Хамбо-лама глазами Шафаревича
У подпичиков Monuzel возникло по поводу вчерашнего поста много вопросов: почему ХХIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеева надо относить к революционерам? И пояснить подробнее, как деятельность буддийского иерарха вписывается в критерии «Теории малых народов» Игоря Шафаревича?
Если патриархальные призывы Хамбо-ламы расшифровать применительно к комплексу теоретических возрений Шафаревича, описывающий тип революционеров, получается следующая картина:
1). Первосвященник верит, что будущее народа можно свободно конструировать и механистически перестраивать. Отсюда проистекает презрительное отношение к истории народа, вплоть до утверждения, что её вообще не было.
У Дамбы Аюшеева более чем вольная интерпретация истории буддизма в России. И, что дескать, он сам пришел или послан свыше исключительно с миссионерством первого Хамбо-ламы Дамба-Даржа Заяева через Кяхту.
2). Взгляды Хамбо-ламы это классический пример описанных Шафаревичем требований революционеров заимствовать для развития общества основные формы жизни со стороны, а со своей исторической традицией порвать.
Как известно Дамба Аюшеев также призывает отказаться от современной формы бурятского языка, и перейти всем бурятам на монгольский, основанный на халхасском диалекте, близком к его родному южнобурятскому говору.
Плюс его одержимость идеей кардинально изменить хозяйственную деятельность бурят к номадному способу животноводства, и к кочевому образу жизни, как это осталось в глухих уголках Монголии.
А также отрицание всего хоринского: от языка, культуры до истории. Но о подробностях умолчим, дабы не задевать национальных чувств читателей.
3. Разделение народа на «элиту» (сонголы - избранный народ) и «инерционную массу» (хори-буряты).
4. Твердая вера в право «избранных» использовать «инерционную массу», как материал для исторического творчества и эксплуатации.
5. Наконец, прямое отвращение к представителям «большого народа», их психологическому складу:
- В исчезновении бурятского языка виноваты, по убеждению Хамбо-ламы, хоринский диалект и хоринцы.
- Хори-буряты инертны, ленивы, без инициативы и ни к чему серьезному не способны, не скрывая заявляет первосвященник.
Ну чем не революционер наш Хамбо-лама? Прямо как и описал в своих трудах Шафаревич. Все критерии применительные к революционным идеологам совпадают.
У подпичиков Monuzel возникло по поводу вчерашнего поста много вопросов: почему ХХIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеева надо относить к революционерам? И пояснить подробнее, как деятельность буддийского иерарха вписывается в критерии «Теории малых народов» Игоря Шафаревича?
Если патриархальные призывы Хамбо-ламы расшифровать применительно к комплексу теоретических возрений Шафаревича, описывающий тип революционеров, получается следующая картина:
1). Первосвященник верит, что будущее народа можно свободно конструировать и механистически перестраивать. Отсюда проистекает презрительное отношение к истории народа, вплоть до утверждения, что её вообще не было.
У Дамбы Аюшеева более чем вольная интерпретация истории буддизма в России. И, что дескать, он сам пришел или послан свыше исключительно с миссионерством первого Хамбо-ламы Дамба-Даржа Заяева через Кяхту.
2). Взгляды Хамбо-ламы это классический пример описанных Шафаревичем требований революционеров заимствовать для развития общества основные формы жизни со стороны, а со своей исторической традицией порвать.
Как известно Дамба Аюшеев также призывает отказаться от современной формы бурятского языка, и перейти всем бурятам на монгольский, основанный на халхасском диалекте, близком к его родному южнобурятскому говору.
Плюс его одержимость идеей кардинально изменить хозяйственную деятельность бурят к номадному способу животноводства, и к кочевому образу жизни, как это осталось в глухих уголках Монголии.
А также отрицание всего хоринского: от языка, культуры до истории. Но о подробностях умолчим, дабы не задевать национальных чувств читателей.
3. Разделение народа на «элиту» (сонголы - избранный народ) и «инерционную массу» (хори-буряты).
