PhilosophyToday
16.9K subscribers
9.81K photos
93 videos
7 files
8.48K links
Нью-Оркер № 4975266138
加入频道
Вот с кого пример надо брать - с архангелогородскаго епископа!
Совсем немного анонсов интеллектуальных событий на понедельник, 15 апреля, Международный день культуры.

Онлайн

17:00 Максим Евстигнеев «Где тонко, там рвётся: наука о началах познания и вопрос о происхождении языка (Локк, Кондильяк, Руссо)».

18:10 Роман Карих «Российская государственная политика в отношении открытой науки в России».

20:30 Владимир Емельянов «Энума элиш в научном контексте».

Офлайн

15:00 Москва: Алексей Петухов «1920-е – 1930-е. Светские звезды и сюрреализм. Противостояние» (Stella Art Foundation).

17:00 Петербург: Александр Искандарян «Протонациональное строительство в СССР в 1950–80-е годы» (ЕУ).

18:30 Москва: Тамаш Кишбали «Античный бестиарий: Драконы» (Книжный в клубе).

19:00 Москва: Елена Медведева «Нравственные истины театра эпохи Просвещения» (ВГБИЛ).

19:00 Петербург: Евгений Дувакин «Хитрая колибри и жаба-ягуар: мифология индейцев Южной Америки» (DN).

Дни рождения

Олег Кулик (63)
Егор Холмогоров (49)
Немного русского кос мизма в свежем сериале «Фолаут». А у нас на канале начинается традиционный кинопонедельник.
В 1972-м году в советский прокат вышел западногерманский документальный фильм "Воспоминания о будущем" (в оригинале - "Колесницы богов"). Снят он был по книгам уфолога Эриха фон Дэникена и рассказывал про роль инопланетян в передаче знаний землянам, строительстве египетских пирамид и т.д. и т.п. Пишут о бешеной популярности фильма, про очереди в кинотеатры, но данных о прокате нет, видимо, потому что он документальный. Фильм был дублирован на киностудии "Центрнаучфильм", и ему был посвящен выпуск передачи "Очевидное-невероятное", после чего музыка из "Воспоминаний о будущем" стала звучать в заставке телепередачи. В фильме принимал участие советский писатель-фантаст Александр Казанцев, как сторонник контакта цивилизации с инопланетянами. Из советской версии вырезали интервью бывшего фашиста фон Брауна - родоначальника ракетостроения и столпа космонавтики.
CDC участвует в арабо-израильском конфликте на стороне своих нынешних владельцев, крупных французских кинопрокатчиков. Поэтому опять про «Зону интересов» - как «снимать неснимаемое». Про это публикуют материалы круглого стола – отмечая одну интересную деталь: критики уделили, по мнению редакции, слишком мало внимания фильму, а в основном фильм обсуждался вне мира кинематографа. Уж неудивительно…

Фильмом месяца назвали, впрочем, «Зла не существует» Рюсуке Хамагути, мы его не смотрели и никому нерекомендуем. Впрочем, есть в номере и интересный материал – визит в гости к декоратору фильмов Уэса Андерсона – Симону Вайсе, хотя он и так человек достаточно известный.
Славой Жижек

За спиной Христос. Кто такой христианский атеист

В фильме «Дорога в рай» (1991, сценарист и режиссер Майкл Толкин) Мими Роджерс великолепно играет Шэрон, молодую женщину из Лос-Анджелеса, которая днем работает телефонисткой, бесконечно повторяя одни и те же вопросы сидя в маленькой кабинке среди десятков таких же как она, но по ночам она участвует в свингерских оргиях. Не найдя удовлетворения в такой пустой жизни Шэрон становится членом секты, проповедующей скорый конец света и второе пришествие. Превратившись в страстную верующую, она начинает вести новый, благочестивый образ жизни, выходит замуж за Рэнди, одного из своих предыдущих партнеров по свингу, и рожает от него дочь Мэри. Шесть лет спустя, когда Рэнди, теперь тоже истовый христианин, застрелен сумасшедшим, эта бессмысленная катастрофа еще больше убеждает ее и ее дочь в скором приближении Царствия божия.

