Про насущную тему зиговал ли Маск могу доложить следующее (не хотел писать, но вы - заставили). Повидав за свою жизнь много фашистов и нацистов и в визуале, и в реале, могу сказать, что это вот, от Маска, никакая не зига. Даже в самом примитивистском копировании. Это просто махание рукой на радостях. Желающие кинуть зигу делают это стоя вытянувшись в струнку, ноги более или менее вместе. Уровень подъема руки и градус тоже довольно жесткие. То что делал Маск похоже больше всего на выступление циркового на арене. Чем, собственно и было.

Я думаю, что каждый владелец "Теслы" и Старлинка считающий, что Маск зиганул и осуждающий это, должен отослать этот девайс ему обратно. Ну совершенно ж невозможно теперь пользоваться этим фашистским устройством.

Позавчера залез на сайт ФБК, и понял, что тот умер. С начала осени они в основном постили про Юлю, а с ноября и вовсе почти перестали - одна новость в месяц. При этом заявленная команда в штате - 35 человек.
Поэтому с удивлением читают сегодня в ленте, что кому то интересно интервью Дудя с Волковым. Это как вызывать покойников через кручение тарелки. Ничего интересного они не расскажут. Потому как мертвые и сугубо виртуальные, существующие разве что в воображении вопрошающего.

Я вот всё жду (в качестве болельщика), когда в США выберут президента способного решить три задачи - обуздать инфляцию, обуздать преступность (и изъять у населения хотя бы автоматическое оружие) и восстановить одряхлевшую с первой половины 1970-х американскую инфраструктуру.
По первому пункту каждый кандидат вроде бы обещает, но придя на пост тут же пускается в очередную масштабную сверхдорогостоящую авантюру. Если не война, то зеленая энергетика, если не ветряки, то искусственный интеллект и полёт на Марс. Про остальные два пункта просто помолчим-поплачем. Хотя да, Байден что-то выделял, но где оно - если даже Голливуд не смогли защитить.

Спрашивают меня регулярно, как Ваш интерес к партийным и прочим идеологическим органам сочетается с интересом к РПЦ?
Как по мне это про инь и янь советского (да и постсоветского) общества - в идеологическом, да и отчасти в практическом смысле.
Только что наткнулся на замечательный пример, как инь перетекает в янь. Нынешний епископ Балашихинский Николай, согласно его официальной биографии в 1974-1981 гг. работал в Московском доме книги в должности заведующего отделом общественно-политической литературы. При этом с 1975 г. работал и в "Журнале Московской патриархии". Но крестился он только в 1979 г. А в 1981 г. оставил работу на государство и стал заведующим библиотекой ЖМП. Где проработал до 1990 г., пока епархия не сказала "надо!" и он стал священником. Причём в Балашихе - где сплошные спецназы и прочие внутренние войска, а значит публика видела в "попе" прежде всего политработника. Ну и пошла карьера. Впрочем, он и до сих пор член редколлегии ЖМП.

Поскольку я всю жизнь, лет с шестнадцати изучая правых, наблюдаю и контактирую с левыми, иногда удивляюсь, насколько в мелочах они схожи. Настоящий правый живет с постоянным чувством вины перед (по выбору или всем вместе) народом, верой, законом, традицией, обрядом - поскольку он постоянно нарушает или боится нарушить правила. Он всем должен, а больше всего тому низовому представителю народа, веры, закона, традиции или обряда - которому он вынужден добровольно или по обстоятельствам подчиняться. Настоящий левый живет с постоянным чувством вины перед (по выбору) народом, классом, идеологией, классиками, родителями, и прошлыми поколениями борцов за народное счастье. И настоящие правые и настоящие левые одеждой, причёской и главное слэнгом должны демонстрировать свою принадлежность к своей среде, точнее её специфическому изводу и в любой момент свернуть и засунуть в то самое место своё мнение, поскольку коллектив или отдельный авторитет в нём думает правильно. А этот индивид - нэт. А правильная правильность к тому же постоянно меняется и надо бежать бежать, бежать за авторитетным мнением так, чтобы неприменно остаться в тусовке. Впрочем, многим со временем это надоедает.

