НИИ Политической Сингулярности на учёном совете принял решение о выдвижении на должность Президента РФ младшего научного сотрудника Александра Анатольевича Кулакова. За народную власть! За разум! За Кулакова!!!

Примерно неделю тому назад в Екатеринбурге прошло обсуждение романа Л.Толстого "Воскресение". Спикеры:

- федеральный судья, учёный, один из соавторов и руководитель разработки законопроекта "О суде присяжных" Сергей Пашин;

- правозащитник, политик, политтехнолог, один из самых активных членов ОНК Москвы Марина Литвинович.

В Екатеринбурге участие в организации литературного вечера принимал НИИ Политической сингулярности им.Н.Макиавелли. Я согласился модерировать. Прошло все, на мой взгляд, очень и очень интересно. Уровень выступлений и обсуждения на высоте. Очень доволен. И хотя прошла неделя, но послевкусие осталось. Далее по пунктам. Свои впечатления.

1) Уже давно признано, что у любого произведения искусства два автора. Автор и зритель/читатель. Автор и воспринимающий. Это безусловно так. Но мы должны иметь ввиду, что воспринимающий не статичен. Сегодня он один, завтра он же иной. И появляется минимум третий соавтор – время. Социальное время, включающее не только изменения возраста, мышления и опыта, но и общий социальный контекст.

Я читал «Воскресение» в 80-х на закате «развитого социализма». Читал, когда еще не ушли в прошлое массовые установки на построение, углубление и расширение, когда обожествление 1917 г. и борьба с империализмом. Это было время лихорадочного накопления знания, в том числе литературного. Читаешь все и быстро. Еще, еще, еще… Быстрее, быстрее, быстрее… Что осталось от того прочтения? Ощущение классического толстовства, отношение к религии, тюрьма и грядущая революция, униженные и оскорбленные, надежда на воскресение князя Дмитрия Нехлюдова, марксизм пошел дальше … Прошло время. Перед дискуссией я перечитал «Воскресение». И передо мной другой текст. Другой Толстой.

2) «Воскресение» сущностно отличается от самой читаемой классики «Войны и мира» и «Анны Карениной». Это последний роман Л.Толстого, который не случайно писался десять лет. Менялось время, менялось восприятие происходящего, калейдоскоп собственных мыслей и ощущений, возраст (60… 65… 70 лет), разочарования и новые находки… Ближе всего по духу и стилю к «Воскресению», на мой взгляд, «Смерть Ивана Ильича». Причем, «Воскресение» проникнуто ощущением смерти много глубже. Да, надежда на обновление, на «воскресение» и кругом смерть. Запах, дух, дыхание смерти.

3) «Воскресение» - роман, в котором Л.Толстой пытается проговорить себя. Проговорить откровенно. Отсюда и противоречивость текста, и откровенность, неизбежно ведущая к реализму на грани натурализма. Л.Толстой сам ходит в места заключения, вместе с заключенными идет от тюрьмы до вагонов в Сибирь… Видит, сопереживает. Мальчик, который спит в экскрементах, вытекающих из параши, смерть заключенных на этапе, Кочергину, которую несут на руках... Иногда натурализм запредельный.

4) Л.Толстой в «Воскресении» - удивительно наблюдательный, профессиональный социолог и психолог. Три примера.

Первый. В романе предельно детально описывается формирование новой сословности, в которой главный элемент, субъект – чиновник. И князь Нехлюдов (князь!), представитель сословия уходящего, ходит на поклон к надзирателям, к каким-то мелким и не очень личностям, но занимающим посты и должности. И это описывается, как норма, как новая реальность. Так оно и будет. Все равны перед должностью.

Второй. По тексту очень много персонажей. Причем, многие из них встречаются в отдельных главах, а потом пропадают. Но назвать их второстепенными нельзя. Каждый – отдельный тип. Психологический и социальный. Толстой через них буквально в деталях создает достаточно полный социологический портрет самых разных групп и слоев современной ему России. Крестьяне. Разные. Революционеры и около. Разные. Чиновники. Разные. Дворянство. Разное. И далее, и далее. Мозаика, которая складывается в целостную картину.

