Декілька фото з Ірландії. Особливо хотів би звернути увагу на останнє фото. Дівчинка подарувала мені малюнок: «Мирного неба», таке побажання і таку назву написала на малюнку. Устами дітей …
Трагічна і сумна аналітика щодо оцінки варіантів розвитку війни, див.нижче
Forwarded from Украинский Институт Политики
🔘🔏 Битва государств трансформируется в битву народов.
• В зависимости от разрушительности и глубины проникновения в социальное «тело» общества войны можно классифицировать на элитарные, межгосударственные и народные (национальные).
• Есть быстрые войны, когда общество не успевает осознать, что происходит. Бывают войны, которые ведутся государствами, но они не вызывают общесоциального ожесточения (война США во Вьетнаме или в Ираке, например).
• А есть войны экзистенциального и этноноцидного характера, когда идёт война не просто между государствами, а тотальная война между обществами и нациями. Подобно, Второй мировой войны (ставшей “Отечественной” для многих народов и наций в Европе), Балканских войн 90-хх годов прошлого века.
• Война в Украине затягивается, и мы, возможно, находимся на переходном этапе, от войны между государствами (“спецоперации”) к тотальной войне между народами (Отечественной войне).
• Война между РФ и Украиной - пассионарно-этническо-национально-украинской и пассионарно-русско-имперской частями общества постепенно все глубже и глубже проникает в ткани всего украинского и российского народа. В силу совершенных военных преступлений, больших жертв и ухудшения социальных условий жизни.
• Действительно эта война может трансформироваться в войну между обществами - в классическую войну между украинцами и русскими (в широком гражданском понимании этого слова). Такого типа войны, геноцидного характера уже были в украинской истории во времена Речи Посполитой и её войны с Московским царством.
• Это несёт угрозы более жестоких зачисток и уничтожения гражданского населения, более жестокими инструментами подавления языковой, культурной и религиозной самобытности проигравшего (кроме политического суверенитета).
• Война между государствами, трансформируясь в войну между нациями, в итоге приводит к тому, что нация победитель зачищает, уничижает, пытается стереть в пыль нацию побеждённого на захваченных территориях.
• Это огромная проблема, которая делает эту войну непросто очень длинной и очень кровавой, тотально разрушительной, но также делает её исторической, создаёт вражду между нациями на столетия.
Интернационализация войны только усиливает этот тренд.
• В зависимости от разрушительности и глубины проникновения в социальное «тело» общества войны можно классифицировать на элитарные, межгосударственные и народные (национальные).
• Есть быстрые войны, когда общество не успевает осознать, что происходит. Бывают войны, которые ведутся государствами, но они не вызывают общесоциального ожесточения (война США во Вьетнаме или в Ираке, например).
• А есть войны экзистенциального и этноноцидного характера, когда идёт война не просто между государствами, а тотальная война между обществами и нациями. Подобно, Второй мировой войны (ставшей “Отечественной” для многих народов и наций в Европе), Балканских войн 90-хх годов прошлого века.
• Война в Украине затягивается, и мы, возможно, находимся на переходном этапе, от войны между государствами (“спецоперации”) к тотальной войне между народами (Отечественной войне).
• Война между РФ и Украиной - пассионарно-этническо-национально-украинской и пассионарно-русско-имперской частями общества постепенно все глубже и глубже проникает в ткани всего украинского и российского народа. В силу совершенных военных преступлений, больших жертв и ухудшения социальных условий жизни.
• Действительно эта война может трансформироваться в войну между обществами - в классическую войну между украинцами и русскими (в широком гражданском понимании этого слова). Такого типа войны, геноцидного характера уже были в украинской истории во времена Речи Посполитой и её войны с Московским царством.
• Это несёт угрозы более жестоких зачисток и уничтожения гражданского населения, более жестокими инструментами подавления языковой, культурной и религиозной самобытности проигравшего (кроме политического суверенитета).
• Война между государствами, трансформируясь в войну между нациями, в итоге приводит к тому, что нация победитель зачищает, уничижает, пытается стереть в пыль нацию побеждённого на захваченных территориях.
• Это огромная проблема, которая делает эту войну непросто очень длинной и очень кровавой, тотально разрушительной, но также делает её исторической, создаёт вражду между нациями на столетия.
Интернационализация войны только усиливает этот тренд.
Уточнення.
РІСУ написала новину, що «Дружина священника УПЦ МП видурювала у жертводавців гроші на авто для ЗСУ».
Насправді, о. Костянтин Хвуст не є священником УПЦ. З початком війни він з сім’єю виїхав в Італію, де перейшов в юрисдикцію Константинопольського патріархату. Про це, до речі, повідомив на своїй сторінці у фб посол України при Ватикані А. В. Юраш в своєму пості від 3 липня.
Див друге фото, там о. Костянтин крайній зліва.
Так що редакція РІСУ має написати уточнення:
«Дружина священника Константинопольського патріархату….».
РІСУ написала новину, що «Дружина священника УПЦ МП видурювала у жертводавців гроші на авто для ЗСУ».
