Владыка Савва недавно интересовался относительно статистики посещения храмов. Согласен с вопросом отца Тука, что было бы неплохо собирать и публиковать собственные отчёты о посещаемости, ведь почти в каждом приходе ведётся подсчёт причастников и подошедших ко кресту.

Конечно, футуролог может предполагать ответ почему нет официальной церковной статистики посещаемости. Она покажет реальное влияние на общество. А это может быть неполезным для диалога с госвластью. Но это лишь гипотеза. И есть ощущение, что не стоит нам стесняться реальных цифр.

А теперь к картинке, которой проиллюстрирован этот пост. На ней результаты опроса в соцсетях, проведённого мэром амурского города Белогорск. Как вы видите по цифрам последние годы видна динамика роста протестных настроений относительно дел церковных. Конечно, опрос не совсем репрезентативен, но небольшой срез мнений отражает. По крайней мере в нашем регионе. Нужны ли выводы и меры?

Очень жизнеутверждающий рассказ о том, как люди купили полузаброшенный деревянный особняк лесопромышленника в Тверской области и начали его восстанавливать. Красота. Побольше бы такого.

https://bit.ly/3nzl0PI

👆🏻👆🏻👆🏻
Вот это правда круто. Если появится и разовьётся тенденция постепенного «мягкого» переезда городских жителей в сельскую местность (причём это на сегодняшний день можно сделать сохранив доступ к любым коммуникациям и техническим средствам), то в скором времени может произойти серьёзное оздоровление общества, деурбанизация, а также возрождение старых и появление новых традиций (ведь традиции зарождаются и живут только там, где у человека есть пространство, простор для развития собственного внутреннего потенциала, в маленьких квартирах-клетушках это невозможно).

«Город» стирает нашу настоящую индивидуальность, которую дана с рождения, и заменяет ее на псевдоиндивидуадьность, навязанную масскультом и реалиями жизни в каменных джунглях.
Либо «Город» в современном виде мягко перейдёт в новую сущность, основанную на здравом индивидуализме и традиционных нормах, либо он будет уничтожен нашестами «новых варваров» нашего времени.

Очень рад поблагодарить подписчиков за доверие и за малый юбилей - 5️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков! Также благодарю всех, кто поддерживает репостами и упоминаниями!

Привожу список каналов, кого читаю сам.
❗️Предупреждение: наличие канала в списке не предполагает согласие со всеми мыслями, формами и содержанием материалов каналов, но позволяет получить широкий охват внутрицерковных позиций и мнений, но не только. Читать или не читать - дело вашей личной ответственности.

еп. Савва - Cogito ergo sum - канал епископа Саввы Тутунова - епископ, у которого болит душа за Русскую церковь и за русский народ.
о. Александр Данилов - Научпоп - Здравый, трезвый, открытый для дискуссий канал.
о. Александр Лемешко - русский священник-патриот.
о. Георгий Кочетков - Община, братство, переводы, богослужение, оглашение и катехизация.
о. Георгий Максимов - религиовед, исламовед, богослов, миссионер.
o. Константин Панферов - Gloria in excelsis Deo - Богослужебные вопросы, опросы и ответы.
о. Михаил Гапоненко - Миссионерская община PRO - Жизнь, устройство и служение православной миссионерской общины.
о. Михаил Желтов - Индиктион - Пояснения к службам праздников от профессионала.
о. Николай Бабкин - Дневник священника - Православные семья и дети и не только.
о. Павел Островский - Молодой и адекватный священник, открытый к молодежи, которая отвечает ему взаимностью.
о. Святослав Шевченко - Православный футуролог - Готовимся к будущим угрозам заранее.
о. Силуан (Туманов) - Мысли о разном - Богословие, литургика, переводы, острые мысли и тексты.
о. Феогност Пушков - Переводы, богословие, богослужение. Эмоциональная подача порой может смутить.

Афанасьев - православный журналист с активной гражданской позицией.
Букварь - Русские традиции, о которых мы забыли.
Бутовский полигон - Тема памяти очень важна, так как настоящее и будущее растет из прошлого.
Гусыня - Думающий и интересно пишущий врач-стоматолог-христианин-поэт, кстати, С днем рождения!
Каталог православных каналов - Не только каталог, но и регулярные подборки по разным категориям, не позволяющие пропустить важное.
Киновия - Христианское кино, фрагменты, мысли, разборы.
Отец Тук - Аналитика с консервативным патриотическим уклоном.
Со своей колокольни - Новости религиозной жизни России и за рубежом с комментариями.
Центр «Хризма» - Аналитика в области церковной жизни.
Woman in Church - Калейдоскоп мнений не может быть полным без женской позиции.