Третий. Территориальная сегментация. Москва, Питер, Сибирь, села… Читаешь и каждый раз оказываешься в иной реальности. В иной идентичности. Кстати, и сегодня не сильно далеко ушли от этого. Встречали фразу «Москва – это не Россия»? Да, именно об этом.

Гари и Сосьва, Нижний Тагил и Серов, Курган и Каменск-Уральский, Нижний Новгород и Екатеринбург, Грозный и Владикавказ… Можно продолжать. Это все разные идентичности. Можно сказать, что разные страны. Разная Россия. Разные времена. Разные цивилизационные измерения.

5) Отношение к религии. Обрядовость, искусственность, лицемерие официальной церкви. Л.Толстого буквально корежит, тошнит от всего этого. Никому не приходит в голову, что Иисус «самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же, запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить плененных на свободу».

Всякое насилие запрещено Иисусом, но не церковью. Как так? Что стало с верой? Что стало с церковью? Но заканчивается «Воскресение» именно обращением к Евангелию. И открывается путь: «Ищите Царства Божия и правды его, а остальное приложится вам. А мы ищем остального и, очевидно, не находим его. Так вот оно, дело моей жизни. Только кончилось одно, началось другое».

6) Я не только не склонен, но и противник того, чтобы объяснять настоящее с помощью исторических и/или литературных параллелей. Но при обсуждении избежать этого не удалось.

Суды присяжных тогда и сейчас. Деятельность князя Нехлюдова – описание работы современных ОНК (общественных наблюдательных комиссий). Неизменное на века античеловеческое обустройство российских тюрем. Классификация преступников и преступности. Политический протест и его перспективы. Насилие или непротивление злу. Самоуничтожающаяся государственность. Беспринципность чиновников. Государство, уничтожающее народ и страну. Более современное произведение сложно найти.

7) Спикеры выступили блестяще. У Сергея Пашина исчерпывающие данные по решениям судов присяжных, вообще по работе уголовных судов буквально по годам, опыт принятия очень сложных решений, знание классической «тюремной» литературы … Слушатели в зале буквально загипнотизированы его речью.

И человечность. Простой, предельно простой пример: Я никогда не назначал заседания на дни, когда в местах содержания заключенных банные дни. Люди должны помыться хотя бы раз в неделю. А ведь действительно современные российские нормативы далеки от человечности. Помывка всего раз в неделю. А что такого? Перебьются. Не каждый же день душ принимать. Ужасно.

Марина Литвинович досконально в теме. Очень точное ее наблюдение. Катюшу Маслову ведут на суд по городу. Заключенных на вокзал. И все видят. Кто-то сочувствует и пытается помочь. Кто-то злорадствует. Но люди свободные видят, что и уголовные, и политические, и безвинные, и виновные, - тоже люди. Сегодня тюрьмы, колонии прячут.

Мы не видим, не знаем, не хотим видеть и знать. Дверь чуть-чуть приоткрылась, когда в современной России появились политические заключенные. Они рассказали и продолжают рассказывать. И тут невольно в памяти всплывают слова из романа: «Да, единственное приличествующее место честному человеку в России в теперешнее время есть тюрьма!» — думал он (Нехлюдов – К.К.). И он даже непосредственно испытывал это, подъезжая к тюрьме и входя в ее стены».

Благодарность спикерам и слушателям. Поклон авторам идеи. Спасибо "НИИ Политической сингулярности". Поддержавшим журналистам.

В завершение цитата, которая и для сегодняшнего дня. Цитата жесткая и печальная. Жестокостью и грустью, искренностью и печалью пронизан весь роман, написанный вчера, но для нас. И еще страшнее становится от осознания того, что мы продолжаем его дописывать: «Не знаешь, чего тут больше — жестокости или нелепости. Но, кажется, и то и другое доведено до последней степени».

