Пока Кирилл Говорун, Андрей Кураев и бывшие белорусские священники Георгий Рой и Александр Кухта вещают, как свободно им дышится при Константинопольском патриархате, предлагаем вам самим оценить, что там за воздух и насколько он чистый:

🔻 В начале года патриарх Варфоломей молится за литургией вместе с греческим политиком Касселакисом. Всё бы ничего, да только он является открытым геем. С 2019 официально как «гражданское партнерство» живёт с другим мужчиной.

🔻 Причем Касселакис, будучи очень богатым человеком, пытается активно влиять на греческие Церкви. С одной стороны, оказывая им финансовую помощь, но с другой — продвигая признание ЛГБТ ценностей в Православии.

🔻 Патриарх Варфоломей, судя по его дружбе с Касселакисом, выбрал деньги в обмен на благосклонное отношение Константинопольского патриархата к содомитам.

🔻При этом очень даже многие в Константинопольском патриархате (от мирян до епископов) в США и Европе категорически не согласны с нынешней линией Фанара. Но у них нет таких финансовых ресурсов, как у гей-лобби, поэтому их мнением пат.Варфоломей не интересуется.

🔻 И, будьте уверены, всех наших деятелей, сбежавших под омофор Фанара, очень даже скоро заставят следовать линии партии, заставляя с принимать и благословлять извращенцев. Причем греческой иерархии будет совершенно неважно, как эти русские священники относятся к греху.

🔻 Похоже, наши белорусские перебежчики держат нос по ветру и сами готовятся к этом сценарию. Так, Олег Нагорный, один из активистов "белорусского" прихода в Вильно, уже взялся за разработку темы, что Библия на самом деле не осуждает гомосексуализм.

НАСТРОЕНИЯ В ПОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ. ОЦЕНКА С ТОЙ СТОРОНЫ.

Ева Галушка (живет в Польше, но по национальности белоруска, православная, активно участвовала в деятельности "Солидарности") дала интервью одному запрещенному оппозиционному ресурсу (поэтому ссылку на него не даём).
Нам оно интересно прежде всего тем, что это свидетельство человека, живущего в Польше и выступающего против Русской Церкви, а также нынешнего курса Беларуси и России.

Вот некоторые тезисы:
🔹 Польская Церковь не поддерживает раскол на Украине (только 3 епископа из 12 готовы признать ПЦУ);
🔹 Для большинства белорусского населения Польши (в основном это Белосток и окрестности) по-прежнему важно, как Лукашенко выскажется по той или иной проблеме;
🔹 Положительное отношение местных православных белорусов к Русской Церкви мало изменилось даже после начала СВО, хотя сентиментов в отношении "Святой Руси", как раньше, уже нет;
🔹 В целом люди и священство на Белосточчине не сильно поменяли своё отношение после февраля 2022. На них влияет "пропаганда с Востока"
🔹 Православие в Польше может стать адекватным (т.е. антирусским и ориентированным на Константинополь — прим. наше), только если Украина победит в войне с Россией, а далее сменится и власть в Беларуси. Иначе шансов на изменения в Польской Церкви мало.

Наш комментарий:
🔻 Значит, если Россия достигнет целей СВО, то Польская Церковь останется союзницей Русской?.. Даже здесь мы находим подтверждение наших заключений, что именно военно-политический исход нынешнего конфликта во многом разрешит и церковные вопросы. Точнее, они решатся в пользу победителя.

🔻 Важно признание факта, что православные в Польше не сильно подвержены местной пропаганде и в целом вполне еще лояльно относятся к Русской Церкви, ориентируясь в основном на Беларусь.

Премия Госдепартамента США "за защиту свободы вероисповеданий" досталась 7 священникам Константинопольского патриархата (тем самым, которые ранее были запрещены в Русской Церкви).

Среди них и основатели "белорусского" прихода в составе КП — Георгий Рой и Александр Кухта.

🔻 Из официального пресс-релиза Госдепа:
"Два священника (отцы Кахта и Рой) из Белорусского Экзархата РПЦ также осудили войну России против Украины и бежали в Литву после того, как режим Лукашенко заставил их покинуть Беларусь."

Мы уже писали, что Георгия Роя БПЦ с миром отпускала служить в Европу. Там до никого никакой "рэжым" дотянуться не смог бы. Однако он сознательно предпочёл нарушить священническую присягу ради того, чтобы перейти к патриарху Варфоломею.

