✔️Комиссия по межпарламентскому сотрудничеству России и Монголии в Улаанбаатаре,- результаты.

Спикер парламента Монголии Г.Занданшатар отметил, что нынешнее заседание Комиссии по межпарламентскому сотрудничеству несомненно станет важной площадкой для обсуждения не только двусторонних политических, но и торгово-экономических и гуманитарных вопросов, а также четкого определения направления развития.

“Монголия привержена созданию открытой политической системы и ответственного управления, поиску экологически безопасных решений в области развития. В тоже время она стремится к диверсифиции своей экономики, расширению всех аспектов региональной инфраструктуры, включая сосредоточение внимания на энергетическом, автомобильном, дорожном и сельскохозяйственном секторах, расширению дружеских отношений и сотрудничества со своим вечным соседом”, - сказал Занданшатар.

Спикер парламента Монголии и председатель Госдумы РФ проинформировали представителей СМИ о первом заседании Комиссии по межпраламентскому сотрудничеству.

"Сегодняшняя совместная встреча особенно важна как инновационный механизм диалога, направленный на дальнейшее укрепление традиционных дружественных отношений между Монголией и Россией. В ходе встречи состоялся обмен информацией о сотрудничестве в области экономики, нефти, энергетики, окружающей среды, автомобильного транспорта, образования, сельского хозяйства и туризма. Встреча открывает новую страницу в истории парламентского сотрудничества между двумя странами”, - отметил глава монгольского парламента.

Он подчеркнул. что в будущем стороны договорились продолжить переговоры по вопросам, связанных со стабильными поставками, снабжением и ценами на топливо. Также он отметил, что обсуждение вопроса устранения барьеров для поставок монгольской шерсти, кашемира, кожи и мясной продукции в Россию на безналоговых и льготных условиях было одним из результатов заседания парламентской комиссии.

Спикер Госдумы Вячеслав Володин в своем выступлении на пресс-конференции выразил уверенность, что первое заседание парламентской комиссии двух стран является механизмом развития сотрудничества и вывода его на новый уровень.

“Целью первого заседания парламентской комиссии двух стран является поддержка законодательного органа в сотрудничестве в области энергетики, сельского хозяйства, окружающей среды, образования, культуры и других областях. Сотрудничество между нашими двумя странами имеет давнюю историю.

Россия была первой страной, признавшей независимость Монголии в 1921 году. С тех пор наши две страны развивают сотрудничество, основанное на принципах взаимоуважения, равноправия и невмешательства во внутренние дела друг друга.

Парламенты двух стран вносят важный вклад в дальнейшее развитие этих отношений. Кроме того, законодательный орган должен совместно работать над созданием правовой базы для реализации всех договоренностей, достигнутых на уровне глав государств двух стран", - сказал Вячеслав Володин.

Второе заседание комиссии Вячеслав Володин предложил провести в Москве в марте следующего года.

Брифинг для СМИ по результатам работы Комисии по межпарламентскому сотрудничеству России и Монголии.

Министр дорожно-транспортного развития Монголии С.Бямбацогт и Министр транспорта КНР Ли Сяопэн провели встречу и подписали протокол переговоров по автомобильному транспорту между правительствами Монголии и КНР.

Таким образом, монгольские автоперевозчики могут осуществлять перевозки по территории и с территории Китая в третьи страны транспортными средствами, зарегистрированными в Монголии.

Также можно будет транспортными средствами, вместимостью больше 8 пассажиров, совершать заказные туристические перевозки в Пекин, Тяньцзинь, Хух-Хото и другие города КНР.

У монгольских перевозчиков появилась возможность осуществлять перевозки автомобильным транспортом из морского порта или в морской порт через территорию Китая.

В частности, перевозки могут совершаться в Европейские страны через территорию Китая, Казахстана и Кыргызстана.

В результате расстояние транспортировки из Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана в Монголию сократится примерно на 1200-1500 км, и в соответстии с этим стоимость доставки и цены на потребительские товары могут снизиться.

Глава Якутии Айсен Николаев заявил, что смотрел фильмы "Айта" и "Кандидат", к которым были выдвинуты претензии Роскомнадзора и Минкультуры, и считает, что его авторы не могли снять кино о национализме и нетрадиционных ценностях, об этом он сообщил в ходе прямой линии.

"Я, как любой якутянин, буду немного предвзят, но, во-первых, я эти фильмы оба ("Айта" режиссера Степана Бурнашева и "Кандидат" режиссера Дмитрия Шадрина) посмотрел. Во-вторых, я прекрасно знаю и Дмитрия Шадрина, и Степана Бурнашева. Знаю, что они оба патриоты, никаких они фильмов про нетрадиционные ценности или национализм снимать в принципе не способны", - сказал Николаев.