4. Твердая вера в право «избранных» использовать «инерционную массу», как материал для исторического творчества и эксплуатации.
5. Наконец, прямое отвращение к представителям «большого народа», их психологическому складу:
- В исчезновении бурятского языка виноваты, по убеждению Хамбо-ламы, хоринский диалект и хоринцы.
- Хори-буряты инертны, ленивы, без инициативы и ни к чему серьезному не способны, не скрывая заявляет первосвященник.
Ну чем не революционер наш Хамбо-лама? Прямо как и описал в своих трудах Шафаревич. Все критерии применительные к революционным идеологам совпадают.
Telegram
Монгольский узел
Читая “Теорию малых народов” Шафаревича о движении истории и движителях общественных процессов, вызвавших Французскую революцию и комплекса идей в России, приведших к изменению геополитического ландшафта в начале ХХ века, приходишь к осознанию, что такие…
Интерпретация истории конструирует будущее. Достопочтимый Тарба лама из Ацагатского дацана Бурятии выдвинул альтернативный концепт развития бурятского общества. Такой же революционный, как у Хамбо-ламы, такой же неоднозначный, но намного фундаментальнее новшеств первосвященника. Бурятское общество заиграло иными красками и новыми смыслами.
YouTube
Дасточтимый Тарба Доржиев, лама Ацагатского дацана о бурятах
цикл фильмов "Память лам", история буддизма в Бурятии. Тарба лама Доржиев рассказывает об отличиях между бурят и хори
#памятьлам #буддизм #бурятия #буряты #хори #тарбадоржиев #история
#памятьлам #буддизм #бурятия #буряты #хори #тарбадоржиев #история
Улаанбаатар от выборов до выборов
В стране выборы в парламент сменились муниципальными. В столице начали распускаться рекламные баннеры и щиты кандидатов. Везде лики кандидатов от парламентских партий: МНП, Демпартии и партии Хун - им легче всего. Более 10 тысяч человек воспользовались своим пассивным избирательным правом и ринулсь во влась местного уровня.
На днях стартовал агитационный период. Удивительно, но стойки щитов кандидатов конкуренты ночами не крадут и не портят. Чёрные технологии, видимо, не в ходу. Визуально по дороговизне выделяются кандидаты-демократы. Демпартия, вдохновленная выборами в Великий госхурал, стремится развить успех.
В стране выборы в парламент сменились муниципальными. В столице начали распускаться рекламные баннеры и щиты кандидатов. Везде лики кандидатов от парламентских партий: МНП, Демпартии и партии Хун - им легче всего. Более 10 тысяч человек воспользовались своим пассивным избирательным правом и ринулсь во влась местного уровня.
На днях стартовал агитационный период. Удивительно, но стойки щитов кандидатов конкуренты ночами не крадут и не портят. Чёрные технологии, видимо, не в ходу. Визуально по дороговизне выделяются кандидаты-демократы. Демпартия, вдохновленная выборами в Великий госхурал, стремится развить успех.
Из книги В.В. Корсакова "В старом Пекине". Но пока главы, посвященные Монголии и Урге.
"Первые сношения русских с Ургой происходили более ста лет тому назад и первое русское подворье было построено еще в 1786 году. Русское подворье занимало тогда шесть деревянных домов, обнесенных стеною на подобие острога, так как китайские начальники просили у правительства выстроить для русских посланцев именно такое здание, чтобы они, амбани, могли лучше стеречь русских. Современное русское консульство построено в период 1863-1865 годов.
Вначале русское консульство одиноко стояло на возвышенности, представляя двухэтажное деревянное здание, но с течением времени оно стало обстраиваться.
Вблизи в настоящее время имеется дом русской почтовой конторы, затем ургинская школа для учеников, изучающих китайский и монгольский языки, затем домик священника. К зданию консульства пристроена и небольшая деревянная домовая церковь.