Путин торжественно объявил на совещании, что у него важные международные телефонные переговоры на пять минут. Мир затаил дыхание.
Ожидания оправдались.
На проводе оказался президент Гвинеа-Биссау.

«Чужое имя» (Беларусьфильм, 1966)
Фильм с нетривиальным сюжетов в жанре «эхо войны». Сначала он развивается как классический фильм, про скрывающегося среди советских людей под чужим именем военного преступника. Более того он взял себе имя и биографические данные погибшего героя-подпольщика. Фильм каких много снималось с конца 1950-х до середины 1970-х. Однако, ближе к финалу выясняется, что, этот типичный и понятный для советского общества персонаж, даже не мелкий уголовник, а просто неудачник, влипающий в глупые истории с потенциалом тюремного срока, общаясь с настоящим подпольщиком в тюремной камере – внутренне перерождается и уже совершает подвиг за погибшего героя. После чего считает себя в праве пользоваться его именем. Но по прежнему остаётся дураком и с присвоенной биографией после войны возвращается в родные места, чтобы работать шофером автобуса, где его (о чудо) никто за двадцать лет не опознает под новым именем, но от судьбы не уйдешь и возвращение в родные места бывшей жены героя, с треском проваливает его легенду. Правда ему достается хороший следователь прокуратуры, который вместо того, чтобы его сразу арестовать за использование чужих документов, даёт ему возможность побегать по стране (под надзором топтунов, само собой), чтобы попробовать собрать доказательства своей невиновности. А тем времен и следователи устанавливают, что было на самом деле в этой запутанной истории.
При том, несмотря на малую реалистичность сюжета, со зрителем, как кажется, правдиво говорит «задник» кинокартины. С войны прошло двадцать лет. Её участники уже набросили на плечи груз годов, но отнюдь не стары – им немногим более сорока, а то и меньше. Люди, которым было в войну уже прилично за пятьдесят – тоже ещё живы и способны свидетельствовать. И даже аптека военного времени – в том же здании, и в ней работает тетенька, которая «всех знает, до войны, и во время войны, и после войны». И человек, решивший восстановить своё прошлое приходит в знакомые интерьеры и у него кружит голову от того, что вот, здание, целиком сохранившееся – которое он знал как немецкую комендатуру, на самом деле обычная советская школа. И это очень интересный эффект, который удалось передать создателям картины (как ещё нескольких работ в данном жанре) – всё было недавно, просто протяни руку или закрой глаза.
И наряду с этим, антураж свежей советской стройки всего – новая дорога с эстакадами над ней, новые кафе, новые веселые автобусы. А закроешь глаза – звук немецких мотоциклов, выстрелы и голос вербующего тебя офицера гестапо.
Поэтому фильм, конечно, примитивен. Но эмоционально – силён. И хорошо снят с точки зрения операторской работы.

Всё таки реальная жизнь удивительная штука. Оказывается, где то в конце лета-начала осени 1943 г. советские партизаны из НКВДшного отряда Станислава Ваупшасова (человека до степени полного смешения похожего на Ленина, но родившегося в Шауляйском уезде Виленского края) устроили охоту на немецких офицеров приехавших поохотится в белорусских лесах, чтобы убить гауляйтера Беларуси Кубе. Который должен был быть в числе охотников, а не то, что вы сейчас подумали.
Кубе там не было, но пятьдесят немцев в ходе контрохоты они положили.
Был бы неплохой фильм, но что то советские кинематографисты этим смачным сюжетом не заинтересовались. Может его и не было, а так, в биографию Кубе в Вики затесалась байка. Сама по себе биография Ваупшасова стоит прочтения. Это такой кадровый оперативник, киллер, полевой командир ВЧК/ОГПУ/НКВД/МГБ. Надгробие на его могиле на Введенском кладбище в Москве (умер своей смертью в 1976 г.) выполнено из розового гранита (кремлевский цвет) в форме двухметрового широкого меча.