Александра Кухту также никто не преследовал. Он ни разу не задерживался силовиками или еще в какой-либо форме не ущемлялся. Он просто покинул Беларусь. На общих основаниях.

🔻И еще из релиза:
"Их отвага демонстрирует важность отделения веры от политики в условиях войны и диктатуры."
Жаль, авторы пресс-релиза не пояснили, в чём состоит эта самая отвага. Мы так поняли в том, чтобы купить билет на маршрутку Гродно-Вильно и беспрепятственно выехать из страны...

🔻 Отдельного внимания заслуживает формулировка про "отделение веры от политики".
Мы постоянно пишем о многочисленных контактах Георгия Роя с Тихановской, о неких договоренностях с Виленской мэрией относительно их прихода. Или о выступлении А.Кухты на политическом форуме, финансируемым польским правительством. Да хоть сам факт получения премии от Гос.депа. Все это политика в чистом виде.

🔻 Кстати, данная премия может косвенно свидетельствовать о связях Константинопольского патриархата с властями США.

🔻Не знаем, подразумевает ли эта награда какие-то прямые вознаграждения. Однако, в любом случае, в будущем она с лёгкостью может быть монетизирована. Например, американское посольство в Литве даёт гранты от 1 до 20тыс$ за программы по дружбе с США, в том числе и в религиозной сфере...

P.S. На официальном сайте Госдепа фамилия так и написана с ошибкой — "Кахта". Опечатка, подумаете вы. Истинное отношение белых господ к туземцам, отметим мы.

P.P.S. А если серьёзно, то премию за свободу религии заслуживают, конечно же, другие. Кто на этой самой религии не самоутверждается, не использует для достижения политических целей, не зарабатывает, а действительно страдает за веру. Лучше присудили бы митрополиту Ионафану, приговоренному украинским судом к 5 годам лишения свободы. Или убитому СБУ священнику Сергию Тарасову. Посмертно.

Почему это важное интервью:

https://www.youtube.com/watch?v=pOA4WI_TSFA

🔻 Не последний человек в Патриархии вынужден отвечать на неудобные вопросы. Напомним, Вахтанг Капшидзе является замом Владимира Легойды в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

🔻 Вопросы достаточно актуальные:
➖ За что Алексея Уминского лишили сана?
➖ Не является ли молитва о Святой Руси политически мотивированной?
➖ о ситуации вокруг УПЦ и почему Патриарх не выразил отдельного сочувствия пострадавшим на войне украинцам?
и т.п.

🔻 Кстати, вот вам и участие мирян в жизни Церкви. Епископам в нашей церковной традиции острых неудобных вопросов задавать не принято. А вот мирянам — очень даже. Тем более если, это руководитель или зам. целого Синодального отдела.

🔻 Сами ответы Вахтанга Владимировича, например, нас не вдохновили. В основном из-за попытки максимально сгладить углы, оправдаться и избежать любых неоднозначных формулировок, которые потом могут быть растиражированы журналистами. Однако сам факт того, что далеко не последний человек в Русской Церкви пошел на общение с хотя бы формально оппозиционными журналистами, несомненно, вызывает уважение.

🔻 Можно сделать вывод, что нашей Церкви не хватает пассионарности, смелости, дерзновения. Именно такой подход, а не "как бы с этого чего не вышло" в конечном итоге приводит к успеху. Пусть и с неизбежными ошибками на пути.

🔻 Однако пассианарии (с левого и правого крыла), можно сказать, выдавливаются. Вот, митрополита Леонида вызывают в Церковный суд...

P.S. Для тех, кто заунывал. См. первый пункт закрепленного сообщения и приободритесь. Наша Церковь жива и будет жить!

ДРУГАЯ АМЕРИКА

На прошлой неделе в нескольких городах США прошли демонстрации православных про-лайф организаций. С каждым годом география акций расширяется, в них принимает участие все большее количество американцев.

🔻 Приведенные фото резко контрастируют с тем, что мы привыкли видеть из-за океана. Несмотря на все усилия власть и имущих, традиционные семейные ценности достаточно сильны в Америке. Это не модно, об этом почти не снимают голливудских фильмов, но именно так настроена значительная часть общества.