(дальше тут)
В сериале «Фолаут» предлагают перевоспитывать преступников Кантом и Миллем.
Сегодня с удивлением узнали, что «мама Лунтика», она же Сара Ансон, она же Анна Саранцева – философ! Во всяком случае, так пишется в нескольких ее биографиях – бакалавр философских наук (2012). Что за «академию» она заканчивала, правда непонятно. Зато пишут, что она – сайентолог. Что многое объясняет. И на этом мы заканчиваем кинопонедельник на нашем канале.

А теперь об анонсах интеллектуальных событий на вторник, 16 апреля.

10:00 Москва: Конференция «Ломоносов – 2024» (МГУ).

15:00 Москва: Презентация книги А.А. Кара-Мурзы «Избранные работы по русской философии, политике и культуре» (ИФ РАН).

15:00 Москва: Артем Кротов «Философия Эрнеста Ренана: взгляд на науку, религию и драматургию сквозь призму унифицирующего метода» (ИФ РАН).

16:00 Москва: Юрий Черный «Николай Александрович Бердяев: Философия эротической революции (к 150-летию со дня рождения мыслителя)» (ИНИОН).

17:00 Москва: Презентация журнала «Ибероамериканские тетради» (ВГБИЛ).

17:00 Москва: Вечер китайского кинематографа (ИВИ РАН).

18:00 Петербург: Катерина Губа, Ксения Тенишева «Открытая наука: ликбез за один час» (ЕУ).

18:00 Москва: Павел Алешин «Художники-маньеристы как поэты: Аньоло Бронзино и Бенвенуто Челлини» (ВГБИЛ).

18:00 Петербург: Александр Искандарян «Почему Кавказ изнутри больше чем снаружи?» (ЕУ).

18:30 Москва: Епискои Евфимий «А.Ф. Лосев и насельники Высоко-Петровского монастыря» (Дом Лосева).

18:30 Москва: Николай Герасимов «Философские истоки социальной критики Эммы Гольдман: от Н.Г.Чернышевского и П.А.Кропоткина до Ф.Ницше и З.Фрейда. (К 155-летию журналистки и мыслительницы)» (ДРЗ).

19:00 Москва: Презентация книги «Якутское кино. Путь самоопределения» (Гараж).

19:00 Петербург: Мария Чукчеева «Как мирискусники повлияли на русское искусство. Художественные объединения конца XIX - начала XX века» (DN).

19:00 Москва: Елена Саенкова «Искусство местных художественных центров XVII века» (ГТГ).

19:30 Петербург: Презентация книги Оксаны Булгаковой «Выставка "Москва — Берлин / Berlin — Moskau. 1900–1950"» (Порядок слов).

19:30 Москва: Презентация книги «Разговоры с таксистами о жизни и устройстве Вселенной» (Зотов).

Дни рождения

Анатоль Франс (180)
Редко такое бывает, когда русский и нерусский мужчины написали одну книжку. И тем более в гуманитарных науках. И вот такая теперь есть у социологов. Издал ВЦИОМ, но на их сайте об этом ничего не говорится.
Уже вышло два номера ТКО, а мы все пропустили. Центральная тема двух номеров – переоценка постгуманизма: «Несмотря свежие изменения в интеллектуальной моде, которые ставят под сомнение уникальность «человека», и несмотря на новые технологические разработки по изменению человеческих тел, мы остаемся – по сути – личностями». Кроме того люд ищут диалога между теорией полей и сетями ассамбляжей, одновременно переосмысляя первые через лакана для применения к анализу неолиберальной доксы, изучают постправду за счет Льотара и читают Августина про рай вместе с Агамбеном и Фуко, слушают Вагнера и перечитывают Сера.

