В Аксайском районе есть один замечтательный обычай - в канун Дня Победы спускать на воду памятный венок. Традиции уже более 10 лет.
Это тем более символично, что именно в Монастырском урочище находится памятник 11 героям кананерской лодки “Ростов-Дон”, которые совершили свой подвиг именно в этих водах.
Подробности в следующем посте 👇👇👇

История одного прогулочного кораблика, ставшего геройским крейсером!!! #знатьчтобыпомнить
На территории «Монастырского урочища» есть памятник экипажу канонерской лодки «Ростов-Дон», которая в довоенное время была речным пароходиком-буксиром, а в октябре 1941 года стала канонерской лодкой с двумя пулеметами и двумя маленькими пушками. Так, гражданские речники стали военными моряками.
Именно «Ростов-Дон» вступил в неравный бой под Таганрогом с немецкими танками, которые с берега обстреливали эвакуировавшихся по воде беженцев.
Экипаж лодки вызвал огонь на себя, дав суднам с людьми спокойно уйти.
Погибшие краснофлотцы с «Ростов-Дона» (всего одиннадцать человек) были похоронены на Монастырском урочище под Старочеркасском.
Отремонтированная в 1942 лодка еще не раз спасала жизни солдат во время переправ под Ростовом, а погибла уже в Тамани. Не сдалась окружившему ее врагу, взорвала себя.
Вот такие большие подвиги великих «маленьких людей» и лодок!
#ДеньПобеды
#9мая

Продолжился сегодняшний предпраздничный день встречей с нашими замечательными ветеранами Пролетарского района- Козловой Инессой Васильевной и Рукавициной Марией Андреевной. Инесса Васильевна ушла на фронт из станицы Верхнедонской в 1941-м году, служила писарем в артиллерийском полку. Удивительно, но в свои 99 лет рассказала много интересных историй из своей военной жизни, поделилась воспоминаниями, какая радость бушевала на улицах города 9 мая 1945г.
Вручил подарки, цветы, а сам зарядился радостью и позитивом от наших ветеранов! Очень хочется, чтобы жили наши ветераны подольше и чтобы наши дети смогли перенять эту веру в лучшее, стойкость характера и любовь к своей Родине!
#9мая #ДеньПобеды #ЕдинаяРоссия #ПодаркиВетерану

А мы продолжаем нашу веселую рубрику «Церковный импорт местного разлива». Практика кидания пасхальных яиц появилась не более 15 лет назад. Пришла она в среднерусские земли классическим проверенным веками путем: от греков через украинцев. Практика молодая, неоперившаяся, поэтому с толкованиями и символами пока жидко. В народном представлении и публикациях СМИ используется два наратива - магический и увеселительный.
1. Кто поймает яйцо, тому здоровье будет (рассказ прихожанки: «у меня болел папа, я поймала яйцо, принесла ему, он начал поправляться)
2. На Пасху надо скакать в веселии аки Давид пред Скинию, а метание яиц поднимает настроение и создает ажитацию.
Что же касается истории, то на Руси традиционно к пасхальному яйцу относились как к маленькой святыньке. Его передавали с рук в руки, троекратно христосуясь. Достаточно посмотреть на фотографии государя Императора Николая II, одаривающего пасхальными яйцами военнослужащих.
Среди духовенства отношение к этой молодой практике двоякое. Одни ее вводят в свои приходы, не видя в этом «ничего такого». Другие полагают, что форменное уродование традиции и постмодернизм.