Консульство обнесено высокой деревянной решеткой и во дворе рассажены деревья, но вследствие дурной почвы, несмотря на усиленную поливку, принимаются плохо. В настоящее время консульство застроилось уже [27] многими домами, из которых некоторые, как дом знаменитого и много нашумевшего в Монголии и Китае Бадмаева, имеют даже свою историю. Впрочем, о г. Бадмаеве я еще скажу.
Для охраны, консульства живут в нем несколько человек казаков.
Знакомясь с консульскими зданиями я дошел, до русского православного кладбища, расположенного тут же по близости на пригорке. И какое тяжелое, грустное, глубоко возмущающее душу, впечатление произвело на меня это место упокоения русских людей, одиноко заброшенных в далекой стране!
Кладбище совершенно не огорожено, совершенно лишено всякого присмотра. Могилы над которыми нет ни крестов, ни даже камня, большинство уже совершенно сравнялись с землею, некоторые обвалились, и все они попираются бродячим скотом, разрываются собаками.
Стыдно и больно за отношения русского человека ни себя не уважающего, ни чтущего памяти своего ближнего. А ведь в Урге есть все представители русского культурного общества и служилые люди в лице консула, и учители наши в лице священника, и народ в лице торговых людей.
Русская колония в Урге достаточно велика, но в то же время во многом беспомощна. Мне пришлось выслушать много сетований на то, что в Урге нет врача, нет следовательно и разумной врачебной помощи. Заболевающим приходится или полагаться на целебные силы природы, или отдаваться во власть местных знахарей лам или безропотно умирать, если недуг окажется не по силам ни природе, ни ламам, а потребует знаний и искусства врача»... Россия и Монголия
"Первые сношения русских с Ургой происходили более ста лет тому назад и первое русское подворье было построено еще в 1786 году. Русское подворье занимало тогда шесть деревянных домов, обнесенных стеною на подобие острога, так как китайские начальники просили у правительства выстроить для русских посланцев именно такое здание, чтобы они, амбани, могли лучше стеречь русских. Современное русское консульство построено в период 1863-1865 годов.
Вначале русское консульство одиноко стояло на возвышенности, представляя двухэтажное деревянное здание, но с течением времени оно стало обстраиваться.
Вблизи в настоящее время имеется дом русской почтовой конторы, затем ургинская школа для учеников, изучающих китайский и монгольский языки, затем домик священника. К зданию консульства пристроена и небольшая деревянная домовая церковь.
Консульство обнесено высокой деревянной решеткой и во дворе рассажены деревья, но вследствие дурной почвы, несмотря на усиленную поливку, принимаются плохо. В настоящее время консульство застроилось уже [27] многими домами, из которых некоторые, как дом знаменитого и много нашумевшего в Монголии и Китае Бадмаева, имеют даже свою историю. Впрочем, о г. Бадмаеве я еще скажу.
Для охраны, консульства живут в нем несколько человек казаков.
Знакомясь с консульскими зданиями я дошел, до русского православного кладбища, расположенного тут же по близости на пригорке. И какое тяжелое, грустное, глубоко возмущающее душу, впечатление произвело на меня это место упокоения русских людей, одиноко заброшенных в далекой стране!
Кладбище совершенно не огорожено, совершенно лишено всякого присмотра. Могилы над которыми нет ни крестов, ни даже камня, большинство уже совершенно сравнялись с землею, некоторые обвалились, и все они попираются бродячим скотом, разрываются собаками.
Стыдно и больно за отношения русского человека ни себя не уважающего, ни чтущего памяти своего ближнего. А ведь в Урге есть все представители русского культурного общества и служилые люди в лице консула, и учители наши в лице священника, и народ в лице торговых людей.
Русская колония в Урге достаточно велика, но в то же время во многом беспомощна. Мне пришлось выслушать много сетований на то, что в Урге нет врача, нет следовательно и разумной врачебной помощи. Заболевающим приходится или полагаться на целебные силы природы, или отдаваться во власть местных знахарей лам или безропотно умирать, если недуг окажется не по силам ни природе, ни ламам, а потребует знаний и искусства врача»... Россия и Монголия
Министру по взаимодействию Бурятии с Монголией (Монгол Улстай хамтран ажиллах сайд)
Д.Чирипову срочно требуется водитель с гражданством РФ и с ВНЖ в Монголии. Труд водителя оценивается в 1 млн 800 тысяч тугриков, что эквивалентно 50 тысячам рублей. Очевидно, что с таким предложением и зарплатой министр Чирипов будет искать в Монголии водителя очень долго.
