Отец Тук @Otec_Tuck специально для канала Старше Эдды.

Уважаемый Авантюрист
@BeregTime
говорит о возможности направить миссионеров Русской Православной Церкви в ЦАР с поистине стратегической целью - в обозримом будущем взять под свою юрисдикцию значительную часть населения этой страны в составе новообразованной Центральноафриканской епархии Московского Патриархата. И действительно, если бы получилось такое провернуть, то РПЦ достигла бы сразу нескольких глобальных результатов:
А) Исполнила бы своё апостольское миссионерское предназначение (чем в последнее время занимаются в основном либо протестанты, либо вовсе сектанты);
Б) Смогла бы заявить о себе как о серьезном церковно-политическом игроке на мировой арене;
В) Отомстила бы за поддержку незалежности Украинской Церкви «Тринадцатому Апостолу и Судии Вселенной» - Александрийскому Патриарху, в чью юрисдикцию исторически входит весь «Чёрный континент».

Однако можно с уверенностью заявить, что никого в Африку Патриархия не направит, своих проблем достаточно. Посещаемость храмов на фоне ковида крайне упала, священство в большинстве своём находится в бедственном материальном положении, при этом с административной стороны в Церкви вообще происходит непонятно что: необоснованно огромное количество епархий и архиереев, каждый из которых плодит бюрократию превращающую Церковь в светский институт. Стоит ли говорить о уровне доверия общества к Церкви?

Кроме того, из недавней встречи Патриарха Кирилла с Президентом мы поняли, что уровень амбиций Церкви на данный момент ограничивается восстановления Санкт-Петербургской Духовной Академии и Александро-Невской Лавры. Тут не до Африки...

Благодарю Старше Эдды за его добрую настойчивость, благодаря которой я наконец «взялся за перо».

Думаю стоит сказать несколько слов о смысловой направленности канала. В последнее время нет недостатка в ресурсах, которые говорили бы о Церкви и религии, но, как мне кажется, в этой сфере не хватает аналитического взгляда. Именно это, в меру своих сил, я постараюсь восполнить, будем говорить как о Церкви, так и о Мiре. Говорить об этом особенно необходимо сейчас, когда многие предпочитают или молчать, или уводить тему от действительно важных вопросов.

https://yangx.top/vysokygovorit/488

Уважаемый Синяя Борода, очень сомнительно, что в нынешних реалиях Московская Патриархия рискнёт открыто критиковать высказывание как этого священника, так и его прямого начальника - архиепископа Бакинского и Азербайджанского Александра, а я напомню, что он также однозначно обозначил свою поддержку Азербайджану в этом конфликте.

В данный момент у РПЦ есть ряд проблем со своими зарубежными епархиями, которые зачастую становятся заложниками государственной власти и вынуждены постоянно выбирать между политической лояльностью и верностью своей вере. В этом случае было выбрано первое, что целиком и полностью на совести архиерея, с канонической точки зрения подобные политизированные заявления из уст священнослужителя, а тем более облеченного такой властью и ответственностью, недопустимы.

Но надо понимать, и я упомянул об этом выше, что в данной ситуации все слова и действия священнослужителей РПЦ в Азербайджане нужно рассматривать через призму их АБСОЛЮТНОЙ зависимости от правительства Алиева, если они хоть где-то рискнут пойти поперёк, их ждёт очень быстрое превращение из меньшинства, которое терпят, в меньшинство преследуемое.

У данной ситуации было очень простое, на мой взгляд, решение, которое должно было устроить всех - последовать примеру Московской Патриархии и призвать к скорейшему мирному разрешению конфликта, совершать молитвенные богослужения не о победе мусульманского Азербайджана над христианской (пусть и не Православной, но все же) Арменией, а о прекращении войны.