🔻 Русская Церковь могла бы выстраивать свою дипломатию (мягкую силу), работая с такими движениями.
Как Константинопольский патриархат притягивает в свою орбиту всех либерально-обновлечески мыслящих
мирян и священников, так и Русская Церковь могла бы иметь влияние внутри США, взаимодействуя со всеми традиционно настроенными членами греческих церквей.

🔻 Разница лишь в том, что Фанар использует каждую такую возможность, работая системно и достаточно смело. Мы же словно стесняемся своих возможностей.

https://yangx.top/chrisma_center/7118

К сожалению, Элладская Церковь не сможет повлиять на принятие этого закона. Её позиции слишком слабы: зависимость от государства, а также медленная (но верная) потеря авторитета среди греков.
Напротив, правительство активно поддержат западные элит (тот же Касселакис).
И, вообще, у греков, собственно, никто ничего и не спрашивает. За них все уже решено.

Главные вывод вот в чем:
📌 Светские, а не церковные власти, в большей мере определяют, будет ли общество жить в христианских ценностях.

Воля западных элит противоположна христианским ценностям. Они таки или иначе своего добьются. Никакой патриарх Варфоломей, называющий себя Вселенским, не сможет этому помешать ни в одной стране своего влияния.

Наши элиты как раз заинтересованы в том, чтобы Россия, Беларусь (и все союзники) жили в христианской парадигме.

❓ Не от этого ли наши власти столь ненавидимы на Западе?..

⚡️ Канал Натальи Василевич признан в Беларуси экстремистским.

Она уже много лет живет в Бонне. Активно участвовала в вовлечении церковных людей в протесты в 2020 году, а также создала и координирует ряд антицерковных телеграм-каналов в российском сегменте (созданы после начала СВО).

В общем, ничего удивительного. Наталья и сама не скрывает, что занимаясь христианской тематикой, на самом деле работает на свержение власти в Беларуси. Просто у нее особая зона ответственности — церковная и околоцерковная аудитория.

Чего только стоит ее статья о "спящих ячейках"... Хотя, справедливости ради, в той статьей эти самые "спящие ячейки" и партизанская тактика были описаны не в прямом смысле. Но кто знает, как бы сложились обстоятельства, появись на самом деле такая возможность. Белорусские власти работают на упреждение и зачищают информационное поле.

На самом деле это мало на что повлияет. Большинство подписчиков Василевич проживают за границей.

Кстати, решение принято в праздник Крещения Господня.

...когда в храмах за богослужением освящается всё водное естество с молитвой о погибели бесов и защите верных от всех вражеских сил.

ВСТРЕЧА ДВУХ МИДов: ЦЕРКОВНОГО И СВЕТСКОГО

Вчера в Москве состоялось расширенное заседание Рабочей группы по взаимодействию РПЦ и российского МИДа. Присутствовали Патриарх Кирилл, а также Сергей Лавров.

Официальный релиз как всегда скуп на подробности: ...участники встречи обсудили различные аспекты сотрудничества Церкви и российского внешнеполитического ведомства, включая защиту христиан и поддержку соотечественников, проживающих в разных регионах мира, отстаивание традиционных духовно-нравственных ценностей в международном пространстве.

🔻 Признаём, светский МИД действует гораздо результативнее для пользы страны, чем ОВЦС для пользы Церкви.

🔻 Причину видим в том, что после многолетних попыток прийти к каким-то реальным договоренностям с западными странами, МИД вынужденно осознал, что договариваться там не с кем. Вот и развернулись на Восток. И достаточно успешно.

🔻 Секрет успеха МИДа в том, что действуют достаточно смело, где-то рисково, называя вещи своими именами (как ни странно, без лишней дипломатии). С Западом разговаривают на единственно понятном для него языке — развивая свою армию и флот. С большим Востоком — через надежность и взаимовыгодные интересы.

🔻 Сколько должно пройти времени, чтобы наш ОВЦС действовал в таком же ключе на благо Русской Церкви и в конечном итоге Вселенского Православия?..
В христианском преломлении это значит действовать дерзновенно: не воевать, но обличать врагов Церкви. Защищать Истину, какую нам оставили через Предание святые отцы. При этом используя каждую возможность через покаяние (настоящее, а не формальное) вернуть в Православие отступивших.

...тем временем, в понедельник ждем заседания церковного суда по делу митрополита Леонида...