По просьбе нашего коллеги - МНС лаборатории ХТУ Александра Анатольевича Кулакова публикуем его "Октябрьские тезисы" по поводу его участия в выборах на должность Президента РФ в марте 2024 года в качестве единого кандидата от оппозиции.

Наш товарищ и коллега в своих тезисах рассматривает следующие стороны общественно-политической жизни нашей страны:

"Женщина должна быть желанной, любимой и счастливой. Больше она никому ничего не должна."

1. Введение
2. Главная проблема России и её решение
3. Коррупция
4. Геополитика
5. Экономика
6. Законность, гарантии неприкосновенности частной собственности и судебная система
7. Наука и образование
8. Социальная политика
9. Вооружённые силы
10. Религия и общество
11. Культурная политика
12. О сексуальных меньшинствах
13. О выборах, избирательных комиссиях и сменяемости власти
14. Заключение

“СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЁТ ОБИЖЕННЫЙ!” (С) “Пикник на обочине” А. и Б. Стругацкие

Ссылка:
"Октябрьские тезисы" Кулакова

Лекция-дискуссия: "Алекси́с-Шарль-Анри Клерель, граф де Токви́ль: уроки для современной России" состоится завтра, 02.11.2023, в 19:00 в НИИ Политической Сингулярности имени Никколо Макиавелли по адресу Ленина 41, каб. 408.

Читает кандидат философских наук, депутат Екатеринбургской городской Думы и почётный профессор нашего института Константин Викторович Киселёв.

Количество мест сильно ограничено! Потому просим желающих принять участие зарегистрироваться.

Для регистрации достаточно написать о желании присутствовать на электронную почту: [email protected] или в Телеграм/Ватсапп: +79655031512. Не забудьте представиться.

На предельно официальных щщах готовлюсь к приёму гостей. Сегодня НИИ Политической Сингулярности принимает генералов, депутатов, ведущих общественников и журналистов города. Я ответственно готовился!

Итак, канал создан. Для чего? Для того, чтобы не растерять наследие античности не только для себя, но и для всех, кому интересно (еще подскажу: жизненно важно). Пока планируются размышления, цитаты (особенно на актуальные сейчас темы), исследования (в лайт-варианте))) судьбы античных понятий (демократия, деспотия, диктатура, свобода слова) и производных (патриотизм, идеология, меритократия и т.д.) идея проста - она в названии. Догоняя античность -канал для тех, кому, поминая вполне себе античника Ницше, интересно вечное возвращение (или, на крайний случай, никуда-не-хождение)))) присоединяйтесь, комментарии открыты (кажется))))

Эти жулики повышают цены! Наш институт за стабильность! С даты основания НИИ была консультация 5000 рублей в час, так и осталось. Научный метод не менялся, опыту только приросло. Приходите со своими вопросами к нам на приём. Мы — не церковь, не экстрасенсы и не астрологи. Мы не обманем. У нас только правда! Запись по телефону: +79025010666

https://yangx.top/bankrollo/21291

ТрудоВЫЕ БУдни политтехнолога.

В Екатеринбурге осталось совсем мало приличных независимых СМИ. Буквально несколько. Одно из них - "Вечерние ведомости", постоянно преследуют и душат абсурдными штрафами как само издание, так и должностных лиц редакции.
Несколько солидарных организаций организовали мини-фестиваль в поддержку издания с благотворительным аукционом в пользу сбора на штрафы "за дискредитацию армии". Я приглашён выступить, как спикер (друг редакции), кроме того, научная библиотека института Политической Сингулярности, который я имею честь возглавлять, предоставила один из лотов на аукцион: уникальную подборку трудов нашего почётного профессора, кандидата философский наук, депутата ЕГД, гусарского генерала, человека и парохода Константина Викторовича Киселёва. Приходите, участвуйте в аукционе, поддерживайте преследуемых.
https://pro-politika.timepad.ru/event/2696182/

В Екатеринбурге на Вторчермете обнаружены коллеги!!!