Оказывается, второй по численности молодежной организацией Германии (после социал-демократов) в 1922-1928 годах был "Бисмаркюгенд", созданный Немецкой национальной народной партией - консервативной политической организацией, имеющей опору прежде всего среди протестантов в промышленных центрах на севере и востоке страны. Инициатива стартовала с Ганновера. Всего в ней было на пике - к 1928 году - 42 тыс. участников, в том числе шесть тысяч в Берлине. Своя униформа, парады, флаги, всё как полагалось тогда партиям в Германии. Эмблема была в виде голубого трилистника. 800 местных отделений. А председателем был Вильгельм Кубе, будущий гауляйтер Беларуси, который успел с 1924 гюбыть депутатом Рейхстага от НННП, а уже в 1927 году перебежать к нацистам и в 1933 году вступить в СС. В том же году партия НННТ распустилась, а с 1935 г. ношение формы "Бисмаркюгенда" было запрещено.

Интересно всё таки, с какого момента "фашист Дугин" в текстах умеренных СМИ превратился в "философа Александра Дугина". И ладно бы подцензурные его так именовали, так даже приличные называют, что совсем странно.

Вчера возвращаясь из строительного магазина слушал по дороге "Дойчландфункт", а там, внезапно, передача про освободительные движения в советской Прибалтике и будущих странах Балтии в 1990-1991 годах, с комментариями коллег - Екатерины Махотиной из Бонна, и Karsten Brüggemann из Эстонии. В частности, меня проняла идея Карстена, что, балтийские певческие традиции, надо соразмерять с немецкими певческими церковными традициями, внедрявшимися за столетия немецкого присутствия в регионе.
И тут я вспомнил, как читал, что ещё в 1960-х в северной Германии, особенно в Нижней Саксонии (откуда когда то в Средние века в Балтию отправлялись немецкие колониальные экспедиции) существовали многочисленные провинциальные северные песенные фестивали и традиции народных гуляний.
Сейчас, кажется, всего этого уже нет, или это сократилось до формата "шутценфестов" (сельских праздников охотничьих сообществ) или пасхальных костров, но вот шестьдесят-семьдесят лет назад были большие фестивали с народными костюмами участников и местными песнями.
А что до влияния немцев на формирование региональной этничности у балтских народов, то посмотрел я сегодня, как формировалась письменность у народов региона. Оказывается у всех трех сейчас существующих основных народов региона (которые в свою очередь сформировались за счёт племен выживших в острой конкуренции с другими племенами региона, имевшими место быть ещё в ренесанс, а то и позже и за их счёт) - письменность появилась тогда, когда в эпоху Ревормации немецкие пасторы решили проповедовать слово Божье на "сельских" языках покоренных народов и стали переводить молитвы на бесписменные на тот момент. Так что у всех трех народов письменность появилась в шестнадцатом веке. А литературная письменность только к концу XIX века. И даже литовцы, у которых было своё государство долго пользовались польской письменностью. Впрочем, с учётом того, что литовцы - это конгломерат из нескольких племен и остатки племенной идентичности можно найти и до сих пор - это не так странно.

