Типичный комментарий на канале:

Про обзор “Бегущий по лезвию”

Говорится, что людьми нас делает эмпатия. А вопрос в конце ставится уж совсем неудобный, “а являетесь ли людьми вы”? Я засомневался, являюсь ли сам человеком по этому критерию. Ведь не всегда я был добр и не всегда сопереживал, и не всем. Впрочем, в этом своём поведении навряд ли смог отличится от многих других людей. Всё-таки людей! А моё сопереживание бедам человечества, возможно, вообще не имеет отношения к эмпатии, т.к. моё сопереживание направлено не столько на эмоции человечества, сколько на его общее состояние здоровья.

А теперь главное, даже если мы фашисты, убивающие грудных детей - то мы всё равно люди. И мы тоже, как показал Сухомлинский, имеем семьи и любим их. Это самое больное место для понимания с точки зрения теории. Исходя из него получается, что зверство - это человеческая черта. А убивая фашистов, мы убиваем людей. Не надо себя обманывать.

Автор сводит всё к эмпатии (по сути, добродетели, названной по-научному), как формальному критерию, по которому можно отсеивать людей от нелюдей. Кто не принял нашу религию эмпатии - тот не человек! Можно подумать, что эмпатия - это свойство индивида, возникающее исключительно, как внутриволевой порыв или как наследственный признак человечности, а не свойство общественного производства, толкающее людей к определённому поведению.

Сегодня, например, не сложно создать ИИ, который бы одуплял, какие эмоции изображены на картинке и говорил бы, что он сопереживает. Мы получили бы человека и исчерпывающе поняли его “душу”? Явно нет. Ведь человеческая чувственность в таком подходе даже не учитывается. Дело состоит только в её внешней симуляции.

“Будьте людьми!” - хочет сказать автор - гуманистическая проповедь. Хотя не лишенная оснований. Даже в самых ужасных условиях надо держаться достойно и не принимать условия жестокой жизни. С волками жить - по волчьи не выть. Здесь человечностью будет не столько отрицание жестокости, сколько отрицание, как таковое. "По волчьи не выть" - это всегда будет моментом в любом человеческом обществе, хоть каким бы зверским оно не было - просто как факт отрицания, присущий (не побоюсь этого слова) духу. Нашей теории интересно не столько описание жизни, а её преобразование = отрицание.

Вопрос субъектности и межсубъектности, который сегодня актуализируется в марксизме, серьёзно прорабатывался именно науками “о душе”. И будет варварством с нашей стороны отбрасывать их достижения. Ведь после понимания того, что личность отдельного индивида формируется в обществе, мы не закрываем все вопросы “души”, а напротив, открываем в них парадную дверь. Однако будет грандиозной ошибкой забыть этот парадный вход и пытаться влезть в эту науку, через окно четвёртого этажа, лишь бы миновать “марксистские принципы”, хотя они доказали эмпирически свою правоту и воспроизводятся на практике. Рассуждения автора, да и фильма тоже, находятся в плоскости психологических решений, мол: "Люди! Сострадайте друг другу!". А почему люди не сострадают, вопрос, разумеется не ставится. Поэтому вход в "душу" осуществляется через дорогооплаченный вертолёт с высадкой на крышу. Хотя наши мыслители тоже с радостью принимают любую идеалистическую психологию, стоит той лишь похвалить марксизм (не буду пальцем тыкать).

Запрос на эмпатию в современном мире - это симптом болезни нашего мира, а не решение вопроса о человеке. Навряд ли человек, подгоняемый системой капиталистической потогонки, видит ближайший выход из своего тупика в том, чтобы чувствовать сопереживание к его невыносимой жизни. Ему нужна достойная жизнь, включающая в себя всё многообразие человеческой чувственности и время, не оставаться слепым к ней, т.е. свобода. Но совершенно не так пытаются выставить проблему, например, современные “бирюзовые” управленцы, закрывающие потребность “в плече” (эмпатии), лишь бы не оплачивать труд по достоинству. К сожалению, сегодня, оплата труда - это самое ближайшее для человека, через что он может КОЕ-КАК приобщиться к свободе. Но закрытие зарплатного вопроса не избавляет от главной проблемы капитализма - углублённой системы разделение труда = отчуждения.

Не хочу разводить конспирологию...

Но интересно, что нынешние протесты ультраправых из организации English Defence League, а также трагедии с участием иммигрантов и выходцев из иммигрантской среды, попадают на общий тренд всех британских политических партий с их антииммигрантской повесткой.

Ведь даже условно левая партия буржуазии, Лейбористская партия, в своём манифесте пишет, что британская политика по отношению к мигрантам провалилась. Они по-прежнему приветствуют всех "легальных" мигрантов из Гонконга и Украины, но разжигают вражду по отношению к "нелегалам", среди которых, так уж получается, много чернокожих и мусульман.

