ВОСКРЕСНОЙ СТРИМ 19 .05.2024

Увидимся как обычно в 19:00 мск

Спросить меня за слова или обратиться по поводу размещения информации о без вести пропавшем @Xrustalick или телефону +79162464251
Поддержать автора и его работу можно по этому же номеру через СПБ
Кары ВТБ Мир и Райффайзенбанк
А так же через https://www.donationalerts.com/r/soldat_prav

@soldat_prav

Предлагаем Вашему вниманию подборку русских патриотических каналов. Можно пройти нажав гиперссылку (синим) 👇

- Официальный Телеграм-канал Стрелкова

- Официальный Телеграм-канал РДС

- Русский Манифест|Пресса РДС

- Телеграм-канал Мирославы Регинской

- Солдатская правда

- Рой ТВ - Максим Калашников

- Сергец #РДС Кудашов

- Федоров Здорового Человека

- Игорь Герасимов

- Вѣстовой 🇷🇺

- Советская геральдика

- Евгений Эдуардович Михайлов

Рекомендуем к подписке 👍

Подать заявку на участие можно здесь 👉 Заявка на участие

Опасные соцсети

Миллионы пока не осужденных экстремистов незаметно появились в России 28 марта 2024 года, после решения Конституционного суда РФ, которое закрепило практику привлечения к административной ответственности за так называемые «длящиеся» правонарушения в сети интернет. Информационные следы, оставленные нами в интернете, получают собственную жизнь и теперь "совершают преступное деяние" без нашего участия, даже если вы о них забыли.

То есть, если вы, к примеру, 10 лет назад в соцсети разместили символику, ссылку или информацию о некоем человеке, организации или движении, которую потом признали экстремистами (или, к примеру, иноагентами, а список и тех и других сейчас всё больше), то вас могут привлечь к ответственности.

Об этом вчера решил всем напомнить депутат ГД А.Хинштейн.

Единственным надежным средством, которое может обезопасить от ответственности, может быть только удаление всех старых постов и комментариев из всех соцсетей. Впрочем, могут найтись скриншоты или кэш интернета, так что гарантий всё равно нет.

Конечно, можно сказать, что "всех не пересажаешь", "это абсурд". Однако это абсолютно логично с точки зрения властей. Гайки потихоньку затягивают всё туже, выборочно наказывая случайных людей, принуждая массу остальных сворачивать свою активность в соцсетях. Торопиться чистить сети сейчас, наверное, необязательно. Но если есть на вас зуб у чиновников (или недоброжелателей-доносчиков) - лучше не сильно откладывать. И в любом случае ограничить доступ к своим старым публикациям.

Никакая Конституция вас не защитит.

Справка: Статья 54 Конституции Российской Федерации:
Никто не может нести ответственность за деяние, которое в момент его совершения не признавалось правонарушением.
Закон, устанавливающий или отягчающий ответственность, обратной силы не имеет.

Государство нам всем предлагает (пока вежливо) заткнуться. Многие так и сделают. Мы же делаем другие выводы: только активная политическая деятельность русских граждан в соответствии с Конституцией (ибо после деятельности "бешеного принтера" остаётся уповать в нормативном отношении только на неё) может и должна изменить ситуацию. Пока мы массово не пойдём во власть на всех уровнях - ничего не изменится. Так и будем ныть в чатах и на кухнях.

Секрет Левиафана
(1)

"Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй"

"Нет власти на земле, которая бы с ним сравнилась"

Господство белых европейцев на планете обеспечило изобретение ими нового типа государства: рационального суверена, «смертного бога», Левиафана, которому добровольно вверяют свои души все сознательные граждане («общественный договор»), благодарные за спасение от «естественного» хаоса и войны всех со всеми. Идейный фундамент такого рационально-религиозного этатизма заложил Гоббс, а в полной мере первой создала Британия, что и обеспечило долгую, удивительную гегемонию в мире этого маленького острова.

