В чем заключается проблема русского национализма? В том, что его на данный момент нет.
Черносотенцы
Черносотенцы — члены крайне правых организаций в России в 1905-1917 гг., выступавших под лозунгами монархизма, великодержавного шовинизма и антисемитизма. Лидеры и идеологи: А.И. Дубровин, В.М. Пуришкевич, Н.Е. Марков.
Первоначально они называли себя «истинно русскими», «патриотами» и «монархистами», но затем (через Владимира Грингмута) быстро адаптировали прозвище «чёрная сотня», возведя его происхождение к нижегородским «чёрным (низовым) сотням» Кузьмы Минина, которые вывели Россию из состояния Смутного времени.
Черносотенное движение не представляло собой единого целого и было представлено различными объединениями, такими, в частности, как «Русская монархическая партия», «Чёрные сотни», «Союз русского народа» (Александра Дубровина), «Союз Михаила Архангела» и другие организации, о которых здесь будет пост обязательно.
Социальную основу этих организаций составляли разнородные элементы: помещики, представители духовенства, крупной и мелкой городской буржуазии, купцы, крестьяне, рабочие, мещане, ремесленники, казаки, полицейские чины, выступавшие за сохранение незыблемости самодержавия на основании уваровской формулы «Православие, Самодержавие, Народность». Период особой активности черносотенцев пришёлся на 1905-1914 годы.
На фотографии: Демонстрация черносотенцев в Одессе вскоре после объявления «Манифеста 17 октября», 1905 год.
Черносотенцы — члены крайне правых организаций в России в 1905-1917 гг., выступавших под лозунгами монархизма, великодержавного шовинизма и антисемитизма. Лидеры и идеологи: А.И. Дубровин, В.М. Пуришкевич, Н.Е. Марков.
Первоначально они называли себя «истинно русскими», «патриотами» и «монархистами», но затем (через Владимира Грингмута) быстро адаптировали прозвище «чёрная сотня», возведя его происхождение к нижегородским «чёрным (низовым) сотням» Кузьмы Минина, которые вывели Россию из состояния Смутного времени.
Черносотенное движение не представляло собой единого целого и было представлено различными объединениями, такими, в частности, как «Русская монархическая партия», «Чёрные сотни», «Союз русского народа» (Александра Дубровина), «Союз Михаила Архангела» и другие организации, о которых здесь будет пост обязательно.
Социальную основу этих организаций составляли разнородные элементы: помещики, представители духовенства, крупной и мелкой городской буржуазии, купцы, крестьяне, рабочие, мещане, ремесленники, казаки, полицейские чины, выступавшие за сохранение незыблемости самодержавия на основании уваровской формулы «Православие, Самодержавие, Народность». Период особой активности черносотенцев пришёлся на 1905-1914 годы.
На фотографии: Демонстрация черносотенцев в Одессе вскоре после объявления «Манифеста 17 октября», 1905 год.
Могила летчика М. Г. Балабушка
Михаил Георгиевич Балабушка погиб 13 мая 1913 года во время приземления. При приземлении «аэроплан клюнул носом в землю», Михаил Георгиевич получил удар головой о кожух аэроплана. В результате удара произошло кровоизлияние в мозг, он был доставлен в Дворцовый госпиталь, но скончался через 20 минут, не приходя в сознание. Механик Озолин остался жив, получив лишь перелом руки.
21 мая 1913 года состоялась прощальная церемония, в состав которой вошли офицеры 1-й авиационной роты 148-го Каспийского пехотного полка. В последний путь его провожали высшее командование Генерального штаба, Петербургского военного округа и авиационного отдела, а также в воздухе пролетел «Ньюпор», пилотируемый поручиком Павленко.
В Петергофе Балабушке был установлен памятник, уничтоженный в 1930-х годах и восстановленный в 1980-х.
Михаил Георгиевич Балабушка погиб 13 мая 1913 года во время приземления. При приземлении «аэроплан клюнул носом в землю», Михаил Георгиевич получил удар головой о кожух аэроплана. В результате удара произошло кровоизлияние в мозг, он был доставлен в Дворцовый госпиталь, но скончался через 20 минут, не приходя в сознание. Механик Озолин остался жив, получив лишь перелом руки.
21 мая 1913 года состоялась прощальная церемония, в состав которой вошли офицеры 1-й авиационной роты 148-го Каспийского пехотного полка. В последний путь его провожали высшее командование Генерального штаба, Петербургского военного округа и авиационного отдела, а также в воздухе пролетел «Ньюпор», пилотируемый поручиком Павленко.
В Петергофе Балабушке был установлен памятник, уничтоженный в 1930-х годах и восстановленный в 1980-х.
Русская монархическая партия
Русская монархическая партия — русская монархическая, черносотенная организация, возникла 24 апреля (8 мая) 1905 года в Москве. С 1908 — Русский монархический союз.
Устав организации «Русский Монархический Союз» — составлен Верховным Советом 1 августа 1909 года. Утвержден на учредительном съезде партии 10 октября 1909 года. Устав организации регулирует организацию и порядок деятельности партии в отношениях с государством и обществом.
Идеология партии базируется на монархических, патриотических основах. РМС преследует государственно-общественные цели:
— Воссоздание Великой, Единой и Неделимой Российской Империи;
— Историческое, культурное и религиозное просвещение русских;
— Сохранение и отстаивание исторической достоверности Российской и Русской Истории.
Лозунги РМС (Статья 11):
«За Вѣру, Царя и Отечество!»
«Съ нами Богъ!»
«За Великую, Единую и Недѣлимую Россію!»
«Православіе, Самодержавіе, Народность!»
