В день праздника Успения Пресвятой Богородицы выкладываю беседу на очень интересную тему:

Учение Библии и Церкви Пресвятой Богородице

#беседы

Небо восходящее на небо: поэтические образы погребения Пресвятой Богородицы, ссылка на проповедь:
https://youtu.be/7NugN-YPKHU?si=6unkeTGPviSIUIuI

Успение Богородицы

В этот вечер мы с вами переносимся в печальный вечер, но радостный для всей вселенной, когда Пречистая Царица Небесная через свою смерть будет ходатайствовать о нас в вечности

Церковь воспевает Божью Матерь, плача и радуясь, передавая ощущения людей, сопровождавших тело Пречистой Божьей Матери в последний путь.

Упоминание о молитве и благодати

Праведник, уходя из этого мира, оставляет особое благословение, щедро раздавая благодать.

Смерть праведника преблагословенная, когда умирает праведник, благодать Божья привлекает к нему огромное количество людей.
Молитва Царицы Небесной сильна и может пересилить молитвы всей Церкви.

Молитва Божьей Матери всегда действенна, но если человек сам закрылся от Божьей благодати и выбрал грех, молитва бессильна.

Молитвами Пречистой Божьей Матери, Царицы нашей Небесной, Господь Иисус Христос да помилует нас и спасет нас и введёт в Свое Небесное Царство.

#проповеди #погребениеПресвятойБогородицы

ВЕРОТЕРПИМОСТЬ КАК ТОРМОЗ ДЛЯ МИССИОНЕРСКОГО СЛУЖЕНИЯ
#ОпытСвятыхМиссионеровв21веке

Священномученик Иоанн Восторгов:

"Говорят, пишут, возражают против миссионерства и утверждают, что в то время, как христианство есть религия любви, свободы и мира, миссионерство есть дело злобы к иномыслящим и инаковерующим, есть внесение вражды и раздора, есть покушение на свободу совести. 

Какое фарисейство, какое лицемерие, какая пpeзренная игра на словах и понятиях, с целью смутить неверующих и прикрыть свое духовное ничтожество и сатанинскую борьбу против Христа и Его Евангелия! Говорят и пишут, что современное государство должно стоять выше и вне всяких религиозных вопросов, не вмешиваться в интересы вероисповедные, не помогать ни одному вероисповеданию, объявить полную свободу всяких вер и самого безверия, быть совершенно равнодушным к «так называемой» истинной вере, к неистинной, или к совершенному безбожию. Для государства, говорят, все это не имеет ровно никакого значения. На языке современном такое отношение к области веры называется свободой совести и веротерпимостью.

Итак, не выходит ли по новой философии, что Спаситель мало любил людей и не должен был проповедовать Своего учения, потому что всякая проповедь новой веры есть покушение на свободу?.. Итак, выходит, апостолы эти, миссионеры вселенной, были на ложном пути, когда язычникам и иудеям от их ложных учений и воззрений открывали вход к истине Христовой! И древняя Византия, просветившая славянство, и Рим, сделавший всю Европу христианскою, и наши pyccкие известные и безвестные веропроповедники как Исаия, Леонтий, Трифон Печенгский, Трифон Вятский, Феодорит Кольский, Кирилл Челмогорский, Стефан Пермский, Иннокентий Иркутский, начиная от Михаила Киевского, первого митрополита и проповедника веры Христовой русским славянам-язычникам, все эти подвижники и свидетели Христовы, убелившие костями своими дерби Севера, трудившиеся среди диких и языческих племен, все они, по приговору новых модных воззрений, напрасно трудились, и напрасно русский народ почитает их заслуги и ревность! Можно ли дойти до большого бесстрашия в кощунстве? Можно ли договориться до большого безумия?

Свобода совести... Но совесть всегда свободна и не может быть нигде, ни у кого и никем связана. Самое название, как видим, является нелепым. Иное дело – свобода вероисповедания, противополагаемая принуждению и насилию в вере. Но православное миссионерство никогда, по идее своей, путем насилия не действовало и не должно действовать. Однако понятие насилия, принуждения и воздействия нельзя сделать настолько растяжимым, чтобы под него подводить всякую проповедь, слово обличения, вразумления и научения, школу, книгу, богослужения. В противном случае, и самое существование государств христианских и народов верующих нужно признать насилием, по отношению к неверным и иноверным. И что за философия! Все для язычества, все для неверия, все для иноверия, – и ничего для христианства, ничего для истины. Но ведь и христианская совесть свободна, ведь и христианская ревность не связана, и христианской любви к истине нельзя отказать в праве исповедовать, проповедовать и насаждать эту истину, по любви к тем, которые истины не ведают и без неё гибнут. 

Веротерпимость... Знают ли сторонники её и поклонники этого модного идеала что веротерпимость истинная есть удел и право только и исключительно людей верующих, и притом глубоко верующих, и притом горящих огнем веры и ревности, и усердия? Знают ли они, что уважать чужое религиозное чувство может только тот, кто в себе его сам имеет? Знают ли, что у теперешних проповедников веротерпимости, как они ее понимают, говорит или равнодушие к вере или тайная к ней злоба?...

 Мы расхитим и растеряем Божье достояние, народ православный, если его, младенчествующего в вере, отдадим в жертву разным проповедникам неверия и иноверия. Как древний Израиль, блудивший с богами чуждыми, мы потеряем свое царство".