"Я со Степаном [Бурнашевым], с Дмитрием [Шадриным] разговаривал по телефону. Я им сказал, чтобы они не переживали. Они и новые фильмы другие снимут, не менее хорошие, не менее интересные для зрителя. Просто здесь надо быть, знаете, в некоторой степени более сосредоточенными, понимать, где могут "подловить", на каких ошибках, и делать все, чтобы их не совершать, и идти вперед. Сказал, что родная республика всегда с вами, мы вас, своих, не бросаем, будем вас поддерживать", - заключил глава региона. Ранее газета "Ведомости" сообщила, что с российских видеосервисов убрали фильм "Айта" якутского режиссера Степана Бурнашева. https://yangx.top/bbbreaking/165877

❗️Хамбо лама Дамба Аюшеев жителям Кяхтинского района: «Если вы ещё раз выбирете какого нибудь чужого придурка, то моей ноги в Кяхте больше не будет!»
ВИДЕО

О XXIV Пандито хамбо-ламе Дамбе Аюшееве. Есть такое понятие - герой нашего времени. Данный термин изобретён русским классиком Михаилом Лермонтовым, где красной строкой проходит цитата главного героя романа “Герой нашего времени”: «И может быть, я умру!... и не останется на земле ни одного существа, которое поняло бы меня совершенно».

Безусловно, эти характеристики подходят личности хамбо ламы Дамбы Аюшеева. Он дважды герой: периода полной неразберихи бурятского общества и герой периода становления бурят-монгольской идентичности. И этот переход с первого состояния к положению развивающегося общества состоялся, в том числе, благодаря его личным инициативам.

- Хамбо лама - не классический лама, который, в большинстве своем, не активен, не решителен и не склонен к радикальным переменам.
- В этом плане, хамбо лама больше приверженец модернизма, чем адепт классического консерватизма.
- Поэтому он желает изменить всё, что попадается в поле его зрения.
- И он действительно меняет! Он изменил стереотип классического ламы, он меняет поведенческую модель бурятского общества. Во многом благодаря хамбо ламе поднимались, поднимаются и будут подниматься наиболее острые вопросы развития бурят-монгольского народа.
- В этом плане, - он герой, возможно, не только своего времени, но и будущих поколений тоже.
- Потому что его выражения и мысли разлетаются цитатами, остаются и сохраняются в народной памяти.

Следовательно, хамбо лама Дамба Аюшеев - личность историческая и достаточно масштабная.

❗️Нефритовый вопрос из теневой сферы переходит в публичную плоскость и становится одним из главным политических мейнстримов Бурятии. Разбирательства могут вскрыть многие факты и сломать хребет устоявшейся теневой системы контроля над рынком.

Глава МЧС России Александр Куренков в Монголии.

Видео: МЧС России

Парню с присущим примитивизмом на уровне «поел, поспал, по…» объяснили, что восточные буряты запрещают своим сыновьям жениться на иркутских бурятках. Вот и несёт он пургу, считая себя мудрецом…

Аналогичная по содержанию ситуация была с Вячеславом Наговицыным, когда он впервые был избран президентом Бурятии в 2007 году. Ему с таким же примитивизмом объясняли, что восточные буряты тупые (в буквальном смысле этого слова). Дескать западные буряты поумнее, изворотливее и красивее. Поэтому нужно назначать на должности западных бурят! Тогда Наговицын сильно удивился и задумался о причинах внутривидового расизма…

Хорошо хоть монголы за битву при Калке не мстят.
Кто там, кстати, тогда выиграл?

Севастополь — русский город-герой, но это не повод изобретать новую историю.

О восточных и западных бурятах. Безусловно, такой политический феномен, как восточные буряты и западные буряты, в Бурятии есть. Причём именно в Бурятии, а не в Забайкальском крае и в Иркутской области. Не будем ханжами и станем радикально говорить, что это маргинальная политтехнологическая концепция, взявшая истоки в советской Бурятии в результате формирования власти БурАССР по типу “разделяй и властвуй”. Модогоев и другие.

Беспорно, в основном это именно так. Но мы не можем сказать, что нет такой вещи, как западные буряты и нет восточных бурят. Помнится, как многие не хотели воспринимать постановку “Бальжин-хатан” в Бурятском драме и в Бурятском оперном театре. Или, наоборот, большая часть бурятского общества оказалась против реанимации “Гэсэриады”. Это, говоря современным термином,- самое настоящее столкновение цивилизаций. Западные буряты не желают принимать символы и ценности восточных бурят, а восточные - западных. Поэтому не стоит говорить, что нет западных бурят и нет восточных и дескать все они переженились. Если кто-то на серьёзном уровне станет утверждать про “переженились”, - то нужно понимать, что он не поднялся выше личных инстинктов и естественных потребностей, и не способен мыслить категориями общества. Так что не будем говорить, что бурятского столкновения цивилизаций нет.