Д.Чирипову срочно требуется водитель с гражданством РФ и с ВНЖ в Монголии. Труд водителя оценивается в 1 млн 800 тысяч тугриков, что эквивалентно 50 тысячам рублей. Очевидно, что с таким предложением и зарплатой министр Чирипов будет искать в Монголии водителя очень долго.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
10 причин считать гастроли Бурдрама в Монголию эпохальными 👇👇👇
Почему гастроли Бурдрама в Монголию стали историческими?
Впервые дорогу в братскую страну для бурятского театра открыл маршал Чойбалсан в 1943 г. Генсек МНРП Цыденбал в 60-80 гг также приглашал бурятских артистов. Новое дыхание в затухшую традицию вдохнул глава Бурятии Алексей Цыденов. В 2022 году при его поддержке триумфально прошли гастроли Бурдрама в Улаанбаатаре.
Глава республики пообещал организовать новые, уже большие гастроли театра по Монголии, и слово сдержал. Творческая командировка прошла и стала эпохальной. Почему?
1). Гастроли стали одним из ключевых событий в календаре международных торжеств в честь 85-летия победы на Халхин-Голе. Подарком России Монголии, о котором писала, говорила и показывала вся монгольская медиасфера.
2). На гастролях состоялась монгольская премьера спектакля "Халхин-Гол. Тангариг" драматурга Геннадия Башкуева и режиссера Олега Юмова, созданного специально к юбилею Халхин-Гола. И которым впервые Бурдрам открыл свой 93 сезон не на родной сцене, а на гастролях.
3). Этому предшествовала 2-летняя подготовка: от сбора исторических материалов до оргвопросов. Директор театра Цыпилма Очирова все это время жила больше в дороге на бескрайних просторах Монголии, чем дома. Порой в командировке, ей приходилось самой выталкивать застрявший в степи автомобиль.
4). Гастроли стали образцом народной дипломатии, а в её организацию было вовлечены много монгольских политиков: министров, губернаторов и других высоких чиновников. С первой до последней минуты гастроли опекал
культурный посланник Монголии в России Дамдинсурэн.
5). Монгольские зрители увидели первый российский спектакль, поставленный на монгольском языке. Для Бурдрамы - это тоже первая постановка, идущая на иностранном языке.
6). Спектакль стал своего рода монгольскими "А зори здесь тихие". Впервые в истории создано художественное полотно о подвиге 16 дорнодских девушек-санитарок, этнических буряток, ушедших в 16 лет защищать родину. Кто-то даже из монгольских творческих деятелей обиделся сам на себя, что не они поставили спектакль на эту тему.
7). Старейшим зрителем пьесы стала 101-летняя Цэрэнгийн Чимидцырен, прототип главной героини драмы. Легендарная женщина - последний ветеран Халхин-Гола. Среди зрителей были дети и внуки и других героинь. Они со светлыми слезами благодарности внимали родные имена со сцены.
8). Это самые длительные гастроли Бурдрама. Они прошли с 12 до 27 сентября 2024 года в 6 крупных городах Монголии. Открылись на севере - в индустриальной столице страны Дархане, прогремели в столице, Уланбаатаре. Захватили центр страны - столицу Төв аймака город Зуун Мод, и докатились до восточной окраины - Дорнода.
Артистов тепло встретили в Чингис-хот и Чойбалсане, центрах аймаков Хэнтий и Дорнод, где проживают потомки белой бурятской эмиграции, и где происходили события спектакля.