Вообще, хорошая же практика для курсовых и дипломов, чтобы не напрягаться. Не надо брать тему с потолка, а лезешь в нерусский журнал, ищешь подходящую свежую статью, пересказываешь ее сначала, потом ругаешь ее – типа свой вклад, - и вуаля! Вообще-то так наука и делается. Чего там сидеть и корпеть над источниками и высасывать что-то из пальца?
Мариана Маццукато, Фасто Герноне

Что нам делать с ИИ

Трудно себе представить, чтобы частные предприятия, развивающие Интернет в отсутствие участия государства, придерживались бы столь же инклюзивных принципов. Возьмем историю телефона. Роль властей при развертывании телефонных сетей была преимущественно регулирующей, предоставляя разработку инноваций в основном частным монополиям. Централизация телефона не только замедлила темпы инноваций, но и ограничила появление более богатых выгод для общества, что можно было бы извлечь из новой технологии.

Например, в 1955 году компания AT&T убедила Федеральную комиссию по связи запретить устройство, предназначенное для снижения шума в телефонных трубках, заявив о своих исключительных правах на эту технологию. Подобный вид монопольного контроля мог бы превратить Интернет в нишевой инструмент для избранной группы исследователей, а не в общедоступную инновационную технологию, которой он стал.

(дальше тут)
Каждый день из Калининграда поступают разнообразные новости про активность местных и не местных людей по поводу трехсотлетнего юбилея, все это уже начинает походить на балаган. Теперь вот пишут, что местный драмтеатр поставит уличную пьесу «Не кантовать». Надеемся, что пойдет дождь и всех любителей Канта с улицы куда-нибудь откантует.

Ну, а теперь об анонсах интеллектуальных событий на среду, 17 апреля, Международный день денег

Онлайн

19:00 Вадим Васильев. Ридинг по «Are We Bodies or Souls?» Ричарда Суинберна.

Офлайн

13:00 Москва: Любовь Агафонова «Ars Sacra Nova: от символизма к нонконформизму. Влияние социальных и антропологических процессов на новое религиозное искусство России в ХХ веке» (Гостиный двор).

15:00 Москва: Анна Воронкова «Цена искусства или почему испорченная картина Пикассо стоит дороже безупречного полотна Рембрандта?» (Гостиный двор).

16:00 Москва: Виталий Куренной, Ирина Дуденкова, Екатерина Калачикова «Потребление в сфере культуры, досуга и туризма: российские и мировые тенденции» (ВШЭ).

16:15 Москва: Антон Куликов «Детскость как философема Льва Толстого» (Музей Толстого).

17:00 Москва: Федор Лукьянов, Андрей Зелтынь «Исчезающее обаяние сионизма: Израиль в первой четверти XXI века» (ВШЭ).

19:00 Москва: Эдуард Кубенский, Ян Посадский «Искусство и улица» (ГЭС-2).

19:00 Москва: Дмитрий Хаустов «Проклятая доля» (Научка).

19:00 Петербург: Роман Касведо «От пергамента к пикселю. Эволюция каллиграфии и её инструменты» (DN).

19:30 Петербург: Цикл Н. Казуровой «Репрезентация гендера в кинематографе стран мусульманского Востока»: показ фильма «Чашка» (Порядок слов).

19:30 Москва: Константин Серегин «Незаметный учитель: чему архитектура и дизайн учат наших детей» (Некрасовка).

19:30 Москва: Александр Веревкин «Локальная история зина из первых рук» (Гараж).
Forwarded from Журнал Логос
Скоро
Фредерик Лордон

Конец невинности

Иногда нам везет, когда истина раскрывается с неожиданной стороны. «Рыба гниет с головы», — заявил Габриэль Атталь, премьер-министр Франции. Он имел в виду «моральное разложение» студенческого актива в элитном парижском Институте политических исследований, выступающего в поддержку Газы и тем самым подрывающую веру в несуществующий лагерь единой поддержки Израиля. Удивительно точное заявление из уст, обычно глаголящих исключительно ложь. То, что рыба гниет с головы, верно даже вдвойне. Голову можно понимать в метафорическом смысле: как олицетворение правителей и, в более общем смысле, господ. В этом смысле да, гнилью воняет сейчас повсюду. И его же слова можно понимать и в метонимическом смысле: насчет способности суждения, и в данном случае — как распад этой способности. Более того: крах норм, которым способность суждения должна была соответствовать.

(дальше тут)
Forwarded from CHAOSSS_ME
Друзья! Информируем, что у нас появился перевод Compendium maleficarum 1608г. Это итальянский трактат 1608 года авторства Франческо Мария Гуаццо.

