Вышел материал с моим комментарием: https://tagilcity.ru/news/2023-08-22/ekaterinburg-gorod-balansov-kak-pered-vyborami-rastorgovali-novyy-sozyv-gordumy-3008465

Ровно год назад я вышел из Верх-Исетской налоговой, сдав документы на регистрацию НИИ Политической Сингулярности имени Никколо Макиавелли. Вчера не было времени даже чиркануть пару строк.

Год спустя можно смело сказать, что институт состоялся. Несмотря ни на что. Даже несмотря на арест директора, на минуточку...

Мы активно участвуем в политической жизни города, к нам обращаются, как к специалистам, мы много работаем на выборах в ЕГД, уже активно готовимся к президентским выборам 2024 и уже даже к выборам в ЗакСО через три года.

В межвыборный период надеемся вернуться к научно-исследовательской и публицистической деятельности.
Спасибо всем кто следил и болел за нас, спасибо большое нашим подрядчикам и особенное спасибо нашим заказчикам и прочим партнёрам.

Отдельное спасибо за становление нашего весёлого, смелого и храброго учреждения нашим почётным профессорам: Константину Викторовичу Киселёву и Антону Алексеевичу Бакову!

А самой отдельной благодарности удостаивается наш лаборант Кулаков Александр Анатольевич, который широким народным массам более известен, как Пушкин - это любимчик всего нашего института.

Вообще, шутку про то, что Викторыч нафоткался для АПМ в рубахе сотрудника КБ придумал я. И все посмеялись. И смеются до до сих пор.

Но если вдуматься, то это может сработать как технология, между прочим. Сотни тысяч людей каждый день ходят в КБ и видят эти рубашки. И это не только энтузиасты основного ассортимента. КБ давно превратились в магазины шаговой доступности. Я даже когда не пью, два раза в день стабильно захожу в КБ. За сигами, за минералкой ли. Можно молочка купить, яиц ли...

И человеческий мозг эту рубашку уже воспринимает как что-то родное и приятное. А сколько сотрудников КБ на подкорке примут Викторыча, как своего?!

Это же НЕЙРОВИЗУАЛЬНОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ!!!

По результатам выборов научно-исследовательский институт Политической Сингулярности имени Никколо Макиавелли обязательно сделает научные выводы по поводу эффективности этой технологии.

Прекрасное исследование:
https://yangx.top/RU66RU/46265

В Екатерибурге выборы в ЕГД выиграл НИИ Политической Сингулярности имени Никколо Макиавелли. А кому что-то не нравится, тот на хуй пойти может! 😉

Выполнено по заказу Управления внутренней политики Администрации Президента РФ.

При участии НИИ Политической Сингулярности имени Никколо Макиавелли организована литературная дискуссия "Перечитываем Льва Толстого "ВОСКРЕСЕНИЕ". Спикерами выступят почтеннейшие федеральный судья Сергей Пашин и правозащитница Марина Литвинович. Модератор дискуссии депутат VIII созыва Екатеринбургской городской Думы, кандидат философских наук Константин Киселёв.

Дискуссия состоится 12 октября в 18:30 в лофте "Соль" на Химиков 3
Количество мест ограничено, вход по регистрации.

Ссылка на регистрацию: https://forms.gle/Ji56B8QAo98LH3GH6

Вчера была на дискуссии по произведению Льва Толстого "Воскресение". Спикеры и модератор высказывались ярко, приводили примеры из самого произведения, вспомнили Павла Басинского, изучающего биографию и произведения Льва Толстова. Было здорово, местами эмоционально и очень интересно!

Вспомнили когда-то выдвинутую инициативу о трехмесячном нахождении кандидата в судьи в СИЗО, прежде чем назначить его судьей.

Марина Литвинович, как правозащитник и экс-член ОНК по Москве перекинула мостик от "Воскресения" во время сегодняшнее, рассказала, что изменилось к лучшему и худшему за 124 года с момента выхода в свет "Воскресения". В те далекие времена подозреваемых водили в суд из СИЗО пешком, и люди видели, что подозреваемый такой же человек, как и они. Была видимость, открытость. Сейчас мы их не видим и они нам кажутся злодеями и чудовищами и мы их готовы вычеркнуть из общества. Мы не осознаем, что они такие же люди, как и мы, а возможно, даже не виновные в том, что им вменяют.
Еще совсем недавно члены ОНК боролись за приватность туалетов в СИЗО, так как унитаз стоял совершенно неогражденный. А прошло более 100 лет!

Уже в неформальной обстановке обсудили возможное открытие исправительного центра на Уктусе: его потенциальную угрозу местным жителям. И это действительно проблема! Но, с другой стороны, такие заведения нельзя прятать глубоко и далеко, так как именно в таких укромных уголках происходит насилие, угрозы и прочие незаконные вещи - а обычные граждане о них даже не догадываются. Самим исправляющимся нужна помощь гражданского сообщества, а их заперли и про них забыли. Поэтому надо искать баланс интересов.