О статире во рту рыбы и о духовной онкологии

История о собирателях дидрахм

В Евангелии рассказывается о том, как к Иисусу и его ученикам подошли собиратели дидрахм, которые были не государственными налогами, а жертвой Богу.

В Ветхом Завете колено левитов, особая группа людей, следила за храмом и могла прикасаться к его святыням. Если в этом колене рождался первенец, он должен был отдаваться Богу, за первенца нужно было приносить жертву дидрахму.
Иисус, считавшийся первенцем, так как Он был единственным сыном Марии, рожденным без отца земного, должен был заплатить эту дань.

Духовный смысл истории

Господь посылает Петра к морю, чтобы научить его, что Он является повелителем стихий и Творцом моря и рыбы.

Рыба, живущая в море, повинуется ему, и во рту у нее оказывается монета статир,в которую входило две дидрахмы. Петр отдает этот церковный налог из-за себя и Господа.

Это событие имеет духовный смысл, так как рыба символизирует христианина, а две дидрахмы - правое исповедание Господа истинным Богом и истинным человеком.

Удочка спасения

  Удочки в жтом месте Евангелия  символизирует слово спасения, проповедь и благовестие, обращенное к душе человека, тонущей в море греха.

Удочка вылавливает людей из этого моря и делает их боголюбивыми, а не сребролюбивыми.

Исцеление от онкологии

 Говориться о чудесных исцелениях перед иконой Божией Матери Всецарица, которые происходят благодаря ее молитвам.

Божья Матерь исцеляет людей, страдающих от онкологии, так как она является царицей целомудрия и богородицей.

Духовная онкология

 Есть также и духовная онкология, когда душа человека не имеет добродетелей и общечеловеческих качеств, таких как сострадание, внимание, заботливость и жертвенность.

Это может привести к осуждению других людей и эгоизму.

 Необходимо молиться Пресвятой Богородице перед ее иконой, чтобы она исцелила каждого от духовной онкологии.

#проповеди

МОЛЕБЕН С АКАФИСТОМ СВЯТИТЕЛЮ НЕКТАРИЮ ЭГИНСКОМУ В ДЕНЬ ОБРЕТЕНИЯ ЕГО МОЩЕЙ

Дорогие братья и сестры. Сегодня, 2 сентября 1953 года, произошло обретение и перенесение мощей святителя Нектария Эгинского, великого греческого святого. Об этом сказано в заметке православного календаря Московской Патриархии:

"20 августа ст. ст. / 2 сентября н. ст. 1953 года состоялось обретение и перенесение мощей свт. Нектария Эгинского, митр. Пентапольского, чудотворца. В связи с этим событием в православных церквах греческой традиции утвердилось особое празднование в честь Перенесения мощей свт. Нектария Эгинского, которое ежегодно совершается 3 сентября н. ст."


В этот день, я отслужу молебен с акафистом святителю, Нектарию с трансляцией в группе в телеграмме "Нафанаил": https://yangx.top/Nafanail21vek. Начало молебна в 18:00.


Желающие, чтобы их имена были помянуты на молебне свт. Нектарию, прошу прислать их мне в личное сообщение или в комментариях под записью до 17:00.


С любовью во Христе, иерей Александр Сергеев.

⚠️Внимание, кто хочет следить за молебном, вот тропари и кондаки, а ниже будет ссыпка на текст акафиста, который служат в Греции;

Тропарь, глас 1:
Сили‌врии отрасль и Э‌гины хранителя,/ в последняя лета явльшагося,/ добродетели друга искренняго,/ Нектария почтим, вернии,/ яко Божественнаго служителя Христова:/ точит бо цельбы многоразличныя благочестно вопиющим:/ слава прославльшему тя Христу,/ слава Давшему ти чудес благодать,// слава Действующему тобою всем исцеления.

Тропарь святому, глас 4:

Подобен: Вознесыйся на Крест:
Иера‌рху Христову Нектарию,/ украше‌нному дарова‌ньми Небе‌сными,/ припа‌даем проси‌тельне,/ зову‌ще из глубины‌ души‌:/ о‌тче святы‌й Нектарие,/ вся‌ких нас изба‌ви искуше‌ний и бед,/ я‌ко прия‌л еси‌ от Бога чуде‌с Благода‌ть/ неду‌ги исцеля‌ти душ и теле‌с,// к Боже‌ственным моще‌м твои‌м, отче, прибегающих.

Кондак, глас 2

Те‌плый Засту‌пник и Предста‌тель си‌льный бу‌ди, Нектарие,/ всем ве‌рою притека‌ющим к тебе‌/ и Боже‌ственныя твоя‌ мо‌щи любоче‌стно лобыза‌ющим,/ я‌же Христос Бог просла‌ви/ чуде‌с источа‌ющимися дарова‌ньми,/ и ми‌ром ду‌ши на‌ша обогати‌./ Его‌же приле‌жно моли‌/ пода‌ти нам прегреше‌ний свы‌ше оставле‌ние// и ве‌лию ми‌лость.

Ссылка на акафист:
https://azbyka.ru/otechnik/Nektarij_Eginskij/nektarij-pentapolskij-svjatoj-nashih-dnej/42_3

#молебенсвятителюНектарию

Запись трансляция молебна с акафистом святителю Нектарию Эгинскому!