И это ноу хау держится в секрете, что и обеспечило до последнего времени силовое преимущество англосаксонской цивилизации. Но её Секрет - "Завет" (Брит) государтва-суверена, Левиафана и элит-капитала, избранных подданных, государственная религия, легко казалось бы доступный копированию, не просто маскируется. Он подменяется. Англия заразила мир своей «английской» болезнью, от которой только у неё есть иммунитет - тот самый, первозданный Левиафан. Англия перед другими народами блестяще носит маску чего-то противоположного своему культу Левиафана – маску либерализма. Вирус либерализма, индивидуализма, проникнув в общество, не имеющего к нему иммунитета, неизбежно делает его слабым, больным, разъедая его плоть как кислота. Первой жертвой этого вируса стала Франция.

Либерализм (как и социализм, и проч.) неизбежно возникает как ответ на этатизм, восстанавливая баланс. Без него Англия предстала бы перед остальным миром неприглядно голой – тоталитарной страной, какой она на самом деле и является. Английская клубная игра в либерализм по-своему красива, но все, кто пытается им жить по-настоящему плохо кончают. Неплохо получается у тех, кто старательно копирует всё: как страны нынешней Европа. Но копии никогда не переплюнут оригинал.

Плохо кончают и те, кто в борьбе с Британским Левиафаном и его либеральным вирусом начинали поклоняться своему Левиафану - открыто и беззаветно: коммунисты и фашисты (сейчас – исламисты). Поначалу их государства-идолы резко усиливались, но быстро выгорали – или от невозможности ужиться с соседями, или от внутренних проблем. Всё-таки настолько откровенное насилие над человеческой природой и божественными установлениями даром не проходят.

А какова человеческая природа?

Гоббс выдал базу: она зла. И требует государственной узды суверена (Левиафана). Поскольку человек человеку волк. Это сильный тезис, но явно с перебором. Поэтому появился Руссо с противоположным – человек изначально добр, только квартирный вопрос дурное устройство общества его испортило, поэтому надо вернуться к золотому веку и/или устремиться к утопии. Так родились политические качели Запада, обеспечивавшие обновление и смену власти: между левыми и правыми, либералами и консерваторами, анархистами и этатистами/государственниками:
📍теми смельчаками, кто за права, свободы, переустройство государства для блага человека и прогресс, и
📍теми осторожными, кто за долг, порядок, традиции и сильное, предсказуемое государство.

Но качели эти работают только на надежном фундаменте: если государственные элиты исповедуют веру в Левиафана и владеют его Секретом. Внутренним секретом материнских, англосаксонских и шотландских масонских орденов и элитных школ - остальные не вышли градусом. Этот секрет позволяет без печальных последствий играть в либерализм и социализм сколько угодно, особенно эффективно – с элитами других стран, тем более что для них - с последствиями. А с консерватизмом других стран и играть не надо - он сам, окончательно победив, замораживает развитие страны, выводя её с конкурентных позиций.

Таков универсальный Секрет Господства англосаксонской нации в мире: Секрет Левиафана, который правит Западом и всем миром.

Но – ему сейчас приходит конец.

(продолжение следует)

Конец Левиафана
(2)

Левиафану либерального западного государства приходит конец. Политические качели в мире начали движение по другой траектории, обнулив прежние расклады на право-левое. Либералы бьются с либералами, одни правые – с другими правыми, одни евреи с другими евреями. Секрет Левиафана перестает быть секретом, перестает работать и разрушается сам Левиафан. Время изменяет свое течение.

Частные примеры: глубокий раскол российских либералов-западников из-за фильма Певчих «Предатели», ожесточенный раскол патриотов-державников из-за ВПШ им.Ильина, раскол еврейских организаций из-за войны в секторе Газа, раскол Запада из-за ордера на арест Нетаньяху и т.д. и т.п.