По суду над митрополитом Леонидом.

Те, кто должен был объяснить просто и ясно, за что судят, молчат.

А тот, кому не осталось иного, как принять любое решение суда: справедливое или несправедливое (❗️и это было бы по-настоящему красиво и сильно!)
...кричит о своих правах, нарушенной процедуре и т.п.
По-человечески вроде бы все верно, но вот внутренней силы в этом нет.

Сергию Радонежскому в своё время пришлось покинуть Лавру. Хотя полномочий выгонять его не было. Он ушёл сам. Просто предпочёл правду Божию правде человеческой.

О ТЕНДЕНЦИЯХ В НАШЕЙ ЦЕРКВИ

🔻 Поляризация
В 90-ых Русская Церковь, как магнит, притягивала к себе всех, кого в те годы касалась Божия благодать: либералов и монархистов, левых и правых, интеллигентов и новых русских. С 2000-ых наблюдаем обратную тенденцию — все, кто не идёт в кильватере официального курса Патриархии, так или иначе оказываются за бортом РПЦ (от Кирилла Говоруна до мит.Леонида).
Наверное, в какой-то мере это естественно. Как закон колебания маятника. В долгосрочной перспективе Церковь найдёт баланс между приемлемой критикой и разномыслием и той гранью, перейдя которую, клирик более не может служить в священном сане.

🔻 Еще большее сближение с государством
В условиях усилившегося внешнего давления на Россию и Русскую Церковь такое сближение более чем естественно. У нас есть богатый исторический опыт такого взаимодействия: положительный, (например, преодоление Смуты), и отрицательный (Синодальный период).
Когда Церковь создаёт идеи, возвышающие общество к христианским идеалам, а государство их реализует, тогда такое сближение на благо. Когда наоборот — во вред.
❗️ На наш взгляд сейчас мы находимся в достаточно тревожном положении, так как государство пассионарнее Церкви. Мы недавно писали об этом на примере МИД/ОВЦС.

🔻 Опасность застоя
После периода бурного роста 90-ых, с 2010-ых (совпало с избранием патриарха Кирилла) возникла необходимость как-то упорядочить церковную жизнь. Отсюда отчёты, комиссии, инструкции сверху, далеко не всегда работающие на местах и т.п. Да и нашему патриарху в силу возраста объективно сложнее. Вот и появилась опасность победы формы над содержанием.
❗️И здесь, как ни странно, давление на внешнем контуре после начала СВО должно не дать окостенеть нашей Церкви.

🔻"...и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18)
Главное, что Русская Церковь остаётся верной Христу (см. закрепленное сообщение). Несмотря на все административные просчёты и негативные тенденции, мы молимся и верим, что сам Христос по своей милости исправит, покроет, вразумит. Иначе, зачем всё это?..

ПЛАНЫ НЕДРУГОВ ЦЕРКВИ. КАК ОНИ ИХ ВИДЯТ.

Один польский канал, вещающий на белорусскую аудиторию, пригласил к себе для обсуждения Русской Церкви её заклятых "друзей": Георгия Роя, Наталью Василевич, "хорошую русскую" Ксению Лученко, а также украинского греко-католика Павла Смицнюка.

🔻 Говорящим оказалось название передачи "Intermarium", что значит Междуморье. Думающие люди сразу оценят, с какими целями обсуждается эта повестка и в чьих интересах.

🔻Георгий Рой, например, признался, что когда служил в Московском патриархате, чувствовал себя "миной замедленного действия", так как он и его единомышленники работали на отделение Белорусского Экзархата от Русской Церкви. Вопрос, как можно было служить литургию, поминая Патриарха Московского, но при этом осознанно работать против единства Русской Церкви, оставим на его совести.

🔻Вину за создание "белорусского" прихода в Вильно на чужой канонической территории он переложил на БПЦ, объяснив это тем, что наша Церковь сама создала раскол, не оправдав надежд верующих (имеется ввиду той части, что вышла на протесты в 2020 - прим.наше)
По его мнению, процент белорусских священников, желающих автокефалии, по прежнему высок.

🔻Отмечаем смену акцентов в повестке белорусской церковной оппозиции. Тема репрессий очевидно затухает и находить за счет неё эмоциональный отклик даже среди своей аудитории в 2024 году заметно сложнее. Сейчас они в поисках нового концепта. И, похоже, он будет повторять украинский сценарий с ПЦУ, утверждая свою идентичность за счёт противопоставлении Русской Церкви и всему русскому.