Насправді, о. Костянтин Хвуст не є священником УПЦ. З початком війни він з сім’єю виїхав в Італію, де перейшов в юрисдикцію Константинопольського патріархату. Про це, до речі, повідомив на своїй сторінці у фб посол України при Ватикані А. В. Юраш в своєму пості від 3 липня.
Див друге фото, там о. Костянтин крайній зліва.
Так що редакція РІСУ має написати уточнення:
«Дружина священника Константинопольського патріархату….».
У селі Яланець Томашпільського благочиння Могилів-Подільської єпархії священики УПЦ звершили чин поховання загиблого українського воїна Олександра Зініва. Загиблий був сиротою. Священиків УПЦ звершити поховання запросили дружина та родичі покійного. Місцевий священик УПЦ прот. Анатолій Дудко знав загиблого ще маленьким хлопчиком, він був парафіянином місцевого храму УПЦ на честь Архістратига Михаїла.
На похороні був присутній і представник ПЦУ, який взявши слово, по традиції, почав розпалювати релігійну ворожнечу прямо перед тілом покійного воїна! Люди просили зупинитись, адже всі зібрались помолитись за Олександра. Отець Анатолій, не стримавши емоцій, почав відштовхувати представника ПЦУ від трибуни і вдарив його хрестом. Бити нікого не можна, але емоції священнослужителя зрозуміти можна. Прямо перед тілом покійної людини поливати брудом людей і Церкву, до Якої покійний воїн належав...! P. S. Цей текст з опису відео, яке публікується нижче
На похороні був присутній і представник ПЦУ, який взявши слово, по традиції, почав розпалювати релігійну ворожнечу прямо перед тілом покійного воїна! Люди просили зупинитись, адже всі зібрались помолитись за Олександра. Отець Анатолій, не стримавши емоцій, почав відштовхувати представника ПЦУ від трибуни і вдарив його хрестом. Бити нікого не можна, але емоції священнослужителя зрозуміти можна. Прямо перед тілом покійної людини поливати брудом людей і Церкву, до Якої покійний воїн належав...! P. S. Цей текст з опису відео, яке публікується нижче
Forwarded from Вінницька єпархія УПЦ
YouTube
ВДАРИВ ХРЕСТОМ: Як представники ПЦУ розпалюють ворожнечу навіть на похороні
У селі Яланець Томашпільського благочиння Могилів-Подільської єпархії священики УПЦ звершили чин поховання загиблого українського воїна Олександра Зініва. Загиблий був сиротою. Священиків УПЦ звершити поховання запросили дружина та родичі покійного. Місцевий…
Шкідливі наративи
Вчора П. Порошенко, в День Державності, сказавши декілька формальних слів про єдність, заявив:
«Єдине – ми маємо зупинити спроби перешкоджати переходам парафій в лоно нашої Церкви від росіян. Про це було сказано в рішенні Синоду Православної Церкви України. Вже немає ніяких сумнівів, що ми маємо на це реагувати", – підкреслив Порошенко».
https://risu.ua/vazhlivo-prodovzhiti-proces-perehodiv-gromad-pcu-vid-cerkvi-okupanta---poroshenko_n131181
Тобто, виходить, що УПЦ він вважає «росіянами»? Що це за маячня? Немає в Україні «Церкви-окупанта». Треба виходити вже з тих старих парадигм, які розділяють наш народ. І до УПЦ і до ПЦУ належать українці.
Відповідно, на мою думку, Порошенко й далі пропагує ідею розділення українського суспільства, а саме щоб одні українці (прихильники ПЦУ) забирали храми в інших українців (вірян УПЦ). Тобто знову ділення на «правильних» і «неправильних» українців. І це в часи навали зовнішнього ворога, коли на сході країну захищають вірні всіх церков, в тому числі й «неправильних».
Вважаю, що така позиція Порошенка і ПЦУ, і взагалі ці їхні наративи, шкодять безпеці країни, роз’єднують людей, і грають на руку ворогу. Жаль, що Порошенко і ідеологи його релігійної політики до цих пір так і не усвідомили наслідки своєї релігійної ідеології. І це такі заяви в День Державності.
До речі, вчора глава УГКЦ Святослав Шевчук сказав в цьому плані правильні речі: «Найперше ми маємо шукати загальнонаціональну єдність на людському рівні, – переконаний Глава УГКЦ. – Відтак шукати те, що нас об’єднує, а не протиставляє на церковному рівні. Тому сьогодні маємо унікальний шанс, дай Боже його не втратити».
Сам Президент вчора також дав об’єднавчі посили в своєму ранішньому відео, де сказав: «на мою думку важливо не лише відзначати появу державності, але й об’єднуватися задля її збереження».