В чем была сила старых политических «качелей» баланса? И за правыми, и за левыми стояла своя правда, своя истина:
📍левые, пока не становились этатистами, верили в человека, и это больше соответствует божьим заповедям великодушия: по-доброму относиться друг к другу, верить в презумпцию доброты, вообще доверять (если не любить);
📍правые, пока не становились фашистами, уважали сложившиеся государственные институты, установленный порядок и традиции, к чему призывали как духовенство, так и серьезные управленцы.

Теперь ситуация поменялась, старые силы развалились, формируются две новые силы, одна с одной правдой, другая - с одной ложью:
1️⃣ светлое политическое движение «добрые правые» (или умеренные), которое берет у левых веру в человека и недоверие к государству (как Левиафану), а у правых – веру в безусловную ценность существующих порядков и институтов; они ищут друзей, стараются быть искренними и тщательно подбирают адекватные средства для достижения целей;
2️⃣ темное движение «злые левые» (или неолибералы), которое берет у правых недоверие к человеку и страсть к абсолютной власти, а у левых – ненависть к «неправильным» порядкам и институтам; они всюду ищут врагов и неверные институты (и находят), используют откровенную пропаганду и с готовностью пускают в ход ложь и кенселлинг: цель оправдывает средства.

При этом не важно, кто как сейчас себя называет и позиционирует – осознание происходящего задерживается, терминология ещё не устоялась. Да и позиции стремительно меняются. Так российская сторона в начале СВО выглядела для многих как некая «темная» сила, но затем она всё больше светлела, напитывалась волонтерством и искренностью, и, наоборот, украинская сторона начинала обороняться как якобы «светлая» сила, но затем она стала явно стремительно темнеть: всё больше не доверяя людям, доверясь только власти, всё больше разрушая действующие права, законы и порядки как не соответствующие потребностям момента (войны), превращаясь в показательного адепта сорвавшегося с цепи Левиафана (любые жертвы оправданы, вранье на войне - норма).

СВО на Украине иллюстрирует и ещё один момент происходящего – сначала торжествуют темные. Но потом усиливаются светлые. А затем они могут поменяться местами. Это хаос начала тектонических перемен, которые через большой мировой кризис и войну положат конец господству Левиафана, навязчивого, умного, лживого, злого, сильного и беспощадного государства нового времени. Но сначала он покажет себя "во всей красе", сорвавшись с цепи приличий и баланса.

"Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: "Я, государство, есмь народ"... Но государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет—и что есть у него, оно украло. Все в нем поддельно: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Поддельна даже утроба его" (Ницше)

«В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Ис.27:1)

Люблю такую обратную связь:

"Здравствуйте, Михаил!
Мир вашему дому! Ангела-хранителя вам и вашим близким!
Я недавно поймала себя на мысли, что мне и моим близким очень не хватает чувства гордости, смысла жить и трудиться.
Я не про позитивное мышление. Я про то, что от русских ЛОМов хочется глубокой, мудрой поддержки и воодушевления. Даже тогда, когда, кажется, нет повода.
Я про воодушевление русских людей, людей, которые ЗА Победу!
Мне кажется, об этом важно говорить лидерам мнений. Важно находить смыслы. Подсвечивать колоссальные сдвиги в мышлении простых русских людей. Подсказывать неочевидные поводы для гордости и воодушевления.

Например, что воодушевляющего может быть в начале сво? Да если бы не сво и поражения осени 22 года, я (говорю о себе) так и сидела бы в "теплой ванне" и слушала бы Соловьева и Киселева. Я бы никогда не открыла бы доя себя Стрелкова, Грубника, Мурза,КЦПН. Только после "непростых решений" я, ища ответы на мои вопросы, постепенно перешла на аналитику Стрелкова, потом наткнулась на ваш канал. И все пазлы сошлись.

Возможно, и у других людей тоже так было. И в этом есть позитив. То, что люди искали и находили ответы у настоящих патриотов - это же здорово! И об этом надо говорить.