В ленте за последние несколько дней попалось несколько постов русскоязычных "воуков", которые ругают своих главных врагов, которые у них всегда "русские либералы", за те что смеют ставить вопросы как "трамписты", а значит и сами "трамписты" и далее по тексту.
Тут интересно, что сразу после победы Трампа и до его инаугурации и первых указов, эти голоса примолкли, или переключились на обсуждение Израиля за действия в Газе и Ливане, а тут флеш-бек.
И всё это на фоне резкого поправения политической ситуации в Германии, я уж не говорю об Австрии, изменения сущностного в политике крупных американских компаний и общества. То есть, началась некая новая политическая эпоха, которая условно отодвинула повестку "воуков" и коллективной Греты в прошлое. Но прежний слэнг и, главное, энергия обличений (как и их тематика и направленность) вместо того, чтобы меняться используются "воуками" здесь и сейчас. Как бы с позиции доминирующего интеллектуального дискурса (или архиерейской кафедры - кому что ближе), подкрепленных Байденом на троне и Харрис в качестве будущего президента.
А я всё жду, что яростные сторонники "воукизма" займутся рефлексией - что было сделано неправильно, что ширнармассы то от нас, защищающих их интересы, отвернулись. И что молодежь наша надежда и опора (и наше "мясо") вдруг "поправела".
Но, похоже, в ближайшее время не дождусь. Хотя, ИМХО, выстраиваемая дихтомия - "Мы и они все (фашисты, трамписты, либералы, белые, немолодые, старые, израильтяне, христиане, автовладельцы, противники ХАМАСа, вандализма и погромов, этцетра)" мягко говоря, столь же малопродуктивна, что и ранее. А число категорий попадающих под категорию "враги" у "воуков" всё множится.

Власти Германии, вероятно, в рамках борьбы с российской пропагандой, закрыли читателям из страны легальный доступ к "Российской газете". Не знаю как много их было раньше (полагаю что не особо), но теперь специалистам по российской политике приходится искать обходные пути для знакомства с этим российским официозом. Что-то, надо сказать, знакомое. И ненормальное.

Оказывается 18 января при российском ракетном обстреле Запорожья сильно пострадал и был частично разрушен Свято-Андреевский кафедральный собор УПЦ. Я в нём был несколько раз весной 2016-го. Собор был построен на средства "Мотор-Сичи" и перед его проходной, которую российские войска и обстреляли в момент (насколько я понимаю) выхода рабочих. Во всяком случае было оживленно и подошёл трамвай. Погибло три человека (сегодня из под завалов достали тело), двенадцать раненных. А в моей памяти сотни людей стоявших вокруг него (и непрерывно подходящих к нему) для освящения куличей на Пасху.

Читаю "Патриота" Навального - масштаб фальсификации собственно биографии примерно таков же как в этом эпизоде:
" Само собой, на «Русских маршах» присутствовали и малоприятные, и вовсе отталкивающие личности, но восемьдесят процентов участников были обычными людьми с консервативными, иногда немного экзотическими и порой узкими взглядами. Тем не менее они были совершенно нормальными. Однако человеческая психика устроена так, что, видя группу обычных людей, ты концентрируешься на самых радикальных из них, потому что они самые интересные. И медиа отлично улавливают эту человеческую особенность, поэтому после каждого «Русского марша» обязательно появлялась пара фотографий с фашистами или просто хулиганами, которые мне очень любят показывать журналисты, спрашивая с хитренькой улыбкой, не против ли я был участвовать с ними в одних акциях."
(Зигующие толпы на видео с первых маршей, и команды неонацистов разных видов, для тех кто не видел этих "консерваторов с экзотическими и порой узкими взглядами". Навальный же в тексте описывает их как "европейских националистов" и вообще в этом абзаце чётко занимается отмазнием фашистского движа, даже не с целью обелить свою биографию, а просто - нормализовать их как "вторую силу" кроме либералов и демократов).