Что же касается моего мнения, то выбирая между следованием путём Веры или прогибанием под политическую обстановку, приведу отрывок из Нагорной Проповеди:
«Блаженны вы, когда воздвигнут на вас поношения и гонения, и лживо скажут про вас всякое худое слово, из-за Меня.Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах!»
(Мф. 5:11-12)

Вниманию уважаемых коллег
Андрея Медведева @MedvedevVesti
и Старше Эдды @vysokygovorit

На эту тему есть интересная история о том, как Китай не дал РПЦ официально открыть у себя новую епархию. Вернее разрешение пообещали дать, но с одним условием: епископом должен стать этнический китаец. Вроде бы ничего сложного, найди верующего православного китайца, пускай он закончит семинарию, пройдёт монашеский путь до епископа и все, можно открывать епархию. Но это оказалось для РПЦ нереализуемой задачей, хотя попытки предпринимались и китайцы периодически обучались в семинариях, правда безрезультатно, никто в итоге не рукоположился.

Так что в отношении различных религиозных групп Китай поступает по разному, с кем-то он использует «винтовку», а с кем-то достаточно элементарной китайской хитрости.

Вчера я писал о том, что в Азербайджане православные находятся в полной зависимости от властей, но есть регион, где христиане находятся в куда более тяжелых условиях, где выбор у них состоит всего лишь из двух вариантов: либо бежать, либо жить в постоянном ожидании смерти. Я говорю о Ближнем Востоке.

Сразу скажу, я не досконально разбираюсь в этой теме, намного больше сможет рассказать Русский Ориенталист @russ_orientalist, который провел непосредственно на Ближнем Востоке более чем достаточно времени для того, чтобы понять все нюансы и особенности ситуации. Однако, несмотря ни на что, тема геноцида христиан (а по другому это сложно назвать) меня крайне беспокоит и говорить на эту тему считаю необходимым, так как на данный момент можно заметить крайне скудное внимание к сложившейся ситуации в СМИ, в политической и, в ряде случаев, даже в религиозной среде. Такое повсеместное игнорирование этой проблемы ожидаемо, если мы говорим о Европе и Америке, их двуличная позиция в этом отношении понятна в свете последних десятилетий, однако вот понять бездействие Русской Православной Церкви (не молчание, слов было достаточно) я не могу, что особенно прискорбно, ведь христиане Ближнего Востока не раз обращались за помощью и к России, и к РПЦ, видя в них единственного реального защитника.

Тут стоит заметить, что после конфликта из-за автокефалии ПЦУ произошло четкое разделение в православном мире: с одной стороны поддерживаемый Вашингтоном Константинопольский патриархат, с другой Московский патриархат, остальные Церкви в этом конфликте либо выбрали одну из сторон, либо пытаются сохранить хрупкий нейтралитет. Так вот Антиохийская Церковь полностью поддержала в этом вопросе РПЦ и, более того, даже допустила возможность сместить Вселенского патриарха Варфоломея с Константинопольской кафедры, а это более чем серьезное заявление в данном контексте.

Скорее всего, Антиохийский патриарх Иоанн надеялся хоть так сподвигнуть Русскую Православную Церковь и Российскую Федерацию (а вопрос об автокефалии Украины без сомнения является геополитическим и затрагивает интересы России) на конкретную открытую поддержку христиан в регионе. Однако серьезных подвижек не произошло, религиозный геноцид продолжается и его темпы только растут, а ведь прими Россия на себя роль защитницы христианства на Ближнем Востоке - это серьезно развязало бы ей руки и дало новые возможности для увеличения военного присутствия.

Рад, что тема притеснения христиан на Ближнем Востоке волнует не только меня. Коллеги из @wargonzo написали в своем посте о том, что в реальности РПЦ регулярно оказывает помощь разного уровня христианам Сирии, и даже передавали некогда крупную сумму денег.

Действительно, Русская Православная Церковь передавала помощь в размере 1,3 миллиона долларов Антиохийской Церкви… в 2013 году. После этого никакой информации о оказываемой помощи нет, я искал ее в открытых источниках, узнавал у своих знакомых из церковных структур – ничего. Только слова руководителя ОВЦС (Отдел внешних церковных связей Московского патриархата) о том, что РПЦ не прекратит поддержку Антиохийской церкви (https://ria.ru/20200727/1574970318.html).

Но все-таки я не отрицаю, что такая помощь могла иметь место быть, даже скажу больше, я почти уверен, что она оказывалась, но вот информации о ней нет никакой, а в современном мире, как известно, если чего-то нет в массовых информационных потоках, то этого не существует. Это я к тому, что возможно РПЦ следовало бы открыто говорить о том, какая поддержка осуществляется по отношению к христианам Сирии, ведь иначе все это выглядит как пустые слова и обещания, не подкрепленные делом.