Гастроли с аншлагом завершились в горно-промышленном сердце Монголии - городе Эрдэнэте. Интересный момент- на премьеру пришла семья соотечественников из 3 человек. И театр организовал для этих русскоязычных зрителей синхронный перевод на русский язык.
На закрытие гастролей приехала министр культуры Бурятии Соелма Дагаева, как никто другой, вложившая всю свою душу, опыт и связи в восстановление дружбы между двумя странами и народами.
9). Гастроли посетили более 3-х тысяч зрителей, которые открыли для себя новые имена. Постановка стала международной коллаборацией: в спектакле заняты трое молодых монгольских артистов, впервые вышедших на сцену в ведущих ролях. Мастера их курсов, говорят, что были шокированы тем, как Олег Юмов сумел раскрыть талант еще вчерашних студентов.
10). Гастроли отметил президент Хурэлсух. Худрука Бурдрама Олега Юмова удостоили именными часами главы государства и Золотой Звездой Союза деятелей искусств Монголии.
Метамодернисткий язык художника стал откровением для Монголии, где пока ещё царствует постмодернизм. Монголы загорелись желанием поучиться новым художественным формам в Бурятии, где ждут коллег с ответным гастролями.
Бато Багдаев, специально для Monuzel.
Впервые дорогу в братскую страну для бурятского театра открыл маршал Чойбалсан в 1943 г. Генсек МНРП Цыденбал в 60-80 гг также приглашал бурятских артистов. Новое дыхание в затухшую традицию вдохнул глава Бурятии Алексей Цыденов. В 2022 году при его поддержке триумфально прошли гастроли Бурдрама в Улаанбаатаре.
Глава республики пообещал организовать новые, уже большие гастроли театра по Монголии, и слово сдержал. Творческая командировка прошла и стала эпохальной. Почему?
1). Гастроли стали одним из ключевых событий в календаре международных торжеств в честь 85-летия победы на Халхин-Голе. Подарком России Монголии, о котором писала, говорила и показывала вся монгольская медиасфера.
2). На гастролях состоялась монгольская премьера спектакля "Халхин-Гол. Тангариг" драматурга Геннадия Башкуева и режиссера Олега Юмова, созданного специально к юбилею Халхин-Гола. И которым впервые Бурдрам открыл свой 93 сезон не на родной сцене, а на гастролях.
3). Этому предшествовала 2-летняя подготовка: от сбора исторических материалов до оргвопросов. Директор театра Цыпилма Очирова все это время жила больше в дороге на бескрайних просторах Монголии, чем дома. Порой в командировке, ей приходилось самой выталкивать застрявший в степи автомобиль.
4). Гастроли стали образцом народной дипломатии, а в её организацию было вовлечены много монгольских политиков: министров, губернаторов и других высоких чиновников. С первой до последней минуты гастроли опекал
культурный посланник Монголии в России Дамдинсурэн.
5). Монгольские зрители увидели первый российский спектакль, поставленный на монгольском языке. Для Бурдрамы - это тоже первая постановка, идущая на иностранном языке.
6). Спектакль стал своего рода монгольскими "А зори здесь тихие". Впервые в истории создано художественное полотно о подвиге 16 дорнодских девушек-санитарок, этнических буряток, ушедших в 16 лет защищать родину. Кто-то даже из монгольских творческих деятелей обиделся сам на себя, что не они поставили спектакль на эту тему.
7). Старейшим зрителем пьесы стала 101-летняя Цэрэнгийн Чимидцырен, прототип главной героини драмы. Легендарная женщина - последний ветеран Халхин-Гола. Среди зрителей были дети и внуки и других героинь. Они со светлыми слезами благодарности внимали родные имена со сцены.
8). Это самые длительные гастроли Бурдрама. Они прошли с 12 до 27 сентября 2024 года в 6 крупных городах Монголии. Открылись на севере - в индустриальной столице страны Дархане, прогремели в столице, Уланбаатаре. Захватили центр страны - столицу Төв аймака город Зуун Мод, и докатились до восточной окраины - Дорнода.