И тех, кто так же задавал вопросы, искал честные ответы, те ужасные события объединяли. Люди пробуждались. Розовые очки бились. И многим делали выбор - встать в строй. Кто то : как благотворитель. Кто то - стал плести сети, волонтерить. И т п..это великое пробуждение и объединение людей. Самоорганизация российского гражданского общества.

Во время последнего стрима вам задали вопрос: Что я, простой россиянин , могу делать для Родины? (Это я так поняла суть вопроса). И в стриме Любимова и Монтян тоже был подобный вопрос.

И я думаю, что это самые лучшие вопросы от зрителей! Это очень хорошо, что люди включаются, интересуются! И очень ценно то, что спрашивают у вас! Не у Соловьева, не у Семигина. У вас, Михаил!

Мне кажется, было бы круто поддержать людей.
Сказать примерно так:
"Есть несколько видов помощи. Я назову, вы выбирайте оптимальный для себя способ.
1. пойти воевать
2. помогать деньгами проверенным волонтёрам.
3. Участвовать с работе русских общин. (Назвать самые надёжные)
4. Укреплять и расширять свой бизнес. Русские люди должны быть богатыми. Чтобы быть примером и иметь возможность помочь своим. Чтобы не из последних сил тянуться в ниточку.
5. Быть хорошим семьянином и примером для детей. Не пить, не сквернословить, вырастить патриотов. Это прекрасная задача и для мужчины (ведь вы Михаил, достойный сын своего отца) и для женщины. Потому что от женщины в семьи много зависит.
6. Русским пока очень разобщены. Часто ссорятся. Нет у русских такого единства по крови как в армян, или у кавказцев. Но если каждый русский, тот кто меня слышит примет внутри себя решение, что отныне он сам гордо несёт звание "русский" и с уважением относится к любому другому русскому человеку. Нет, не значит, распахивать свою душу, становиться терпилой.... Нет. Просто априори уважать русских людей, русские продукты, русскую музыку. Искать то, что качественное, то, что нравится. В твоём доме русская девушка-продавшица? Покупай у нее. Сам стань профессионалом в своем деле. Пусть твои труд будет качественным. А для русских партнёров и клиентов делай с душой. Ещё лучше.
7. Ищи своих! Ищи лучших среди русских, среди патриотов, среди надёжных. Ищи. И поддерживай их. Мысленно. Делом. Или дружбой.
8. Смотри патриотический каналы, распространяй нашу информацию. Стань источником ПРАВДЫ!
9. Помогайте семьям участников СВО. Анонимно. Посильно. Просто говорите с ними с уважением.

Пусть среди русских работает закон хотя бы арифметической прогрессии: один русский патриот помогает двум. Два - четырем. Четыре - восьми. и так далее.

У тебя друг(родственник) либерал? Ничего ему не доказывай. Не спорь. Не трать на него время. Ты стань сильнее, укрепи свой бизнес, помогай армии, воспитай умных профессионалов детей.

Русские - не спорят. Русские - трудятся на совесть, делают доброе дело, по правде, по сердцу."

@soldat_prav.

По мотивам одной услышанной сегодня лекции. Сейчас будет малосвязный поток сознания, к тому же состоящий из абсолютно бездоказательных, на уровне интуиции, соображений.

