Oleg Blokhin
65.6K subscribers
31.6K photos
19.9K videos
12 files
13.1K links
加入频道
Тот самый длинный день в году
С его безоблачной погодой
Нам выдал общую беду
На всех, на все четыре года.
Она такой вдавила след
И стольких наземь положила,
Что двадцать лет и тридцать лет
Живым не верится, что живы.
А к мертвым, выправив билет,
Все едет кто-нибудь из близких,
И время добавляет в списки
Еще кого-то, кого нет...
И ставит,
ставит
обелиски.

Константин Симонов.
Сообщается о боестолкновениях между боевиками протурецкой группировки Султан Мурад в городе Рас-Аль-Айне,провинции Хасеке.
Все знают «Тайную Вечерю» Да Винчи. Но совсем немногие знают о другой, более древней « Тайной Вечере». Мне ее сегодня посчастливилось узреть.
Нападение на колонну нефтевозов «Каттаржи групп»,перевозивших нефть из провинции Дейр-ЭзЗор в Хасаке
"Ученые предполагают, что фрески относятся к началу XII века, когда арабы, занявшие крепость на какое-то время, превратили помещение церкви в мечеть. Христианские фрески не были уничтожены, их просто покрыли штукатуркой...

А найти фрески помог случай. В конце 1970-х годов кусок штукатурки отвалился, и под ней появился древний рисунок. После этого начались реставрационные работы: сначала были раскрыты лики святых на стенах в одном из приделов бывшей базилики, а вот что скрывается под штукатуркой на сводах — еще неизвестно."
Боевики протурецких группировок Атаковали позиции САА в у н. п. Хамдан ( район Аль Баба).Идет бой.
Forwarded from WAR AND EPILEPSY
Фрески чудесные. Прежде всего потому, что нарисаны в поствизантийской "синайской" манере. Синайская иконопись, как и эфиопская (хотя у последней канон много строже) не опиралась, в отличие от более поздних иконописных школ, на многочисленные стилистические правила и предписания и очень часто порождала очень живые произведения, порой даже с некоторой долей юмора и иронии.

Исскусствовед Галина Колпакова в одной из своих книг отмечала: «В синайской иконе нет ни каноничности, ни оглядки на образцы. И это не только потому, что образцов не существовало. Спонтанность и индивидуальность созданного воспринимаются как результат некоего ясновидения, как свидетельство сильной и живой веры и не могут быть переведены в плоскость рассчитанной системы».