Если же кто-то скажет, что Церковь специально не говорит об этом из смирения, то тут могу возразить тем, что существует практика определенной публичной отчетности о проделанной благотворительной работе РПЦ (http://www.patriarchia.ru/db/text/5407675.html), не вижу причин так же не рассказать о проделанной работе в направлении поддержки христиан Ближнего Востока, во всяком случае я, как православный христианин, хотел бы знать об этом.

Возможно это первые признаки возрождения практики капелланов (военных священников) в армии РФ на подобии той, что существовала в Российской Империи и существует сейчас, например в армии Польши. На мой взгляд, это вполне может быть реализуемо.

В силовых структурах за последние годы стал сильно нарастать интерес к язычеству, как к религии силы, что в корне не верно в контексте противопоставления Христианству, как слабой религии. В такой тенденции виновата сама РПЦ, создавая образ слабой и нерешительной Церкви, а не той, которая привлечёт воинов следовать за ней и во имя ее.

Если Церковь будет и физически и духовно сопровождать Армию и вместе с ней станет символом силы России, то тенденция «объязычивания» силовиков может прекратиться. В русских традициях Церковь всегда вдохновляла на воинские подвиги, ее образ неразрывно связан со всеми победами прошлого, именно этого следует добиваться и сейчас.

Вообще в последнее время заметно увеличилась вовлеченность Церкви в сферу Вооруженных Сил РФ, понятное дело, что инициатором этого является Министерство Обороны, которое проспонсировало постройку безумно дорогого Храма ВС в стиле Вархаммера, с пятиконечными звездами и серпами и молотами.

https://yangx.top/religiontoday/1152

Теперь у меня есть бот для обратной связи:
@Otec_Tuck_Bot

Буду рад вашим мыслям и комментариям.

Очень важный момент касательно невозможности РПЦ действовать на канонической территории Антиохийского Патриархата. На самом деле в данном контексте речь идёт о деятельности именно миссионерской и богослужебной (за исключением официальных «дипломатических» приходов-представительств, как например в том же Дамаске). Благотворительная же деятельность на канонической территории другой Церкви никак догматически не ограничивается.

Конечно, можно сказать, что РПЦ проявляет некую дипломатическую солидарность и никаким образом не хочет лезть на территорию Антиохийской Церкви, и это было бы хорошим объяснением отсутствия серьезной помощи, но не в этом случае, отношения между Московским и Антиохийским Патриархатами более чем тёплые, как я уже писал выше патриарх Иоанн полностью поддерживает РПЦ во всех внутреправославных спорах.

Так что вряд ли это можно считать серьезным объяснением бездействия Московской Патриархии. Да и есть ли вообще эти объяснения?

А вообще интересные методы у западных христиан, похоже за столетия ничего не меняется, также в 16-17-18 веках католические и протестантские миссионеры высаживались на туземные острова в Тихом океане, строили храм, школу, больницу, привлекали местное население не только словами, но и делом, в итоге сейчас в мире миллиард католиков и чуть ли не больше последователей различных протестантских конфессий. А сколько православных?

Нужно учиться, исправлять ошибки, использовать чужой опыт, а иначе так и будет РПЦ оставаться неким духовно-идеологическим придатком Российской Федерации.

https://yangx.top/russ_orientalist/5104

☝🏻☝🏻☝🏻☝🏻
На самом деле, в Русской Православной Церкви есть много прекрасных активных священников, которые имеют и способности и желание заниматься подобной миссионерской работой. Думаю что и государство такую деятельность поддержало бы (как никак там где будет Русская Церковь, там и Русское государство появится), да и среди бизнесменов в России найдутся те, кто готов будет помочь.

Тут необходимо проявление подобной инициативы именно от самой Церкви, создание Центров для обучения священников-миссионеров. На данный момент такое обучение в виде факультетов есть в нескольких духовных семинариях, но масштаб там очень маленький, этого недостаточно.

Миссионерская работа в случае РПЦ - это распространение и укрепление не только православия, но и русской культуры. Запрос на это есть, как и на формирование самой русской идентичности.

