Разборки с историей

Как часто факты подгоняют под идеологию? Не спешите закатывать глаза, хотя ответ очевиден — постоянно. «Битва за прошлое: как политика меняет историю» Ивана Куриллы, мне кажется, идеально будет читаться в связке с «Неудобным прошлым». Обе книги прекрасны. А многие вещи, о которых пишет Курилла, происходят в России прямо сейчас.

Кино, театр, телевидение, выставки в музеях, учебники истории – орудия мифотворчества. А компьютерные игры позволяют «переиграть» неудачное прошлое.

Правительство Чили после победы правоцентристов на выборах в 2011 году распорядилось изменить в учебниках характеристику времени правления Аугусто Пиночета с «диктатуры» на «военный режим».

В 1994 году в США запретили выставку, которая показывала последствия атомной бомбардировки Японии. Якобы критическое обсуждение решения об атомной бомбардировке и демонстрация фотографий её жертв оскорбляет ветеранов.

В 2021 году во Франции празднование 200-летия со дня смерти Наполеона вызвало жаркие споры. С одной стороны, Наполеон — автор Гражданских и Уголовных кодексов, изменивших правосудие, с другой – «мясник Европы», многие вспоминали, что в 1802 году он восстановил рабство.

Отношение к прошлому вытекает из задач политики.

В целом книга – увлекательное и утешительное чтение. И мне захотелось поделиться с вами собственными наблюдениями.

Монументальная пропаганда не дремлет, яркий пример на моём фото. В Калуге памятник Ленину был открыт 5 июля 1925 года в одноимённом сквере. В 1984 году Ленина перенесли к областной администрации. Внезапно в 2017 году без широкого общественного обсуждения памятник вернули в сквер — если честно, он здесь лучше смотрится. Но сделали это не по эстетическим соображениям: возле областной администрации установили памятник Ивану III, его называют собирателем русских земель (когда я училась в школе, об этом правителе упоминали лишь вскользь). Властям нужны новые герои. И памятники – заметные рычаги пропаганды.

Надеюсь, что когда-нибудь выйдет отдельная книга, как в нашей стране время отражается в терминах. Так, в 2015 году в учебниках истории «монголо-татарское иго» заменили на «зависимость русских земель от Орды». Почему? Татарстану не нравилась прежняя формулировка.

А вы замечаете, как меняются названия улиц, появляются или исчезают памятники?

Об этом не рассказывают даже в универе

Николая Карамзина обвиняли в безнравственности. Да-да, не только мой обожаемый Набоков и Сорокин удостоились таких нападок. А сам Карамзин, автор «Истории государства Российского».

– Карамзин явно проповедует безбожие и безначалие, – говорил Голенищев-Кутузов. – Не орден ему надобно бы дать, а давно бы пора его запереть; не хвалить его сочинения, а надобно бы их сжечь.

Книга Карамзина «Остров Борнгольм» потрясла публику. Намёки автора на кровосмесительную связь главных героев возмутили стыдливую общественность.

Это я всё пытаюсь в электронном виде прочесть роман «Батюшков не болен». В нём много любопытных фактов о современниках поэта. Но читать с телефона тяжко.

Хохотать, плакать и рефлексировать

Я обожаю читать рассказы. Если автор сумел в небольшом по объёму тексте сказать, что-то важное, затронуть сокровенное – он мастер.

Открыла для себя новое имя, хотя пишет он давно и в литературе известен. Роман Сенчин покоряет с первых строк своего сборника «Остановка. Неслучившиеся истории». Эти рассказы объединены тем, что финал у всех открытый. Они обрываются на высокой ноте. На вдохе. А уж какой будет выдох и будет ли вообще, решает читатель.

Все герои узнаваемы, ситуации знакомы. Даже когда повествование ведётся от имени поросёнка или две старушки не могут поделить блудного кота. Реалии российской жизни – смех сквозь слёзы.

Кстати, книгу мне посоветовала сотрудница областной библиотеки. Удивительная женщина, с которой мы обсуждаем литературу. Попасть в её смену – счастье. А есть другая, которую хочется обматерить. Впрочем, это совсем иная история.

Боль, отчаяние и равнодушие окружающих

Книгу французской писательницы Анни Эрно «Событие» я бы обязала читать всех, кто рапортует за отмену абортов. Хотя очень сомневаюсь, что эти люди что-то поймут.

Это небольшое эссе написано на основе личных воспоминаний. Анни было 23 года, когда она узнала, что беременна. Она студентка. С парнем отношения на тот момент изжили себя. И девушка точно знает, что сохранять беременность не будет. 1963 год. Франция. Аборты в стране запрещены. Врачей могут привлечь за склонение к аборту. То есть даже поговорить с медиками об этом она не может. Все её попытки обрывают сами врачи.

Больше всего в книге поражает тотальное одиночество девушки. С ней рядом нет ни одного человека, который может её поддержать. С родителями у неё холодные отношения. Близкие подруги далеко. Парень лишь обещает, что что-то придумает. В итоге она обращается за помощью к знакомым. И узнаёт, что за довольно большую сумму на дому делает подпольные аборты акушерка.

Девушка проходит через ад — сначала пытается избавиться от плода всевозможными «домашними» методами, а потом обращается к акушерке. Эта женщина — коновал. То, что Анни после её процедур (а пришлось делать их дважды) выжила и смогла потом стать матерью — чудо.

Человек так устроен, что ему важно понять, зачем, почему что-то ужасное происходит в его жизни. Анни пришла к выводу, что всё это было нужно для написания книги — чтобы больше девушки не переживали ничего подобного. Но литература не всесильна, увы.