На встрече было Молодежное Яблоко и Лиза Казанцева, которая сейчас как раз занимается вопросом исправительного центра. В этой связи нельзя не порадоваться активности нашей молодежи, которая ведет работу не только в предвыборное время!

Не обошли стороной и тему нашего Спецприемника. Знайте, я не замерла, но некоторые вещи требуют тишины.

Читайте "Воскресение"!

НИИ Политической Сингулярности на учёном совете принял решение о выдвижении на должность Президента РФ младшего научного сотрудника Александра Анатольевича Кулакова. За народную власть! За разум! За Кулакова!!!

Примерно неделю тому назад в Екатеринбурге прошло обсуждение романа Л.Толстого "Воскресение". Спикеры:

- федеральный судья, учёный, один из соавторов и руководитель разработки законопроекта "О суде присяжных" Сергей Пашин;

- правозащитник, политик, политтехнолог, один из самых активных членов ОНК Москвы Марина Литвинович.

В Екатеринбурге участие в организации литературного вечера принимал НИИ Политической сингулярности им.Н.Макиавелли. Я согласился модерировать. Прошло все, на мой взгляд, очень и очень интересно. Уровень выступлений и обсуждения на высоте. Очень доволен. И хотя прошла неделя, но послевкусие осталось. Далее по пунктам. Свои впечатления.

1) Уже давно признано, что у любого произведения искусства два автора. Автор и зритель/читатель. Автор и воспринимающий. Это безусловно так. Но мы должны иметь ввиду, что воспринимающий не статичен. Сегодня он один, завтра он же иной. И появляется минимум третий соавтор – время. Социальное время, включающее не только изменения возраста, мышления и опыта, но и общий социальный контекст.

Я читал «Воскресение» в 80-х на закате «развитого социализма». Читал, когда еще не ушли в прошлое массовые установки на построение, углубление и расширение, когда обожествление 1917 г. и борьба с империализмом. Это было время лихорадочного накопления знания, в том числе литературного. Читаешь все и быстро. Еще, еще, еще… Быстрее, быстрее, быстрее… Что осталось от того прочтения? Ощущение классического толстовства, отношение к религии, тюрьма и грядущая революция, униженные и оскорбленные, надежда на воскресение князя Дмитрия Нехлюдова, марксизм пошел дальше … Прошло время. Перед дискуссией я перечитал «Воскресение». И передо мной другой текст. Другой Толстой.

2) «Воскресение» сущностно отличается от самой читаемой классики «Войны и мира» и «Анны Карениной». Это последний роман Л.Толстого, который не случайно писался десять лет. Менялось время, менялось восприятие происходящего, калейдоскоп собственных мыслей и ощущений, возраст (60… 65… 70 лет), разочарования и новые находки… Ближе всего по духу и стилю к «Воскресению», на мой взгляд, «Смерть Ивана Ильича». Причем, «Воскресение» проникнуто ощущением смерти много глубже. Да, надежда на обновление, на «воскресение» и кругом смерть. Запах, дух, дыхание смерти.

3) «Воскресение» - роман, в котором Л.Толстой пытается проговорить себя. Проговорить откровенно. Отсюда и противоречивость текста, и откровенность, неизбежно ведущая к реализму на грани натурализма. Л.Толстой сам ходит в места заключения, вместе с заключенными идет от тюрьмы до вагонов в Сибирь… Видит, сопереживает. Мальчик, который спит в экскрементах, вытекающих из параши, смерть заключенных на этапе, Кочергину, которую несут на руках... Иногда натурализм запредельный.

4) Л.Толстой в «Воскресении» - удивительно наблюдательный, профессиональный социолог и психолог. Три примера.

Первый. В романе предельно детально описывается формирование новой сословности, в которой главный элемент, субъект – чиновник. И князь Нехлюдов (князь!), представитель сословия уходящего, ходит на поклон к надзирателям, к каким-то мелким и не очень личностям, но занимающим посты и должности. И это описывается, как норма, как новая реальность. Так оно и будет. Все равны перед должностью.

Второй. По тексту очень много персонажей. Причем, многие из них встречаются в отдельных главах, а потом пропадают. Но назвать их второстепенными нельзя. Каждый – отдельный тип. Психологический и социальный. Толстой через них буквально в деталях создает достаточно полный социологический портрет самых разных групп и слоев современной ему России. Крестьяне. Разные. Революционеры и около. Разные. Чиновники. Разные. Дворянство. Разное. И далее, и далее. Мозаика, которая складывается в целостную картину.

Третий. Территориальная сегментация. Москва, Питер, Сибирь, села… Читаешь и каждый раз оказываешься в иной реальности. В иной идентичности. Кстати, и сегодня не сильно далеко ушли от этого. Встречали фразу «Москва – это не Россия»? Да, именно об этом.

Гари и Сосьва, Нижний Тагил и Серов, Курган и Каменск-Уральский, Нижний Новгород и Екатеринбург, Грозный и Владикавказ… Можно продолжать. Это все разные идентичности. Можно сказать, что разные страны. Разная Россия. Разные времена. Разные цивилизационные измерения.