🔻 Ставка будет делаться на Виленскую епархию Константинополя. И пока им предложить основной массе верующих белорусов нечего. Разве что демократичные отношения внутри прихода, богослужения на белорусском, чай-печеньки после службы. Однако это совершенно не то, что может заставить белорусов массово покидать Русскую Церковь. Виленский приход будут наполнять лишь оппозиционно настроенная часть церковного сообщества, а это объективно меньшинство.

🔻Что этому может противопоставить Белорусский Экзархат?
1️⃣ Особая ответственность лежит на епископах БПЦ, насколько они смогут выстроить доверительные отношения со своими священниками. В пример можно поставить гродненского архиепископа Антония. О его методах мы писали здесь.
2️⃣ При всем при этом наша Церковь должна становиться ближе к простым людям. Мы уже писали о том, что форма (отчеты, директивы сверху, формальное отношение) могут стать выше содержания. В этом плане виленский приход КП выглядит действительно "свежее".
3️⃣ Главное, в сохранении духовности, молитвенности, таинственности в своих храмах и монастырях. При всей своей кажущейся свежести и искренности, в приходах, подобных виленскому, глубокая православная духовность подменяется внешней душевностью. Народ чувствует это и в своей массе не пойдёт за такими лидерами. Ярким подтверждением тому является почти полное отсутствие монашествующих в подобных структурах (возьмите, например, ПЦУ).

С таким "экспертом" как Наталья Василевич и врагов-то не надо. Ресурсы УПЦ тиражируют высказывания Василевич.
https://yangx.top/antiraskol/20759
https://yangx.top/pravoslavie/56631

В лучшем случае журналисты украинских церковных каналов не разобрались, какого человека они вводят в доверие своим читателям.

Гораздо хуже, если все же проверили и осознают, кто такая Василевич, какие силы за ней стоят и чего она в конечном итоге добивается...

Объясняем на пальцах:
🔻УПЦ с традиционными ценностями, здоровым консерватизмом и неприятием экуменизма совершенно чужда Василевич. Она давний идейный борец за экуменизм, а также не менее идейный рупор ЛГБТ-мировоззрения среди христиан. Единственное, чем может быть полезна для неё УПЦ в моменте — это стремление части епископата и мирян разорвать все отношения с Русской Церковью. Вот это она видит и подыгрывает. Полагаем, что конечная её цель — это переход Украины в греко-католицизм или на худой конец переподчинение патриарху Варфоломею в любой форме.

🔻 Наталья Василевич — человек умный и расчётливый. Она прекрасно понимает, что попытки победить УПЦ силой и в лоб не увенчаются успехом. В таком случае, необходимо разделить УПЦ изнутри. Например, поддержать одно из течений внутри Церкви, на которое впоследствии можно надавить и склонить к необходимым решениям. Ну а для начала неплохо бы завоевать доверие, сделав несколько комплиментов в адрес гонимой Украинской Церкви (что-то вроде доброго полицейского).

🔻 Для нас же эта история лишнее подтверждение того, что дрейф УПЦ от Москвы для нее в долгосрочной перспективе губителен. В условиях репрессий со стороны властей, Украинская Церковь вынуждена опираться на какие-то силы. Среди новых друзей обязательно появятся и волки в овечьих шкурах.

Ну что ж. Семинаристы молодцы. Записали выпуск с достаточно своевольным гостем.

https://youtu.be/qNILar2KeMY?si=PfWUtdA1Xyecf2N0

Серафим Сашлиев как бы свой: православный, верующий. Но как бы и не свой: далеко не во всем согласен с Патриархом, осуждает СВО и власти, симпатизировал белорусским протестам в 2020 году.

Из того, что запомнилось: сегодня замалчивание проблем внутри Церкви, пусть даже и с благими намерениями, просто не работает. Со стороны общества существует запрос на транспарентность.

Другое дело, что светские СМИ эту самую транспарентность (прозрачность, искренность) лишь имитируют. В Церкви такого не получится: во-первых, так играть не умеем, во-вторых, сразу все проявится (сфера особая, неискренность сразу бросается в глаза).
Значит необходимо вырабатывать свою культуру подачи информации: и откровенно, и так, чтобы не навредить.