Старообрядцы в деле миссионерства точно не лучший выбор, да и не пойдут они на это, им главное «кабы чего не вышло». Они в этом даже РПЦ переплюнули.

Можно сделать кое-что другое, дабы сподвигнуть Московскую Патриархию обратить внимание на возможность работы в Центральной Африке:

1) Продолжать развивать эту тему, чтобы она начала расходиться во все стороны, в Патриархии пристально следят за тем, что говорят о ней телеграме. Некоторые посты небезизвестного Церквача @cerkvach привели к серьезным последствиям внутри Церкви.

2) Если есть такая возможность, нужно получить официальную просьбу от кого-то из самой ЦАР на имя патриарха Кирилла. Если такая бумага будет, то ее существование надо максимально обозначить всеми возможными способами в СМИ.

3) В идеале стоило бы самим найти спонсора для покрытия финансовых расходов, связанных с этой миссией, тогда Патриархия не сможет отказаться из-за отсутствия на это нужных средств.

Если эти три пункта будут выполнены, а руководство РПЦ все равно проигнорирует данный запрос, репутационные последствия для них будут самые тяжелые.

https://yangx.top/vysokygovorit/500

Недавно я писал про высказывание священника Бакинской епархии РПЦ Константина Поминова о том, что армянские храмы на самом деле им не принадлежат. Тогда меня покоробило, но я объяснил это заявление тем, что православные священнослужители в Азербайджане находятся в подневольном состоянии и вынуждены говорить такое из опасения за своё существование.

Но вот то же самое сказал посол РФ в Баку Михаил Бочарников: «...христианские памятники являются историко-культурным достоянием Азербайджана, находящимся под его государственной защитой».
Через бота обратной связи меня спрашивают, неужели и посол России может опасаться за свою жизнь и выдавать такое под давлением? Честно, я очень в этом сомневаюсь.

Вообще не понятно, как христианские храмы вдруг стали историческим достоянием исключительно мусульманской до совсем недавнего времени страны? Такие заявления - это либо полное незнание истории, что для официального представителя РФ недопустимо, либо лицемерие высшей марки.

Если честно, противно. Между русскими и армянами было достаточно раздоров, но, несмотря ни на что, они христиане. Наше государство много говорит о духовных скрепах, однако видимо все можно подстроить под политическую ситуацию.

https://www.google.com/amp/s/tass.ru/politika/10137285/amp

Уважаемый Старше Эдды удивляется, как в маленькой Армении может существовать 17 политических партий. Так вот, на самом деле в Армении зарегистрированы 84 (!) партии.

Конечно, часть из них существует чисто номинально и никак не участвует в политической жизни страны, но вот просто для сравнения: в России зарегистрировано 42 политические партии; в Америке помимо двух основных партий есть еще 38 федеральных партий. Все.

А тут 84 партии на три миллиона человек. Конечно могу ошибаться, но все же складывается устойчивое впечатление, что кто-то очень не хочет, чтобы в Армении существовал единый, объединяющий всех армян политический вектор.

https://yangx.top/vysokygovorit/508

Уважаемый Андрей Медведев @MedvedevVesti говорит о том, что в наше время трудно четко определить, кто же такие русские. Для меня есть четкая формула определения того, русский перед вами или нет:
1) Русский язык - основной;
2) Принадлежит к русской культуре и считает ее родной для себя;
3) Православный или, как минимум, признаёт основную роль христианства в становлении и развитии русской государственности и цивилизации.

Вот если по всем трём пунктам соответствует человек, то для меня он - Русский. И мне кажется, что эта формула с небольшими поправками подошла бы для определения почти всех национальностей.

https://yangx.top/MedvedevVesti/3807

Прекрасная идея! Полностью поддерживаю уважаемых коллег.

От себя могу предложить назвать наши миротворческие пункты именами Николая I, на чьё правление пришлась большая часть Кавказской войны, и Александра III, который стал синонимом слова «Миротворец». Также стоит вспомнить героя Кавказской войны, в те времена не менее легендарного, чем сам граф Ермолов, Якова Петровича Бакланова.

https://yangx.top/Andrafanaslive/2085