Але дехто думає і робить по-іншому…
Вчора П. Порошенко, в День Державності, сказавши декілька формальних слів про єдність, заявив:
«Єдине – ми маємо зупинити спроби перешкоджати переходам парафій в лоно нашої Церкви від росіян. Про це було сказано в рішенні Синоду Православної Церкви України. Вже немає ніяких сумнівів, що ми маємо на це реагувати", – підкреслив Порошенко».
https://risu.ua/vazhlivo-prodovzhiti-proces-perehodiv-gromad-pcu-vid-cerkvi-okupanta---poroshenko_n131181
Тобто, виходить, що УПЦ він вважає «росіянами»? Що це за маячня? Немає в Україні «Церкви-окупанта». Треба виходити вже з тих старих парадигм, які розділяють наш народ. І до УПЦ і до ПЦУ належать українці.
Відповідно, на мою думку, Порошенко й далі пропагує ідею розділення українського суспільства, а саме щоб одні українці (прихильники ПЦУ) забирали храми в інших українців (вірян УПЦ). Тобто знову ділення на «правильних» і «неправильних» українців. І це в часи навали зовнішнього ворога, коли на сході країну захищають вірні всіх церков, в тому числі й «неправильних».
Вважаю, що така позиція Порошенка і ПЦУ, і взагалі ці їхні наративи, шкодять безпеці країни, роз’єднують людей, і грають на руку ворогу. Жаль, що Порошенко і ідеологи його релігійної політики до цих пір так і не усвідомили наслідки своєї релігійної ідеології. І це такі заяви в День Державності.
До речі, вчора глава УГКЦ Святослав Шевчук сказав в цьому плані правильні речі: «Найперше ми маємо шукати загальнонаціональну єдність на людському рівні, – переконаний Глава УГКЦ. – Відтак шукати те, що нас об’єднує, а не протиставляє на церковному рівні. Тому сьогодні маємо унікальний шанс, дай Боже його не втратити».
Сам Президент вчора також дав об’єднавчі посили в своєму ранішньому відео, де сказав: «на мою думку важливо не лише відзначати появу державності, але й об’єднуватися задля її збереження».
Але дехто думає і робить по-іншому…
Релігійно-інформаційна служба України
"Важливо продовжити процес переходів громад ПЦУ від Церкви-окупанта", - Порошенко - РІСУ
Петро Порошенко у День Хрещення Київської Русі-України взяв участь у святковому Богослужінні у Михайлівському Золотоверхому соборі, яке очолив Предстоятель Православної Церкви України Митрополит Епіфаній. - РІСУ
І на завершення дня: сьогодні цілий день болить серце за варварськи вбитих наших воїнів - полонених в Оленівці. Біль і обурення. Це ж треба було вижити в пеклі Азовсталі і бути підступно вбитими в полоні.
«Суди, Господи, обидящия мя. Побори борющия мя» (Пс. 34, 1).
«Суди, Господи, обидящия мя. Побори борющия мя» (Пс. 34, 1).
Зворушливе вітання владики Іларіона, українською мовою. Слово не формальне, щире, просте, зі щирою сльозою. Владика не зміг стриматися. Таким словам вірять.
Forwarded from Українська Православна Церква
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Митрополит Донецький і Маріупольський Іларіон звернувся до братії Святогірської лаври зі словами вітання з нагоди свята обителі.
Митрополит Донецький і Маріупольський Іларіон звернувся до намісника, братії й усіх, хто нині знайшов прихисток у багатостраждальній Святогірській лаврі, зі словами привітання з нагоди дня пам’яті Святогірської ікони Пресвятої Богородиці та попросив у них молитов за тих, хто продовжує страждати від війни. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на Youtube-канал «Православний вісник». Публікуємо відео архіпастирського привітання.
На сайті: https://bit.ly/3SfaCdy
Відео у кращій якості: https://youtu.be/T2MBFU8ptBk
Митрополит Донецький і Маріупольський Іларіон звернувся до намісника, братії й усіх, хто нині знайшов прихисток у багатостраждальній Святогірській лаврі, зі словами привітання з нагоди дня пам’яті Святогірської ікони Пресвятої Богородиці та попросив у них молитов за тих, хто продовжує страждати від війни. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на Youtube-канал «Православний вісник». Публікуємо відео архіпастирського привітання.
На сайті: https://bit.ly/3SfaCdy
Відео у кращій якості: https://youtu.be/T2MBFU8ptBk
Forwarded from МИРЯНИ
ТО, ХТО ТУТ П‘ЯТА КОЛОНА?
СБУ ліквідувала мільйонну ботоферму, яка розхитувала ситуацію в Україні на замовлення однієї з політсил. Як повідомляє видання «Бабель», до цього причетна «Європейська солідарність».
За даними СБУ, зловмисники масово поширювали дезінформацію, зокрема про вище військово-політичне керівництво України. Пропагандистські «потужності» цієї ботоферми використовували представники російських спецслужб.
СБУ ліквідувала мільйонну ботоферму, яка розхитувала ситуацію в Україні на замовлення однієї з політсил. Як повідомляє видання «Бабель», до цього причетна «Європейська солідарність».
За даними СБУ, зловмисники масово поширювали дезінформацію, зокрема про вище військово-політичне керівництво України. Пропагандистські «потужності» цієї ботоферми використовували представники російських спецслужб.