Артистов тепло встретили в Чингис-хот и Чойбалсане, центрах аймаков Хэнтий и Дорнод, где проживают потомки белой бурятской эмиграции, и где происходили события спектакля.
Гастроли с аншлагом завершились в горно-промышленном сердце Монголии - городе Эрдэнэте. Интересный момент- на премьеру пришла семья соотечественников из 3 человек. И театр организовал для этих русскоязычных зрителей синхронный перевод на русский язык.
На закрытие гастролей приехала министр культуры Бурятии Соелма Дагаева, как никто другой, вложившая всю свою душу, опыт и связи в восстановление дружбы между двумя странами и народами.
9). Гастроли посетили более 3-х тысяч зрителей, которые открыли для себя новые имена. Постановка стала международной коллаборацией: в спектакле заняты трое молодых монгольских артистов, впервые вышедших на сцену в ведущих ролях. Мастера их курсов, говорят, что были шокированы тем, как Олег Юмов сумел раскрыть талант еще вчерашних студентов.
10). Гастроли отметил президент Хурэлсух. Худрука Бурдрама Олега Юмова удостоили именными часами главы государства и Золотой Звездой Союза деятелей искусств Монголии.
Метамодернисткий язык художника стал откровением для Монголии, где пока ещё царствует постмодернизм. Монголы загорелись желанием поучиться новым художественным формам в Бурятии, где ждут коллег с ответным гастролями.
Бато Багдаев, специально для Monuzel.
Forwarded from Номер один. Новости Бурятии
Многие сельхозпредприятия республики остались без субсидий
В Бурятии пересмотрели механизм господдержки предприятий, купивших сельхозтехнику в 2023 году под обещания компенсаций части затрат на приобретение сельхозтехники и дорожающих запчастей.
Без данной поддержки остались 20 крупных предприятий агропромышленного сектора (АПК), поверивших в призывы Минсельхозпрода РБ ускоренно вкладываться в производство. Дороговизна техники и запчастей и нежелание чиновников выделять ранее обещанные субсидии сельчанам, готовым технически перевооружать производство, ставят их в тяжелую ситуацию. Что в конечном итоге отразится на ценах на продукцию АПК.
О том, что происходит в сельском хозяйстве региона - подробнее в материале «Номер один»
В Бурятии пересмотрели механизм господдержки предприятий, купивших сельхозтехнику в 2023 году под обещания компенсаций части затрат на приобретение сельхозтехники и дорожающих запчастей.
Без данной поддержки остались 20 крупных предприятий агропромышленного сектора (АПК), поверивших в призывы Минсельхозпрода РБ ускоренно вкладываться в производство. Дороговизна техники и запчастей и нежелание чиновников выделять ранее обещанные субсидии сельчанам, готовым технически перевооружать производство, ставят их в тяжелую ситуацию. Что в конечном итоге отразится на ценах на продукцию АПК.
О том, что происходит в сельском хозяйстве региона - подробнее в материале «Номер один»
Пересмотр механизма господдержки в части возмещения затрат на покупку сельхозтехники происходит во многих дотационных регионах РФ, включая Бурятию и Забайкальский край - денег нет.
По идее, для стимулирования зернопроизводства в этих двух регионах нужно было субсидировать строительство мелькомбинатов. Один крупный комбинат по производству муки может обеспечить рентабельной деятельностью всех зернопроизводителей региона.
Для примера, недавно построенный в Агинском Бурятском округе “Мелькомбинат дальневосточный”, не получивший ни одного рубля субсидий из Забкрая, сейчас закупает у сельхозорганизаций практически всю произведенную пшеницу по очень дорогой цене - 16 рублей за 1 килограмм. Следовательно, властям региона желательно максимально помогать мелькомбинату в Агинском бурятском округе.
В итоге, получилось и получается:
- субсидировали то, что невозможно развивать;
- в Бурятии и Забкрае невозможно развивать зернопроизводство, потому что некуда продавать пшеницу;
- некуда продавать пшеницу, потому что не развивается переработка;
- не развивается переработка из-за безграмотной сельхоз политики властей.