1. Один из ключевых шансов, которые нам дала СВО, и который крайне важно не упустить — это шанс раскрепостить способность к институциональному творчеству. Пока не было открытого конфликта с Западом, конструкция сознания, основанная на том, что есть единственно верный современный стандарт архитектуры институтов, а все остальные или устаревшие, или ошибочные (чтобы не сказать аморальные и преступные), выглядела полностью несокрушимой. Притом эта архитектура — плод картины мира просветителей XVIII века, чьи суждения давно превратились в догматический канон, спорить с которым — заведомая ересь и путь на костёр инквизиции. По большому счёту, на ревизию этой архитектуры не дерзнул даже СССР, лишь дополнив её сверху, как вишенкой на торте, ленинской партийной надстройкой.
2. Нужная нам ревизия — это ревизия Гоббса, Локка, Монтескье, Вольтера, Руссо, Франклина. Первым мощным заходом на такую ревизию была немецкая классическая философия, вся линия Канта-Фихте-Шеллинга-Гегеля, впоследствии расколовшаяся на левое (Маркс) и правое (Ницше) гегельянство, но все эти немцы так и оставили нетронутыми ряд краеугольных камней «англо-французской мысли», и на них система удержалась, отбраковав, но и частично интегрировав в себя наследие и «левых», и «правых» гегельянцев.
3. Главное, с чем все эти немцы (и примкнувшие к ним потом отдельные евреи и славяне) за всё время так и не дерзнули спорить — это с просветительской антропологией человекобожия, чудовищной манипулятивной перверсией изначальной христианской идеи Богочеловечества. Именно из этой подмены проистекает в том числе и политическая доктрина ВФР — «конституция» вместо Библии, «идеология» вместо религии, электоральная легитимность взамен сакральной, формализованный закон (lex) взамен высшей справедливости (jus), механическое разделение властей по функции вместо сущностного разделения по целеполаганию (на светскую и духовную), даже «собственность» взамен «владения» (разница в том, что первое право, второе бремя). В итоге всех этих бунтарей в ходе гигантской кровавой разборки ХХ века списали в маргиналы, вернувшись как к абсолютной истине к дедушке Франклину, нарисованному на долларе и символизирующему собой «конец истории».
4. Я был глубоко неправ на «Русском лете», отчитав Глеба Эрвье за слово «оправдание». Ключ к настоящей победе — именно в её оправдании. В каком-то смысле, корни трагедии русской революции лежат в том, что наша армия победила Наполеона на поле боя военной силой, но не смогла и даже не попыталась победить ВФР в умах самих победителей. Александр I что-то такое чувствовал, отсюда Голицын-Кошелев и вся эта попытка «новой религии», закончившаяся демаршем Фотия и в итоге катастрофой на Сенатской площади. В каком-то смысле, судьба династии была предрешена именно там и тогда, всё последующее — затянувшаяся почти на век агония неродившегося субъекта. Говоря в неуклюжих современных терминах, оформилось «поражение в когнитивной войне». Смысл которого очень ясно сформулировал Чаадаев — мы так и не объяснили ни миру, ни, главное, самим себе своего права на ту победу. Которое может проистекать только из оснований собственной картины мира, а её у нас не было.
5. Человекобожие обанкротилось, Франклин на долларе сейчас — это чёрная дыра безразмерного госдолга, который никогда не будет выплачен. Небратьям достался на распродаже предпоследний билет на Титаник, а мы чудом — и то ещё не до конца — избежали шанса взять самый последний. Жулики, начав с обожествления человека, закончили его тотальной отменой и заменой големом ИИ. У нас же всё ещё остался вариант остаться людьми — но только в том случае, если пойдём до конца. Хватит ли смелости? Бог знает.

К предыдущему. В порядке относительно простого упражнения по прикладному институционализму — рассуждение о демократии и монархии.

