Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
Мф.10,9–10
Мф.10,9–10
Огонёк
Когда сердце ваше затеплится теплотою Божиею, с того времени начнется собственно внутренняя ваша переделка. Огонек тот все в вас пережжет и переплавит, иначе сказать, – все одухотворять начнет, пока совсем одухотворит. Пока не придет тот огонек, одухотворения не будет, как ни напрягайтесь на духовное. Стало быть, теперь все дело – достать огонька. И извольте на сие направить весь труд.
Но сие ведайте, – что огонек не покажется, пока страсти в силе, хоть им и не поблажают. Страсти тоже, что сырость в дровах. Сырые дрова не горят. Надо со стороны принесть сухих дровишек и зажечь. Они, горя, начнут просушивать сырость и, по мере просушивания, зажигать сырые дрова. Так понемногу огонь, гоня сырость и распространяясь, обымет пламенем и все дрова положенные.
Дрова наши суть все силы души нашей и все отправления тела. Все они, пока не внимает человек себе, пропитаны сыростью – страстями, и пока страсти не изгнаны, упорно противятся огню духовному... Они проходят и в душу и в тело, забирают и самый дух – сознание и свободу – в свою власть и, таким образом, господствуют над всем человеком. Как они в стачке с бесами, то чрез них и бесы господствуют над человеком, мечтающим однако ж, что он сам себе господин.
Игумен Харитон.
Сборник «Умное делание. О молитве Иисусовой».
Когда сердце ваше затеплится теплотою Божиею, с того времени начнется собственно внутренняя ваша переделка. Огонек тот все в вас пережжет и переплавит, иначе сказать, – все одухотворять начнет, пока совсем одухотворит. Пока не придет тот огонек, одухотворения не будет, как ни напрягайтесь на духовное. Стало быть, теперь все дело – достать огонька. И извольте на сие направить весь труд.
Но сие ведайте, – что огонек не покажется, пока страсти в силе, хоть им и не поблажают. Страсти тоже, что сырость в дровах. Сырые дрова не горят. Надо со стороны принесть сухих дровишек и зажечь. Они, горя, начнут просушивать сырость и, по мере просушивания, зажигать сырые дрова. Так понемногу огонь, гоня сырость и распространяясь, обымет пламенем и все дрова положенные.
Дрова наши суть все силы души нашей и все отправления тела. Все они, пока не внимает человек себе, пропитаны сыростью – страстями, и пока страсти не изгнаны, упорно противятся огню духовному... Они проходят и в душу и в тело, забирают и самый дух – сознание и свободу – в свою власть и, таким образом, господствуют над всем человеком. Как они в стачке с бесами, то чрез них и бесы господствуют над человеком, мечтающим однако ж, что он сам себе господин.
Игумен Харитон.
Сборник «Умное делание. О молитве Иисусовой».
Отобразив моих страстей безобразие, сластолюбивыми стремлениями исказил я ума красоту.
Великий канон свт. Андрея Критского
Великий канон свт. Андрея Критского
Комары
Учитесь сами, как управляться с помыслами, которые то и дело будут жужжать, как комары безотвязные. Опыт – наука. Одно скажу. Обычно помыслы кружатся в голове.
Это пустые. Но вы смотрите за теми, которые как стрелою пронизывают сердце и оставляют там след, как царапину. Тотчас возьмитесь и изгладьте след сей молитвою, восстановив на место его противоположное чувство. Когда хранится теплота, эти случаи редки и слабы.
Игумен Харитон.
Сборник «Умное делание. О молитве Иисусовой».
Учитесь сами, как управляться с помыслами, которые то и дело будут жужжать, как комары безотвязные. Опыт – наука. Одно скажу. Обычно помыслы кружатся в голове.
Это пустые. Но вы смотрите за теми, которые как стрелою пронизывают сердце и оставляют там след, как царапину. Тотчас возьмитесь и изгладьте след сей молитвою, восстановив на место его противоположное чувство. Когда хранится теплота, эти случаи редки и слабы.
Игумен Харитон.
Сборник «Умное делание. О молитве Иисусовой».
Священнику Божию и царю одинокому – образу жизни Христа в мире между людьми – подражай.
Великий канон свт. Андрея Критского
Великий канон свт. Андрея Критского
..берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят.
Мк.13,5–6
Мк.13,5–6
Если и согрешил я, Спаситель, но знаю, что Ты Человеколюбец: наказываешь сострадательно и милуешь радушно, на плачущего взираешь и поспешаешь как отец призвать блудного.
Великий канон свт. Андрея Критского
Великий канон свт. Андрея Критского
Forwarded from СПЖ - новости Православия
«Прошу молитв об онкобольном отце, без предъявления подозрений пребывающем в СИЗО. Сегодня потерял сознание от болей. Был врач и сказал, что ни в какую больницу его не отправят... А в это время папе становится все хуже», – рассказала Мария. https://telegra.ph/Pravoslavnyj-zhurnalist-YAn-Taksyur-poteryal-soznanie-v-SIZO-03-18
Telegraph
Православный журналист Ян Таксюр потерял сознание в СИЗО
Дочь публициста, задержанного СБУ, сообщила о резком ухудшении его состояния. Здоровье православного журналиста Яна Таксюра, который с 10 марта находится в СИЗО, резко ухудшилось. Об этом сообщила корреспонденту СПЖ его дочь Мария Трафандилова. «Прошу молитв…
Священник, меня заметив, прошел мимо, и левит, видя меня в тяжкой беде, обнаженным, презрел. Но от Марии воссиявший Иисусе, Ты приди и помилуй меня.