Лейбористы пишут, что содержание "нелегалов" стоит Великобритании больших денег. Они пишут, что договор с Руандой неэффективен и им нужны другие договора с другими странами чтоб высылка иностранцев из страны происходила более эффективнее.

И правые идут громить отели, где содержатся "нелегалы" на государственный счёт.

Лейбористы запускают кампанию "против ножей" и призывают ужесточить меры по борьбе с терроризмом, призывают принять "законы Мартина".

И происходит нападение с ножом на детей на танцевальном мастер-классе.

Однако, этим заняты не только Лейбористы. Все партии во время выборов продвигали антииммигрантскую повестку.

Консерваторы, например, отличаются от Лейбористов в этом вопросе тем, что считают договор с Руандой эффективным, но также предлагали заключать ещё больше договоров о высылке мигрантов, а также более тесно сотрудничать с Францией.

Но ближе всего к ультраправым радикалам по лозунгам была партия Reform UK, которая призывала прекратить миграцию, так как "Британия находится в упадке в культурном отношении".

Все буржуазные партии Великобритании подогревали правую повестку. В подогретой воде вся пена и отходы общества первыми же поднялись наверх в виде априори самых тупых представителей политической жизни общества - ультраправых.

Создаём партию! №11
Ленин пишет: “в моменты взрывов и вспышек поздно уже создавать организацию”. Стало быть бездумно приступаем к созданию организации! Или нет?

Смотрите, сколько новых предметов появилось в системе российского образования:
1. Разговоры о важном.
2. Основы духовно-нравственной культуры.
3. Основы Российской государственности (писали тут).
4. Вестернология.

Четыре! Уже четыре чисто идеологических предмета! Динамика положительная. А это значит, что будет и пятый предмет. А за ним и шестой. В пределе эта "функция" стремится к тому, что в образовании исчезнут все науки, а на их место придёт одна всеобщая наука - наука любви к государству.

Орлята России - пятый! С мест сообщают: "Орлята обязательные (типа добровольно-принудительно), учителей кошмарят, чтобы весь класс был на этих орлятах".

Что делать, если вы, будучи простым гражданином России, обнаружили у себя большие надежды на Трампа?
В первую очередь, не судите себя, в этом нет ничего страшного, с этим можно ничего не делать и жить дальше.
Но это может быть симптомом. Если возможность действовать, что-то менять в вашей жизни вы выносите слишком далеко за пределы своей личности - приписываете ее богам, злому или доброму року, тому же Трампу - это может говорить о том, что в вашей текущей жизни эта возможность задавлена, заблокирована. И тогда может быть полезным пофантазировать о том, чего именно вы бы хотели от Трампа для себя, каких перемен именно в вашей жизни. Может быть, что то такое вы можете сделать и сами или с помощью друзей и приятелей. А если не можете, то небесполезно посмотреть, что именно мешает.
Но, может быть, это и не симптом. Мы же, простые россияне, не так уж и просты бываем. Может быть Трамп должен вам косарь и теперь, став президентом он сможет возобновить легальные переводы из США в Россию и наконец вернет вам его. Хотя, глядя на его хитрую физиономию, я бы на это сильно не рассчитывал.

Ребята большие молодцы! Собрали столько информации! И всё за бесплатно! Ради дела! Нажимаешь на город, получаешь ссылку на telegram-ЦК и выходишь на связь. Органы социальной опеки будут им благодарны. Работайте, братья!

Полезно ли для мышления повторять "материя первична" и "бытие определяет сознание"? Особенно, когда не понимаешь, что стоит за этими утверждениями и как к ним пришли?

Повторять "готовые ответы из конца учебника" не только бесполезно, а даже вредно для дела. Такое повторение (его ещё обычно делают не к месту) вообще не побуждает ни один нейрон связаться в новые отношения с другими нейронами. Для дела же полезно именно мышление, т.е. умение одуплять происходящее, а не зазубривание готовых ответов. Только тогда дело может быть толковым.

Предлагаем поразмыслить (не принять чью-то позицию, а подумать) над основным вопросом философии исходя из его критики вместе с автором канала nonelatg, начиная отсюда и далее.

О самой насущной проблеме движения

Наши предупреждения, к сожалению, начинают осуществляться. Мы много говорили про опасность политического эксгибиционизма и вот происходит ещё один акт нападения на коммуниста, осуществлённый группой лиц по предварительному сговору. Сколько ещё таких случаев нам надо, чтобы начать делать выводы? Подставь любой другой случай - суть не меняется. А суть состоит в том, что всё это случается при полном безразличии пролетариата к происходящему. Стало быть, напрасно множить такие жертвы в нынешних реалиях.

Друзья, наберитесь пока терпения и постарайтесь следовать следующим правилам:
- Не занимайтесь показухой. Не участвуйте в публичных акциях, в которых нет пролетариата и которые пролетариату безразличны.
- Скройте свои фото и телефоны в аккаунтах.
- Не участвуйте в пустопорожних движах, отмеченных на картах, созданных явно для удобства, чтобы с вами расправиться (либо созданных очень недальновидными людьми).