1. Легитимность монарха — всегда сакральна; монарх — он милостью Божией. Но давайте представим (хе-хе), что Бога никакого нет. Тогда сакрум пересобирается довольно интересным способом — взамен Бога (которого нет) появляется некий «народ» (который почему-то «есть»). Как я уже писал, разумному человеку куда проще допустить, что действительно существует Бог, нежели принять за факт, что действительно существует «народ» — не как абстрактная социологическая категория, а как реально действующий субъект, способный быть каким-то там «источником власти». Но граждане, поставившие Разум на пьедестал, о таких нюансах, разумеется, не задумываются — я художник, я так вижу.
2. Окей, допустим. Тогда осталась чисто техническая задача: придумать процедуру, с помощью которой помянутый «народ» порождает из себя вполне конкретное персонализированное начальство и торжественно вручает ему эту самую полноту власти. Вот её и придумали: называется «выборы». Поскольку изобретали всю эту хрень школяры с закалкой средневековых университетов, они перенесли на эти самые «выборы» родную им механику университетских схоластических диспутов: выходят умники и ex cathedra гвоздят друг друга мощными речугами, а зал то хлопает, то улюлюкает, и вот кому больше хлопают и меньше улюлюкают, тот типа и выиграл.
3. Но это всё корректно работает даже в том же университете при одном важном условии: если слушатели как минимум понимают, о чём вообще идёт спор. Ну, в университете, положим, в целом понимают. А вот на городской площади всё это неизбежно вырождается в ярмарочный балаган, где победу одерживает не столько тот, кто будет более убедителен в аргументах, сколько тот, кто произведёт лучшее эмоциональное впечатление — видом, голосом, жестами, манерами. Соответственно, именно поэтому избирательное право поначалу не было всеобщим, а было исключительно цензовым, и имущественный критерий был важен не сам по себе, а как мера ответственности выбирающих: значение имеет голос лишь тех, кому есть что терять. Но по мере расширения избирательных прав на вообще всех, включая женщин, заключённых и душевнобольных, всё это окончательно свалилось в похабный спектакль самого низкого пошиба.
4. Дальше, понятно, возникает необходимость в разного рода ограничениях. Во-первых, процедуру решили повторять с некоторой регулярностью — типа если поняли, что ошиблись, то в следующий раз переголосуют по-другому. Во-вторых, возник ценз уже на уровне пассивного избирательного права: не допускать в кандидаты абы кого. Апофеоз этого подхода мы видим в современных демократиях, например как у них, когда этот цензовый коридор сузился до двух полоумных дедов, из которых один и то под вопросом, аксиос или не аксиос. Ну или как у нас: один Настоящий Начальник, про которого и так понятно с самого начала, что он победит, и три откровенных петрушки, нужных исключительно ради процедуры и ещё чтоб лупили (но аккуратно) друг друга на сцене резиновыми членами, дабы хоть какое-то шоу всё-таки гоу.
5. Но даже такой балаган — роскошь, которую могут позволить себе относительно суверенные страны. В несуверенных всё ещё проще: берётся буквально ярмарочный клоун, играющий членом на рояле, и средствами современных технологий промывки мозгов прокачивается до 80% рейтинга. Платит за всё местная братва в расчёте отбиться, как в казино, однако реальный контроль получает не она, а внешние хозяева инфраструктуры мозгомойки. Электорат потом утилизируется в специально организованном биореакторе, выморочные активы пилятся между утилизаторами, которым всё это туземное лошьё (выжившая его часть) оказывается ещё и должно по правнуки за поставки средств самогеноцида. Триумф демократии, как он есть.
6. Отсюда мысль: может, предки-то всё же не совсем дураки были? Ну просто в порядке допущения.

Продолжаем публикацию второй части уважаемого Алексея Чадаева. Он мыслит не линейно. Посему его рассуждения стоит рассматривать как идеоформу, а не как конструкт.  Тем и интересен. Думаю, что впереди будет много размежеваний в патриотическом крыле, где придуманная Дугинская метафизика наткнется на живую плоть чадаевского интуитивизма. Очень интересная философская дискуссия нас ожидает в ближайшее время. Но без неё не обойтись.

​Депутат Госдумы Артём Прокофьев рассказал как он недавно принял участие в том самом культурном обмене с мигранты в Казани и получил незабываемый межличностный опыт от которого только выиграли обе стороны.

История такая. Парламентарий увидел, как возле миграционного управления гастарбайтеры припарковали машину с нарушением ПДД. Прокофьев попросил иностранных специалистов перепарковаться по правилам.