- безграмотное управление приведет к продовольственному кризису и неконтролируемому росту цен на продукты питания.
- скорее всего, кризис наступит вдруг и, как водится, незаметно.
По идее, для стимулирования зернопроизводства в этих двух регионах нужно было субсидировать строительство мелькомбинатов. Один крупный комбинат по производству муки может обеспечить рентабельной деятельностью всех зернопроизводителей региона.
Для примера, недавно построенный в Агинском Бурятском округе “Мелькомбинат дальневосточный”, не получивший ни одного рубля субсидий из Забкрая, сейчас закупает у сельхозорганизаций практически всю произведенную пшеницу по очень дорогой цене - 16 рублей за 1 килограмм. Следовательно, властям региона желательно максимально помогать мелькомбинату в Агинском бурятском округе.
В итоге, получилось и получается:
- субсидировали то, что невозможно развивать;
- в Бурятии и Забкрае невозможно развивать зернопроизводство, потому что некуда продавать пшеницу;
- некуда продавать пшеницу, потому что не развивается переработка;
- не развивается переработка из-за безграмотной сельхоз политики властей.
- безграмотное управление приведет к продовольственному кризису и неконтролируемому росту цен на продукты питания.
- скорее всего, кризис наступит вдруг и, как водится, незаметно.
Telegram
Монгольский узел
Многие сельхозпредприятия республики остались без субсидий
В Бурятии пересмотрели механизм господдержки предприятий, купивших сельхозтехнику в 2023 году под обещания компенсаций части затрат на приобретение сельхозтехники и дорожающих запчастей.
Без…
В Бурятии пересмотрели механизм господдержки предприятий, купивших сельхозтехнику в 2023 году под обещания компенсаций части затрат на приобретение сельхозтехники и дорожающих запчастей.
Без…
На самом деле гастроли Бурдрама в Монголии оказались мало кем замеченными. Вложенные деньги не оправдались, до зрителей особо не дошло и сердца, к сожалению, не затронуло. Хотя тема Халхин гола - очень знаменательная.
После отставки худрука Буряад театра легендарного Саяна Жамбалова Бурдрам скорее мёртв, чем жив. Чем занимается нынешний художественный руководитель, теперь уже неБуряад театра, Олег Юмов никому не слышно и никому не интересно. Все ведущие артисты потихоньку разбегаются, а оставшиеся разлагаются в творческом кризисе.
Одно неловкое назначение разрушило с трудом созданный, создавший образы и смыслы времени, всенародно любимый Буряад театр.
Теперь Бурдрам пребывает в полупустых залах, а награды за непонятно что получает лишь худрук неБуряад театра Олег Юмов.
После отставки худрука Буряад театра легендарного Саяна Жамбалова Бурдрам скорее мёртв, чем жив. Чем занимается нынешний художественный руководитель, теперь уже неБуряад театра, Олег Юмов никому не слышно и никому не интересно. Все ведущие артисты потихоньку разбегаются, а оставшиеся разлагаются в творческом кризисе.
Одно неловкое назначение разрушило с трудом созданный, создавший образы и смыслы времени, всенародно любимый Буряад театр.
Теперь Бурдрам пребывает в полупустых залах, а награды за непонятно что получает лишь худрук неБуряад театра Олег Юмов.
Telegram
Монгольский узел
Почему гастроли Бурдрама в Монголию стали историческими?
Впервые дорогу в братскую страну для бурятского театра открыл маршал Чойбалсан в 1943 г. Генсек МНРП Цыденбал в 60-80 гг также приглашал бурятских артистов. Новое дыхание в затухшую традицию вдохнул…
Впервые дорогу в братскую страну для бурятского театра открыл маршал Чойбалсан в 1943 г. Генсек МНРП Цыденбал в 60-80 гг также приглашал бурятских артистов. Новое дыхание в затухшую традицию вдохнул…
Известные факты о Монголии, АРВМ, Синьцзян-Уйгурском АР и Маньчжурии о котором стараются сейчас не говорить
Монголия приобрела суверенитет де-юре под протекторатом СССР по результатам передела мира после Второй Мировой войны.