Быть - лютеранский канал - единственный неправославный канал в списке, если и читать внешних, то начинать с него.

❗️В Новосибирске установили бюст гонителю христиан и соучастнику убийств Руденко Роману Андреевичу. Он был генеральным прокурором СССР с 1953 по 1981 год. В период большего террора был прокурором Донецкой области, входил в состав тройки НКВД. Отправил на смерть многих священнослужителей и простых людей.

Прошу православные каналы отреагировать на это беззаконие.

#Новосибирск

Об одной ложной аналогии

В аргументации украинских раскольников часто можно услышать, что действия патриарха Варфоломея в Украине аналогичны модели преодоления разделения между РПЦ и РПЦЗ. Якобы восстановление канонического общения между ними, произошедшее в 2007 году, ничем не отличается от «принятия в общение» Филарета Денисенко и Макария Малетича вместе с их последователями, заявленное Синодом Константинопольского Патриархата в 2018 году.

Пример восстановления единства между РПЦ и РПЦЗ в качестве оправдания своим поступкам использовал в том числе и сам патриарх Варфоломей в переписке с предстоятелем Албанской Православной Церкви архиепископом Анастасием.

Однако, аналогия между украинским расколом и РПЦЗ является абсолютно некорректной и не может быть использована в качестве аргумента в пользу антиканонических действий главы Фанара.

Об этом свидетельствует детальное историко-каноническое исследование ректора Киевской Духовной Академии и Семинарии – епископа Белогородского Сильвестра (Стойчева).

Изложим основные тезисы его статьи:

Во-первых, РПЦЗ не провозглашала автокефалию, претендуя лишь на статус временного самоуправления до момента, когда в России восстановится свобода вероисповедания. По сути, она никогда не переставала осознавать себя частью РПЦ. В этом контексте восстановление общения между РПЦЗ и Московским патриархатом в 2007 году следует рассматривать как объединение двух частей РПЦ.

Во-вторых, РПЦ и РПЦЗ не применяли взаимных церковных прещений, таких как лишение сана или отлучение от Церкви (анафемы). При переходах клириков они принимались в сущем сане без проведения повторного (канонического) рукоположения. В свою очередь, РПЦЗ не отвергала благодатность таинств РПЦ.

В-третьих, Поместные Церкви не разрывали евхаристическое общение с РПЦЗ и не признавали запрет в служении части епископата РПЦЗ со стороны РПЦ.

Как видим, нет никакого фундаментального сходства между РПЦЗ и украинскими раскольническими структурами. Конфликт РПЦ и РПЦЗ имеет принципиальное отличие от церковного раскола в Украине:

- в отличие от РПЦЗ украинские раскольники провозглашали автокефалию и настаивали на полном разрыве с РПЦ;

- «епископат» «УАПЦ» не имел канонических хиротоний, беря своя начало от лишенного сана бывшего епископа УПЦ Иоанна (Бондарчука) и самозванца Викентия Чекалина;

- что касается хиротоний клириков «УПЦ КП», они совершались лишенным сана и отлученным от Церкви Филаретом Денисенко, и не были признаны ни одной Поместной Церковью. Более того, весь православный мир (включая Константинополь) признавал канонические прещения РПЦ в отношении Филарета и его последователей.

«Всё это показывает глубокую некорректность аналогий, проводимых между Актом о восстановлении канонического общения 2007 г. и проблемой уврачевания церковных расколов в Украине. Потому неудивительно, что уже в 2008 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви заявил о невозможности рассматривать возобновление общения между РПЦЗ и Московским Патриархатом в качестве модели для преодоления церковных расколов в Украине», - резюмирует владыка Сильвестр.

Рекомендуем статью к полному прочтению и осмыслению!

От сердца, от души!

👆🏻👆🏻👆🏻
Действительно радостно видеть, что в Африку зашли все-таки по-настоящему. Сейчас «Чёрный» континент для Русской Православной Церкви - это Новая Земля, а Владыка Леонид - Колумб, который должен открыть этот новый мир для всего русского православия.