Он создавался специально для охотников на ведьм, чтобы они понимали источник силы ведьм, возможные проклятия и проводимые ими сделки с Дьяволом.

В книге описана магия, её виды и классификация различных демонов. Сейчас мы оцениваем качество перевода. Книгу планируем издать в той же серии, в которой издавали:

*Бахофен "Матриархат"

*Боден "О демономании колдунов"

*"Экспериментальная физиология Кирхера"

Ваш Chaosss/Press
Смешно получилось в РГГУ. Некие студенты и к ним примкнувшие вроде как протестуют против консервативного центра имени Ильина с Дугиным. Но вот СМИ пишут, что им не нравится именно Ильин и теперь публика вовсю обсуждает, был ли Ильин фашистом или нет. Ну, во-первых, был. А во-вторых, если был Ильин фашистом или нет – вопрос дискуссионный, тогда как бы и проблемы нет с центром. Можно и переименовать, если угодно, пусть будет Дугин и К заседать в центре Столыпина, Струве или Федотова, например.

Но, впрочем, лучше вернемся к анонсам интеллектуальных событий на четверг, 18 апреля.

Онлайн

18:30 Ален Жибо «Кадр и аналитический процесс в не-невротических организациях» (до 20.04).

Офлайн

11:00 Москва: Конференция «Векторы» (МВШСЭН, до 21.04). Чарльз Тейлор, Даниеле Лоренцини, Майкл Странд и мн. др.

15:00 Москва: Василий Бычков «Музей и город» (Гостиный двор).

17:00 Москва: Спектакль «Цвет неувядаемый» про Бердяева (МГУ).

18:00 Петербург: Федор Двинятин «Владимир Набоков — комментатор русской классики» (Дом книги).

18:10 Москва: Шерягина Е.В., Бовбас Я.А. «Возможности применения средств киноискусства в понимающей психотерапии» (ВШЭ).

18:30 Москва: Юлия Гришатова «Интерпретация итальянского Ренессанса в русской религиозной философии: П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, А.Ф. Лосев» (Дом Лосева).

19:00 Москва: Презентация книги Бенджамина Вургафта и Мерри Уайт «Искусство вкуса. Кулинарная история человечества» (Центр Гиляровского). Роман Лашманов, Александр Сувалко, Бенджамин Вургафт.

19:00 Екатеринбург: Наталья Иванова «Фрейденберг, или Сестра моя жизнь» (Ельцин-центр).

19:00 Москва: Александр Куприн «Островная заумь: «Гесперийские речения»» (ВГБИЛ).

19:00 Москва: Презентация книги Георгия Чернавина «Подобие совести. Вина, долг и этические заблуждения» (МВШСЭН).

19:30 Москва: Александра Обухова «Безупречное одиночество: Виктор Пивоваров» (Гараж).

19:30 Москва: Екатерина Селезнева «Марк Шагал и Еврейский камерный театр» (Еврейский музей).

Дни рождения

Сергей Марков (66)
Алек Эпштейн (49)
Шанинка нам портит традиционный день современного искусства на этом канале. Решили именно в четверг начать одно из главных событий этой весны – свою типа молодежную конференцию «Векторы». Молодежь там какая-то есть, но людям интереснее не они, а многочисленные ключевые спикеры, включая массу нерусских людей.

Итак, что нам предлагают посмотреть онлайн и посетить вживую сегодня, 18 апреля.

12:00 Круглый стол про Гегеля. Артем Морозов, Гаррис Рогонян, Антон Сюткин и др.

13:00 Эшли Фроули «The Globalisation of Therapy Culture’s Denigration of the Self».

15:00 Гэлен Уоттс «Self-Help as “Secular” Religion: A Cultural Sociological Account».

16:30 Чарльз Тейлор «Как понимать язык».

17:00 Александр Филиппов «Время дожития».

19:15 Дискуссия «Формирование экспертного мнения: кто и как осмысляет границы паблик-арта?» Сергей Надточий, Ирина Матвиенко, Игорь Казаков и др.

19:30 Дмитрий Рогозин «Как анализировать автоэтнографические описания».