Вместе с тем, всё сказанное выше является маргинальным феноменом по отношению к методологическому принципу функционирования глобального общества. Это общество, в отличие от родоплеменных отношений, не зависит от “дядей баиров”. Оно является порядком, основанным из союзов и коалиций различных стран, культур и цивилизаций…

Традиция бурятской политической культуры сформировано, в отличие от глобальной, на основе родоплеменного фактора. В методологии такой примитивной модели лежит превосходство. Поэтому, мы наблюдаем существующую картину и искренне удивляемся происходящему. Одновременно объясняя друг другу, кто красивей, умней и некосноязычен.

Итак, на чем основано такое поведенческое явление? На социальных законах, которые постоянно подтягивают и “глобализуют” низшие уровни. Другими словами, это машина работающая по принципу: топтать, эксплуатировать и вымогать у людей не способных выстроить защитные конструкции.

Сто лет в Бурятии функционировала система, выстроенная по типу “западные буряты управляют, а восточные - поют и танцуют”. В общем целом, в этой крылатой цитате есть основание. Восточные буряты сформировались, как нация в результате длительного периода распада монгольской империи. Вследствие многих обстоятельств практически все они относятся к буддийскому вероисповеданию. У них есть собственная военно-политическая история и дипломатические успехи. Кроме всего у восточных бурят развита культура и именно это оказалось тем местом, где нашелся некий общественный договор…

Сейчас ситуация другая и общественно-политический срез иной. Восточные буряты очень хорошо чувствуют себя в Иркутской области, а западные буряты очень хорошо зарекомендовали себя в Забайкальском крае. Одновременно с этим, происходят быстрые процессы смены смыслов и магистральных ориентиров.

В этом плане, Бурятия уже уступает по многим факторам Забайкальскому краю, которая поступательно декларирует новые смыслы и важные ориентиры всему бурят-монгольскому народу. Самым ярким из всех моментов стало почти официальное признание истории бурят-монгольского народа и наличие в ней эпохи Великой Монгольской империи. Кроме всего официально заявлено, что Нерчинский договор - это геополитический продукт бурятского и русского народов.

Бурятам, как нации пришло время формирования новой политической модели на основе культурно-исторического единства. Нужно искать не точки преткновения, а возможности объединения и союзничества. Впрочем этим и занимаются сейчас в Забайкальском крае.

Международная организация финансовых санкций (ФАТФ) объявила, что Монголия полностью выполнила в общей сложности 40 рекомендаций предъявленных данной организацией.

Таким образом Монголия стала первой страной в Азии показавшая такие результаты.

Кроме того, в Монголии принят и введен в действие Закон о поставщиках услуг виртуальных активов. Этим она также стала первой в Азии.

Официально было объявлено, что благодаря этим работам рейтинг страны повысился. В результате в денежно-финансовой сфере Монголии произойдут положительные изменения, что благоприятно отразится на её репутации.

Ворота в Азию уходят в Забайкалье

Забайкальский край как один из приграничных российских регионов имеет больше всех шансов стать центром продвижения России на Восток. Похоже Бурятия упустила эту историческую возможность. А другие регионы Дальнего Востока в силу моноэтнической составляющей в расчёт всерьез не принимались.

И без лишней скромности скажем, что решающим фактором в этой конкурентной борьбе является бурятский компонент, который имеет давние исторические и глубокие ментальные корни, связыващие его с монгольским миром и вообще с конфуцианской мегасферой. В частности,  такие копмопонеты, как бытовые традиции, семейные ценности, духовные идеалы, общинные устои, почитание власти и закона, и даже расовая и генетическая схожесть.

Подобное тянется к подобному - это закон мироздания. Безусловно, что тем же китайцам, корейцам, японцам и прочим азиатам, наиболее комфортно вести дела с такими же азиатами в России. И в этом отношении Бурятия имела все шансы стать буферной зоной для взаимопроникновения двух миров, как к примеру Гонконг, Макао или Сингапур. Но увы и ах этого не приключилась.

Но свято место пусто не бывает, в последние полгода вдруг Забайкалье громко заявило, что претендует на эту роль. Хранительница артефактов Монгольской империи и империи Северная Юань, будущая трансграничная зона зона взаимопроцветания и прочая заманчивая риторика полилась из уст соседей.

Роль рупора новой региональной идеологии взял на себя интернет-канал "Монузел", кажется, не нашедший взаимопонимание в республике и, по всей видимости, услышанный и востребованный в Забайкальe.