Внезапная кончина основателя партии и признанного вождя московских монархистов В. А. Грингмута нанесла серьезный удар по деятельности РМП. Ряд проектов председатель партии обеспечивал лично своим высочайшим авторитетом, влиянием в высших сферах и просто необходимым уровнем компетентности по целому ряду вопросов. Преемником Грингмута на всех постах в монархических организациях Москвы стал прот. И. И. Восторгов, бывший его заместителем при жизни. С 1908 РМП была преобразована в Русский Монархический Союз.
На фотографии: герб Русского Монархического Союза — двуглавый орёл, окружённый зелёным венком, символизирующим единство.
Русская монархическая партия — русская монархическая, черносотенная организация, возникла 24 апреля (8 мая) 1905 года в Москве. С 1908 — Русский монархический союз.
Устав организации «Русский Монархический Союз» — составлен Верховным Советом 1 августа 1909 года. Утвержден на учредительном съезде партии 10 октября 1909 года. Устав организации регулирует организацию и порядок деятельности партии в отношениях с государством и обществом.
Идеология партии базируется на монархических, патриотических основах. РМС преследует государственно-общественные цели:
— Воссоздание Великой, Единой и Неделимой Российской Империи;
— Историческое, культурное и религиозное просвещение русских;
— Сохранение и отстаивание исторической достоверности Российской и Русской Истории.
Лозунги РМС (Статья 11):
«За Вѣру, Царя и Отечество!»
«Съ нами Богъ!»
«За Великую, Единую и Недѣлимую Россію!»
«Православіе, Самодержавіе, Народность!»
Внезапная кончина основателя партии и признанного вождя московских монархистов В. А. Грингмута нанесла серьезный удар по деятельности РМП. Ряд проектов председатель партии обеспечивал лично своим высочайшим авторитетом, влиянием в высших сферах и просто необходимым уровнем компетентности по целому ряду вопросов. Преемником Грингмута на всех постах в монархических организациях Москвы стал прот. И. И. Восторгов, бывший его заместителем при жизни. С 1908 РМП была преобразована в Русский Монархический Союз.
На фотографии: герб Русского Монархического Союза — двуглавый орёл, окружённый зелёным венком, символизирующим единство.
Национализм является основой мирного жительства народов, потому что он укрепляет не только нацию, но и отношения между нациями. Не стоит думать, что в случае национализации всех русских земель, национальные меньшинства будут как-нибудь угнетены, напротив, они будут по праву считаться такими же гражданами как и русские, за исключением приезжих мигрантов, которые будут, естественно, в правах ниже, чем русские и меньшинства, проживающие на территории России до ее национализации. Право русских на репатриацию будет неоспоримо, и возможность вернуться на историческую Родину будет у каждого русского. Слава РНГ!
Что отличает нынешнюю рос. власть от царской или даже советской России? Какое бы не было отношение к ссср с его репрессивным устройством, но я никак не вспомню, чтобы сын какого-нибудь Микояна учился за границей, и там же у него была дача, вилла и имущество. Идеология ссср подразумевала какое-никакое патриотическое отношение к ссср, что говорить о царской России, где все было и оставалось на своих местах. Нынешняя власть не испытывает горячих чувств к России, напротив, плюет в лицо своими двойными гражданствами, отпрысками, имениями, банковскими счетами и другими вещами за границей. Кто не видит, или не хочет видеть очевидного - идиот. Здоровое гражданское общество с такими лицемерами построить нельзя.
На фотографии: Петр Аркадьевич Столыпин.
На фотографии: Петр Аркадьевич Столыпин.
Чтобы понять, что есть на самом деле русский национализм, необходимо обратиться к карте. У казахов - есть своя страна, у украинцев - есть, у белорусов - есть, у монголов - тоже есть. А есть ли у русского хотя бы клочек Земли? Вроде, есть, но годами нашим отцам вбивалось обратное в мозг. СССР раздал Землю меньшинствам, которые активно уезжают из своих стран почему-то именно в Россию. Им мало своего? Они хотят большего? Ответ скрывается в другом: меньшинства не смогли построить свою страну, увидели разруху и решили, что можно вернуться, но выгодны ли они России? Почему азербайджанцам не живется дома со своей нефтью? Почему они едут сюда? Сами же ратовали за свою независимость. Не понравилось?
Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить.
Достоевский «Бесы», 1872 год.
Достоевский «Бесы», 1872 год.
О Русь, волшебница суровая,
Повсюду ты свое возьмешь.
Николай Гумилев, 1916 год.
Повсюду ты свое возьмешь.
Николай Гумилев, 1916 год.
Русский Национализм Ильина
Иван Александрович Ильин определял национализм как любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм по Ильину есть созерцание неповторимости своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души.
Русский националист, любящий свой народ, с уважением относится и к национальным чувствам, неповторимости культур других народов, способствует их сохранению и приумножению. Именно благодаря такому отношению русские люди никогда не подавляли традиции и образ жизни других народов России. Напротив, относились к национальным чувствам других народов трепетно и с глубоким пониманием.
На фотографии: Иван Александрович Ильин, 1909 год.
Иван Александрович Ильин определял национализм как любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм по Ильину есть созерцание неповторимости своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души.
Русский националист, любящий свой народ, с уважением относится и к национальным чувствам, неповторимости культур других народов, способствует их сохранению и приумножению. Именно благодаря такому отношению русские люди никогда не подавляли традиции и образ жизни других народов России. Напротив, относились к национальным чувствам других народов трепетно и с глубоким пониманием.
На фотографии: Иван Александрович Ильин, 1909 год.