Устанавливайте непубличные и неформальные связи (без гугл-форм и прочей отчётности). Изучайте теорию. Ставьте перед собой реальные цели. И берегите себя. Вы нужны коммунизму живыми!

Пост на похожую тему.

Никогда публично не просил, но сделайте репост все, у кого есть каналы. Либо напишите свои посты. Может быть это кого-то спасёт.

Приметы времени

Три инфоповода за последнюю неделю:

- в Костроме в результате нападения неонацистов после показа антифашистского фильма 16-летний парень лишился глаза;

- лидера профсоюза завода «Урал» Анатолия Банных задержали с применением силы за три дня до забастовки;

- у озера Разлив сгорел шалаш Ленина.

В связи с этим хотелось бы заметить следующее: некоторые граждане упорно не видят, во что превратилось государство за последние несколько лет. Между тем мы уже давно проехали станцию "буржуазная демократия", притом со свистом. Запрещены митинги и одиночные пикеты, люди запросто пропадают без следа, пытки радостно демонстрируют на всю страну и их оправдывают государственные СМИ, начальство открыто выкармливает из пипетки ультраправые организации и натаскивает их - в таких условиях светить лицом на публичных мероприятиях нужно крайне осторожно. Оно понятно, что если господам будет надо - даже сидящего сиднем дома неблагонадёжного гражданина выдернут на раз-два, обвинив в невосторженном образе мыслей, и останутся от него рожки да ножки. И никакие попытки доказать свою непричастность к чему бы то ни было не помогут - как нам объяснили, закон идёт лесом (с) Но вот черносотенная "инициатива снизу", которую изо всех сил подзуживают начальнички, имеет гораздо больше шансов на успех, пока левые ведут себя максимально беспечно, будто живут не в период чернейшей реакции.

Кто-то скажет, мол, разве большевики не рисковали? Рисковали, конечно, и ещё как - судьбу того же Баумана достаточно вспомнить. Однако именно этот пример позволяет заметить важное: Бауман погиб, агитируя рабочих, и был он в тот момент не один, при нём были сторонники (да, и в таких условиях можно пострадать от нападения упоротых отморозков). Но у нас сейчас, мягко говоря, не те условия, когда можно организовать рабочую дружину для защиты левых активистов от чёрной сотни - печальная правда в том, что в данный момент трудящиеся не готовы защищать даже самих себя. И участие немногочисленных леваков в публичных акциях это положение явно не изменит. Чтобы поучаствовать в действительно важном деле, надо до этого дела как минимум дожить. Если же оценка происходящего не будет адекватной, у левых есть все шансы повторить судьбу каких-нибудь народников, растративших (увы) свои жизни в тот период, когда их деятельность по объективным причинам не могла дать результатов.

Создаём партию! №12
Поговорим на языке психиатрии о происходящем в левом движении, выпишем лекарства и будем надеяться, что больной поправится.

- Перестаньте биться головой об стену! Этим делу не поможешь!
- Ты лишаешь нас практики! Ты льёшь воду на мельницу строителей!
- Нет, я предлагаю поискать в стене дыру или, на крайний случай, место потоньше.
- Ты предлагаешь сидеть дома и ничего не делать!
- ААА! Хорошо, ваша взяла! Чтобы проломить стену надо разбежаться и посильнее в неё врезаться! Желательно лбом.
- Во! Наконец ты стал дело говорить! Без практики не может быть теории!

Создаём партию! №13
Как преодолеть пассивность масс?

Создаём партию! №14

Перед просмотром рекомендуем к прочтению статьи М. Загорского "К осмыслению наследия Канарского":
1. https://propjourn.github.io/site/9875.html
2. https://propjourn.github.io/site/9881.html
3. https://propjourn.github.io/site/9884.html
В этих статьях рассмотрено понятие "теоретической нации", вокруг которого когда-то было сломано немало копий.

Рекомендуем к просмотру к/ф "Мельница" (2023).

Фильм вскрывает фальшь корпоративной этики, показывает движение человека от замотивированного клерка до (скажем так) революционера. Показывает метание коллектива, не знающего, кого им поддержать, корпорацию или освободительный бунт.

Чем заканчивается фильм? Это самое любопытное. Ведь полно фильмов, вскрывающих проблемы капитализма, но не могущих даже намекнуть на какой-то выход. В лучшем случае они отсылаются к "плохой" природе человека или необходимости христианской морали (к/ф "Платформа"). "Мельница" же примечательна тем, что она пробует пойти немного дальше. А это в современном кинематографе, считай, революция.

Вольтер в "Орлеанской девственнице" уже заранее предугадал комментаторов в ютубах :)

Толпа ученых входит в этот храм;
На вид они не лишены рассудка,
Почтение они внушают вам,
Все смотрят сановито и прилично,
Все по-латыни говорят отлично,
Толкуют обо всех и обо всем,
И все же - это сумасшедший дом.