Но ответ его сильно удивил: мигранты бросились покрывать его матом прямо при полицейских. Хватали за одежду, высказывали оскорбления, пытались избить.

В итоге прохожие, которые стали очевидцами конфликта, вызвали полицию. Всего были задержаны двое абу-бандитов: один из них был новым россиянином, второй — гражданин Армении. Обоих доставили в отдел полиции «Вишневский» и выписали символический штраф — по 500 рублей за то, что чуть не отпинали депутата Госдумы.

Артём Прокофьев так прокомментировал свой новый опыт:

«Мы наблюдаем разгул беспредела мигрантов по всей нашей стране. Мы видим, что они не только не знают законов России, но и сознательно не хотят их знать и пытаются устанавливать собственные порядки. Например, организуя себе парковку в центре перекрестка или на тротуаре. На указание, что в России необходимо соблюдать закон, реагируют прямой агрессией. Они совершенно не боятся полиции. Очевидно почему, — заявил нашему корреспонденту Прокофьев. — Пример даже этого случая демонстрирует беспомощность органов правопорядка, ведь вместо направления материалов административного дела в суд, где тяжести их действий была бы дана оценка, их отпускают без суда со штрафом 500 рублей. А один из мигрантов избежал даже этого, просто сбежав. Как они продолжат себя вести в нашей стране после такого „урока дружелюбия“ от полиции, я думаю, догадаться несложно».

Депутат Госдумы считает, что случившийся с ним инцидент на самом деле носит всероссийский масштаб.

«Мы видели, как совсем недавно за замечание о неправильной парковке мигрантами был зарезан гражданин России в Москве. Поэтому, во-первых, мы приложим все усилия, чтобы доработать законодательство нашей страны, которое должно положить предел происходящему разгулу произвола мигрантов. Во-вторых, мы увидели, что нужен особый контроль за исполнением законодательства в отношении мигрантов, в том числе за работой органов правопорядка в этой сфере», — пояснил Прокофьев.

Ответ на вопрос здесь должен быть один - самоорганизация русского народа для обеспечения своей безопасности на территории проживания. Ибо дальше будет только хуже, если не принять сейчас жёсткие и решительные меры. Нам нужна система из граждан-добровольцев, обеспечивающая коллективную безопасность шаговой доступности. Чтобы в каждом подъезде, доме, на каждой улице было несколько толковых готовых и обученных русских мужчин с правом ношения и владения оружием, имеющими между собой постоянную связь, выбранных самими жителями. Как угодно их назовите - русские народные дружины, российские добровольческие силы, офицеры запаса, помощники участковых, шерифы - не суть. Когда каждый потенциальный "незаменимый иностранный специалист" будет знать, что трогать русских - это харам! И что его не спасёт банда его единокровных единоверцев!

Безумная ситуация, когда паранджу и никаб запрещают в Узбекистане, Таджикистане и в других среднеазиатских странах - но не в России, прекрасно демонстрирует неразрывную преемственность российской и советской нацполитики.

Ибо в рамках советской нацполитики борьба с негативными проявлениями этнонационализма на местах была полностью доверена местным властям, тогда как центр мог бороться исключительно с великорусским шовинизмом. С азербайджанским же шовинизмом должны были бороться азербайджанские власти, с армянским - армянские и т.д.

Понятно, что на местах подобный подход применительно к этнонационализму не работал от слова вообще. А вот применительно к религиозной сфере он срабатывает довольно четко - ибо светские среднеазиатские этнонационализмы в радикальных исламистах с бородами и никабами справедливо видят экзистенциального врага - и не стесняются его давить.

А в России ни с чужими этнонационализмами, ни с религиозными экстремистами бороться не приучены. Ибо это будет проявление великорусского шовинизма, с которым сто лет боролись в соответствии с Заветами.