Пропагандистов нужно подальше держать от Церкви. Иначе они живо бросятся учить нас маршировать в ногу. Непонятно, почему лица этих людей до сих пор мелькают на "Спасе". Вернее, понятно почему, ибо настала эпоха великих политруков. Не совсем понятен ответ на другой вопрос: доколе?

https://yangx.top/pravfut/1212

Касательно «Спаса», у меня давно стойкое ощущение, что эта структура абсолютно не подчиняется ни Церкви, ни, зачастую, какой-бы то ни было христианской этике. Как федеральный этот канал спонсируется государством и, видимо, используется для подобных совершенно неприличных пассажей.

При этом, конечно, на канале много хороших программ, которые действительно не стыдно назвать православными, но вкрапления политизированных ток-шоу между ними выглядят очень неприглядно. Надо разделять: Кесарю-Кесарево, а Божие-Богу.

https://yangx.top/gramotyyaroslava/367

Казахи удивляются русским представителям в Сенате Казахстана (это при том, что русских в стране проживает 20%).
В таких реалиях живем, а я напоминаю, что злые нацисты все равно русские, которым не нравятся узбекско-таджикские таблички в метро и закрытые джааматы рядом с Москвой.

https://yangx.top/rqnst/1881

Очень интересная идея, которая тем более имеет смысл, если вспомнить, что для «цивилизованного мира» русский человек всегда представляется в образе военном.

Это хорошо прослеживается и по массовой культуре, зачастую где бы не появились например сербы, венгры или чехи, мы видим их в национальных цветастых костюмах, с ленточками, заплетаемыми в длинные косы девушек, и тд. И как «рисуют» русских? Военная мощь, марширующие на параде колонны, военная техника, марши, все это появилось не сейчас и даже не после Второй Мировой. Образ русского как военного начал четко формироваться с победоносного похода Суворова в Италию и французские Альпы, когда европейский житель увидел непобедимого и стремительного русского солдата, который сокрушает досель никем не остановленного Бонапарта.

Со временем образ русского-военно лишь укреплялся, «Весна народов», когда русское оружие спасло от падения многие европейские династии, этому поспособствовала.

Так что да, мысль о том, что сейчас русской национальной одеждой в глазах западного жителя становится «горка» - не вызывает отторжения, даже наоборот.

Давно отложил, чтобы отреагировать, никак не было времени.
Действительно прекрасная история:
Друзья купили дореволюционный деревянный особняк в Тверской области.
И дело даже не в деурбанизации, хотя и она пойдет на пользу (об этом ниже).

Что хотелось бы отметить.
1. Внимание к корням. Вместо того, чтобы "снести старье и построить современное", мы видим любовь к прошлому и желание дать жить этому прошлому сегодня. Этот пример свидетельствует о возрождении связи с дореволюционной Россией, которую так хотели прервать большевики. Единство истории страны, единство народа, которым совсем не более 100 лет, как хотелось бы считать некоторым с 1917 года (например), а более тысячи.
Как вам такое: "Думал про то, что люди, строившие этот дом могли помнить ещё Пушкина". Это же не сравнится с современными бездушными каменными "человейниками".

2. Бережное отношение к истории. Судя по описанию, куплены были не только "стены", чтобы сделать современный ремонт, но есть желание сохранить историю дома с возможностью прикосновения к ней: "На потолке под старыми обоями видны дореволюционные газеты. Хозяева хотят законсервировать их и сохранить."

3. Природа, русское пространство, деревня. Действительно деурбанизация сейчас становится более реальной, чем раньше. И пандемия здесь сыграла значительную роль: для некоторых работа на удаленке оказалась очень удобной, а если и детей перевели на дистант, то что мешает всей семьей жить неделями за городом не прерывая работы и учебы? Многие попробовали на вкус красоту природы, свежего воздуха, огородика, свежих плодов и ягод с куста в 5-10 минутный перерыв на работе. Возвращение к земле, освоение русского пространства - это безусловное благо. И если работа на удаленке в некоторых сферах возможна навсегда (и после пандемии), то вот учеба и медицина на удаленке - зло, они должна присутствовать на местах. А это уже забота государства, и хотелось бы надеяться, что в будущем этому будет оказано должное внимание.

Кстати, подобная история о покупке дореволюционного дома засветилась в комментариях под постом и была подвергнута критике за безвкусные белые пластиковые двери и окна. Так что истории разные бывают.

#наследие #деурбанизация