5) Отношение к религии. Обрядовость, искусственность, лицемерие официальной церкви. Л.Толстого буквально корежит, тошнит от всего этого. Никому не приходит в голову, что Иисус «самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу».

Всякое насилие запрещено Иисусом, но не церковью. Как так? Что стало с верой? Что стало с церковью? Но заканчивается «Воскресение» именно обращением к Евангелию. И открывается путь: «Ищите Царства Божия и правды его, а остальное приложится вам. А мы ищем остального и, очевидно, не находим его. Так вот оно, дело моей жизни. Только кончилось одно, началось другое».

6) Я не только не склонен, но и противник того, чтобы объяснять настоящее с помощью исторических и/или литературных параллелей. Но при обсуждении избежать этого не удалось.

Суды присяжных тогда и сейчас. Деятельность князя Нехлюдова – описание работы современных ОНК (общественных наблюдательных комиссий). Неизменное на века античеловеческое обустройство российских тюрем. Классификация преступников и преступности. Политический протест и его перспективы. Насилие или непротивление злу. Самоуничтожающаяся государственность. Беспринципность чиновников. Государство, уничтожающее народ и страну. Более современное произведение сложно найти.

7) Спикеры выступили блестяще. У Сергея Пашина исчерпывающие данные по решениям судов присяжных, вообще по работе уголовных судов буквально по годам, опыт принятия очень сложных решений, знание классической «тюремной» литературы … Слушатели в зале буквально загипнотизированы его речью.

И человечность. Простой, предельно простой пример: Я никогда не назначал заседания на дни, когда в местах содержания заключенных банные дни. Люди должны помыться хотя бы раз в неделю. А ведь действительно современные российские нормативы далеки от человечности. Помывка всего раз в неделю. А что такого? Перебьются. Не каждый же день душ принимать. Ужасно.

Марина Литвинович досконально в теме. Очень точное ее наблюдение. Катюшу Маслову ведут на суд по городу. Заключенных на вокзал. И все видят. Кто-то сочувствует и пытается помочь. Кто-то злорадствует. Но люди свободные видят, что и уголовные, и политические, и безвинные, и виновные, - тоже люди. Сегодня тюрьмы, колонии прячут.

Мы не видим, не знаем, не хотим видеть и знать. Дверь чуть-чуть приоткрылась, когда в современной России появились политические заключенные. Они рассказали и продолжают рассказывать. И тут невольно в памяти всплывают слова из романа: «Да, единственное приличествующее место честному человеку в России в теперешнее время есть тюрьма!» — думал он (Нехлюдов – К.К.). И он даже непосредственно испытывал это, подъезжая к тюрьме и входя в ее стены».

Благодарность спикерам и слушателям. Поклон авторам идеи. Спасибо "НИИ Политической сингулярности". Поддержавшим журналистам.

В завершение цитата, которая и для сегодняшнего дня. Цитата жесткая и печальная. Жестокостью и грустью, искренностью и печалью пронизан весь роман, написанный вчера, но для нас. И еще страшнее становится от осознания того, что мы продолжаем его дописывать: «Не знаешь, чего тут больше — жестокости или нелепости. Но, кажется, и то и другое доведено до последней степени».

По просьбе нашего коллеги - МНС лаборатории ХТУ Александра Анатольевича Кулакова публикуем его "Октябрьские тезисы" по поводу его участия в выборах на должность Президента РФ в марте 2024 года в качестве единого кандидата от оппозиции.

Наш товарищ и коллега в своих тезисах рассматривает следующие стороны общественно-политической жизни нашей страны:

"Женщина должна быть желанной, любимой и счастливой. Больше она никому ничего не должна."

1. Введение
2. Главная проблема России и её решение
3. Коррупция
4. Геополитика
5. Экономика
6. Законность, гарантии неприкосновенности частной собственности и судебная система
7. Наука и образование
8. Социальная политика
9. Вооружённые силы
10. Религия и общество
11. Культурная политика
12. О сексуальных меньшинствах
13. О выборах, избирательных комиссиях и сменяемости власти
14. Заключение

“СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЁТ ОБИЖЕННЫЙ!” (С) “Пикник на обочине” А. и Б. Стругацкие

Ссылка:
"Октябрьские тезисы" Кулакова

Лекция-дискуссия: "Алекси́с-Шарль-Анри Клерель, граф де Токви́ль: уроки для современной России" состоится завтра, 02.11.2023, в 19:00 в НИИ Политической Сингулярности имени Никколо Макиавелли по адресу Ленина 41, каб. 408.

Читает кандидат философских наук, депутат Екатеринбургской городской Думы и почётный профессор нашего института Константин Викторович Киселёв.

Количество мест сильно ограничено! Потому просим желающих принять участие зарегистрироваться.

Для регистрации достаточно написать о желании присутствовать на электронную почту: [email protected] или в Телеграм/Ватсапп: +79655031512. Не забудьте представиться.

На предельно официальных щщах готовлюсь к приёму гостей. Сегодня НИИ Политической Сингулярности принимает генералов, депутатов, ведущих общественников и журналистов города. Я ответственно готовился!