Великий канон свт. Андрея Критского
Великий канон свт. Андрея Критского
Помогает делающим и ищущим
Заботу вашу об умном предстоянии Богу благослови Господи. Ищите и обрящете. Это неотложный закон для всего желаемого на пути преуспевания духовного.
Даром ничто не приходит.
Помощь Божия всегда готова и всегда близ, но она уделяется только ищущим и трудящимся и притом тогда, когда ищущие переиспытывают все свои средства... и полным сердцем начнут взывать: Господи помоги!
А пока остается хоть малое чаяние чего-либо от своих способов, Господь не вмешивается сюда, как бы говоря: чаешь сам достигнуть! Ну и жди... Но сколько ни будешь ждать, ничего не будет.
Даруй вам Господи дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно!
Схиигумен Харитон (Дунаев)
«Сборник. Умное делание. О молитве Иисусовой».
Заботу вашу об умном предстоянии Богу благослови Господи. Ищите и обрящете. Это неотложный закон для всего желаемого на пути преуспевания духовного.
Даром ничто не приходит.
Помощь Божия всегда готова и всегда близ, но она уделяется только ищущим и трудящимся и притом тогда, когда ищущие переиспытывают все свои средства... и полным сердцем начнут взывать: Господи помоги!
А пока остается хоть малое чаяние чего-либо от своих способов, Господь не вмешивается сюда, как бы говоря: чаешь сам достигнуть! Ну и жди... Но сколько ни будешь ждать, ничего не будет.
Даруй вам Господи дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно!
Схиигумен Харитон (Дунаев)
«Сборник. Умное делание. О молитве Иисусовой».
Совершил Ты спасение посреди земли, Милосердный: дабы мы спаслись, Ты добровольно на Древе был распят; Эдем затворенный открылся; горнее и дольнее, творение и все народы, спасенные, поклоняются Тебе.
Великий канон свт. Андрея Критского
Великий канон свт. Андрея Критского
Forwarded from Дом святого Георгия
Неведомая связь
Таинственным образом мысль одного человека сообщается мыслям других людей. Мы не изолированы, мы в неведомой связи со всеми людьми. И несомненно, есть истина в том, что называют «духом толпы». Мощный поток симпатии или гнева, негодования или энтузиазма вызывает в собрании, объединенном в театре, на форуме или в парламенте, почти единодушное единство. Это поток, сносящий все плотины...
Беззаветный порыв одного храбреца может увлечь все войско. Этот мощный поток духа храбрости и отваги, излившийся из одного пламенного сердца, воспламеняет сотни других сердец, воспринявших его, как антенна воспринимает радиоволны. Чем, если не могучей духовной энергией, назвать эту всепобеждающую силу, порождавшую в средние века целые психические эпидемии, безрассудно и неудержимо увлекавшие сотни тысяч людей в крестовые походы!
Разве не ясно, что поток злой энергии, злого духа изливается в наше сердце и мозг, когда видим мы искаженное ненавистью лицо врага нашего, мечущие искры глаза его и сжимается в страхе сердце наше?
Тихим сладостным потоком изливается любовь матери на прильнувшего к ее груди ребенка, страстное чувство супруга – на горячо любимую жену. Тихим и радостным светом озаряется душа человека, всегда творящего дела любви и милосердия, когда коснется ее благодать Божия. Что же это, как не духовная энергия любви?
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий)
«Дух, душа и тело».
Таинственным образом мысль одного человека сообщается мыслям других людей. Мы не изолированы, мы в неведомой связи со всеми людьми. И несомненно, есть истина в том, что называют «духом толпы». Мощный поток симпатии или гнева, негодования или энтузиазма вызывает в собрании, объединенном в театре, на форуме или в парламенте, почти единодушное единство. Это поток, сносящий все плотины...
Беззаветный порыв одного храбреца может увлечь все войско. Этот мощный поток духа храбрости и отваги, излившийся из одного пламенного сердца, воспламеняет сотни других сердец, воспринявших его, как антенна воспринимает радиоволны. Чем, если не могучей духовной энергией, назвать эту всепобеждающую силу, порождавшую в средние века целые психические эпидемии, безрассудно и неудержимо увлекавшие сотни тысяч людей в крестовые походы!
Разве не ясно, что поток злой энергии, злого духа изливается в наше сердце и мозг, когда видим мы искаженное ненавистью лицо врага нашего, мечущие искры глаза его и сжимается в страхе сердце наше?
Тихим сладостным потоком изливается любовь матери на прильнувшего к ее груди ребенка, страстное чувство супруга – на горячо любимую жену. Тихим и радостным светом озаряется душа человека, всегда творящего дела любви и милосердия, когда коснется ее благодать Божия. Что же это, как не духовная энергия любви?
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий)
«Дух, душа и тело».