Также по итогам Второй мировой Сталин отдал Мао Цзэдуну сразу три государства, которые увеличили территорию современной КНР почти на треть.
1). Независимая Уйгурия, населенная уйгурами (Восточный Туркестан);
2). Проигравшее войну Маньчжоу-Го, население – маньчжуры (Маньчжурия). Мао Цзедун очень быстро произвел геноцид маньчжуров. В итоге, некогда великие маньчжуры насчитываются несколькими десятками тысяч человек.
3). Созданная по итогам гражданской и мировой войн Народная республика Внутренней Монголии, населенная монголами - северо-западная провинция КНР.
Была еще четвертая территория – Ляодунский полуостров с военно-морской базой Порт-Артур, которая с 1905 года находилась под управлением японцев. Но Красная Армия в 1945 году эту бывшую базу у Японии отобрала и передала её тоже Китаю.
В этом плане, современная Монголия и Китай - отчасти тоже продукты СССР.
Монголия приобрела суверенитет де-юре под протекторатом СССР по результатам передела мира после Второй Мировой войны.
Также по итогам Второй мировой Сталин отдал Мао Цзэдуну сразу три государства, которые увеличили территорию современной КНР почти на треть.
1). Независимая Уйгурия, населенная уйгурами (Восточный Туркестан);
2). Проигравшее войну Маньчжоу-Го, население – маньчжуры (Маньчжурия). Мао Цзедун очень быстро произвел геноцид маньчжуров. В итоге, некогда великие маньчжуры насчитываются несколькими десятками тысяч человек.
3). Созданная по итогам гражданской и мировой войн Народная республика Внутренней Монголии, населенная монголами - северо-западная провинция КНР.
Была еще четвертая территория – Ляодунский полуостров с военно-морской базой Порт-Артур, которая с 1905 года находилась под управлением японцев. Но Красная Армия в 1945 году эту бывшую базу у Японии отобрала и передала её тоже Китаю.
В этом плане, современная Монголия и Китай - отчасти тоже продукты СССР.
⚡️Помощник министра сельского хозяйства и продовольствия Бурятии Баир Пиртанов попал в поле зрения правоохранительных органов. Как стало известно infpol.ru из достоверных источников, его задержали сегодня, 30 сентября.
❗️По всей России вышел в прокат художественный фильм основанный на реальных событиях происшедших на Базе Тихоокеанского флота - «9 секунд». Это первый фильм в истории русского кинематографа, когда по всей России показывают подвиг представителя бурятского народа. До этого фильма буряты иногда снимались в третьестепенных ролях, участвовали в массовке и работали каскадерами. Но никогда не оказывались в центре внимания и форватере событий.
По сути - это новая страница в развитии бурятского общества. Пока современник в суете обыденном не понимает масштаб происходящего, но в дальнейшем событие окажет огромное влияние на эволюцию народа. Именно культмассовые явления в итоге становятся своеобразной точкой бифуркации. Именно они оказывают гигантское влияние на принятие решений и движение народных масс.
Напомним, на борту эсминца «Быстрый» в 2010 году происходит пожар. 348 моряков оказываются между жизнью и смертью, и спасет их 19-летний моряк Алдар Цыденжапов…
По сути, каждый бурят обязан всей семьей посмотреть этот фильм.
По сути - это новая страница в развитии бурятского общества. Пока современник в суете обыденном не понимает масштаб происходящего, но в дальнейшем событие окажет огромное влияние на эволюцию народа. Именно культмассовые явления в итоге становятся своеобразной точкой бифуркации. Именно они оказывают гигантское влияние на принятие решений и движение народных масс.
Напомним, на борту эсминца «Быстрый» в 2010 году происходит пожар. 348 моряков оказываются между жизнью и смертью, и спасет их 19-летний моряк Алдар Цыденжапов…
По сути, каждый бурят обязан всей семьей посмотреть этот фильм.