраны озарило собою появление аниме «Akebi-chan no Serafuku».

Три года эти были, однако, таковы, что в течение их я ни разу не возвратился к своему тогдашнему намѣренію посмотрѣть это #аниме.

По-видимому, на этомъ примѣрѣ я должен сознавать, что события в так называемом реальномъ мірѣ отвращают меня от просмотра не одних только произведений о вымышленных боевых дѣйствіяхъ (как я о том сообщал 20 апрѣля 2023 г.), но и, напротив того, о жизни чрезмѣрно мирной и милой.

«Цукерберг запрещает публиковать намëки на контроль евреев над СМИ.

Можно прочитать это два раза. Можно даже сделать из этого пост».

Ну сдѣлалъ.

Вчера (23 января) вышла новость о том, что энергосистема центральной Европы оказалась ≈смѣхотворно уязвимою: значительная часть её (прежде всего нѣмецкая) управляется командами съ извѣстною кодировкою, подаваемыми по открытому (незашифрованному) радиоканалу.

То есть там уязвимость не просто в духе «подслушай радиосигнал, запиши да повтори», как у нѣкоторыхъ (наивно спроектированных) радиоключей автомобилей или ворóт. Ещё шире.

Въ послѣднемъ абзацѣ моего сообщения 11 декабря прошлого (2024) года я упоминал о том, что прочёл предложение разрѣшить на канале какую-нибудь такую реакцию, которая бы имитировала собою донат, но что реализовывать это предложение я не захотѣлъ потому, что планировал отыскать и настроить альтернативную возможность реального (а не имитируемого) доната или хотя бы ежемѣсячной подписки на небольшую сумму.

К сожалению, в настоящее время (под конец января 2025 года) этот замысел выглядят совершенно несбыточным, и вот почему:

➊ Я присматривался в этом смысле прежде всего к сайту Бусти.

➋ Не успѣлъ я даже какъ слѣдуетъ присмотрѣться, как произошло вот что: с сáмого начала 2025 года сайт Бусти принялся деплатформировать многих представителей русской национальной мысли (то есть прекратил оказывать им свои услуги по сбору донатов) — болѣе или менѣе подробный обзор этой драмы и попытку противодѣйствія вы можете увидать в настоящее время на канале @Boostystop.

➌ Я прочёл список блоггеров, выброшенных с сайта Бусти — и тотчас понял по аналогии, что мнѣ на этот сайт лучше и не пробовать соваться.

К этому основному выводу я должен прибавить нѣсколько дополнительных мыслей:

① По-видимому, перед нами в настоящее время с сильным запозданием (лѣтъ на семь) развёртывается аналог той сѣверо-американской драмы деплатформирования и поиска (или самостоятельного создания) аналогов существующих платформ, которую в октябре 2018 года иллюстрировал Stonetoss: людей попёрли из Твиттера — они пошли на Gab — им отключили сбор донатов через PayPal — они пошли на Hatreon — с ними перестали работать банки — они создали свой банк — этому банку отключили доступ к системам банковских платежей, включая карточки Visa и им подобные. В конце концов эта волна должна была подняться ещё выше (на уровень государственного управления) и занести Трампа в кресло президента, да и тогда ничего существенно не перемѣнилося.

② Аналогия эта получилася не полною в том смысле, что самый базовый уровень (техническая свобода высказываний) пока ещё не затронут: рѣчь идёт о трудностях сбора донатов, но из Телеграма пока ещё никого не попёрли. Правда, на горизонте ужé есть мрачные признаки: Фонд TON (TON Foundation: организация, поддерживающая развитие блокчейна TON и весьма тесно связанная с Телеграмом — до такой степени, что в Telegram теперь запрещено использовать всѣ остальные блокчейны) в середине нынѣшняго января объявил о намѣреніи сконцентрироваться на своём росте въ Сѣверо-Американскихъ Соединённых Штатах. Угадайте с трёх раз: не потребуют ли от них ещё на входе снять лапти в том смысле, что непремѣнно деплатформировать русскую национальную мысль?

③ Аналогия эта получилася не полною ещё и в том смысле, что другой самый базовый уровень (юридическая свобода высказываний) не первый год (и даже не одиннадцатый) выглядит в РФ очень печально и продолжает катиться вниз по наклонной плоскости с ускорением: принуждение к реестру блоггеров, рекриминализация статьи 282, список Прилепина — это лишь три недавних звена проклятой цѣпи, давно и нерушимо сковывающей собою русскую национальную мысль.

④ В контексте всего этого довольно странно выглядят заявления нѣкоторыхъ блоггеров «если нас прогоняет плохой зарубежный Бусти, то пойдём на хороший российский сайт сбора донатов» (в этом контексте упоминается то Спонср, то VK Donut, то ещё какой). Кажется, люди не чуют того, что Бусти хорош был прежде всего зарубежностью и что в РФ их не будут деплатформировать не потому, что пощадят, а потому, что платформа сдаст их подъ слѣдствіе — может быть, даже уголовное. Напримѣръ, по так называемым «дѣламъ о фэйках» примѣрно каждое пятое дѣло возбуждалося по материалам из ВКонтакте. Как говорится, «если вам дóроги жизнь и рассудок, держитесь подальше от торфяных болот» (правда, у самого-то Артура Конана Дойля не было ничего про «торфяных», а только «As you value your life or your reason keep away from the moor»).

⑤ Подводя итог, 25 января я могу лишь повторить ту солженицынскую формулировку, которое ужé записал на канале пять мѣсяцевъ назадъ (25 августа): угодило зёрнышко промеж двух жерновов.

«Создание комфортной и безопасной велоинфраструктуры, наряду со снижением вредного воздѣйствія транспорта на окружающую среду, является одной из приоритетных задач Транспортной стратегии Российской Федерации на период до 2030 года», — так говорит нам «Велоруководство» ужé на тринадцатой странице.

Думаю, что не ошибусь, если назову эту задачу очень далёкою от того, чтобы быть рѣшённою и до 2030 года, и вообще.

Хозяйка канала @orientwitch сообщила, что въ нынѣшнемъ году сэцубун наступил на день раньше привычного дня — и что теперь таким будет каждый четвёртый год.

Вижу два готовых постскриптума к моему сообщению 12 ноября про близость античных людей к изобретению возможности записи звуков и изображений.

Первый постскриптум вот каков: на имиджборде 4chan появилося обсуждение вопроса о том, кто и чему смог бы научить античных греков, кабы чудом попал к ним. Гиперссылку на архивную копию (на сайте desuarchive) прилагаю, скриншот также прилагаю. Любопытно то, что идея записи звуков или изображений, насколько я мог замѣтить, не упоминалася в этом обсуждении.

Второй постскриптум вот каков: на канале @hellenistics обнаружился пересказанным анекдот о том, что в Древнем Риме никоим образом не могли бы изобрести фонограф — но потому только, что вмѣсто него могли бы изобрести соноскриптор.