Человеческое мышление как таковое воспринимает реальность не в чистом виде, но всегда как реальность дополненную. Дополненную тем, что нереально. Вымысел работает как катализатор действия. И как проявитель правды. Без вымысла не бывает движения. И последующей встречи с реальностью. Иногда не радостной: «гладко было на бумаге...»

Разум генерирует ошибки так же щедро, как и верные суждения. Безошибочное неразумно. (искусственный интеллект только тогда сравняется с человеческим и превзойдет его, когда научится ошибаться)

В каждом амбициозном плане из двух или трех точек опоры, посредством которых предполагается перевернуть Землю, как минимум одна по определению фиктивная.

В нынешнем переделе мира геополитические галлюцинации играют не меньшую роль, чем в эпоху Васко да Гамы. И не столь уж важно, увидели ли во сне вашингтонские стратеги вышиванку с принтом «сим победиши». Или стратегам берлинским померещилось, что они «как всегда» с якобы свойственной им «немецкой педантичностью» решительно во всем разобрались и все предусмотрели. Или все они вместе приняли украину за царство попа Ивана, за чудесную и на все готовую заграницу, которая им поможет.

Важно, что в их кровопролитной игре будут достигнуты цели, к которым сегодня никто не стремится. И каждый получит не совсем то или совсем не то, чего добивается. И сиюминутные заблуждения проявят отдаленную правду. Владислав Сурков

Новый посол КНР в Монголии Шэнь Минь Жуань вручила копию верительных грамот вице-министру иностранных дел Г.Амартувшину.

Шэнь Минь Жуань занимала в МИД КНР должность вице-директора Департамента Азии. Она является первым послом-женщиной Китая в Монголии.

По всей видимости, хамбо лама Дамба Аюшиев и глава Бурятии Алексей Цыденов заключили мир или перемирие. Официальный ресур правительства Бурятии телекомпания АТВ сделал ролик про проект «социальная отара», которую продвигает Дамба Аюшеев.

Телекомпания подчеркнула выдающиеся достижения Пандито хамбо ламы в этом направлени. Буряты благодаря его деятельности, резюмирует телеканал, стали жить богаче и в достатке. И этой явный признак заключения союзничества между хамбо ламой и правительством региона.

Напомним, Дамба Аюшеев ранее всегда критиковал деятельность правительства Бурятии и лично Алексея Цыденова. В свою очередь правительство региона особо не жаловало его.

Сегодня Саудовская Аравия, исламское государство с кочевой культурой, отмечает Национальный день, напоминающий о 23 сентября 1932 г., когда Королевство Неджд и Хиджаз было переименовано в Королевство Саудовская Аравия (КСА).

До этого в Эт-Таифе состоялась историческая встреча шейхов, улемов и прочих общественных деятелей. Её участники пришли к выводу, что название «Королевство Неджд и Хиджаз» не включает в себя жителей, которые не являются выходцами из этих регионов Аравийского полуострова. В результате было предложено название «Королевство Саудовская Аравия» — и монарх одобрил идею. Письмо, написанное на встрече королю Абдул-Азизу ибн Абдуррахману аль-Сауду — основателю государства — было сохранено и сейчас представляет собой одну из исторических реликвий КСА.

Слово «саудовский» происходит от слова «сауд» (араб. سعود — удачливый, счастливый, благоприятный); также Сауд — это арабское мужское имя. В контексте истории КСА оно отсылает к прародителю династии Саудитов — Сауду ибн Мухаммеду аль-Мукрину (1640 -1725), известному как Сауд I. В 1720 - 1725 гг. он правил шейхством Эд-Диръиа — государственным образованием в Нежде (Центральной Аравии), которое просуществовало с 1446 г. по 1744 г.

Через два десятилетия после смерти Сауда I его сын Мухаммед ибн Сауд заключил исторический договор с улемом Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом — основоположником ваххабизма, который ратовал за чистоту ислама. Ваххабизм способствовал завоеванию части Аравии и созданию Первого Саудовского государства — Дирийского эмирата (1744 - 1818). Насаб — «отчество» Мухаммеда, «ибн Сауд», — в конечном итоге дал имя Дому Саудитов (араб. آل سعود — Аль Сауд).

Сейчас Саудовская Аравия — одно из трёх государств в мире, чьё название содержит название правящей династии (к ним также относятся Хашимитское Королевство Иордания и Княжество Лихтенштейн).

Кроме того, Саудовская Аравия стала первым государством, в названии которого использовано слово «Аравия» / «араб». https://yangx.top/kief_point/14162

Знаки Монголии. Памятник первому академику Монголии Бямбын Ринчин (Ринчин Раднажапович Бимбаев) у Национальной библиотеки (Үдэсний Номын Сан). Классик монгольской литературы и автор множества романов, новелл и сценариев к фильмам. В совершенстве владел русским, польским, чешским, французским, английским, немецким, китайским и маньжурским языками.