«Сильные духом» (Свердловская киностудия, 1967)
Фильм о легендарном советском разведчике, офицере НКВД и террористе-убийце Николае Кузнецове, действовавшем в 1943-1944 годах в районе Ровно и Львова, под видом немецкого офицера, снятый «по мотивам» (очень «по мотивам») его непосредственного начальника на месте – командира спецотряда НКВД в лесах Ровенской области Николая Медведева. Художественным руководителем фильма значится Марлен Хуциев. Значит знаменитому, но проштрафившемуся режиссеру «Мне двадцать лет» - дали поработать на провинциальной киностудии в качестве начальника над режиссером-постановщиком сценаристами и т.п. над фильмом романтизирующим чекиста. Он постарался. Музыка в фильме – Эдисона Денисова. В главных ролях звездный состав – уроженца уральской деревни Кузнецова играет латвийский актер Гунар Целинский – рослый мачо с голливудской улыбкой, его помощника – Евгений Вестник, двух помогающих Кузнгецову дам, с которыми у него параллельно по ходу фильма развиваются романы – европейской хрупкости и французской красоты Виктория Федорова (через семь лет уедет в США) и роскошная зрелая блондинка из Латвии Вия Артмане, играющая польскую аристократку-подпольщицу. Кузнецов по ходу дела, как и положено, занимается сбором информации в кругу немецких офицеров, по при этом примерно пятую часть фильма у него тандем с Артмане, который на экране заканчивается ничем (он содержательно курит в решающий момент, она мнёт… руки у кровати в комнате, куда он не решился зайти), и прощальный поцелуй с Федоровой.
Между ними он там в кого-то стреляет, немного бегает, и ведет задушевные разговоры с Медведевым. Видно, что они очень внутренне близки и их строгий мужской поцелуй не кажется перебором. В финале – Кузнецов, вопреки реальной биографии раненный убегает от немцев в лес.
Короче две серии проходят как девочковый роман на фоне офицеров в красивой униформе, балов и пикников. Всё это происходит ещё в красивом старинном городе с высокими и большими административными зданиями, которым пытаются представить провинциальный Ровно, где никакой подобной архитектуры, разумеется, не было. Снимали, подозреваю, в Риге.
Короче говоря, «гестаповское» кино в гламурной «девочковой» интерпретации.

"К сожалению, наши прогнозы об активизации пиратских действий НАТО в отношении судов, связанных с Россией, сбываются. Единственным решением выглядит предложенная ранее схема с наймом в состав команды бойцов сопровождения, которые в соответствии с нормами международного морского права будут защищать суда и грузы от беспредельщиков из НАТО." (ТГ-канал "Два майора", отличающийся особой совковой дремучестью)
- так себе и представляю, бойцов российского спецназа с ПЗРК, которые где то возле острова Готланд, отстреливаются от шведского корвета, чтобы прорваться в датские воды и отстреливаться от немецких крейсеров, ради того, чтобы груженый по самое немогу наливняк без препятствий дошёл до натовского же Антверпена.

Интересная идея, особенно, если знать о судьбе "Варяга" и "Корейца":
"Посольство России в КНДР провело акцию «Кореец» отправится в Курскую область» и собрало 2,2 млн рублей на помощь участникам СВО. На эти деньги купили УАЗ-«Буханку», комплектующие к нему и 10 переносных аккумуляторных электростанций.
«Таким образом, к приобретенному ранее на наши средства внедорожнику с логотипом „ВАРЯГ“ теперь присоединился автомобиль „КОРЕЕЦ“ — для всех нас, кто работает в Корее, это имеет большое символическое значение»." (Еж)
- Господи, что у этих людей между ушами.

Лучше уже не будет..
"АНО «Евразия» подарила анатомический стол «Пансиону воспитанниц Минобороны РФ»." (Еж) Нет будет: "Все евреи, уехавшие из России после начала СВО, уже вернулись обратно, заявил президент Федерации еврейских общин РФ Александр Борода.
«Была некая активность по отъезду в Израиль с началом СВО, небольшое количество уехало, и по факту все вернулись. Потом были события в Израиле, связанные с 7 октября. <...> И я бы сказал, что в Россию приехало даже больше евреев, чем уехало в начале СВО», — рассказал Борода." (Еж)
- настало время охренительных историй.

В Китае, оказывается, новое поветрие. Детишки возраста младше и среднешкольного бросают зажженые петарды в канализацию. На двух видео, что попались на глаза в последние дни, после этого герои вместе с люками взлетали "выше ели" (в одном случае ребенок погиб, поскольку его откинуло на гранитный порожек, во втором ожоги и переломы). При этом взлетает люк не только там, куда кинули, но и все соседние.
Интересно, это только китайская специфика, или подобная мода скоро доберется и до западных стран.